淺析“中國(guó)式現(xiàn)代化”語境下的新中式住宅文化

任天淳

1 新中式住宅的現(xiàn)狀

1.1 新中式住宅出現(xiàn)的必然性

近代我國(guó)由于全面落后，國(guó)人被迫走出去，主動(dòng)與世界接軌，在學(xué)習(xí)西方、向西方看齊的過程中，西方文化、價(jià)值觀與生活方式也隨之涌入。改革開放初期，國(guó)人羨慕設(shè)施先進(jìn)、功能齊備、貼合時(shí)代生活需求的各式“洋房”，并視之為理想住宅。進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)開始持續(xù)高速發(fā)展，各地房地產(chǎn)開發(fā)如火如荼?！爸袊?guó)在住宅民族化方面還處在比較早期的階段。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)處于快速發(fā)展期時(shí)，民族心態(tài)容易比較浮躁，也容易走全盤崇洋的極端。這在日本、韓國(guó)，在東南亞和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)屢見不鮮。”［1］房地產(chǎn)商早期開發(fā)的別墅建筑大量采用歐陸風(fēng)格、藝術(shù)裝飾風(fēng)格等純西式住宅樣式。由此，豪宅市場(chǎng)陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)者也日漸形成審美疲勞。一些市場(chǎng)感覺敏銳的開發(fā)商開始有意識(shí)地打造差異化產(chǎn)品，開啟了中體西用、古為今用、融合創(chuàng)新等諸多探索，新中式住宅由此應(yīng)運(yùn)而生。

新中式住宅是中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)和家宅文化在新時(shí)代背景下的傳承和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求的有機(jī)融合，是中國(guó)住宅的全新解決方案。新中式住宅在市場(chǎng)上的成功是漸進(jìn)式的，人們接受新中式住宅的過程與我國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增長(zhǎng)、國(guó)際影響力逐步擴(kuò)大的大趨勢(shì)同頻，前期是國(guó)人向西方看齊、學(xué)習(xí)和模仿的過程，后期是民族意識(shí)覺醒，回望傳統(tǒng)，傳統(tǒng)審美回歸、變化與再造的過程。新中式住宅興起的背后是我國(guó)社會(huì)變革、民族文化演進(jìn)以及國(guó)人文化自信強(qiáng)化等因素共同影響的結(jié)果，是當(dāng)代中國(guó)人“家文化”的物質(zhì)化呈現(xiàn)。

1.2 新中式住宅發(fā)展存在的問題

（1）本土價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化有其不可說的神秘性，也有不可說破的含蓄性。傳統(tǒng)中式住宅大都配置院子，如北方的四合院和南方的天井圍合院落。中國(guó)的傳統(tǒng)住宅容納了幾個(gè)層面的和諧關(guān)系：與天地（自然環(huán)境）講求天人合一、以小見大；與家人講求長(zhǎng)幼有序；與鄰里講求謙讓有禮；與自己講求頤情養(yǎng)氣。這些和諧關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)家宅文化的基礎(chǔ)。

建筑是文化的載體，住宅是國(guó)人“家文化”的容器，我國(guó)住宅文化有自己的價(jià)值體系，即使社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了變化，但仍有其合理性。近代我國(guó)國(guó)力孱弱導(dǎo)致了民族文化陷入長(zhǎng)期自卑，在全面學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)過程中，本土工藝標(biāo)準(zhǔn)失去意義，住宅所承載的文化屬性逐漸被人們遺忘，其中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也蕩然無存。長(zhǎng)久以來，中國(guó)建筑無論是設(shè)計(jì)創(chuàng)新，還是項(xiàng)目建造，都在尋找國(guó)際認(rèn)可。探討新中式住宅文化，首先要正確審視東西方不同的文化背景和文化傳統(tǒng)，承認(rèn)差異，尊重現(xiàn)實(shí)需求，在立足本土文化自信的基礎(chǔ)上，重塑新中式住宅文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)邏輯。

