《一個(gè)陌生女人的來信》中的女主人公 情感意識的分析

于佳辰 王亦佳

小說《一個(gè)陌生女人的來信》是史蒂芬·茨威格的代表作之一。小說中的女主人公身患重病、即將離世，她寫下最后一封信件，向她愛慕了多年的人講述她這些年以來的情感。女主人公的情感轉(zhuǎn)變，恰好可以通過弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的三個(gè)部分進(jìn)行分析和探討。

一、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論

在弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中，人格被視為從內(nèi)部控制行為的一種心理機(jī)制，人格結(jié)構(gòu)的每一個(gè)部分都會(huì)決定一個(gè)人在某種情境下的行為特點(diǎn)。弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)完整的人格結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三個(gè)部分組成：本我、自我和超我。

本我常不顧現(xiàn)實(shí)需要，只遵循“快樂原則”來滿足自身需要。自我則存在于本我和超我之間，它受現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響，去實(shí)現(xiàn)本我?guī)淼淖陨硇枰耐瑫r(shí)，又受超我意識下對于道德規(guī)范的強(qiáng)烈限制。自我意識需要擁有足夠強(qiáng)大的力量去維持三者間的平衡。超我則按照道德規(guī)范對于人類的意識需要進(jìn)行限制，行為處事常常會(huì)自我約束，在違反道德要求時(shí)，會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)疚感。這三者之間相互作用、相互影響、相互聯(lián)系，以此來滿足人的基本需要與目的實(shí)現(xiàn)。若三個(gè)部分中有任意一個(gè)部分出現(xiàn)與另外兩個(gè)部分間強(qiáng)烈的矛盾沖突時(shí)，人就會(huì)處于一種失常狀態(tài)，工作、生活等方面隨之也會(huì)受到一定程度上的影響，導(dǎo)致不健全人格的形成。

二、作者與作品介紹

（一）作者介紹

史蒂芬·茨威格（1881—1942），奧地利小說家、詩人，先后在維也納與柏林學(xué)習(xí)哲學(xué)與文學(xué)，畢業(yè)后周游各國，與奧地利心理學(xué)家弗洛伊德結(jié)識，并深受其影響。

茨威格擅長刻畫和描繪人物的性格與心理，用細(xì)膩的筆法將有不幸遭遇的女主人公的故事記錄下來，再一點(diǎn)點(diǎn)剖析其不幸背后的精神匱乏與道德敗壞，通過一些看似平淡卻令人唏噓感慨的文字來反映其想要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)涵?！兑粋€(gè)陌生女人的來信》則是茨威格這種風(fēng)格小說的代表。

（二）作品介紹

《一個(gè)陌生女人的來信》描述了一個(gè)女人與一位作家之間長達(dá)十幾年的感情故事。女人寫了在人世間的最后一封信，向她所喜歡的作家R道出了她這么多年來的愛戀與心酸。

整部小說以第一人稱視角，通過信件體獨(dú)白的方式表現(xiàn)出女主人公在漫長的等待中，小心翼翼且不求所得地愛著作家R的人物形象。隨著故事的深入，茨威格用極其冷靜的敘事風(fēng)格將男性基因中的游戲人間和女性的癡情執(zhí)著進(jìn)行了一種悲天憫人的深刻揭示。在故事的最后，作家R讀完這封來自陌生女人的絕筆信后，似乎真的想起了與陌生女人之間相處的夜晚，卻又只是模模糊糊回憶起些許零碎的記憶。通讀全文，茨威格以一種含蓄內(nèi)斂的方式，向廣大讀者揭開了人性的迷霧及其對愛情的反思。

三、女主人公的情感意識轉(zhuǎn)變—基于弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論

在《一個(gè)陌生女人的來信》中，讀者可以清晰地感受到這位陌生女人強(qiáng)烈的情感狀態(tài)。按照信件的敘述脈絡(luò)來看，可以將其分成如下五個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：第一，女主人公十三歲時(shí)初遇作家R；第二，與母親和繼父一起搬家至因斯布魯克；第三，再次回到維也納與作家R重逢；第四，女主人公生下與作家R的孩子；第五，女主人公的離世。

