晚明欽州邊防武官鄧鐘的《安南圖志》及其安南認(rèn)知

劉 暢

（國(guó)家圖書(shū)館，北京 海淀 100081）

引 言

明朝自嘉靖以來(lái)，邊疆危機(jī)日益嚴(yán)重。此起彼伏的倭患，來(lái)自女真與蒙古的威脅，以及萬(wàn)歷“三大征”等戰(zhàn)役，幾乎波及明帝國(guó)的全線海陸邊疆。在晚明的邊防戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了大批卓有軍事才干，同時(shí)還頗有學(xué)識(shí)的武官。他們?cè)诮y(tǒng)兵作戰(zhàn)的同時(shí)，還寫(xiě)下了很多關(guān)于邊防戰(zhàn)略和邊疆史地方面的文獻(xiàn)。鄧鐘及其編輯的《安南圖志》就是其中較有代表性的一種。編者鄧鐘出身于明代典型的世襲武臣之家,博學(xué)多才，早年即對(duì)海外國(guó)家和海航知識(shí)頗有研究。在萬(wàn)歷欽州變亂爆發(fā)之際，以副總兵身份督軍應(yīng)戰(zhàn)的鄧鐘廣泛參閱前代文獻(xiàn)，擇要選取關(guān)于安南國(guó)情、往來(lái)航路及航海技術(shù)的篇目，精心審核?？焙缶幊纱藭?shū)?！栋材蠄D志》選目精當(dāng)、內(nèi)容準(zhǔn)確，堪稱明代安南地志類文獻(xiàn)的后出轉(zhuǎn)精者，而且?guī)缀跏敲鞔ㄒ灰环N專門從海洋視角編纂的安南地志，對(duì)了解明越海路交通和明代海防武臣的安南認(rèn)識(shí)等，均有參考價(jià)值。然而此書(shū)自刊行后一直流傳不廣，目前僅有清代錢曾述古堂影抄本一種保存至今[1]此本現(xiàn)藏臺(tái)灣圖書(shū)館，館藏號(hào)04133。1937年國(guó)立北平圖書(shū)館曾影印此書(shū)，收入《國(guó)立北平圖書(shū)館善本叢書(shū)》第一集，此后再無(wú)整理出版。。學(xué)界亦幾乎從未對(duì)此書(shū)進(jìn)行過(guò)專門整理和研究。因此，本文試對(duì)此書(shū)內(nèi)容略作考述，并結(jié)合鄧鐘生平經(jīng)歷分析其所呈現(xiàn)的安南認(rèn)知的成因。

一、鄧鐘早年經(jīng)歷與安南認(rèn)識(shí)的初步積累

鄧鐘（生卒年不詳），字道鳴，又字符宇，福建晉江人。萬(wàn)歷五年（1577）武科進(jìn)士，著名武將鄧城之子，又師出名將俞大猷門下。鄧鐘入仕之初，曾長(zhǎng)期在家鄉(xiāng)福建本地任守備等低層職務(wù)，后升任惠州、東山等地參將，又升廣東副總兵，駐守瓊崖（今屬海南島），終官貴州總兵，著有《安南圖志》《籌海重編》等。史稱鄧鐘其人“多智略，熟兵書(shū)，善用古戰(zhàn)法”[1](清)孫爾準(zhǔn)修,陳壽祺纂,程祖洛續(xù)修,魏敬中續(xù)纂.(道光)重纂福建通志:卷二百三人物三十四[M].清同治十年福州正誼堂刻本.，曾參與平定萬(wàn)歷雷州倭亂、欽州安南之亂及播州苗亂等，一生戰(zhàn)功卓著。

在明代“軍職世襲”制度下，鄧鐘生長(zhǎng)于一個(gè)典型的世代將門之家，其父鄧城（1507—1564）為嘉靖時(shí)期一代名將，曾在東南海疆抗倭多年，戰(zhàn)功赫赫。受鄧城影響，鄧鐘很早就開(kāi)始關(guān)注海疆邊防和航海技術(shù)。而在邊防戰(zhàn)爭(zhēng)和安南認(rèn)識(shí)上給予鄧鐘更大影響的，當(dāng)屬嘉靖間的另一抗倭功臣俞大猷。俞大猷的出身和仕履都跟鄧城極為相似，同鄉(xiāng)和同袍的關(guān)系使他們?cè)跀?shù)十年共同的抗倭經(jīng)歷中結(jié)成生死之交。鄧鐘因此早年即從游于俞大猷，深受教誨[2](明)俞大猷.正氣堂續(xù)集：卷一·與王荊石書(shū)[M].“鄧鐘少?gòu)拈嘤?，志存圣賢性命之學(xué)，心慕古人經(jīng)綸之大，猷不能及之也?！鼻宓拦舛恢炼哪陮O氏味古書(shū)室刻《正氣堂全集》本.，后來(lái)更從其主持的武科科舉中脫穎而出，并獲得俞大猷的大力舉薦。這種關(guān)系可謂是明代“軍職世襲”制度的一種潛在的延伸，讓?xiě){借世襲制度進(jìn)入仕途的武官，在繼承父祖輩職位的同時(shí)，也受惠于更廣泛的家族人際關(guān)系。

這種家世背景和人脈網(wǎng)絡(luò)不僅會(huì)影響他們的仕途軌跡，有時(shí)還將進(jìn)一步塑造他們的價(jià)值觀念和知識(shí)構(gòu)成。長(zhǎng)期跟從俞大猷的經(jīng)歷，使鄧鐘增進(jìn)了對(duì)侵?jǐn)_明朝海疆各國(guó)的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)尤其以他對(duì)安南的認(rèn)識(shí)最為明顯。嘉靖二十八年（1549）平定安南范子儀之亂，是俞大猷戎馬生涯中的重要經(jīng)歷。俞大猷于戰(zhàn)后寫(xiě)下了一系列著作，詳細(xì)總結(jié)此次戰(zhàn)役中認(rèn)識(shí)到的安南國(guó)情，以及對(duì)安南的海上作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，還繪制了多種往來(lái)安南的海上航路圖，形成了晚明歷史上相當(dāng)難得的對(duì)安南作戰(zhàn)的一手資料[3](明)俞大猷.正氣堂集：卷二、卷三[M].清道光二十一至二十四年孫氏味古書(shū)室刻《正氣堂全集》本.。盡管鄧鐘可能并未親歷這一戰(zhàn)役[4]鄧鐘生年不詳，但以其萬(wàn)歷初年始中進(jìn)士推測(cè)，似不可能隨同俞大猷參與嘉靖二十八年（1549）的對(duì)范子儀之役。，但數(shù)十年后，當(dāng)鄧鐘自己率軍參與平定安南對(duì)欽州的海上入侵時(shí)，他不但重點(diǎn)參考了俞大猷的上述著作，還將它們作為戰(zhàn)時(shí)指南編入《安南圖志》中，可見(jiàn)早年從俞大猷處獲得的安南認(rèn)識(shí)和海戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的影響。