（2）當(dāng)下建筑與設(shè)計(jì)教育的局限。在我國(guó)高校教育體系中，傳統(tǒng)建筑的理念、方法和價(jià)值觀一直沒有成為體系化的學(xué)科內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑理論如鎖在玻璃柜中的文物。建筑學(xué)科的工學(xué)屬性更強(qiáng)，人文屬性偏弱；設(shè)計(jì)學(xué)科的美術(shù)和裝飾性思維過盛，工程技術(shù)和材料工藝認(rèn)知偏弱。審視各種住宅建筑，新近建造項(xiàng)目的外部景觀設(shè)計(jì)和內(nèi)部室內(nèi)設(shè)計(jì)仿佛看起來越來越精致、美觀，相比之下，單體建筑的設(shè)計(jì)卻差強(qiáng)人意。與之對(duì)應(yīng)的是建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)不同學(xué)科人才培養(yǎng)周期和成長(zhǎng)難度的差異。新中式住宅發(fā)展的過程，就是我國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)找到文化根脈，走向復(fù)興與超越的過程，高校人才培養(yǎng)方式的調(diào)整也在同步進(jìn)行。2003 年，王澍老師中國(guó)美院建筑設(shè)計(jì)的本科教學(xué)中，以培養(yǎng)“像哲人那樣思考，像工匠那樣工作”的“哲匠”為育人宗旨，以重建“當(dāng)代中國(guó)本土的建筑學(xué)”為教學(xué)目標(biāo)［2］，在本科教學(xué)中引入了繪畫、書法、園林造景、營(yíng)造技術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理念，讓建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的知識(shí)普及和技能掌握能夠被兼顧［3］。在全國(guó)高校中，類似的教學(xué)改革還有很多。正如日本設(shè)計(jì)師隈研吾所言：“建筑是經(jīng)過精挑細(xì)選的人設(shè)計(jì)的、在特別的地方搭建的特別美麗的東西。設(shè)計(jì)出這種特別美麗的東西的建筑師接受的是特殊教育?！保?］改變正在發(fā)生，越來越多的高素質(zhì)人才正在工作中日益精進(jìn)。

（3）新中式住宅不等于大宅別墅，也不為參賽獲獎(jiǎng)。在住宅市場(chǎng)，低層別墅建筑配套花園庭院不是難事，花繁樹茂，近山親水，更容易構(gòu)建出中式家宅的意境美。2015 年，位于北京市順義區(qū)的新中式府園別墅—中糧·瑞府獲得了第52 屆“美國(guó)PCBC 太平洋國(guó)際建筑協(xié)會(huì)金塊獎(jiǎng)（Gold Nugget Awards）”，“‘金塊獎(jiǎng)’與‘奧斯卡’一樣并非商業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)，以參選項(xiàng)目在設(shè)計(jì)規(guī)劃中的審美價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值及行業(yè)和市場(chǎng)影響力作為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)?！保?］新中式住宅獲得國(guó)際認(rèn)可，說明當(dāng)下中國(guó)設(shè)計(jì)師完全有能力做好國(guó)人自己的住宅，但由于國(guó)家在別墅類項(xiàng)目土地供應(yīng)層面的嚴(yán)控，這種現(xiàn)象級(jí)豪宅的成功并不具備普遍性。