以上五個(gè)階段，陌生女人所表現(xiàn)的情感意識均有一定程度上的不同。因此，通過弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中的三個(gè)部分來分析陌生女人的心理及情感方式的轉(zhuǎn)變，具有一定的可分析性和思考價(jià)值。

（一）本我意識的出現(xiàn)、發(fā)展與消散

在小說也就是信件的開篇，女主人公就直白而又清楚地點(diǎn)明她對作家R的感情：“雖然你沒有認(rèn)識過我，但我始終還是愛著你?！贝耐耠S后也對讀者進(jìn)一步地解釋了這位寫信的陌生女人對作家R情感的起因。

這位陌生女人與作家R的相識是在她十三歲的那一年。那時(shí)的她自小失去了父親，與母親相依為命，兩個(gè)人過著深居簡出、艱苦清貧的生活。在此之前，女主人公的鄰居則是一個(gè)粗鄙、窮兇極惡的人。長時(shí)間生活在這樣的環(huán)境中，女主人公的整個(gè)童年處于一種壓抑而又痛苦的狀態(tài)。彼時(shí)的她正處于青春期，她渴望父愛，對愛情也是懵懂的，但作家R的到來讓她內(nèi)心的種子開始萌芽、生長。在這位年僅十三歲的女孩子眼里，這位與以往租客不同的英俊瀟灑的年輕男性散發(fā)著奇特、神秘的魅力。

此時(shí)，存在于女主人公內(nèi)心深處的本我意識逐漸生長，按照弗洛伊德的早期思想發(fā)展理論來解釋這一行為意識，即整個(gè)人類的活動(dòng)和發(fā)展，都是受潛意識和本我所影響，這決定了人類的一切行為。而女主人公在過去十三年所有的想法、欲望、情感均都被壓抑，這些情感能量慢慢轉(zhuǎn)化成了一種情結(jié)，即“埃勒克特拉情結(jié)”，也就是俗稱的“戀父情結(jié)”。此時(shí)，剛好走進(jìn)陌生女人生活中的作家R，使得她的壓抑的全部情感開始顯現(xiàn)，這也使得這種情感從初見時(shí)就格外強(qiáng)烈。因此，在女主人公意識到自己對作家R的情感后，本我意識也同樣在現(xiàn)實(shí)生活中的行為方面所展現(xiàn)，它進(jìn)而影響著女主人公做了許多瘋狂的事情：她嫉妒可以常常待在作家R身邊，與他生活在一起的仆人約翰；會(huì)親吻作家R摸過的門把手；甚至是將他扔掉的雪茄煙頭小心收好，視作圣物；也會(huì)在巷子里看他的房間燈是否亮著，以感受到作家R的存在。

但在三年后，女主人公的母親改嫁，她要跟隨母親、繼父搬家至因斯布魯克，她一想到要與作家R分離，突然就有了一種很明確的感覺：“如果不能留在你身邊，我是無法活下去的?！贝藭r(shí)，她的本我意識隨著情感的轉(zhuǎn)變而變得愈加強(qiáng)烈，在強(qiáng)烈本我意識的驅(qū)使下，女主人公嘗試了各種方法想要繼續(xù)留在作家R身邊，最后仍以失敗告終。

在與作家R分離的三年里，女主人公一直沉浸在悲痛中，只想與深藏在心靈深處的作家R單獨(dú)在一起。在她十八歲時(shí)，隨著身體的發(fā)育，內(nèi)心深處情欲的覺醒，以及逐漸成熟的女性意識，她想要與作家R見面的心情愈加濃烈和熾熱。所以，當(dāng)她再次從因斯布魯克回到維也納時(shí)，她才覺得這生活中的一切事物再度有了生氣。這越來越強(qiáng)烈的感情，打破了本我與自我、超我之間的能量平衡。最后，女主人公的這份超出本我的能量，則會(huì)分散在自我與超我的部分之中，至此，本我意識開始漸漸消散。