鄧鐘對(duì)安南和東南海疆邊防的認(rèn)識(shí)，不僅來(lái)源于家學(xué)和師承，同時(shí)也得自晚明“武臣好文”的風(fēng)氣下，所主動(dòng)結(jié)交往來(lái)的學(xué)者文人群體。自嘉靖邊患頻繁以來(lái)，駐邊武官在御敵守邊的活動(dòng)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用，其中很多統(tǒng)兵一方的高層武官表現(xiàn)出一種追求文化修養(yǎng)，并積極結(jié)交文人的傾向。他們一方面在戎事之余吟詠不輟，著述不絕；一方面又常將所轄之地的文士延至麾下，或努力交通中央機(jī)關(guān)的高層文臣。當(dāng)時(shí)名將如俞大猷、鄧城和戚繼光等人，在這一點(diǎn)上的表現(xiàn)都非常突出。有研究者認(rèn)為，這一現(xiàn)象是武官群體的有意為之，其背后或存在一定的政治動(dòng)機(jī)[1]秦博.論明代文武臣僚間的權(quán)力庇佑:以俞大猷“談兵”為中心[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,2017,(4).(P148-155)，然而無(wú)論如何，一時(shí)間武官以風(fēng)雅自命，喜好交游，都成為一種新的文化風(fēng)氣，彌漫在晚明的政治生活中。鄧鐘長(zhǎng)期在福建本鄉(xiāng)擔(dān)任守備、參將等職，受其父其師影響，又感應(yīng)時(shí)代風(fēng)氣，也表現(xiàn)出明顯的“好文”且“能文”的傾向，不但有別集《橫槊篇》行世，甚至?xí)ㄟ€曾被收入《石渠寶笈》[2](清)石渠寶笈:卷二·貯乾清宮[M].清乾隆內(nèi)府抄本.，可謂儒將之典型。鄧鐘也同樣非常注重結(jié)交文人，所往來(lái)者基本都為其福建同鄉(xiāng)。從徐、徐熥、董應(yīng)舉、陳薦夫等閩中文士，到著名地理學(xué)者何喬遠(yuǎn)，以及同門中的藏書(shū)家陳第，甚至閩籍閣臣葉向高等，都在其交游范圍之內(nèi)[3]參見(jiàn)(明)陳第:《一齋詩(shī)集·寄心集》卷六《寄南海鄧道鳴將軍》，《五岳游草》卷五《送鄧道鳴游戎之任東山》，明萬(wàn)歷刻本；(明)陳薦夫撰《水明樓集》卷五《早秋鄧道鳴都閫招集鄰霄臺(tái)，送鄧汝高民部還朝》，明萬(wàn)歷刻本；(明)徐《鰲峰集》卷十三《秋日鄧道鳴閫帥見(jiàn)訪》、卷十四《初秋鄧道鳴總?cè)帧罚魈靻⑽迥昕瘫荆?明)徐熥《幔亭集》卷八《秋夜同顏廷愉、黎廷彬二將軍、王元直秀才、微觀上人、興公舍弟集鄧道鳴閫帥行署》，卷九《送鄧道鳴參戎東粵》，明萬(wàn)歷二十九年刻本。。這一文人群體不僅長(zhǎng)于詩(shī)文歌賦，很多人還因?yàn)楦＝ㄅR海的地緣文化，對(duì)東南沿海地區(qū)的歷史地理、海疆邊備及海上對(duì)外交通等問(wèn)題格外關(guān)切。如何喬遠(yuǎn)之《名山藏》《閩書(shū)》等對(duì)這些問(wèn)題都有所涉及；葉向高著有《安南考》等文，專論明與安南關(guān)系；而陳第之《世善堂藏書(shū)目錄》則著錄了諸多晚明東亞海域交涉文獻(xiàn)，顯示出明確的治學(xué)旨趣。跟他們的長(zhǎng)期交流或可使鄧鐘拓寬海疆邊防和海域交通方面的視野，增加對(duì)安南等海外國(guó)家的認(rèn)識(shí)。

除了師友交游外，研習(xí)前輩學(xué)者鄭若曾等人的著作，也是鄧鐘間接了解安南等海外國(guó)家和海疆邊防戰(zhàn)略的重要途徑：

萬(wàn)歷二十年，倭大入朝鮮，海上傳警?？偠绞拸┟娙±ド洁嵢粼痘I海圖編》刪其繁宂，重輯成書(shū)。冠以各處海圖，次記奉使朝貢之事。又分案沿海諸省，記其兵防制變各事宜，而以經(jīng)略諸條終之。于前代舊事亦閑有引證。[4](清)永瑢等.四庫(kù)全書(shū)總目(上冊(cè)):卷七十五·史部三十一·地理類存目四[M].中華書(shū)局,2003.(P657)