新中式住宅在城鄉(xiāng)兩端有不同表現(xiàn)：城市里要解決的是高層住宅建筑的設(shè)計(jì)與裝飾問題，要給更多的國(guó)人，尤其是年輕人提供家居解決方案。鄉(xiāng)村住宅面臨的是在共同富裕和鄉(xiāng)村振興目標(biāo)下，不大拆大建的升級(jí)改造。這其中的建筑實(shí)踐項(xiàng)目都很豐富，近些年來我國(guó)很多建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)師因此獲得了諸多國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，如2020 年廣州“扉建筑”團(tuán)隊(duì)的共享住宅項(xiàng)目“無界小區(qū)”獲得英國(guó)著名設(shè)計(jì)媒體Dezeen 主辦的Dezeen Awards 獎(jiǎng)項(xiàng)。2022 年北京安哲建筑團(tuán)隊(duì)的鄉(xiāng)建改造項(xiàng)目—“老村小館”獲得了AMP 美國(guó)建筑大師獎(jiǎng)（The Architecture Master Prize）。新中式住宅不等于豪宅別墅，也不能以包攬國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)為建造和設(shè)計(jì)目標(biāo)，相對(duì)于中國(guó)住宅的龐大基數(shù)，這些明星項(xiàng)目只是個(gè)例，我們需要大量?jī)?yōu)秀的建筑師和設(shè)計(jì)師來為更廣泛的同胞打造理想家園。

（4）新中式住宅設(shè)計(jì)需要與時(shí)俱進(jìn)的原創(chuàng)性和創(chuàng)新性。新中式住宅設(shè)計(jì)的本質(zhì)是重新構(gòu)建中式住宅的審美范式，直接套用古典和傳統(tǒng)樣式的確能得到一種典型、可辨識(shí)的中國(guó)風(fēng)格，但那與時(shí)代距離很遠(yuǎn)—各地方景區(qū)中建造的各色仿古建筑即是如此。新中式住宅一定需要與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)思路和建造方法。

房地產(chǎn)市場(chǎng)上有一種常見的現(xiàn)象，開發(fā)商基于商業(yè)考慮，為了降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，模仿已經(jīng)成功的住宅產(chǎn)品。因此，一旦出現(xiàn)成功的創(chuàng)新，后面就伴隨著對(duì)某種風(fēng)格樣式或某個(gè)項(xiàng)目的拙劣復(fù)制。這種拿來主義，并不單純是設(shè)計(jì)師的主觀抄襲，這是每個(gè)參與其中的創(chuàng)作者都得面對(duì)的問題：誰為創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)買單？這恐怕需要資本、設(shè)計(jì)、建造、消費(fèi)各方共同交流互動(dòng)與磨合才能達(dá)成共識(shí)，新中式住宅的原創(chuàng)性與創(chuàng)新性必須建立在以上多方共識(shí)的基礎(chǔ)之上。

新中式住宅是用“以人為本”的理念還原國(guó)人在新時(shí)代的家宅理想，無論是城市高層住宅還是鄉(xiāng)村宅院，都具有相同的特征：運(yùn)用新材料、新工藝、新技術(shù)，控制建造成本，打造出與自然環(huán)境和諧相融的高品質(zhì)住宅。

2 “中國(guó)式現(xiàn)代化”是新中式住宅文化的全新理論依據(jù)

2.1 新時(shí)代需要新的家居解決方案

二十大報(bào)告中詳細(xì)闡述了“中國(guó)式現(xiàn)代化”的內(nèi)涵：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！保?］這是意識(shí)形態(tài)層面的最高指示，為“新中式”的發(fā)展指明了方向，也對(duì)住宅文化的發(fā)展提出了明確而具象的要求。

我國(guó)地域遼闊，人口眾多，東西南北自然地理差異明顯，我國(guó)的本土住宅在民族性、地域性、包容性等維度均存在差異。國(guó)人的當(dāng)代住宅應(yīng)在全球視野下，站在現(xiàn)代生活情境中思考，需遵循國(guó)際通行建造標(biāo)準(zhǔn)、滿足現(xiàn)代化生活習(xí)慣和時(shí)代審美共識(shí)的基礎(chǔ)上，代入民族精神和文化信仰。要積極吸納科技文明成果，將寧靜和諧、科技便利、時(shí)尚審美、環(huán)保節(jié)能等訴求通盤考慮，有機(jī)處理。

