“以智促治”：融媒時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語邏輯探賾

于 歡

“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！?習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。無論何時，中國共產(chǎn)黨始終將意識形態(tài)領(lǐng)域視為社會治理的重要抓手、國家治理的有機組成部分?！罢Z言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識”2馬克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)（節(jié)選本）》，人民出版社2018年版，第26頁。，承載著情感意蘊與價值訴求。在意識形態(tài)工作開展中善用話語的天然載負(fù)功能，以話語邏輯贏得意識形態(tài)建設(shè)主動權(quán)，已成為中國共產(chǎn)黨科學(xué)構(gòu)建主流意識形態(tài)“意義鏈接”的嶄新賦型方式。新的歷史方位下，媒體融合加速發(fā)展的運作模式助推媒介之間的更新、聯(lián)合與共通，意識形態(tài)的技術(shù)化與技術(shù)的意識形態(tài)化相互交織，架構(gòu)起話語作用與實踐的全新活動空間，融媒時代已悄然來臨。動態(tài)媒體環(huán)境的生活嵌入與場景普及帶來了萬物互聯(lián)的“數(shù)字神話”，卻也存在不容忽視的意識形態(tài)屬性，進而成為影響、改變甚至操縱個體的現(xiàn)實力量，根源于社會存在的意識形態(tài)挑戰(zhàn)從未缺場，并在融媒時代中演變出新特點與新樣貌。為此，要厘清中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語的邏輯理路，深刻把握媒體格局、技術(shù)手段、輿論環(huán)境之“變”與意識形態(tài)工作根本任務(wù)之“不變”，堅持“以智促治”，著力在靜態(tài)“意識形態(tài)”耦合動態(tài)“話語”中搶占信息傳播“制高點”，滿足融媒時代意識形態(tài)領(lǐng)域可管可控的現(xiàn)實要求，并為我國意識形態(tài)安全提供戰(zhàn)略支撐。

一、融媒時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語何以需要

融媒時代，媒介不能僅被視為解構(gòu)思想的工具，更應(yīng)成為建構(gòu)思想的手段。面對不同于以往的社會需求變化，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語的技術(shù)化轉(zhuǎn)變新情勢已加速構(gòu)建起當(dāng)今社會中具有積極意義的媒介話語結(jié)構(gòu)，賡續(xù)著話語實踐的真理性優(yōu)勢與實踐性特長，推動著主流意識形態(tài)敘事形式從精英走向民間。“融媒”進程中網(wǎng)絡(luò)化、可視化、數(shù)字化等技術(shù)變遷印記深刻改變了傳統(tǒng)意義上的“官方話語”理解方式，對消解異質(zhì)思想、營造清朗空間具有重要意義，也為“鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”1習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。，推動中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語提質(zhì)升級提供可能。

（一）場景塑造環(huán)節(jié)——黨的意識形態(tài)話語“智慧升級”

在由融合媒介構(gòu)建起的社會生活基本場域中，黨的意識形態(tài)話語能夠?qū)F(xiàn)實元素與虛擬實踐、理性表達與感性體驗、文化符碼與審美意趣有機結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)主流意識形態(tài)“象征性環(huán)境”。在此情境下，借助流行文化、潮流藝術(shù)等包裝形式和全天候、全自動、全過程的話語信息編碼、解碼與轉(zhuǎn)譯活動為受眾沉浸式場景體驗帶來更為真實生動的感官刺激，這種“智慧升級”助推話語真正參與到媒介信息內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)、交流和反饋的全過程，使黨的意識形態(tài)話語以象征形式實現(xiàn)了超地域、超鏈接的革命性嬗變。

