建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練方法研究

張琬敏

1 建筑設(shè)計(jì)能力的塑造方式

建筑設(shè)計(jì)能力的塑造，開(kāi)始應(yīng)對(duì)建筑空間設(shè)計(jì)形成一個(gè)全面的認(rèn)知，主要方法包括建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練、資料和案例導(dǎo)讀、手繪表達(dá)及訓(xùn)練等。首先，閱讀大量文獻(xiàn)和案例分析是建筑空間全面認(rèn)知的前提，不僅可以提高專業(yè)素養(yǎng)與基礎(chǔ)知識(shí)，而且可以領(lǐng)悟設(shè)計(jì)內(nèi)涵，積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，汲取專業(yè)素養(yǎng)。其次，手繪表達(dá)及訓(xùn)練同樣至關(guān)重要，這是最基本的專業(yè)學(xué)習(xí)方式，也是提升基本能力最直接的方法。最后，建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)對(duì)空間感知的調(diào)動(dòng)，并通過(guò)一系列的基礎(chǔ)練習(xí)貫穿空間的建構(gòu)、感知和表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)建筑空間全面認(rèn)知最主要的方式，其抽象性和特定性成為形成建筑空間全面認(rèn)知的難點(diǎn)與關(guān)鍵。因此，尋找合適的策略與方法進(jìn)行建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練，突破建筑空間全面認(rèn)知的重難點(diǎn)，顯得尤為重要。

2 建筑空間全面認(rèn)知的策略與方法

2.1 宏觀——環(huán)境與氛圍

設(shè)計(jì)者對(duì)建筑環(huán)境與氛圍的感受可以理解為對(duì)建筑及其周圍環(huán)境的實(shí)地觀察和調(diào)研。感知環(huán)境中的建筑，體驗(yàn)建筑的外部空間并記錄想法，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在建筑空間中的美感，用建筑師的專業(yè)眼光、角度去觀察和分析身邊的建筑與建筑環(huán)境，從使用者的視角感受所處的空間環(huán)境和空間氛圍，進(jìn)而深入分析建筑實(shí)體、空間和環(huán)境之間的關(guān)系。

設(shè)計(jì)者可以通過(guò)攝影記錄建筑的方式，感受整體環(huán)境與氛圍。一張照片能夠比文字和語(yǔ)言表達(dá)出更多的內(nèi)容與情感，能夠展示一定的視覺(jué)效果，具有較強(qiáng)的吸引力。對(duì)建筑攝影更是如此，將拍攝對(duì)象的主體確定為建筑本身，使建筑及其周邊的特定環(huán)境以攝影語(yǔ)言或符號(hào)的形式表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)建筑的空間氛圍以及建筑周圍環(huán)境的特點(diǎn)，表達(dá)出建筑環(huán)境與空間氛圍中的美學(xué)感和藝術(shù)性[1]。感受建筑空間環(huán)境與氛圍的方式多樣且各異，這是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前期的過(guò)程經(jīng)歷。從宏觀層面感受建筑環(huán)境與氛圍，有助于設(shè)計(jì)者在思維中形成獨(dú)特的營(yíng)造方法，從而在實(shí)際設(shè)計(jì)階段能夠順利完成建筑作品[2]。

2.2 中觀——建筑本身與單位空間

2.2.1 建筑功能與空間

從早期馬爾庫(kù)斯·維特魯威·波利奧主張的一切建筑物都要“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”到后來(lái)的“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀、綠色”，可以看出建筑功能的重要性。建筑功能是指建筑具體的目的與要求，在廣義上分為物質(zhì)功能和精神功能，不僅需要考慮使用者的行為活動(dòng)和生活習(xí)慣，如尺度適宜、朝向良好、開(kāi)窗面積合理等，而且還要符合使用者的心靈需要，如宗教類建筑和紀(jì)念館等[3]。

建筑功能和空間的關(guān)系密切，主要體現(xiàn)在以下3 個(gè)方面。第一，建筑功能決定空間的“量”，即空間的大小；第二，建筑功能決定空間的“形”，即空間的形狀；第三，建筑功能決定空間的“質(zhì)”，即空間的質(zhì)量，也就是建筑空間能否滿足基本日照、自然通風(fēng)、日常采光等基本要求。因此，建筑空間設(shè)計(jì)建筑功能和空間巧妙關(guān)系的體現(xiàn)。建筑空間必須承載建筑所需的建筑功能，這就要求設(shè)計(jì)者必須在全面了解建筑功能的前提下進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用建筑功能和空間的關(guān)系，設(shè)計(jì)合理的空間尺度，并進(jìn)行建筑功能分析與空間分析。不斷將適宜的建筑空間與建筑功能相匹配并進(jìn)行推敲，是建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練的有效方式。