在邁入全面現(xiàn)代化的新征程中，國(guó)人需要立足本土文化，堅(jiān)守民族文化自信，開發(fā)更具有時(shí)代意義和廣泛普適性的家居解決方案。新中式住宅應(yīng)和當(dāng)下國(guó)人的生活狀態(tài)和行為習(xí)慣相匹配，能呈現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明成果，展示中國(guó)人的精神文化追求，滿足國(guó)人對(duì)“家”的個(gè)性化需求，真正做到靈魂安頓、身心閑適、安居樂住。

2.2 新中式住宅設(shè)計(jì)需要以人為本，觀照現(xiàn)實(shí)

新中式住宅的出現(xiàn)是建立在我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)能力大幅度提高、商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、全社會(huì)物質(zhì)豐裕的基礎(chǔ)上。較之農(nóng)耕文明時(shí)代，當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境與人文環(huán)境都發(fā)生了巨大變化：以宗族、血緣為紐帶的大家庭聚居已瓦解，家庭小型化趨勢(shì)明顯；以禮儀、秩序、信仰為主體的傳統(tǒng)住宅文脈被抽離，需要替換成“以人為本、關(guān)照現(xiàn)實(shí)”的新內(nèi)核。

別墅大宅建造技術(shù)復(fù)雜，土地使用率低，建設(shè)成本高，從可持續(xù)發(fā)展角度來看，這不是新中式住宅的典型方案。在尚未完成的城市化進(jìn)程中，高層建筑是城市住宅的主流。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)野村莊、街巷里弄變成了現(xiàn)在的住宅小區(qū)和電梯樓房，在鋼筋混凝土為框架的現(xiàn)代住宅中，雖然隱私屬性被強(qiáng)化，但傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系早已不見，在院子門前、村頭巷口能完成的社交和休閑也隨之消失，這凸顯出公共空間、景觀等全新的設(shè)計(jì)需求。

小面積住宅，如保障性住房往往需要更合理的土地規(guī)劃、空間布局和裝飾設(shè)計(jì)，需要舒適明快的家居氛圍。綠色、節(jié)能、環(huán)保等剛性需求俱要滿足，這些住宅的設(shè)計(jì)難度不一定比別墅項(xiàng)目低，但離民生更近，受益人群更多。這就是龐大人口基數(shù)下，新中式住宅要真正解決的現(xiàn)實(shí)問題。

3 新中式住宅文化的基本內(nèi)涵

3.1 新中式住宅是新時(shí)代中國(guó)的典型文化符號(hào)

新中式既是一種視覺符號(hào)也是一種文化符號(hào)。“中國(guó)式現(xiàn)代化”語境下的新中式住宅不僅要重建中國(guó)住宅的文化價(jià)值，更是在創(chuàng)造中國(guó)建筑和裝飾的新形態(tài)。在視覺層面，新中式住宅具有顯著的可識(shí)別性。新中式住宅的設(shè)計(jì)思路首先要放大現(xiàn)代感和時(shí)尚氣質(zhì)，以更好適應(yīng)當(dāng)下的生活方式；其次是對(duì)傳統(tǒng)樣式進(jìn)行細(xì)致解構(gòu)并有機(jī)重組，讓中式傳統(tǒng)住宅的文化符號(hào)、審美符號(hào)、結(jié)構(gòu)樣式等中式基因得以保留，深入挖掘文化意蘊(yùn)和象征意義，用現(xiàn)代手法賦予其新的形式和內(nèi)涵。在文化層面，新中式住宅是具備民族特色的時(shí)代文化符號(hào)，承載著中國(guó)人獨(dú)特的審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣和精神追求。新中式住宅將和諧、美好、健康、積極等新時(shí)代國(guó)人推崇的價(jià)值都囊括其中，無論大宅別墅還是小型公寓，物質(zhì)豐儉由人，精神內(nèi)核一致，新中式住宅也是中國(guó)給全世界，尤其是發(fā)展中國(guó)家輸出有現(xiàn)實(shí)意義的家居解決方案。