技術(shù)的高速迭代使得純粹的現(xiàn)實話語正逐漸被“融媒”帶來的象征符號所融合，在由媒介打造的社會空間中，音頻音響、圖形圖像、影視動漫、品牌標(biāo)識等不單被指稱為概念與物品，而獨具價值傳達的“多模態(tài)”話語功能，表現(xiàn)出的“沉浸體驗”、“聯(lián)接用戶”新特色使其“已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識的新空間”2《習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》，中央文獻出版社2021年版，第82頁。。相較于以“傳者本位”為核心的傳統(tǒng)邏輯而言，融媒時代“合而為一”的嶄新媒介生態(tài)改變了中國共產(chǎn)黨已有意識形態(tài)話語“傳”與“受”之間的相互關(guān)系，實現(xiàn)了話語同外部世界的充分契合，由此產(chǎn)生的話語“升溫”擴大了主流意識形態(tài)輻射版圖，表征出黨的意識形態(tài)話語的自身魅力。“融媒”加速了物理空間與賽博空間的有效聯(lián)結(jié)，使黨的意識形態(tài)話語不僅在宏大敘事中作用于社會結(jié)構(gòu)與權(quán)力系統(tǒng)，更以微觀敘事潛隱于受眾日常生活實踐，借助AR/VR/XR/MR等新興數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)話語“擬態(tài)環(huán)境”，并以聽覺、視覺、觸覺多維一體的“立體化”呈現(xiàn)打破二維空間局限，賦能中國共產(chǎn)黨話語實踐進程中的深度沉浸、超強社交與靈活創(chuàng)造，推動話語內(nèi)容可“聽”、可“看”、可“試”、可“用”，“親臨現(xiàn)場”的用戶體驗有效發(fā)揮象征符號的價值隱喻和引導(dǎo)作用，間接生產(chǎn)著受眾的精神世界，實現(xiàn)了主流意識形態(tài)話語符號在用戶端的自主接納與意義認(rèn)同。此外，融媒時代更加注重塑造主客體乃至客體間的交往關(guān)系，“聯(lián)接用戶”的社交環(huán)境拉近了話語與受眾間的距離，黨利用大數(shù)據(jù)分析可實現(xiàn)用戶群體的“精準(zhǔn)畫像”，并通過實時反饋全面了解受眾狀態(tài)、習(xí)慣與喜好，助力黨的意識形態(tài)話語創(chuàng)制更為貼切的“象征空間”，適時調(diào)整話語理念、內(nèi)容與形態(tài)，提升其在受眾群體中的適用性與歡迎度，從而在潛移默化的情境浸潤中將黨的建設(shè)創(chuàng)新成果內(nèi)化為人民的價值理念、外化為人民的實踐遵循。

（二）具象表達環(huán)節(jié)——黨的意識形態(tài)話語“智能傳播”

融媒時代，科技創(chuàng)新所釋放出的變革性動力已然打造出符合信息社會發(fā)展要求的新型傳播結(jié)構(gòu)，即“智能傳播”。其“去中介化”“移動優(yōu)先”的傳播特征，突破了以往中心化的線性傳播方式，拓展了信息擴散的時空范圍，助推中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語在智能條件下實現(xiàn)“快捷傳播”。此種話語“智能傳播”是媒介融合的產(chǎn)物，能夠?qū)⒆h題、算法和輿論合并介入傳播機制，通過創(chuàng)建有形、有色、有聲、有情的主流意識形態(tài)話語內(nèi)容，持續(xù)發(fā)揮價值導(dǎo)向功能，使得“媒介—傳播”關(guān)系在技術(shù)邏輯驅(qū)動下真正運用于話語實踐，以更為“接地氣”的話語表達“讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”3《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第313頁。。

區(qū)別于傳統(tǒng)以“事件”為導(dǎo)向的話語傳播方式，算法推薦賦能下的話語“智能傳播”建立起受眾導(dǎo)向的“用戶+事件”內(nèi)容設(shè)置模式，能夠從實質(zhì)上破解不同個體的“興趣DNA”，挖掘潛在需求，并將其應(yīng)用于持續(xù)更新“用戶模型”，量身定制“興趣標(biāo)簽”“知識圖譜”，使得“智能傳播”話語內(nèi)容與形式的受眾精準(zhǔn)匹配成為現(xiàn)實?；诖耍诿綍r代，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語在算法加持下構(gòu)成了全新的資源配置方式，它通過“智能傳播”把控輿論導(dǎo)向、引領(lǐng)價值選擇，有效降低意識形態(tài)場域話語噪聲，已成為塑造大眾思想觀念的新興權(quán)力。具體而言，黨的意識形態(tài)話語“智能傳播”所搭乘的“算法快車”主要包含采集、生產(chǎn)與分發(fā)三個單元。其中，采集為“輸入單元”（內(nèi)容池與數(shù)據(jù)集），用于搜集并記錄用戶的行為數(shù)據(jù)與差異需求，同時進行過濾、聚類與賦值，以此清晰了解和預(yù)測不同用戶思想現(xiàn)狀及其趨勢走向；生產(chǎn)為“運算單元”（模型架構(gòu)與深度學(xué)習(xí)），即對用戶數(shù)據(jù)進行全面系統(tǒng)的參數(shù)分析，計算出已有信息與用戶潛在需求之間的相似度，同時在算法“深度學(xué)習(xí)”中動態(tài)調(diào)整計算模型與輸出結(jié)果，使其更為貼合用戶實際；分發(fā)為“輸出單元”（內(nèi)容榜單與推薦列表），即將運算結(jié)果轉(zhuǎn)化為高度匹配用戶的話語內(nèi)容和場景適配，“把關(guān)”用戶話語獲取的質(zhì)量和效率，從而在實現(xiàn)“人找信息”到“信息找人”的根本性轉(zhuǎn)變中提升黨的意識形態(tài)話語傳播針對性與實效性。在這一過程中，“黨媒算法”通過提高熱門議題的推薦權(quán)重、采用多元敘事方式、增強話語“時效度”等手段，保持了良好的用戶粘性，推動了主流意識形態(tài)更加符合大眾價值需求、情感傾向和心理期待，使黨的話語更易形成自發(fā)的情感共鳴。

