葉茵
【專(zhuān)題:“歷史理解”下家國(guó)情懷的培養(yǎng)策略】
編者按:“歷史理解”是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。它對(duì)學(xué)生理解歷史、解讀歷史、評(píng)價(jià)歷史有著非常重要的作用。可以說(shuō),“歷史理解”能力的提升是培養(yǎng)歷史解釋核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。由于“歷史理解”的主要途徑是通過(guò)辨識(shí)各種歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差別復(fù)原歷史語(yǔ)境,尤其是依據(jù)史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體史事、形成合理的想象,因此“歷史理解”的培養(yǎng)需要運(yùn)用更多史料創(chuàng)設(shè)更真實(shí)的情境進(jìn)行教學(xué)。為此本期特設(shè)“‘歷史理解下家國(guó)情懷的培養(yǎng)策略”專(zhuān)題,展示兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)及對(duì)應(yīng)的教學(xué)點(diǎn)評(píng),幫助廣大教師更好地理解“歷史理解”觀念下的教學(xué)。
【摘 要】如何在時(shí)間的隔閡下幫助學(xué)生跨越時(shí)空,對(duì)歷史有更深切、更真實(shí)的感悟成為廣大教師亟需解決的一大問(wèn)題。本文借用“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”“抗美援朝”兩節(jié)真實(shí)的課例,探究以運(yùn)用史料和設(shè)置核心問(wèn)題相結(jié)合的方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,拉近學(xué)生與歷史的距離,思考如何才能讓學(xué)生樹(shù)立應(yīng)有的時(shí)空觀念,具備一定的“歷史理解”,涵養(yǎng)濃厚的家國(guó)情懷。
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);歷史理解;家國(guó)情懷;時(shí)空觀念
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》頒布后,初中歷史教育開(kāi)啟核心素養(yǎng)培育的新時(shí)代。唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大學(xué)科核心素養(yǎng)五位一體,成為貫穿義務(wù)教育階段歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。南寧市第二中學(xué)李英群老師執(zhí)教的統(tǒng)編初中中國(guó)歷史八年級(jí)下冊(cè)“抗美援朝”和南寧市第三中學(xué)牙雅楠老師執(zhí)教的統(tǒng)編初中中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”立足于時(shí)空觀念的“歷史理解”,以典型案例探討如何在日常教學(xué)中滲透家國(guó)情懷,對(duì)一線教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義。下面結(jié)合兩位老師的教學(xué)設(shè)計(jì),重點(diǎn)探討如何在教學(xué)中凸顯時(shí)空觀念、家國(guó)情懷和“歷史解釋”的培養(yǎng)。
一、尋獲“靈魂”——教學(xué)主題凸顯家國(guó)情懷
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)課程標(biāo)準(zhǔn))明確提出,義務(wù)教育歷史課程具有鑒古知今、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、培養(yǎng)家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野的重要作用[1]1。家國(guó)情懷作為學(xué)科核心素養(yǎng)之一,體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求,也是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。由此可以看出,家國(guó)情懷在歷史教學(xué)中是較高的目標(biāo)追求,體現(xiàn)了歷史學(xué)科的育人要求。但是對(duì)初中生來(lái)說(shuō),歷史與現(xiàn)實(shí)過(guò)大的距離感,使得他們對(duì)史事情感體驗(yàn)的不到位成為常態(tài),如此一來(lái)家國(guó)情懷的培育也就無(wú)從談起。從時(shí)空觀念的角度來(lái)考慮,恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)有助于學(xué)生神入歷史,回到歷史的時(shí)間和空間,在特定的時(shí)空中理解歷史上的人和事[2]。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生才能對(duì)歷史產(chǎn)生同情與理解,進(jìn)而理性分析事件背后的深層含義。