鄭若曾作為明代較早關(guān)注東亞海域的學(xué)者，其研究海疆防衛(wèi)和明朝海上交通的諸多著作，如《籌海圖編》《萬(wàn)里海防圖》《安南圖說(shuō)》《朝鮮圖說(shuō)》《日本圖纂》等，在朝鮮之役發(fā)生時(shí)，便已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)東亞諸國(guó)學(xué)人了解東亞海域的重要參考資料。在這樣關(guān)鍵的戰(zhàn)事中，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際需要對(duì)當(dāng)時(shí)最重要的海防戰(zhàn)略指南進(jìn)行改編，是相當(dāng)重大而艱難的任務(wù)。蕭彥命鄧鐘承擔(dān)此事，當(dāng)主要緣于鄧鐘具有家學(xué)和師承背景，較為熟悉海上倭患之故，但跟他素來(lái)長(zhǎng)于文墨也應(yīng)有一定關(guān)系。而對(duì)鄧鐘來(lái)說(shuō)，這一改編工作實(shí)際上是一次對(duì)明朝海上對(duì)外關(guān)系和海疆邊防知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及對(duì)海疆輿圖史志書(shū)寫(xiě)的演練。

二、平定欽州之亂：《安南圖志》的編刊動(dòng)機(jī)

如果說(shuō)鄧鐘的上述早年經(jīng)歷，是其獲得關(guān)于安南及東南海防認(rèn)識(shí)的主要途徑，那么他在廣東副總兵任上所遭遇的安南莫氏宗黨入侵欽州的變亂，則是他立意編纂并刊行《安南圖志》的關(guān)鍵契機(jī)。

萬(wàn)歷欽州之亂的發(fā)生并非偶然。研究者早已指出，晚明時(shí)期，從安南國(guó)內(nèi)發(fā)生黎、莫兩派的激烈斗爭(zhēng)以來(lái)，明廷對(duì)雙方一直盡力采取平衡政策，在承認(rèn)黎氏為在安南正式統(tǒng)治者的同時(shí)，對(duì)莫氏的反抗勢(shì)力也有一定程度的默許乃至支持[1]陳文源.晚明對(duì)安南政策述論[J].暨南學(xué)報(bào),2007,(3).(P3)。這一策略大體上起到了維持明朝與安南兩國(guó)宗藩關(guān)系穩(wěn)定的作用。相比于北方邊境所面臨的女真和蒙古的威脅，以及東部海疆接連不斷的倭患，明與安南之間確實(shí)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而欽州等兩國(guó)邊境地區(qū)卻始終都存在著連續(xù)不斷的局部動(dòng)亂和沖突，來(lái)自安南一方的侵襲則是其中的重要部分[2]陳文源.試析晚明對(duì)安南黎、莫政權(quán)之間的平衡政策[J].暨南學(xué)報(bào),2007,(3).(P3)。“按欽州志書(shū)，歷代以來(lái)每數(shù)十年必一遭夷寇之害”[3](明)俞大猷.正氣堂集:卷三·交黎圖說(shuō)[M].清道光二十一至二十四年孫氏味古書(shū)室刻《正氣堂全集》本.已成為很多當(dāng)?shù)厥毓俚墓餐J(rèn)識(shí)。在明廷對(duì)黎、莫之爭(zhēng)的平衡政策下，盤踞在邊境地區(qū)的各方勢(shì)力之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜。莫氏黨羽也常在混亂中拓展自己的勢(shì)力范圍：

萬(wàn)歷三十五年間，莫黨翁富擁眾四千，移文借居澌凜峒，設(shè)場(chǎng)糶米。賊得犯欽，全從此始。[4]明實(shí)錄·神宗顯皇帝實(shí)錄:卷四百五十九[M].萬(wàn)歷三十七年六月十五日.原國(guó)立北平圖書(shū)館藏紅格抄本影印本.

澌凜峒作為一個(gè)曾長(zhǎng)期隸屬安南，又深受土司控制和影響的地區(qū)，本就屬于明朝統(tǒng)治較為薄弱的地區(qū)。零散殘余的莫氏宗黨欲求獲得錢財(cái)輜重，壯大自身武裝力量，首先選擇該地為突破口實(shí)屬自然。當(dāng)他們的勢(shì)力在四峒逐漸穩(wěn)固下來(lái)，很快就打通了深入侵犯欽州全境的通路，萬(wàn)歷欽州之亂由此爆發(fā)：

（萬(wàn)歷）三十五年十二月內(nèi)，交址賊七百余名。由龍門港直入，突圍欽州，虜掠以去。[5]明實(shí)錄·神宗顯皇帝實(shí)錄:卷四百四十四[M].萬(wàn)歷三十六年三月二十七日.原國(guó)立北平圖書(shū)館藏紅格抄本影印本.

跟以往來(lái)自安南的邊境入侵相比，此次欽州之亂造成的危害尤其嚴(yán)重。莫氏勢(shì)力幾乎攻陷欽州，給當(dāng)?shù)孛癖娚詈蜕鐣?huì)秩序造成了嚴(yán)重傷害。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，明廷在斥責(zé)兩廣總督戴耀防守不力的同時(shí)，又責(zé)令其率領(lǐng)副總兵鄧鐘、楊應(yīng)春應(yīng)戰(zhàn)，并傳檄安南都統(tǒng)使黎維新，令其與明軍共同戡亂。直至萬(wàn)歷三十七年春，此次變亂始告平定[6]明實(shí)錄·神宗顯皇帝實(shí)錄:卷四百五十七[M].萬(wàn)歷三十七年四月十八日.原國(guó)立北平圖書(shū)館藏紅格抄本影印本.“欽州之役，首惡就擒。查安南都統(tǒng)使黎維新，并頭目鄭松，始解獻(xiàn)賊首扶安等三名，足見(jiàn)恭順?！?。

萬(wàn)歷欽州之亂是嘉靖以來(lái)明與安南邊境地區(qū)最嚴(yán)重的邊境沖突，受到明廷的高度重視。而對(duì)時(shí)任廣東副總兵的鄧鐘來(lái)說(shuō)，此次戰(zhàn)役應(yīng)是他與安南的首次直接交鋒，意義也非同尋常?！栋材蠄D志》正是鄧鐘為了贏得這次海疆守衛(wèi)戰(zhàn)而給所率部卒編輯的戰(zhàn)時(shí)指導(dǎo)：“乃梓是編，人授一冊(cè)。雖不敢云指南，亦庶幾為一向?qū)Ф??！盵7](明)鄧鐘.安南圖志[M]//北平國(guó)立圖書(shū)館善本叢書(shū):第一集.商務(wù)印書(shū)館,1937.因此，《安南圖志》可以說(shuō)是欽州之亂的直接產(chǎn)物。鄧鐘早年所積累的安南史地和海防戰(zhàn)略知識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)本身所要求的往來(lái)安南海上交通信息和航海技術(shù)等內(nèi)容，都在此書(shū)中有充分體現(xiàn)。