（三）風(fēng)險防范環(huán)節(jié)——黨的意識形態(tài)話語“效果保障”

社會話語實踐活動的技術(shù)轉(zhuǎn)向使得媒介生態(tài)治理作為一項嶄新的時代課題被提出，以創(chuàng)造性思維、合理性方法和空間性理念整合中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語內(nèi)外部有效資源，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，已成為融媒時代意識形態(tài)領(lǐng)域安全性建構(gòu)的“源頭工程”。面對媒介環(huán)境新形勢、新面貌，黨的意識形態(tài)話語利用“融媒”環(huán)境強化技術(shù)賦能“效果保障”，做大做強主流輿論，持續(xù)“提高防范化解重大風(fēng)險能力，嚴(yán)密防范系統(tǒng)性安全風(fēng)險”1習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。，不斷強化精準(zhǔn)施策、提升宣傳實效,確保國家意識形態(tài)安全。

隨著“融媒”搭建而成的信息平臺持續(xù)運作，人類社會漸漸進入某種泛文化的表意時代，不同價值立場與文化資源皆以立體化、分眾化意識形態(tài)話語符號形式存在于大眾視野之中，以此開啟了意識形態(tài)斗爭的新“視界”。對此，習(xí)近平總書記強調(diào)，“無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地”2習(xí)近平：《加快推動媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》，載于《求是》2019年第6期。，面對資本裹挾、“技術(shù)利維坦”、不良社會思潮侵襲等內(nèi)生與外生風(fēng)險，意識形態(tài)領(lǐng)域極易在狂歡主義話語的流行喧囂中形成瓦解大眾政治認(rèn)同的潛在隱患。此時，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語的出場發(fā)聲、進場批判、在場規(guī)范為融媒時代意識形態(tài)風(fēng)險防控工作的落細(xì)和落實提供可靠保障。在黨的頂層設(shè)計之下，融媒時代主流意識形態(tài)話語協(xié)同運用“硬約束與外約束”、“軟約束與內(nèi)約束”，3華鋒、王永貴：《新時代提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理效能的創(chuàng)新邏輯》，載于《河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2021年第2期。建立起風(fēng)險預(yù)警、研判、規(guī)約、治理等體制機制體系，做到了立治有體、施治有序。具體來說，運用智能場景還原技術(shù)，黨的意識形態(tài)話語宣傳活動可實時監(jiān)測漏洞威脅、網(wǎng)絡(luò)惡意程序、數(shù)據(jù)潛在隱患等安全風(fēng)險，動態(tài)掌握、分析與評估AP T、DDOS等網(wǎng)絡(luò)攻擊，并利用信息系統(tǒng)迅速定向定位風(fēng)險點和攻擊源，果決高效處置突發(fā)事件，做到守住“底線”與“紅線”，筑牢意識形態(tài)安全防線；同時，黨的意識形態(tài)話語交往活動充分吸收和借鑒“培養(yǎng)理論”“把關(guān)人理論”“使用與滿足理論”等傳播學(xué)理論，將主流價值取向融入“技術(shù)代碼”設(shè)計與運算優(yōu)先級排序，著力制定以“主旋律”“正能量”話語為核心的內(nèi)容分發(fā)規(guī)則與配比，持續(xù)強化融媒時代話語受眾“流量加持”，從而在風(fēng)云變幻的意識形態(tài)場域角力中搶占先機、規(guī)避風(fēng)險，做好主流意識形態(tài)話語“效果保障”，奏響時代最強音。

二、融媒時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語何以可為

“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”4《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》，2021年11月17日。，彰顯中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語價值既是構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)“大廈”的必要前提，也是融媒時代主流意識形態(tài)建設(shè)的題中之義。針對“融媒”環(huán)境下黨的意識形態(tài)話語實踐和探索，各類媒介同話語活動之間“要盡快從相‘加’階段邁向相‘融’階段，從‘你是你、我是我’變成‘你中有我、我中有你’，進而變成‘你就是我、我就是你’”1《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第46頁。，助力黨的意識形態(tài)話語突破實然狀態(tài)，邁向應(yīng)然目標(biāo)，為鞏固黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和主動權(quán)，筑牢黨和人民接續(xù)奮斗的共同思想基礎(chǔ)等方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。