2.2.2 審視空間與形式

（1）感悟建筑空間的意義。審視空間，感悟建筑空間的深層次內(nèi)涵與意義是建立設(shè)計(jì)理念的出發(fā)點(diǎn)，也是空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練圍繞的核心。建筑空間的意義體現(xiàn)在建筑建造和發(fā)展的過(guò)程中，表達(dá)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣[4]。

建筑空間是社會(huì)文化的產(chǎn)物，既反映了人們的生活狀況和技術(shù)水平，又反映了最深層次的精神需要，或多或少能夠體現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件、基本意識(shí)形態(tài)、人們的生活方式、傳統(tǒng)民族文化以及歷史文脈等，因此建筑空間不能脫離社會(huì)的屬性而獨(dú)立存在。例如云南傣家竹樓，結(jié)構(gòu)精巧、空間利用率強(qiáng)、與環(huán)境結(jié)合良好，還具有豐富的民俗文化內(nèi)涵，成為云南當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖL(fēng)格的代表。

（2）對(duì)空間形成心理感受。在建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練時(shí)，可以通過(guò)塑造空間感受的手法，即打造不同的空間尺度、形狀、開(kāi)敞程度等要素來(lái)完成，從而形成或宏偉、或?qū)挸?、或親切的心理感受。在空間組織中，要巧妙利用空間要素的不同組合形成強(qiáng)烈的對(duì)比變化，讓使用者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理沖突。例如欲揚(yáng)先抑的手法，在起初分隔空間時(shí)，有意識(shí)保持空間的連通性；之后站在空間交匯的地方，看到不同的空間景象時(shí)，便使空間相互滲透，增加了空間的層次感和復(fù)雜性。又如，路德維?！っ芩埂し病さ隆ち_的作品巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館，這座展覽館只運(yùn)用了片墻、基本柱子和玻璃等簡(jiǎn)單的建筑材料，但由于材料的位置和尺度以及其間的相互組合設(shè)計(jì)得當(dāng)，引起了人們對(duì)此展覽空間的無(wú)限遐想。

（3）把握形式與形式美的規(guī)律。形式通常能夠賦予事物非常典型的外部視覺(jué)沖擊，而建筑的藝術(shù)性就蘊(yùn)含在形式之中。建筑形式的深層內(nèi)涵，既包括構(gòu)成建筑外觀本身的各方面，更要關(guān)注空間形式，可以說(shuō)建筑形式是實(shí)體形式和空間形式的辯證統(tǒng)一。建筑的構(gòu)成要素都具有一定的形狀、尺度、色彩和質(zhì)感，而形狀與尺度又可細(xì)化為點(diǎn)、線、面、體及其度量。建筑形式美法描述了這些點(diǎn)、線、面、體以及色彩和質(zhì)感相互間進(jìn)行組合的普遍規(guī)律，這便是建筑空間形式美的規(guī)律，是建筑多樣統(tǒng)一性的體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上形成各方面的秩序感，也就是對(duì)和諧統(tǒng)一的要求要強(qiáng)于個(gè)性張揚(yáng)，使多樣的元素有序和諧共處，是設(shè)計(jì)在形式美上追求的極致效果。

從設(shè)計(jì)者的角度來(lái)說(shuō)，審美與形式創(chuàng)造力是建筑師個(gè)體素養(yǎng)的重要組成部分。形式美的建筑傳達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解、對(duì)城市文脈的認(rèn)知、對(duì)材料和空間的品味以及對(duì)結(jié)構(gòu)與技術(shù)的欣賞，因此設(shè)計(jì)者把握好建筑形式美與形式美的規(guī)律，對(duì)于完成建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練極其重要。

2.2.3 體會(huì)建筑中的光影

（1）光影對(duì)空間的貢獻(xiàn)。光影可以營(yíng)造出良好的空間氛圍，美化建筑的形體，改變建筑的表面形態(tài)；光影能夠強(qiáng)化建筑的空間效果，使得建筑整體更具有意境美，表現(xiàn)為空間具有一定的深度感與層次感；同時(shí)，光影也可以用來(lái)分隔建筑空間，界定出一定范圍的空間區(qū)域。例如，魏春雨老師團(tuán)隊(duì)的作品李自健美術(shù)館，巧妙利用光影打造出詩(shī)意、夢(mèng)幻般的空間，創(chuàng)造了一個(gè)具有強(qiáng)烈凝聚精神和提供冥想的心靈空間。