三、《安南圖志》的內(nèi)容和體例

《安南圖志》由安南史志和往來(lái)安南的海上交通圖構(gòu)成。書(shū)首有鄧鐘自題《安南圖志序》一篇，大致說(shuō)明了全書(shū)的文獻(xiàn)來(lái)源：

乃檢篋中舊草，得《安南國(guó)圖》，及葉相公《安南考》、先師俞都護(hù)《平交圖說(shuō)》、《粵通志·兵制》、《航海經(jīng)》。閱之，交夷恍在目中。無(wú)煩聚米也。[1](明)鄧鐘.安南圖志序[M]//北平國(guó)立圖書(shū)館善本叢書(shū):第一集.商務(wù)印書(shū)館,1937.

可知本書(shū)內(nèi)容應(yīng)大致輯自上述幾種文獻(xiàn)，但細(xì)考全文，仍有需要進(jìn)一步辨別之處。鄧鐘自序后即為正文，其篇目名稱和主要內(nèi)容依次如下：

1.鄧鐘《安南圖說(shuō)》。全文簡(jiǎn)述安南國(guó)地理方位、歷代建置沿革及明朝建國(guó)以來(lái)跟安南關(guān)系的演變，而尤詳于此次欽州之亂的歷史背景。鄧鐘之前近百年，作為海疆對(duì)外關(guān)系的先驅(qū)學(xué)人，鄭若曾已有《日本圖說(shuō)》《朝鮮圖說(shuō)》和《安南圖說(shuō)》等系列著作，廣為學(xué)者所知。但審其內(nèi)容，此《安南圖說(shuō)》并非鄭若曾所作，也不是對(duì)鄭著的改編，結(jié)合鄧鐘“篋中舊草”之言，此文當(dāng)為鄧鐘自著。文中還配有《安南國(guó)圖》一幅，為安南全國(guó)政區(qū)及主要地形圖。據(jù)鄧鐘序文，此圖為宣德間張輔平安南后繪制的，但我們認(rèn)為，以鄧鐘時(shí)代所能獲得的史料和圖冊(cè)而言，此圖更有可能是從鄭若曾《安南圖說(shuō)》摹畫(huà)復(fù)制的，與鄭著中的《安南國(guó)圖》完全一致。鄧鐘摹畫(huà)此圖于全書(shū)開(kāi)篇處，應(yīng)是為了讓讀者能首先對(duì)安南概觀形成初步印象。

2.葉向高《安南考》。本文與《安南圖說(shuō)》內(nèi)容略有相似，但更詳于嘉靖以來(lái)明朝跟安南關(guān)系的記錄。對(duì)嘉靖朝“議征安南”事件的背景和安南國(guó)內(nèi)政治紛爭(zhēng)敘述尤其詳細(xì)，同時(shí)也略微涉及安南的風(fēng)俗、物產(chǎn)等情況。其實(shí)葉向高此文跟鄭若曾《安南圖說(shuō)》多有重合之處，當(dāng)是從后者輾轉(zhuǎn)引用、抄撮而來(lái)，而鄧鐘雖然熟悉鄭若曾的著作，卻直接選用了葉文，并注明出自葉氏文集《蒼霞草》。這或許主要是因?yàn)槿~文明顯更加簡(jiǎn)短扼要，切于實(shí)用，同時(shí)也說(shuō)明鄧鐘在編輯本書(shū)時(shí)，對(duì)資料的實(shí)效性也是有所考量的?！渡n霞草》的初次刻印當(dāng)不早于萬(wàn)歷三十四年（1606）底[2]《蒼霞草》所含趙邦柱、董應(yīng)舉序文皆題為“萬(wàn)歷丙午中秋”作，故該書(shū)刊刻不應(yīng)早于萬(wàn)歷三十四年底（1606）。且以董應(yīng)舉、葉向高和鄧鐘的密切關(guān)系，鄧鐘得以在此書(shū)出版后第一時(shí)間參考其內(nèi)容，也是較為合理的。，在欽州之亂爆發(fā)時(shí)，行世僅一年左右，是相當(dāng)新鮮的材料。

3.俞大猷《平交圖說(shuō)》和《往交趾圖》[3](明)俞大猷.正氣堂集:卷三·交黎圖說(shuō)、交黎水陸道路圖[M].清道光二十一至二十四年孫氏味古書(shū)室刻《正氣堂全集》本.。此為全書(shū)主體部分，是俞大猷當(dāng)年平定安南范子儀之亂后的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)總結(jié)。《平交圖說(shuō)》記敘戰(zhàn)事原委，陳述欽、廉等地海疆防衛(wèi)及對(duì)安南海戰(zhàn)的注意事項(xiàng)，而《往交趾圖》原名《交黎水陸道路圖》，是俞大猷根據(jù)親身經(jīng)歷繪制的從欽州前往安南的海上航路圖。雖然這些資料距離鄧鐘平叛之時(shí)已有數(shù)十年的距離，但作為專門論述安南侵犯欽州海疆問(wèn)題的資料，對(duì)鄧鐘來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極具針對(duì)性和指導(dǎo)價(jià)值的。鄧鐘將它們悉數(shù)收錄進(jìn)來(lái)，足見(jiàn)他對(duì)這些圖文的高度重視。不過(guò)，鄧鐘對(duì)其師的著作也并非完全被動(dòng)接受，而是進(jìn)行精心的審校。例如俞大猷原圖上有地名曰“分茅鎮(zhèn)”，實(shí)誤。鄧鐘摹寫(xiě)此圖改正為“分茅嶺”。原圖之“石森”為“古森”之誤，鄧鐘亦予糾正。此外原圖所有之“丫葛村”等地標(biāo)、“至羅浮二十里”等注釋，《安南圖志》也都悉數(shù)刪去，又將原圖“此入交城小巷”處的東南方山嶺，補(bǔ)充標(biāo)注為“涂山”等等。此數(shù)條雖然正誤難辨，但也可見(jiàn)鄧鐘參考當(dāng)時(shí)史料和輿圖等仔細(xì)修訂的用心。