（一）宣傳與互動：黨的意識形態(tài)話語情感交融

中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語實效的取得與話語定位的調(diào)整、話語思路的設(shè)計、話語方式的選用密不可分。其中，“怎么說”、“說什么”等問題是體現(xiàn)主導(dǎo)性的先決條件，而利用靈活的敘事方式在社會中貫徹價值理念則是一個技巧。不同類型的話語具有不同的表達方式及應(yīng)用規(guī)則，將作為一般意義的黨的主流意識形態(tài)在不同語境和場景適配下靈活轉(zhuǎn)換為特定的話語輸出，主動融入信息圈層，針對性引領(lǐng)大眾思想與行為，有利于在剛?cè)岵?、情感交融的和諧氛圍中達成話語目標(biāo)。因而，融媒時代，黨領(lǐng)導(dǎo)下的主流意識形態(tài)話語建構(gòu)樹立起“大宣傳”工作理念，借助媒體的價值附加功能找準(zhǔn)話語生產(chǎn)的重點和方向，改變了以往宣傳話語的單向灌輸，更為注重主客體間話語互動效果的雙向轉(zhuǎn)化，使意識形態(tài)工作能夠準(zhǔn)確及時地作出必要的調(diào)適與變更，更能在意識形態(tài)領(lǐng)域中“增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗”2習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社2020年版，第16頁。。具體來說，融媒時代，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語呈現(xiàn)樣態(tài)的系統(tǒng)設(shè)計，側(cè)重于在堅持原則與立場的基礎(chǔ)上運用多元化話語類型同頻共振來引導(dǎo)社會價值取向，推動主流意識形態(tài)入情入理入心。為達成這一點，黨堅持以人民為中心優(yōu)化意識形態(tài)話語，充分關(guān)注群眾的流動性與媒介融合的多態(tài)性，不僅內(nèi)在要求話語主體層面的“圖景—話語”生成，更著力改善話語客體視角的“話語—圖景”轉(zhuǎn)化，不斷探尋“官方話語”和“民間話語”之間的互動契合點，將人民對黨的意識形態(tài)話語內(nèi)容、形式和風(fēng)格“接不接受”、“滿不滿意”、“認(rèn)不認(rèn)同”作為重點考量，及時掌握人民對話語體系的真實評價，并通過“參與互動”建立情感連接、產(chǎn)生價值共鳴。宣傳與互動的雙向破壁化解了“官方話語”同“民間話語”各居一隅的“巴爾干化”傾向，二者間觸發(fā)的“連接性作用”將廣泛宣傳黨的理論與處理個體性或群體化思想認(rèn)識有機結(jié)合，喜聞樂見的話語敘事能夠煥發(fā)人情味與煙火氣，彰顯黨的意識形態(tài)話語獨特魅力，以此進一步推動先進文化的傳導(dǎo)、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)、科學(xué)理論的浸潤與個體心靈的涵養(yǎng)，助力主流意識形態(tài)的鞏固與壯大。