（二）超我意識下的完美情感觀念

女主人公的超我意識為她塑造了一個(gè)完美的愛情觀念，正因如此，她將自己與作家R有關(guān)的一切都并沒有對他直言相告。

從女主人公兒子去世這個(gè)圍繞整部小說的情節(jié)來說，這位深情卻又小心翼翼愛著作家R的陌生女人始終認(rèn)為他不會(huì)相信—像她這樣只是與他匆匆邂逅的陌生女人，會(huì)對他這樣的花花公子堅(jiān)貞不渝。因此，她害怕作家R不相信這是她與他的孩子，也擔(dān)心作家R覺得她只是謀求他名下的財(cái)產(chǎn)。

暗戀了十幾年作家R的女主人公，對于作家R所展現(xiàn)出來的“人設(shè)”十分清楚與了解。她對此給予作家R展現(xiàn)出個(gè)性的概括則是“熱情又健忘，一往情深又用情不?！?。像作家R的這種“對于愛情，只喜歡輕輕松松、毫無拘束，并不想負(fù)擔(dān)任何責(zé)任”的態(tài)度，也是女主人公隱瞞自己有了他們孩子的一個(gè)重要因素。因?yàn)槌乙庾R所產(chǎn)生的自責(zé)與愧疚感，女主人公不想作家R被孩子牽絆住，也不想他會(huì)因?yàn)槭プ杂啥春匏?。所以，女主人公決定，“我寧愿獨(dú)自承擔(dān)所有后果，也不愿意變成你的負(fù)擔(dān)”。女主人公強(qiáng)烈的自尊心要求作家R不借助任何外在提示，看他是否能通過自己的記憶來辨認(rèn)出，她是那個(gè)在他剛搬到維也納時(shí)所認(rèn)識的鄰居家的那個(gè)十三歲的小女孩兒，也是那個(gè)與他有了孩子的女人。她希望在作家R心里，她是不同的，是與他身邊的其他女人區(qū)分開來的。

除此之外，在與作家R的愛情中，在超我意識的影響下，女主人公的行為多是滿足作家R的快樂與需要。她可以為了滿足作家R的需要，毅然決然地拋棄了那位給予自己良好生活條件的男朋友，再次來到了作家R的身邊。

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論下的超我意識，要求按照道德準(zhǔn)則對人的欲望和行為多加限制。但更加值得一提的是，女主人公為了讓作家R的孩子過著優(yōu)渥、快樂、富裕的生活，而選擇去出賣自己的身體，與一個(gè)又一個(gè)有錢的男朋友，又或者是闊氣的情人交往。這種行為方式在某種程度上來說是違背了超我意識下的道德準(zhǔn)則。但對于女主人公來說，有關(guān)名譽(yù)和一切社會(huì)意義上的法律、習(xí)俗、外界的輿論與作家R的幸福、等價(jià)的情感回報(bào)相比，都不具有約束力。

綜上所述，女主人公的超我意識便是以作家R的快樂和幸福為最高準(zhǔn)則，且不在意是否會(huì)違背現(xiàn)實(shí)世界的道德準(zhǔn)則。一旦女主人公考慮到自己的行為將會(huì)有損作家R的快樂，超我意識便會(huì)令她產(chǎn)生自責(zé)和罪惡感。也正因如此，她不愿直言相告上述的一切便可以解釋通。

（三）回歸現(xiàn)實(shí)世界的自我意識

深受本我與超我影響下的女主人公，在回歸現(xiàn)實(shí)世界的自我意識時(shí)，則在遭受著本我“愛而不得”與超我“愧疚自責(zé)”的情感折磨。信件的末尾中提到：“有這樣一個(gè)女人這樣愛你，但是你從來都不記得她。如果我的死亡會(huì)給你帶來痛苦，我就無法安心地死去?！痹谶@種“我希望你記得我，又害怕你記得我”的矛盾心理下，女主人公的心理狀態(tài)和精神世界已經(jīng)處于一種極度崩潰與復(fù)雜的狀態(tài)，所以屬于現(xiàn)實(shí)世界的自我意識則開始漸漸回歸。