4.無(wú)題一篇。不具標(biāo)題、作者。敘述明朝對(duì)安南道路交通情況。起自“入交道三”，止于“交人多平底淺舟，以便入港云”。此文較早見(jiàn)于鄭若曾《安南圖說(shuō)》之《國(guó)朝入安南道路》篇，后來(lái)為諸多官私著述如《續(xù)文獻(xiàn)通考》《武備志》《圖書(shū)編》《越嶠書(shū)》等襲用。鄧鐘從何處選入則難以知曉。

5.《航海經(jīng)·行船算法》。不具撰人姓名。按鄧鐘自序所言，當(dāng)出自《航海經(jīng)》，但該書(shū)的作者和內(nèi)容究竟如何，目前尚難確定。在鄧鐘生活的時(shí)代，各種“航海經(jīng)”之作層出不窮，但目前僅少數(shù)見(jiàn)存。此篇即有可能出自今已失傳的這類著作，因此《安南圖志》實(shí)際上起到了保存稀見(jiàn)文獻(xiàn)的作用。

6.《福建往安南國(guó)針路》。不具撰人姓名。記述福州前往安南航海路線和航運(yùn)時(shí)間?！栋材蠄D志》問(wèn)世前，此文又見(jiàn)于慎懋賞《四夷廣記·海國(guó)廣記》，但其最早作者與出處，及鄧鐘所據(jù)文獻(xiàn)為何，都無(wú)法確定。文后有鄧鐘補(bǔ)敘從廣東出發(fā)，經(jīng)南海海域前往安南的航路情況。其末題署云“溫陵鄧鐘編著”，次行題“安南圖志終”。全書(shū)至此終卷。目前較為通行的《北平圖書(shū)館善本叢書(shū)》影印本《安南圖志》此后還附有謝國(guó)楨所作全書(shū)內(nèi)容提要一篇。

由上可見(jiàn)鄧鐘所掌握的安南信息確實(shí)主要得自關(guān)系密切的師友，而且這些資訊還具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性：作為萬(wàn)歷主要閣臣的葉向高，親自編纂資料輯成《安南考》《日本考》《朝鮮考》等，在很大程度上代表了明廷高層官員對(duì)明與東亞鄰國(guó)的認(rèn)識(shí)和思考。而俞大猷此前平定安南叛亂的經(jīng)驗(yàn)對(duì)鄧鐘來(lái)說(shuō)，其指導(dǎo)意義和參考價(jià)值更是不言而喻?？梢哉f(shuō)鄧鐘早年所積累的人際關(guān)系，的確為他準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)安南等海外國(guó)家，打下了重要的基礎(chǔ)。不過(guò)，鄧鐘也并不因此便盲從前人成說(shuō)。如上所述，即使是對(duì)其師俞大猷的著作，鄧鐘也同樣進(jìn)行了精心的校正。而《安南圖志》對(duì)鄭若曾著作和新修訂的《廣東通志》的參考征引，說(shuō)明文獻(xiàn)的“經(jīng)典性”和“時(shí)效性”都是鄧鐘選編本書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)和原則。盡管這首先是緣于戰(zhàn)爭(zhēng)本身對(duì)信息準(zhǔn)確的要求，但也說(shuō)明鄧鐘在邊防武臣中的確屬于學(xué)識(shí)較高者，甚至可謂具備了史地學(xué)者的素養(yǎng)。

《安南圖志》的體例也有其特殊之處。開(kāi)篇兩文介紹安南史地和文化風(fēng)俗，屬于史志性質(zhì)，但鄧鐘省略了多種方志常見(jiàn)的次要類目，如“山川形勝”“歷代藝文”等，使全書(shū)更切于實(shí)用。而其余各篇皆為專門針對(duì)本次戰(zhàn)役的戰(zhàn)略方針、海上交通和航海科技方面的文獻(xiàn)，使本書(shū)在具備傳統(tǒng)地志體裁的同時(shí)，還成為一部專門從海洋視角書(shū)寫(xiě)的安南交通志。這是《安南圖志》區(qū)別于明代其他安南相關(guān)文獻(xiàn)的一個(gè)顯著特征。鄧鐘選擇從這樣的角度編輯本書(shū)，其直接原因當(dāng)是欽州之亂作為海上戰(zhàn)役，對(duì)南海海疆與安南之間的航海信息存在大量需求，但同時(shí)也跟晚明知識(shí)人海洋意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)。明嘉靖以來(lái)，因倭寇侵?jǐn)_，海疆不寧，明代知識(shí)人開(kāi)始注意東亞海域交通和明朝自身的海疆邊防問(wèn)題，編寫(xiě)了不少有關(guān)海疆安全和海防戰(zhàn)略方面的資料。在鄭若曾《萬(wàn)里海防圖》后，又有蔡逢時(shí)《溫處海防圖略》、佚名《海防圖論》、萬(wàn)世德《海防圖論補(bǔ)》、王在晉《海防纂要》等。此外各種《航海經(jīng)》《針路圖》等著作也層出不窮。大量使用地圖或器物圖像、圖文互證是這些著作的共同特點(diǎn)，也是它們跟以往兵書(shū)、戰(zhàn)略類文獻(xiàn)的顯著區(qū)別，體現(xiàn)了晚明學(xué)人在考察這類問(wèn)題中對(duì)科學(xué)性和真實(shí)性的追求。鄧鐘能廣泛從這類文獻(xiàn)中摘取關(guān)于安南海上戰(zhàn)略和航海技術(shù)的實(shí)用信息，說(shuō)明他對(duì)晚明人熱衷研究海洋知識(shí)的學(xué)風(fēng)相當(dāng)關(guān)注，也對(duì)當(dāng)時(shí)流傳的各種海防和航海文獻(xiàn)非常熟悉；而他以各種新修文獻(xiàn)對(duì)航海圖的精心修訂，則體現(xiàn)了跟諸多學(xué)者一樣求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。