（二）教育與感化：黨的意識形態(tài)話語場景互融

個體對于意識形態(tài)的認(rèn)同，除了基于邏輯思維和知識概念形成的理性認(rèn)知部分，還包含著以主觀情感體驗為基礎(chǔ)的感性理解部分。融媒時代所構(gòu)筑的多維交流場域重塑了社會意識形態(tài)景觀，不斷放大的“脫域機制”重構(gòu)了人民對價值取向的認(rèn)知模式。全媒體生態(tài)下，“感性共情”的影響力充分迸發(fā)，促使中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語從“符號世界”轉(zhuǎn)向“生活世界”，高度關(guān)注受眾情感流動趨向，堅持以現(xiàn)實的人為主體構(gòu)筑心理“共意”、情感“共鳴”，進而達到主觀認(rèn)同的構(gòu)建。黨的意識形態(tài)話語堅持“同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”3《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第220頁。，充分與“融媒”環(huán)境相適應(yīng)，既遵循宏大敘事的理論性與嚴(yán)肅性，也結(jié)合微觀描述的生活邏輯，以“沸騰”的社會生活為中心，用“情”實現(xiàn)教育與感化之間場景互融，確保主流意識形態(tài)話語“說得出”“傳得開”，在熏陶感染中贏得廣泛共識，成為人民“日用而不覺”的生活慣習(xí)和方式。從內(nèi)在技術(shù)環(huán)節(jié)而言，通過媒介終端同步控制AI中臺、技術(shù)中臺與數(shù)據(jù)中臺，運用語言模型（LM）和文本分詞工具精準(zhǔn)映射話語本意，并將其有序嵌入“詞向量空間”，隨后利用Text Rank算法分解“知識元”、掌握關(guān)鍵詞，搭建知識圖譜“相似性函數(shù)”，精準(zhǔn)描繪受眾情感“風(fēng)向標(biāo)”，為黨的意識形態(tài)話語智能“柔性敘事”提供具有科學(xué)性和邏輯性的底層支持；同時，黨注重將降噪自編碼器(DAE)的預(yù)訓(xùn)練模型與文檔向量(Doc2Vec)方法等“深度學(xué)習(xí)”技術(shù)應(yīng)用于話語創(chuàng)制，全面把握受眾情感體驗與社會情感流動，提高話語分析的精準(zhǔn)度與實用性，從而有效強化意識形態(tài)話語價值引領(lǐng)力。從外在表現(xiàn)形式而言，黨的意識形態(tài)話語強調(diào)意義闡發(fā)與情感寄托的高度統(tǒng)一，堅持“從生活破題，以生活立論，用生活質(zhì)證”4袁堂衛(wèi)、張志泉：《網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)話語權(quán)的價值意蘊、問題研判與優(yōu)化策略》，載于《思想教育研究》2021年第5期。，將增強親和力作為核心訴求，推動“理論話語”走向“大眾話語”、“歷史話語”走向“時代話語”、“嚴(yán)肅話語”走向“生活話語”，以“情感”為突破口營造出有深度、有厚度、有溫度的立體化話語氛圍，著力在教育生動性與感化沉浸性互構(gòu)中進一步拉近融媒時代主流意識形態(tài)與群眾社會生活間的距離，真正將有“生”有“氣”、接“天”連“地”的黨的意識形態(tài)話語作用于受眾心理結(jié)構(gòu)，真正滿足其精神需要，筑牢其思想之基與信仰之魂。

（三）規(guī)劃與布局：黨的意識形態(tài)話語視界匯融

融媒時代，媒介平臺打破了時空隔閡與物理界限，其特有的交互性特征創(chuàng)設(shè)出了一個跨國界、跨區(qū)域、跨領(lǐng)域的全新話語流動空間，并逐漸成為全球媒介產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)品最豐富、最龐大、最復(fù)雜的集散地與輸出地。在此形勢下，中國共產(chǎn)黨已然注意到意識形態(tài)“軟實力”的強弱是當(dāng)今話語場域中國家地位與底氣的重要表征，并強調(diào)融媒時代建設(shè)社會主義文化強國、優(yōu)化主流意識形態(tài)輿論環(huán)境是一項“形于中”而“發(fā)于外”的雙重任務(wù)，必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。為此，黨的意識形態(tài)話語著力兼顧“內(nèi)宣”與“外宣”兩個方面，堅持“內(nèi)外聯(lián)動”“視界匯融”，構(gòu)建起國內(nèi)與國際“雙場域”意識形態(tài)話語建設(shè)“共同體”。從國內(nèi)來看，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握話語“意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系”1《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》，人民出版社2016年版，第208頁。，利用融合媒介唱響主流意識形態(tài)最強音，著力以更堅定的決心、更有力的領(lǐng)導(dǎo)和更有效的舉措弘揚中國精神和中國價值，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)夯基壘臺，為“中國夢”的實現(xiàn)凝心聚力；從國外來看，針對國際環(huán)境下中國形象“他塑”而非“自塑”以及“西強東弱”的話語輿論困境，黨堅持“全球一張網(wǎng)”，利用“融媒”創(chuàng)新對外宣傳方式，強化中國實踐話語支撐，精心構(gòu)建對外話語體系，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，形成具有國際影響力的話語陣地，推動國內(nèi)主流意識形態(tài)話語“成效外溢”，不斷解決對外話語傳播中“存在著信息流進流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實力和硬實力的‘落差’”2《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第212、40頁。困境,主動詮釋中國價值追求與思想文化，“講好中國故事、傳播好中國聲音”3《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第312頁。，使中國話語更多的被世界理解與支持。質(zhì)言之，融媒時代，中國共產(chǎn)黨從構(gòu)建“全人類共同價值”、“人類命運共同體”的大勢規(guī)劃與布局，在找準(zhǔn)中外問題共通點、利益交匯點和情感契合點的基礎(chǔ)上，充分運用“融媒”組成“議題群”“傳播陣”，積極主動闡述中國話語、闡釋中國主張，做到立足中國“聯(lián)接中外、溝通世界”4《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第212、40頁。，從而為國內(nèi)發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境，為全球治理貢獻務(wù)實求真的中國智慧。