3.2 新中式住宅——由設(shè)計(jì)風(fēng)格到生活方式

新中式住宅是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，也是一種社會(huì)文化層面的有益嘗試，能直接折射出當(dāng)代中國(guó)家庭的生活狀態(tài)和生活方式。新中式住宅作為一種家居解決方案不僅包羅著中國(guó)人的物質(zhì)生活偏好，還蘊(yùn)含著中國(guó)人的哲學(xué)、審美、習(xí)慣和民俗等，設(shè)計(jì)師們也在嘗試把禮節(jié)、秩序、交流、內(nèi)省及安全等文化要素融于一體，以全球化、現(xiàn)代化的方式創(chuàng)造出中式生活方式的典型樣本。新中式住宅蘊(yùn)含著和諧、開放、現(xiàn)代、時(shí)尚、便利的要素，這都是中國(guó)人現(xiàn)代化家居生活的基礎(chǔ)訴求。我們相信，在“中國(guó)式現(xiàn)代化”語境下，建立在“天人合一”“和諧中正”基礎(chǔ)上的生活方式會(huì)隨著越來越多的中國(guó)人走出國(guó)門，同時(shí)把我們的新家宅文化傳播給全世界。

3.3 新時(shí)代住宅文化適配的設(shè)計(jì)哲學(xué)

新時(shí)代住宅的出現(xiàn)依靠建筑裝飾領(lǐng)域的幾代學(xué)者和設(shè)計(jì)師們前赴后繼，投身其中，在實(shí)戰(zhàn)中逐步探索總結(jié)，由個(gè)體行動(dòng)帶動(dòng)群體思考，并推動(dòng)更多的行業(yè)實(shí)踐。正是他們的勇敢探索和辛勤付出，“新中式”的工作邏輯和設(shè)計(jì)方法論才日漸成熟。新中式住宅的設(shè)計(jì)哲學(xué)在承襲“雅和中正”文化精髓的基礎(chǔ)上，做到了3 點(diǎn)：一是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求的融合；二是人與自然的和諧統(tǒng)一、科技理性與審美感性的統(tǒng)一；三是傳統(tǒng)與時(shí)尚的平衡、傳承與創(chuàng)新的平衡、形式與功能的平衡。說到底，新中式是中國(guó)式的現(xiàn)代主義，新中式住宅要容納現(xiàn)代化的中式生活方式，承載當(dāng)代國(guó)人的家宅理想。新一代中國(guó)設(shè)計(jì)師們成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，他們的美學(xué)修養(yǎng)、個(gè)性追求、價(jià)值觀都與時(shí)代高度契合，他們持續(xù)充滿熱情的創(chuàng)作實(shí)踐，正在塑造當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)的靈魂。

4 總結(jié)

家庭是中國(guó)社會(huì)的最小組織單位，家文化是中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)正奔向全面現(xiàn)代化的進(jìn)程中，新中式住宅的形式在逐漸豐富，內(nèi)涵日益豐滿?！鞍簿印笔侵袊?guó)人生活追求的最低理想，由此生發(fā)出的住宅文化，最能代表國(guó)人對(duì)美好生活的向往。新中式住宅是“中國(guó)式現(xiàn)代化”語境下的家居解決方案，研究新中式住宅的目的，是為了凸顯新時(shí)代中國(guó)人家宅文化的先進(jìn)性；是為了利用先進(jìn)文化引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)由“住得下”到“住得好”的家居消費(fèi)升級(jí)，是為了讓新中式家宅文化成為中國(guó)人新時(shí)代民族文化自信的基礎(chǔ)。每一位投身其中的建筑與設(shè)計(jì)工作者都在身體力行地推進(jìn)著“中國(guó)式現(xiàn)代化”，也一定會(huì)讓新中式住宅文化煥發(fā)出更炫目的光彩。