四、《安南圖志》所見(jiàn)的武臣“華夷觀”及安南關(guān)系論

《安南圖志》不但收集了對(duì)安南海戰(zhàn)的各方面信息，同樣令人矚目的是，此書(shū)還記載了鄧鐘對(duì)明與安南關(guān)系的看法。多年連續(xù)在欽州、廉州、瓊崖等沿海邊疆抵御安南叛亂分子的經(jīng)歷，常常讓鄧鐘等駐防武臣對(duì)明朝與安南關(guān)系的看法，跟未曾親歷邊境動(dòng)亂的文臣有顯著不同。

明朝雖在永樂(lè)間征伐安南并使之短暫內(nèi)屬，但從宣德初年重新與之確立宗藩關(guān)系以來(lái)，明代官員、學(xué)者論及該國(guó)，便大都不再堅(jiān)持“郡縣安南”的設(shè)想，轉(zhuǎn)而認(rèn)可其作為獨(dú)立藩屬國(guó)的事實(shí)。萬(wàn)歷朝以來(lái)，這一觀念日益深入人心。在日本、女真和蒙古等同時(shí)對(duì)明朝構(gòu)成嚴(yán)重威脅，導(dǎo)致戰(zhàn)事不斷的背景下，明廷既不希望與安南再發(fā)生大的沖突，更無(wú)意如永樂(lè)時(shí)期對(duì)安南大舉用兵，重新使其成為“內(nèi)地”，而以維持兩國(guó)的總體穩(wěn)定為主要策略。對(duì)明朝與東亞各國(guó)關(guān)系一向頗有研究的王世貞就曾明確表示：“安南雖故版圖，夷之久矣，弗復(fù)可也。”[1](明)王世貞.倭志[M]//明經(jīng)世文編:卷三百三十二.明崇禎平露堂刻本.這代表了此時(shí)期大部分文臣對(duì)明與安南關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

然而鄧鐘卻在《安南圖志》中對(duì)此表達(dá)了與此相當(dāng)不同的看法。在本書(shū)序文中，鄧鐘簡(jiǎn)要回顧了明初征討安南的歷史，又聯(lián)系當(dāng)前明廷出兵援朝等重要戰(zhàn)役，提出了他所認(rèn)為的應(yīng)對(duì)安南問(wèn)題的合理方案：

方今天子有道，守在四夷。在在諱言兵，即今茲之役，猶然薄伐耳。非大舉也。……假令遠(yuǎn)追國(guó)初命將故事，近不惜援朝鮮、征播州之費(fèi)，長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭，舉交夷而中國(guó)之，此千載一時(shí)也。[2](明)鄧鐘.安南圖志序[M]//北平國(guó)立圖書(shū)館善本叢書(shū):第一集.商務(wù)印書(shū)館,1937.

在鄧鐘看來(lái)，明廷此時(shí)既已基本平定欽州邊境騷亂，便應(yīng)繼承永樂(lè)時(shí)期征討安南的策略，乘勝深入，徹底征服安南，使其再次成為中國(guó)的內(nèi)屬之地。在萬(wàn)歷時(shí)期普遍傾向?qū)Π材喜扇〗椌笐B(tài)度的氛圍中，鄧鐘的這番言論無(wú)疑是極為激進(jìn)的。

在此基礎(chǔ)上，鄧鐘還詳細(xì)闡述了他對(duì)“華夷”問(wèn)題的獨(dú)到理解，為其重新收復(fù)安南的主張?zhí)峁┝烁浞值乃枷胍罁?jù)：

夫夷狄未嘗不可以中國(guó)之治治也。惟是既入中國(guó)，則不可復(fù)以夷治之。故以夷治夷則夷治，以中國(guó)治中國(guó)則中國(guó)治。倭奴最狡黠，但自周秦以來(lái)，山城君皆王姓。此以夷治夷也。我國(guó)家電掃胡元，奄有寰宇二百余年，金甌無(wú)玷。此以中國(guó)治中國(guó)也。若安南者，自漢唐已入版圖，至宋乃自稱制，我朝討平而郡縣之，竟不終。此其失在召還新城侯耳。非其地不足耕，民不可治也。蓋昔以夷而入中國(guó)，繼以中國(guó)而淪于夷。彼其淳樸已漓，追琢未就，反覆徂詐，朝君暮仇。一方赤子重遭涂炭，誠(chéng)仁人君子所不忍者。[1](明)鄧鐘.安南圖志序[M]//北平國(guó)立圖書(shū)館善本叢書(shū):第一集.商務(wù)印書(shū)館,1937.

“華夷觀念”向來(lái)是儒學(xué)思想中關(guān)于國(guó)族認(rèn)同的核心理念，也是處理邊疆交涉和對(duì)外關(guān)系的明代官員所必須思考和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在東亞格局不斷變換的晚明時(shí)期，明代學(xué)人對(duì)這一問(wèn)題的討論較之以往尤為活躍而復(fù)雜。鄧鐘以武臣身份對(duì)邊境沖突背后的“華夷”問(wèn)題提出上述見(jiàn)解，可見(jiàn)他在這一群體中確屬學(xué)識(shí)廣博而見(jiàn)解深刻者。其對(duì)安南問(wèn)題的主張，不僅來(lái)自平定欽州變亂等戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)源于對(duì)邊境沖突問(wèn)題長(zhǎng)期而深入的思考。