三、融媒時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語何以強化

科技賦能背景下，媒介融合新趨勢已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，由其創(chuàng)制的嶄新業(yè)態(tài)為中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語強化提供戰(zhàn)略機遇。融媒時代，中國共產(chǎn)黨要堅持“因事而化，因時而進，因勢而新”5《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第378頁。，善用“融媒”所蘊含的主體性力量，將其在傳播時效、信息滲透和輻射范圍上的優(yōu)勢作用于話語實踐，著力在引導(dǎo)力、闡釋力、影響力、公信力“四力并舉”中構(gòu)筑交叉聯(lián)動的主流意識形態(tài)話語作用機制，不斷將“融媒變量”轉(zhuǎn)化為“治理增量”，確保我國意識形態(tài)場域永葆“中國紅”、唱響主旋律、釋放正能量。

（一）適應(yīng)“智時代”，保持黨的意識形態(tài)話語引導(dǎo)力

“融媒”帶來的“符號革命”廣泛作用于意識形態(tài)場域后，社會性交流與探討被賦予了“公認(rèn)意義”，致使黨的意識形態(tài)話語表達及其注釋體例面臨著不同以往的復(fù)雜景觀。為積極適應(yīng)“智時代”，中國共產(chǎn)黨要科學(xué)描繪“融媒”環(huán)境中意識形態(tài)話語“時空具象”，全面把握時代之問、時代之困和時代之需，明確融媒時代黨的意識形態(tài)話語在形式、思想、目標(biāo)等方面上的鏈接作用，發(fā)揮黨的“元治理”功能，在技術(shù)適用中追蹤社會發(fā)展潮流、接受媒介生態(tài)改造，主動構(gòu)建民心民意“同心圓”，保持意識形態(tài)話語引導(dǎo)力，使其既“合于時”，又“合于事”。

在“融媒”空間中，意識形態(tài)引導(dǎo)力的呈現(xiàn)不再依靠“硬性命令式權(quán)力”，而轉(zhuǎn)向“軟性同化式權(quán)力”，這種“新的權(quán)力存在于信息的符碼中”1[美]曼紐爾·卡斯特：《認(rèn)同的力量》，曹榮湘譯，社會科學(xué)文獻出版社2006年版，第416頁。，直接作用于人們的心靈世界，逐漸形成“擇善而從”的意見互動方式，并生發(fā)出更為開放自由的話語場域。融媒“智時代”，要想從“眾聲喧嘩”的多元價值話語中脫穎而出，贏得受眾的自主認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語建構(gòu)要遵循“融媒”傳播規(guī)律、聯(lián)動多元傳播渠道，構(gòu)建正向引領(lǐng)機制，完善信息“收集—共享”鏈條，著力在“去中心化”傳播格局中實現(xiàn)主流意識形態(tài)話語的“再中心化”闡揚；要把握議程設(shè)置主動權(quán)，預(yù)先進行信息采編，科學(xué)研判話語環(huán)境，運用“引”與“疏”相聯(lián)合的方式設(shè)置正向話語議題，搶占意識形態(tài)引導(dǎo)先機，防止官方主導(dǎo)議題失焦、做到主流價值“控場”；要善于利用自身信息優(yōu)勢打破“繭房效應(yīng)”，精心策劃主流意識形態(tài)話語框架和導(dǎo)向，構(gòu)建由“敏感節(jié)點+橋梁中間節(jié)點+長尾節(jié)點”2楊慧民、陳錦萍：《網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的邏輯理路及其應(yīng)用》，載于《理論導(dǎo)刊》2022年第4期。組成的鏈?zhǔn)健⒍嘣采捳Z信息流，多方發(fā)力促成“優(yōu)勢意見”長期在場，從源頭上解決“數(shù)據(jù)孤島”困境，化解意識形態(tài)空間再組織化風(fēng)險。由此，黨真正掌握融媒時代話語“軟權(quán)力”，有效生成黨在大眾心目中的權(quán)威性與說服力，有利于引導(dǎo)其澄清模糊認(rèn)識、劃清是非界限、理順情感情緒、堅定前進方向，進而為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力、輿論引導(dǎo)和文化支撐。