而立足于“歷史理解”的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能有意識(shí)地以自身的認(rèn)識(shí)評(píng)判歷史(歷史解釋?zhuān)?。兩者結(jié)合,教學(xué)才能達(dá)成最終的追求目標(biāo),也就是家國(guó)情懷的培育。因此,教師有必要將家國(guó)情懷的培育要求設(shè)定為一堂課的教學(xué)立意和教學(xué)主題。尤其是在八年級(jí)的中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中,家國(guó)情懷是暗藏于所有課程的教學(xué)主線,教師應(yīng)有意將家國(guó)情懷的情感體驗(yàn)貫穿全年級(jí)歷史教學(xué)的始終。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)近代史階段的內(nèi)容要求,學(xué)生要“認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議在中國(guó)革命史上的地位;通過(guò)了解長(zhǎng)征途中紅軍爬雪山過(guò)草地等艱難歷程的史事,感悟長(zhǎng)征精神”[1]20。因此在教學(xué)“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”一課時(shí),教師可以結(jié)合教材“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與遵義會(huì)議”“過(guò)雪山草地”“紅軍勝利會(huì)師陜甘”三個(gè)板塊的內(nèi)容,以及在大量黨史專(zhuān)著的研究基礎(chǔ)上,將長(zhǎng)征置于中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中加以審視,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利是因?yàn)閾碛袃纱蠓▽殻阂皇菫槊褡逯\復(fù)興的精神信仰;二是不斷自我糾錯(cuò)、實(shí)事求是的工作作風(fēng)。由此確定本課家國(guó)情懷的培育目標(biāo)為:使學(xué)生感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷反思和糾錯(cuò)中走向成熟,成為中國(guó)革命的核心領(lǐng)導(dǎo)力量,其革命信仰是中華民族走向偉大復(fù)興的精神力量。該目標(biāo)的設(shè)定蘊(yùn)藏了革命文化、民族氣節(jié)等歷史價(jià)值觀的培養(yǎng),以長(zhǎng)征中的數(shù)次抉擇為切入點(diǎn),依托教材內(nèi)容,讓價(jià)值觀的教育有知識(shí)可以依托,使得家國(guó)情懷的培育得以落地。最終牙老師的課程以“抉擇”為明線,以“信念”為暗線,將教學(xué)主題凝練為“信念引領(lǐng)抉擇,紅星照耀中國(guó)”。
至于“抗美援朝”一課的教學(xué),課程標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容要求中明確提出:“知道抗美援朝、土地改革,理解其對(duì)鞏固人民民主政權(quán)的意義”[1]24。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的“正義性”我們認(rèn)為其核心是“保家衛(wèi)國(guó)”,其意義在于鞏固當(dāng)時(shí)剛剛建立的人民民主政權(quán)?;赝姑涝臍v史,不管是政府決策出兵還是志愿軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),其根本原因都是因?yàn)槊绹?guó)的侵略活動(dòng)已經(jīng)嚴(yán)重威脅了中國(guó)的安全,中國(guó)出于自保才會(huì)決定出兵??姑涝膭倮WC了中國(guó)和平建設(shè)的環(huán)境,鞏固了中國(guó)的國(guó)防,推動(dòng)了中國(guó)人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè);是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑[3]。有了這個(gè)基本認(rèn)識(shí),學(xué)生才能理解抗美援朝的一切行動(dòng)體現(xiàn)的是中華兒女對(duì)家國(guó)的真摯情感。由此,本課的教學(xué)主題可以確定為:通過(guò)抗美援朝的歷史使學(xué)生認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷是抗美援朝偉大精神縱橫時(shí)空的感召與傳承,理解戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是中華民族偉大復(fù)興跨越時(shí)空的奠基與助推。要將深遠(yuǎn)的立意,戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家國(guó)情感傳遞給今日的學(xué)生并不容易,為避免教學(xué)曲高和寡,最終淪為教師一人高談闊論的空泛的課堂,教師要找到符合學(xué)生生活閱歷和認(rèn)知水平的切入點(diǎn)。李老師以志愿軍的家書(shū)串聯(lián)抗美援朝各個(gè)階段的戰(zhàn)況,使得學(xué)生能通過(guò)戰(zhàn)地家書(shū)這種易于共情的載體“走進(jìn)”抗美援朝的歷史,理解革命英烈堅(jiān)持“對(duì)國(guó)家的責(zé)任和貢獻(xiàn)”的人生價(jià)值取向,進(jìn)而引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立以民族復(fù)興為己任的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?;谝陨纤伎迹菊n的教學(xué)主題凝練為“卷卷家書(shū)情,拳拳報(bào)國(guó)心”。