鄧鐘上述關(guān)于華夷觀的論述，著重強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)理念：雖然因地制宜地使用“夷狄”與“中國(guó)”體制統(tǒng)治不同地區(qū)皆可獲得成功，但“夷狄”之地一旦以中國(guó)政體與文化治之，就不應(yīng)再使其回到原有的夷狄體系之下。他分別以中國(guó)和日本為例，證明制度和文化的連續(xù)性對(duì)同一地區(qū)的穩(wěn)定治理所起到的重要作用。因此，明廷若此時(shí)收復(fù)安南，并永遠(yuǎn)“以中國(guó)治之”，正可使該國(guó)免于此前在政治歸屬上屢次更迭，文化發(fā)展亦因此受限的弊病，從而對(duì)明朝和安南本身都更加有利。鄧鐘此說(shuō)明顯來(lái)源于儒家“用夏變夷”的傳統(tǒng)義理。對(duì)這一理念的強(qiáng)調(diào)，為其重新收復(fù)安南的主張賦予了一種相當(dāng)有力的“理論支持”，使這一戰(zhàn)略構(gòu)想更富于正當(dāng)合法性。不過(guò)，在萬(wàn)歷朝以來(lái)普遍認(rèn)同對(duì)安南維持現(xiàn)狀的背景下，“以夷治夷”仍是明代學(xué)人最常利用的思想資源，而如鄧鐘所謂通過(guò)武力平定安南，從而實(shí)現(xiàn)“以夏變夷”的主張，在晚明人間始終屬于少數(shù)意見(jiàn)，除欽州本地守官等少數(shù)人群外，并不常見(jiàn)于晚明人關(guān)于安南的論說(shuō)，也沒(méi)有引起太多反響。其“舉交夷而中國(guó)之”的大膽構(gòu)想，更是從未被明廷付諸實(shí)踐。

在明朝與安南關(guān)系的問(wèn)題上，鄧鐘等邊防武臣群體的態(tài)度之所以如此與眾不同，其原因仍在于他們長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)邊地動(dòng)亂的具體經(jīng)歷。萬(wàn)歷間，朝野上下大多認(rèn)為明與安南之間關(guān)系基本穩(wěn)定，總體局面尚屬平靜。然而對(duì)鄧鐘等駐邊武臣來(lái)說(shuō)，其所見(jiàn)所感卻遠(yuǎn)非如此。欽州及其他海疆地區(qū)多年來(lái)不斷遭受來(lái)自安南各種勢(shì)力的侵?jǐn)_，以及由此造成的種種嚴(yán)重問(wèn)題，才是這一群體對(duì)明朝與安南關(guān)系的真實(shí)體驗(yàn)。不僅如此，鄧鐘等駐防武官往往比沒(méi)有邊疆定亂經(jīng)驗(yàn)的一般文臣，更多看到明朝邊疆管理及明越關(guān)系中的諸多弊病，從而對(duì)如何處理安南問(wèn)題形成自己的判斷。

例如在此時(shí)的邊防武臣看來(lái)，明朝官府力求避免與安南爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的策略，常導(dǎo)致欽州等地武備松弛，對(duì)外來(lái)勢(shì)力入侵缺乏必要的防范。這往往成為邊境入侵者屢屢得逞的重要原因。早在嘉靖間，俞大猷鎮(zhèn)守欽州時(shí)已發(fā)現(xiàn)水軍建設(shè)在應(yīng)對(duì)安南入侵上的重要性，并提出了諸多建設(shè)性方案：

（夷賊）而或犯廉州，或犯欽州，或犯城治，或犯四峒及各都鄉(xiāng)村。無(wú)一次不稱夷船若干艘。是交趾從來(lái)犯邊實(shí)無(wú)由陸路以入者。然夷船淺小而長(zhǎng)，雖三十只不能敵烏船之一。倘念廉、欽與夷狄合界，其關(guān)系比潮州府為尤重。乞照柘林事例常置兵船一?，泊于龍門港口，協(xié)同備倭官兵防守，不時(shí)駕使巡歷四峒。[1](明)俞大猷.正氣堂集:卷二·議處安南四峒[M].清道光二十一至二十四年孫氏味古書(shū)室刻《正氣堂全集》本.

然而這些建議并未得到朝廷重視。直到數(shù)十年后的萬(wàn)歷欽州之亂，俞大猷對(duì)當(dāng)?shù)睾７朗杪┑念A(yù)測(cè)幾乎一一得到驗(yàn)證，其所言方才得到明廷重視。與此類似的還有欽州守官對(duì)軍事情報(bào)偵察和傳遞的輕忽，有時(shí)也常釀成嚴(yán)重后果，甚至是此次欽州邊亂的直接導(dǎo)火索：

本年拾月內(nèi)，未獲賊首武永禎妄投公文，乞借澌凜地方屯住。楊副總兵呈詳拒阻，院道批查未報(bào)。交南夷賊窺知內(nèi)地哨官疏曠，又因歲荒缺食，就于拾貳月貳拾陸日糾眾約有千人，駕船叁拾肆只，聯(lián)?使入鰲頭信地。[2](明)王以寧.勘明欽州失事官員疏.王以寧奏疏:卷四[M].明萬(wàn)歷刻本.

楊副總兵即鄧鐘在《安南圖志序》中提到的楊應(yīng)春。雖然楊應(yīng)春在戰(zhàn)前已將敵人來(lái)犯的情報(bào)準(zhǔn)確呈報(bào)給地方行政官員，卻始終都沒(méi)能得到上級(jí)行政部門的正式批復(fù)，反而使敵方窺探到明軍實(shí)況，終于長(zhǎng)驅(qū)直入，攻陷要害地區(qū)。而長(zhǎng)期經(jīng)歷這些問(wèn)題后，鄧鐘等武臣為了守護(hù)邊疆，擊敗入侵者，希望朝廷整飭軍備，積極用兵，可以說(shuō)是一種比較自然的訴求。

此外，駐防海疆武官也常常發(fā)現(xiàn)，明廷盡力平衡安南黎、莫兩派勢(shì)力的制衡政策，雖然可以在總體上維護(hù)兩國(guó)和平，但在欽州等邊境地區(qū)卻并不能有效遏制叛亂分子的反復(fù)入侵，甚至反而成為邊疆動(dòng)亂遷延多年的原因：

安南賊犯欽州時(shí)，莫氏宗黨多竄處海隅，僭稱公、侯、伯名號(hào)。都統(tǒng)使黎維新不能制。守臣檄問(wèn)，數(shù)發(fā)兵夾剿，雖應(yīng)時(shí)破滅，而邊方頗受其害。[3](明)陳鶴.明紀(jì):卷四十六[M].清同治十年江蘇書(shū)局刻本.