（二）利用“智思維”，提升黨的意識形態(tài)話語闡釋力

融媒時代，意識形態(tài)的意義鏈接呈現(xiàn)多樣形式，使得思想在探尋“寄托場所”時越發(fā)離不開媒介協(xié)同，話語在探索其作用發(fā)揮方式時也離不開媒介支撐。在意識形態(tài)話語的媒介化轉(zhuǎn)向下，中國共產(chǎn)黨要利用“智思維”，順應(yīng)“融媒”賦能意識形態(tài)話語傳播的時代趨勢，打造“去概念化”媒介話語結(jié)構(gòu)，并借助情節(jié)化、在場化敘事方式精準(zhǔn)滿足受眾所需，推動媒介與主流意識形態(tài)的“雙劍合璧”，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語在現(xiàn)實闡釋力、理論供給量、大眾普及化等多維度上的同步增強。

“話語在場”“身體缺場”的“融媒”場域中，無論是理性知識話語、故事象征話語，亦或是情感共振話語，皆要遵循“受眾本位”的基本原則，采用符合受眾話語習(xí)慣的表達來滿足其心理需求與客觀需要，才能實現(xiàn)話語同生活信念、價值規(guī)范的相互“扣合”，達到話語闡釋力的功能性構(gòu)建。因此，中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)話語闡釋層面上的強化離不開“智思維”下“受眾本位”的體現(xiàn)，要利用“融媒”技術(shù)進行信息實體抽取、屬性抽取與關(guān)系抽取，迅速聚合全網(wǎng)數(shù)據(jù)、抓取重要關(guān)系、提煉網(wǎng)絡(luò)碎片，獲得多源、多態(tài)、多構(gòu)的受眾動態(tài)實測數(shù)據(jù)，并通過快速精確運算導(dǎo)出多維度、全立體“數(shù)據(jù)鏡像”，實時呈現(xiàn)受眾整體形貌與表征樣態(tài)。在此基礎(chǔ)上，利用聚類標(biāo)簽關(guān)聯(lián)技術(shù)做到主流意識形態(tài)話語的靶向投放；同時要以“數(shù)據(jù)蜂巢”打牢技術(shù)底座3王賢卿、吳倩倩：《網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)智能化治理：何以可能與如何可能》，載于《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》2022年第2期。，搭建“知識信息庫”，全景式展現(xiàn)“融媒”空間意識形態(tài)話語適用的流變性，剖析受眾在話語交往過程中潛在矛盾點與風(fēng)險點，以積極辯證的態(tài)度對受眾群體普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題相應(yīng)的進行浸潤式話語互動。當(dāng)蘊含著主流意識形態(tài)的話語符號在受眾生活世界中有效引發(fā)共鳴時，一個分享共同生活體驗的“群像”便逐漸清晰起來。在此語境下，黨的意識形態(tài)話語和受眾極易產(chǎn)生情感共通，促使其自覺達成對黨的價值認(rèn)同，從而實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語闡釋力在信度、效度與強度上的提升目標(biāo)，做到既表達“社會正理”“滄桑正道”，又減少話語錯位及不對稱現(xiàn)象的產(chǎn)生。

（三）打造“智隊伍”，增強黨的意識形態(tài)話語影響力

意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭歸根到底是人才的競爭。融媒時代，增強黨的意識形態(tài)話語影響力、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國，“沒有一支優(yōu)秀的人才隊伍，沒有人才創(chuàng)造力迸發(fā)、活力涌流，是難以成功的”4習(xí)近平：《在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第23頁。。為適應(yīng)時代發(fā)展要求，中國共產(chǎn)黨要創(chuàng)新“融媒”空間中意識形態(tài)工作辦法，優(yōu)化意識形態(tài)話語主體建設(shè)，打造“一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的強大隊伍”5《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第199頁。。這一過程既要強調(diào)政治引領(lǐng)和吸納，同時也要將技術(shù)能力和業(yè)務(wù)水平作為人才選拔的核心指標(biāo)，最大限度“聚天下英才而用之”，以此打造高素質(zhì)意識形態(tài)話語“智隊伍”，持續(xù)擴大黨的意識形態(tài)話語輻射版圖和影響力。