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的理想訴求,是歷史教師嘗試以教學(xué)對(duì)學(xué)生身心產(chǎn)生影響的一種期望。教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)定是教學(xué)的起點(diǎn),更是教學(xué)價(jià)值達(dá)成的終點(diǎn)。想要科學(xué)地制定教學(xué)目標(biāo),教師應(yīng)從培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā),中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)尤其要注意將家國(guó)情懷的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)主題的提煉是教學(xué)目標(biāo)得以達(dá)成的重要途徑,也是在塑造一節(jié)課的“靈魂”。提煉一個(gè)凸顯家國(guó)情懷的教學(xué)主題,首要步驟是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容找到該課的核心價(jià)值理念,并在核心價(jià)值理念的統(tǒng)攝下構(gòu)建教學(xué)框架,合理選擇和整合教學(xué)資源,組織探究活動(dòng),如此才能使得家國(guó)情懷的培育水到渠成、潤(rùn)物無(wú)聲。
二、搭建“骨架”——教學(xué)框架落實(shí)“時(shí)空觀念”
凸顯家國(guó)情懷的教學(xué)主題雖然立意深遠(yuǎn),但也有可能陷入曲高和寡,甚至變成“喊口號(hào)”或簡(jiǎn)單說(shuō)教的尷尬境地。有了教學(xué)主題的引領(lǐng),教師還要依據(jù)歷史發(fā)展的時(shí)序,以學(xué)習(xí)主題的方式緊扣教學(xué)主線依次呈現(xiàn)歷史的發(fā)展進(jìn)程,并在教學(xué)設(shè)計(jì)中明確涉及的主干知識(shí)、核心概念和重要問(wèn)題,以此幫助學(xué)生構(gòu)建時(shí)空框架,保證歷史邏輯的縝密?chē)?yán)謹(jǐn),推動(dòng)教學(xué)主題的層層深入。緊扣教學(xué)主題的框架設(shè)計(jì),一方面有利于家國(guó)情懷的滲透,另一方面也有利于培養(yǎng)學(xué)生在具體時(shí)空條件下考查歷史的意識(shí),即“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)。以“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”一課的教學(xué)為例,該課的教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞“信念引領(lǐng)抉擇,紅星照耀中國(guó)”的主題,將課程設(shè)為三個(gè)教學(xué)板塊。第一板塊“困境下的抉擇”的主干知識(shí)為第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征初期情況,重點(diǎn)解決紅軍為什么要長(zhǎng)征的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生在特定時(shí)空背景下理解時(shí)局的變化情況及原因,培養(yǎng)時(shí)空觀念。第二板塊“絕境下的抉擇”是該課的教學(xué)重點(diǎn),重點(diǎn)解決遵義會(huì)議有何重大意義的問(wèn)題,著重培養(yǎng)學(xué)生的闡述能力和“歷史理解”。第三板塊“時(shí)局下的抉擇”重點(diǎn)解決長(zhǎng)征有何重要意義的問(wèn)題。該課的教學(xué)通過(guò)展現(xiàn)長(zhǎng)征歷程中的各種艱辛使學(xué)生感悟長(zhǎng)征精神,引導(dǎo)其對(duì)歷史因果進(jìn)行思考,培養(yǎng)邏輯思維能力。通過(guò)多個(gè)時(shí)空多層次地剖析長(zhǎng)征的地位和作用,學(xué)生得以深入理解長(zhǎng)征精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命理想信念,從而培育家國(guó)情懷。如果能將后面即將教授的華北事變等抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容都整合到該課中,則能更完整地呈現(xiàn)20世紀(jì)30年代中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)與抗日交織,形勢(shì)復(fù)雜又危機(jī)四伏的背景環(huán)境,從而讓學(xué)生更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的一切決擇都從民族大義出發(fā)。他們?yōu)橹腥A民族的整體利益采取行動(dòng),一心堅(jiān)守著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。