在自我意識回歸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)以后，女主人公回想自己從十三歲遇到作家R開始，直至最后因病死亡的這十幾年間，她清楚地意識到作家R所表現(xiàn)出來的不同“人設(shè)”：一個(gè)是斯文、瀟灑的年輕帥氣的作家形象，而另一個(gè)是游戲人間的花花公子形象。

自我意識是以現(xiàn)實(shí)世界的背景下去實(shí)現(xiàn)本我的欲望，同時(shí)又要服從超我的道德制度。那么，將視角回溯到小說的開頭，也就是這位陌生女人與作家R相識的那一年，女主人公早在那時(shí)就意識到了作家R的這種獨(dú)特的雙重性格。又或者女主人公這十幾年所深愛的作家R，只是一個(gè)受現(xiàn)實(shí)世界影響下的自我意識與壓抑著情感下的本我意識中和而產(chǎn)生的一個(gè)完美的愛人形象。女主人公這種低到塵埃、近乎病態(tài)的暗戀，也說明了她處于自我意識的完全缺失，被本我意識所支配的狀態(tài)。但被本我主宰的她，縱使知道作家R不缺女人愛慕，卻還是死心塌地舍身忘我愛著他。

所以，在小說的最后，回歸自我意識的女主人公選擇在自己將不久于人世時(shí)寫了這封信件給作家R，女主人公清楚，自己無論如何做，又或者是將兩人相識的過往與兒子出世的事情告訴給作家R也不會(huì)有什么實(shí)質(zhì)性意義的改變，女主人公也不會(huì)實(shí)現(xiàn)自己完美愛情的愿望。最后，她的自我意識逐漸開始消失，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活中平淡與沉默的情感表達(dá)。

在整篇小說中，女主人公的本我意識和超我意識爆發(fā)了極其強(qiáng)烈的、無法平衡的矛盾沖突，并貫穿始終。能夠使自我、本我、超我三者處于能量守恒的狀態(tài)，最終只有一種方式才能將一切歸于平靜，也就是女主人公的死亡。在茨威格筆下，奪走女主人公兒子生命的流感，也同樣成為女主人公死亡的原因。本我意識與超我意識的情感隨著女主人公的死亡平息了下來，隨著時(shí)間的流逝逐漸減弱，最后消失殆盡，趨于能量守恒狀態(tài)。至此，本我、自我、超我三者相互平衡。弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)處于平衡狀態(tài)，女主人公最后獲得了健全的人格。

本文通過弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論，將《一個(gè)陌生女人的來信》中女主人公的情感意識通過“自我意識”“本我意識”“超我意識”進(jìn)行了相關(guān)的解讀，深層次地分析了造成女主人公不健全人格的原因。從女主人公的視角出發(fā)，隨著年齡的增長，她對自己執(zhí)著多年的愛情重新審視，最后在無可調(diào)和的人格結(jié)構(gòu)下，迎來了最終的結(jié)局。

小說圍繞著女主人公“我是愛你的，但你是自由的”心理狀態(tài)來寫，描述了女主人公的愛而不得和悲慘的結(jié)局。女主人公的愛情無疑是可悲的，直到死亡，她也未能得到自我救贖，甚至回首自己的一生，從未為自己活過。而這一心理狀態(tài)對廣大讀者有著意義深遠(yuǎn)的啟示：首先，學(xué)會(huì)自我反省，探索本我的潛意識欲望，時(shí)刻將自己的自我、本我、超我保持能量守恒的狀態(tài)。其次，通過維持內(nèi)心狀態(tài)的平衡，努力實(shí)現(xiàn)自我、本我、超我三者的統(tǒng)一平衡，使自身發(fā)展處于一種平穩(wěn)且高效的狀態(tài)。最后，不要將愛情視作全部，若要愛別人，先要好好愛自己。