融媒時代打破了以往意識形態(tài)話語宣傳的條塊分割思路，要求中國共產(chǎn)黨完善人才“續(xù)航保障”，構(gòu)建智能化和一體化意識形態(tài)傳播格局，即需要在秉持“黨管人才”原則的基礎(chǔ)上樹立“一元主導(dǎo)、多元參與”的意識形態(tài)話語“大主體觀”，組織動員多主體協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建“融媒空間命運共同體”。從整體而言，“智隊伍”的打造對內(nèi)要構(gòu)建一支嫻熟掌握“融媒”技術(shù)的拔尖人才“國家隊”。一方面，要充實關(guān)鍵崗位與重點領(lǐng)域的人才力量，形成融媒時代主流意識形態(tài)話語架構(gòu)的研發(fā)隊伍、管理隊伍與網(wǎng)評員隊伍，擔(dān)起“融媒”環(huán)境話語治理的主體責(zé)任；另一方面，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要主動適應(yīng)信息化要求”1《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第308頁。，樹立“融媒”思維、克服“本領(lǐng)恐慌”，強化對媒介信息技術(shù)的駕馭能力，主動創(chuàng)新意識形態(tài)話語實踐；對外要遴選一批能夠“懂輿意”“析輿情”“引輿勢”的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，尤其需要吸納既具備智媒操作技能又諳熟意識形態(tài)話語傳播理論與實踐經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)“紅人”與“大V”，使其成為堅定的“紅色意見領(lǐng)袖”，其“非官方”身份更易同人民“打成一片”，能夠在“粉絲互動”中將黨的意識形態(tài)話語更快更好地傳遞出去。這種強強聯(lián)合制造出主流意識形態(tài)“意見氣候”，能夠不斷增強黨的意識形態(tài)話語影響力，推動社會輿情引導(dǎo)工作的有效開展，正確回應(yīng)并引領(lǐng)民意，有利于形成風(fēng)清氣正的“融媒”生態(tài)。

（四）構(gòu)建“智格局”，鞏固黨的意識形態(tài)話語公信力

“媒體融合是一場自我革命?！?《習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》，中央文獻出版社2021年版，第77頁。能否在“融媒”場域中體察民情、傾聽民意、溫暖民心，處理好人民關(guān)切的焦點問題，直接關(guān)系到黨的意識形態(tài)話語公信力。融媒時代，中國共產(chǎn)黨要積極適應(yīng)新形勢下話語傳播形態(tài)的深刻變革，打破思維定式，充分運用新技術(shù)、新平臺推動傳統(tǒng)與新興媒體深度融合，構(gòu)建“融媒矩陣”，使其共同致力于打造契合人民現(xiàn)實需要的媒介環(huán)境，“塑造主流輿論新格局”3習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。。進一步來說，以治理思維貫穿全媒體“融媒矩陣”話語傳播的“智格局”，能夠做到話語資源優(yōu)化整合、領(lǐng)導(dǎo)機制共建共通，有利于實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語建設(shè)新飛躍。

“融媒”作為信息社會發(fā)展演進的嶄新表現(xiàn)，構(gòu)成了影響我國意識形態(tài)話語傳播的媒介場域，這里匯聚了大量的輿情和民意，尤其聚焦于社會現(xiàn)實問題的交流與討論。在此情況下，中國共產(chǎn)黨以“融媒矩陣”構(gòu)建綜合治理的“智格局”，利用多元合力，對重點、熱點話題進行有效回應(yīng)和闡釋，掌握話語輿論場的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，是鞏固黨的意識形態(tài)話語公信力的關(guān)鍵。為建立起一體化共享融通的現(xiàn)代傳播體制機制，促進媒體資源有效整合，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語合理配置，要著力將黨刊、黨報、黨網(wǎng)、黨臺與“三微一端”相銜接,構(gòu)筑內(nèi)容互鑒、技術(shù)相加、終端連通的主流全媒體平臺，“推動黨的聲音直接進入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場”4《習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 推動媒體融合向縱深發(fā)展 鞏固全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)》，《人民日報》，2019年01月26日。，通過黨媒與自媒體、商業(yè)平臺的聯(lián)合發(fā)聲，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)話語傳播效能的最優(yōu)化，鞏固其公信力，進而幫助受眾打破“過濾氣泡”、走出“回音室”，接收更為廣泛的主流價值信息；要借鑒國際媒介平臺治理FATE 理念，督促融媒市場“去黑箱”“透明化”，同時結(jié)合UGC、UGB、UDC參與式傳播，積極開展多渠道服務(wù)式、體驗式、互動式話語實踐，不斷擴大“紅色地帶”、轉(zhuǎn)變“灰色地帶”、消弭“黑色地帶”，使人民對黨的意識形態(tài)話語接納在媒體傳播矩陣中養(yǎng)成。借助多元化“品牌媒體”立體發(fā)聲，黨的意識形態(tài)話語能夠有理有利有節(jié)地開展思想宣傳和輿論斗爭，堅持回應(yīng)民生關(guān)切，在大是大非問題上正本清源，有利于端正民眾對社會生活的看法，鞏固黨的意識形態(tài)話語公信力。