光與空間的關(guān)系復(fù)雜又純粹，表現(xiàn)在以下5 個(gè)方面。第一，光可以限定空間；第二，光可以連接空間，既可以利用相似的光環(huán)境溝通室內(nèi)外，又可以利用中介的光環(huán)境過(guò)渡；第三，光影可以塑造空間序列；第四，光影可以強(qiáng)化空間動(dòng)態(tài)；第五，通過(guò)光影可以創(chuàng)造視覺(jué)焦點(diǎn)。這樣一來(lái)，光影使得建筑擁有了極具吸引力的場(chǎng)所和精神，也賦予了建筑美好、抽象的靈魂。

（2）利用光影塑造空間性格。當(dāng)光影以各種各樣的方式或形式透過(guò)建筑的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，進(jìn)入內(nèi)部的功能空間時(shí)，自然光以自身獨(dú)特的語(yǔ)言塑造了建筑空間不同的性格，在建筑空間內(nèi)形成各種不同的感受和氛圍。設(shè)計(jì)者在建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練中，可以多嘗試通過(guò)光影來(lái)塑造建筑空間的崇高與神圣。

首先，突出建筑層次和視覺(jué)焦點(diǎn)，可以利用光線明暗對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)。其次，營(yíng)造建筑的空間氛圍。利用玻璃引入自然光打造通透感，通過(guò)間接的入射光形成室內(nèi)的均勻擴(kuò)散光，通過(guò)多層圍護(hù)弱化直射光，通過(guò)平穩(wěn)的光線體現(xiàn)室內(nèi)的安寧感。最后，實(shí)現(xiàn)空間與使用者的共鳴。利用光影烘托空間氛圍，實(shí)現(xiàn)人們?cè)诮ㄖ臻g內(nèi)的冥想和靜思；利用幽暗的光創(chuàng)造封閉內(nèi)斂的空間；利用建筑材料的物理性質(zhì)使光線形成漫射微光，打造幽靜恬淡的空間氛圍。由此可見(jiàn)，通過(guò)光影塑造建筑的空間性格是建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練中一種有效的方式。

2.3 微觀——空間界面與空間材質(zhì)

空間的界面是指實(shí)體要素與空間交接的地方，決定了空間的圍合狀態(tài)是開(kāi)敞還是封閉，決定了空間之間以及空間和外界聯(lián)系的強(qiáng)弱[5]。設(shè)計(jì)者通過(guò)利用界面，運(yùn)用不同的手法限定和劃分空間，實(shí)現(xiàn)空間功能的設(shè)計(jì)和完善。在關(guān)注界面變化時(shí)，要適當(dāng)關(guān)注空間帶給欣賞者的心理感受變化，根據(jù)不同的建筑空間不斷更新界面的限定形式。同時(shí)，建筑空間形式的構(gòu)成同樣與特定的建筑材料密切相關(guān)，構(gòu)造與空間形式之間也存在著相互影響的關(guān)系。因此，對(duì)于建筑整體與單位空間的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者應(yīng)訓(xùn)練利用界面與材料限定空間的能力。

2.3.1 利用界面限定空間

同一空間中，不同界面的變化會(huì)形成不一樣的空間效果。例如，在一個(gè)由基面和頂面限定的空間中，為了使空間水平面形成變化，可以先將基面抬起，再將基面下沉，然后將基面抬高和下沉所形成的兩種空間進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，基面抬高形成的空間體現(xiàn)了一種空間的外向性，基面下沉的空間則體現(xiàn)了一種空間的內(nèi)向性，或者是空間的庇護(hù)性，使人在這個(gè)空間里更有安全感。因此，設(shè)計(jì)者運(yùn)用界面限定空間的方式可以打造各種不同的建筑空間效果。

另外，設(shè)計(jì)者可以利用一系列間隔規(guī)整的柱子實(shí)現(xiàn)垂直線到垂直面的演變，以實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的限定；還可以利用面面相聚與面面分離（L 形面內(nèi)向性與平行面外向性）對(duì)空間進(jìn)行限定，利用三合空間與四合院落（U 形面與四周面）對(duì)空間進(jìn)行圍合，以及利用界面上的洞口塑造空間等。設(shè)計(jì)者通過(guò)界面限定空間是建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練的普遍方式，也是一種較為有效的訓(xùn)練方式。建筑空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)就在于空間的限定與圍合，因此處理好空間的限定界面是優(yōu)化建筑空間最直接的方式。

2.3.2 選擇材料塑造空間

建筑空間形式與材料的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，不同的建筑材料表現(xiàn)需要不同的構(gòu)造方式來(lái)形成；第二，新的建筑材料運(yùn)用往往推動(dòng)新的建筑空間及形式的不斷發(fā)展。因此，建筑材料對(duì)建筑空間的影響與推動(dòng)作用十分明顯。古往今來(lái)，各式各樣的著名建筑中體現(xiàn)了材料與形式之間的良性互動(dòng)。例如，王澍先生的作品寧波博物館，整座建筑的內(nèi)外材料主要有竹條模板混凝土、數(shù)十種回收舊磚瓦等獨(dú)特的材料，整體構(gòu)成了別致的表面，為建筑帶來(lái)了不一樣的視覺(jué)感受，優(yōu)化了已有的建筑空間。