可見(jiàn)面對(duì)安南來(lái)犯者的頻繁攻擊，欽州守官每每只能被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)。雖然莫氏的游擊戰(zhàn)術(shù)是導(dǎo)致明軍被動(dòng)的直接原因，但都統(tǒng)使黎氏不能協(xié)助明軍盡力剿賊，也在助長(zhǎng)邊患中扮演了重要角色。此次欽州之亂中，主帥戴耀及鄧鐘等一如既往地“仍檄黎都統(tǒng)為內(nèi)援”，但很快發(fā)現(xiàn)，黎氏安南政權(quán)對(duì)明廷的號(hào)召只是“虛應(yīng)故事”，態(tài)度相當(dāng)敷衍，甚至暗中“庇護(hù)（莫氏）其黨”[1]明實(shí)錄·神宗顯皇帝實(shí)錄:卷四百五十七[M]:萬(wàn)歷三十七年四月十八日.原國(guó)立北平圖書(shū)館藏紅格抄本影印本.，與他們?cè)谇謹(jǐn)_明朝邊境上長(zhǎng)期存在著某種默契。黎氏與莫氏的這一行為，實(shí)際上是出于安南自身利益考慮，對(duì)明朝的一種反向制衡策略。對(duì)欽州本地而言，這顯然會(huì)直接導(dǎo)致邊境動(dòng)亂屢禁不絕。而那些洞悉其弊，又不得不頻繁應(yīng)付動(dòng)亂的武臣，則很有可能對(duì)明廷一貫的安南制衡策略產(chǎn)生疑問(wèn)，并希望將黎、莫兩黨皆一網(wǎng)打盡，以求邊關(guān)的長(zhǎng)期安寧。

與此同時(shí)，鄧鐘等海疆駐防武官還常常目睹邊疆動(dòng)亂給當(dāng)?shù)鼐用裨斐傻膰?yán)重傷害。鄧鐘所經(jīng)歷的萬(wàn)歷三十六年欽州之亂，是安南對(duì)明朝海疆歷次入侵中幾乎最嚴(yán)重的一次?！栋材蠄D志》對(duì)此有簡(jiǎn)短而相當(dāng)沉痛的記述：

今春欽州告急，稱交夷莫氏殘黨煽亂，陷城殺官，虔劉子女，禍亦慘矣！[2](明)鄧鐘.安南圖志[M]//北平國(guó)立圖書(shū)館善本叢書(shū):第一集.商務(wù)印書(shū)館,1937.

欽州這座海疆重鎮(zhèn)此番經(jīng)過(guò)莫氏殘黨入侵后，幾乎被洗劫一空，損失慘重，居民亦多流離失所，死傷無(wú)數(shù)。從上述記錄不難看出鄧鐘對(duì)戰(zhàn)后慘狀的同情態(tài)度。而類似的記錄在周邊其他邊境地區(qū)也同樣常可見(jiàn)到。相比于從未有過(guò)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的明代文臣，長(zhǎng)期目睹這種禍亂頻仍、民生艱難的狀態(tài)，或許會(huì)促使鄧鐘等武官更加迫切地要求明廷能夠徹底收復(fù)安南，以杜絕邊境騷亂的根源。

明朝自嘉靖以來(lái)，在處理與安南的關(guān)系中，一向以維護(hù)宗藩關(guān)系穩(wěn)定為主要宗旨。大部分明人的論述都集中于此。其中雖不乏海陸邊疆與安南交涉的記錄，也包括邊境沖突斗爭(zhēng)的記載，但它們大多出自地方官員和文人之手，而相對(duì)少有來(lái)自與安南有所接觸的武臣角度的直接敘述。鄧鐘作為晚明武臣中學(xué)識(shí)與戰(zhàn)功都相當(dāng)出類拔萃者，根據(jù)自身經(jīng)歷所描述的萬(wàn)歷欽州之亂，以及在此基礎(chǔ)上提出的對(duì)明朝與安南關(guān)系的深度思考，客觀上為晚明人關(guān)于“明越關(guān)系”和 “華夷觀”的論說(shuō)提供了一種來(lái)自少數(shù)群體的多樣化的聲音。因此，《安南圖志》對(duì)鄧鐘這些思想言論的記錄，實(shí)際上起到了保存稀見(jiàn)史料的作用，對(duì)當(dāng)今研究者而言，具有特殊的認(rèn)識(shí)價(jià)值，應(yīng)受到更多關(guān)注。

結(jié) 語(yǔ)

《安南圖志》是一部特殊而稀見(jiàn)的明代安南地理志和海上交通圖集。編著者鄧鐘生長(zhǎng)于明代典型的武臣世家，早年通過(guò)家學(xué)、師承、廣泛交游以及研習(xí)前賢著作等，養(yǎng)成了對(duì)明朝海域?qū)ν怅P(guān)系及安南等國(guó)史地、邊防問(wèn)題的廣泛視野和深厚學(xué)識(shí)。在萬(wàn)歷三十六年欽州之亂爆發(fā)之際，受命協(xié)助平亂的廣東副總兵鄧鐘以此為契機(jī)，編著了《安南圖志》，作為應(yīng)戰(zhàn)指南刊刻發(fā)行。此書(shū)為明代僅見(jiàn)的一部從海洋視角編輯書(shū)寫(xiě)的安南地理志和交通圖志，擇要收集了當(dāng)時(shí)最具權(quán)威性和實(shí)效性的有關(guān)安南國(guó)情、海上交通及航海技術(shù)信息的各類文獻(xiàn)，內(nèi)容翔實(shí)準(zhǔn)確，體例則兼有傳統(tǒng)地理志和明晚期興起的“海防圖志”的特點(diǎn)，頗具創(chuàng)新性和實(shí)用價(jià)值。同時(shí)，鄧鐘也在此書(shū)中表達(dá)了自己從邊防武臣角度出發(fā)，對(duì)明朝與安南關(guān)系及傳統(tǒng)華夷觀與眾不同的思考。對(duì)研究晚明與安南交涉、海航科技及南海邊疆歷史而言，此書(shū)都具有很高的史料價(jià)值。然而跟戚繼光、俞大猷等抗倭名將的著述相比，《安南圖志》目前尚未得到學(xué)界的整理和研究。本文對(duì)此書(shū)作者背景、編刊過(guò)程及其內(nèi)容與思想的考察，或有助于引起學(xué)界的關(guān)注，并進(jìn)一步利用此書(shū)研究相關(guān)問(wèn)題。