然而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往不夠重視對(duì)建筑材料的選擇，只將重點(diǎn)放到空間的尺度營(yíng)造方面，非常容易忽略建筑空間帶給人們的第一感受。因此設(shè)計(jì)者應(yīng)充分關(guān)注各種建筑材料的物理特性等，充分發(fā)揮建筑材料在建筑空間和建筑造型設(shè)計(jì)上的潛力，組合出獨(dú)具特性的建筑外觀與形象，給人們帶來(lái)良好的第一感受。

2.4 基本技巧：利用圖紙形成交流方式

建筑空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練不是一個(gè)孤立的過(guò)程，需要不斷重復(fù)、記錄并進(jìn)行專業(yè)間的交流討論等，因此使用圖紙進(jìn)行交流便成為達(dá)到這些目的的基本方式。

2.4.1 運(yùn)用建筑圖解思考

圖解思考通常運(yùn)用于設(shè)計(jì)構(gòu)思階段，是運(yùn)用速寫(xiě)草圖以幫助思考的一種方法，也是設(shè)計(jì)過(guò)程中的一種交流過(guò)程，更是設(shè)計(jì)者與設(shè)計(jì)草圖的相互交流。其交換模式則是從人的思維到圖面，再反饋回大腦。設(shè)計(jì)者在圖解思考的過(guò)程中可以運(yùn)用圖解語(yǔ)言來(lái)記錄設(shè)計(jì)的思維過(guò)程。在建筑設(shè)計(jì)中，圖解語(yǔ)言包括建筑圖像、細(xì)節(jié)標(biāo)記和建筑語(yǔ)匯等；圖解語(yǔ)言的語(yǔ)法可以為句子分析、網(wǎng)絡(luò)圖和矩陣圖等；圖解語(yǔ)言的表現(xiàn)形式一般為氣泡圖，運(yùn)用圖解語(yǔ)言記錄圖解思考的過(guò)程可以使圖解交流形成多層次性的特征。

2.4.2 使用圖示語(yǔ)言交流

圖示語(yǔ)言是建筑設(shè)計(jì)者的專業(yè)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)者通常通過(guò)圖示語(yǔ)言表達(dá)設(shè)計(jì)理念、思路觀點(diǎn)以及最終具體的設(shè)計(jì)方案，完成與人的合作交流；建筑圖紙便成為設(shè)計(jì)者之間、設(shè)計(jì)者和甲方或業(yè)主之間、設(shè)計(jì)者和施工方之間的一種交流媒介。因此設(shè)計(jì)者必須熟悉掌握建筑制圖規(guī)范、制圖慣例、圖線、字體和比例、符號(hào)、定位軸線、尺寸標(biāo)注、繪圖工具、繪圖一般步驟以及圖紙繪畫(huà)方法等，最終繪制出一份標(biāo)準(zhǔn)的建筑圖紙，供相互交流。

3 結(jié)語(yǔ)

建筑設(shè)計(jì)工作與審美、功能、技術(shù)等因素都密切相關(guān)，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程就是為滿足人們生產(chǎn)、生活的需要，創(chuàng)造出建筑空間的過(guò)程。如何限定空間，塑造空間特質(zhì)，解決好空間與功能、要素等的相互關(guān)系，是建筑設(shè)計(jì)需要解決的最基本問(wèn)題。

設(shè)計(jì)者要實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑空間的全面認(rèn)知，不能脫離對(duì)建筑空間的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，不斷提升自身的專業(yè)氣質(zhì)，鍛煉建筑設(shè)計(jì)思維，利用具有參考意義的方法認(rèn)知建筑空間，領(lǐng)悟建筑設(shè)計(jì)，最終將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為對(duì)空間的創(chuàng)造，組合成一個(gè)真實(shí)環(huán)境中的建筑，完成對(duì)建筑的空間解析，對(duì)場(chǎng)地和場(chǎng)所的空間分析。同時(shí)，了解功能空間組織，具體到空間的量度與形狀、功能分區(qū)、人流組織與疏散、材質(zhì)運(yùn)用與物理環(huán)境，利用形體空間組合以及單元重復(fù)與整體之內(nèi)形成的規(guī)律，從視覺(jué)造型出發(fā)，將體塊、空間體型設(shè)計(jì)得豐富多彩、富有變化，從而不斷完善建筑設(shè)計(jì)作品。