“抗美援朝”一課在“卷卷家書(shū)情,拳拳報(bào)國(guó)心”的主題引領(lǐng)下,也設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)板塊。第一個(gè)板塊是“決策出兵保家國(guó)”。李老師依托美國(guó)的侵略行徑和政府決策出兵等主干知識(shí)設(shè)計(jì)核心問(wèn)題:如何認(rèn)識(shí)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性?這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自主思考、判斷抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),著重培養(yǎng)學(xué)生在歷史情境中獲取歷史信息與辯證思考的能力。第二板塊是“英雄兒女衛(wèi)家國(guó)”。該板塊的核心問(wèn)題是:抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)有多艱巨?通過(guò)了解抗美援朝的重點(diǎn)戰(zhàn)役和邱少云、黃繼光等志愿軍戰(zhàn)士的英雄事跡,使學(xué)生感受戰(zhàn)士的家國(guó)情懷,突出歷史信息獲取能力和歷史闡釋能力的培養(yǎng)。第三板塊是“屹立東方興家國(guó)”。該板塊的核心問(wèn)題是:如何理解抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大意義?該板塊可以聯(lián)系教材后續(xù)知識(shí)點(diǎn):第3、4、5課中國(guó)50年代經(jīng)濟(jì)建設(shè)及第16課的外交成就,讓學(xué)生直觀感受抗美援朝勝利所產(chǎn)生的直接影響。這一教學(xué)過(guò)程既提升了學(xué)生的時(shí)空觀念,也對(duì)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維進(jìn)行了訓(xùn)練,進(jìn)而培養(yǎng)歷史邏輯思維能力和探究能力。
通過(guò)以上課例分析,我們清晰地看到,在教學(xué)主題的引領(lǐng)下,教師可依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和能力層級(jí)找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),按照歷史事件發(fā)展的邏輯順序構(gòu)建時(shí)空框架,明確每一教學(xué)板塊需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題,并將關(guān)鍵問(wèn)題的解決與學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展建立聯(lián)系。圍繞關(guān)鍵問(wèn)題,恰當(dāng)?shù)卣稀⑼卣沽饲昂笳n時(shí)內(nèi)容或單元內(nèi)容,還能延伸教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。整個(gè)課程“骨架”搭建的過(guò)程,也是學(xué)生時(shí)空觀念培養(yǎng)的過(guò)程。接下來(lái)的任務(wù)就是要在每個(gè)板塊中逐個(gè)解決核心問(wèn)題,選取歷史的“血肉”讓學(xué)生神入過(guò)往,真正產(chǎn)生“同情之理解,理解之同情”,從而具備正確的歷史認(rèn)識(shí)和豐富的情感體驗(yàn)。
三、豐滿“血肉”——真實(shí)情境啟發(fā)“歷史理解”
不管是家國(guó)情懷主題立意的滲透還是時(shí)空架構(gòu)中真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生,都需要學(xué)生在真實(shí)的歷史情境中進(jìn)行思考和感悟。正如馬克思所說(shuō),歷史什么事情也沒(méi)有做,正是人,現(xiàn)實(shí)的、活生生的人在創(chuàng)造這一切,擁有這一切并且進(jìn)行戰(zhàn)斗[4]。因此,教師需要挖掘史料,以凸顯人的活動(dòng)、人的思考,來(lái)體現(xiàn)人的情感和價(jià)值觀。同時(shí),歷史還需要經(jīng)過(guò)闡釋才能更好地被理解。學(xué)生沒(méi)有一定的理論史學(xué)基礎(chǔ),又沒(méi)有相應(yīng)的生活閱歷,要讓學(xué)生真正理解復(fù)雜的歷史,需要教師采取一定的方法進(jìn)行歷史解讀,在歷史中“尋”人,在課堂上“引”人。[5]在“抗美援朝”一課中,李老師以志愿軍戰(zhàn)士的家書(shū)創(chuàng)設(shè)整體的歷史情境,串聯(lián)抗美援朝的各個(gè)歷史階段。比如,先用邱少云入朝作戰(zhàn)前的家書(shū)“前些日子,我報(bào)名參加了中國(guó)人民志愿軍,明天就要到朝鮮去打美國(guó)佬了”作為導(dǎo)入;隨后用謝偉禮的戰(zhàn)地家書(shū)“……按實(shí)說(shuō)確實(shí)是艱苦的,但一想到祖國(guó)人民現(xiàn)在正是歌舞盡歡的快樂(lè)時(shí)光,我們就覺(jué)得特別有意義”引入一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)役,感受志愿軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)主義精神;接著通過(guò)宋云亮戰(zhàn)地家書(shū)“其次一個(gè)令人興奮的消息是朝鮮停戰(zhàn)簽字了,也?;鹆恕币霊?zhàn)爭(zhēng)的勝利,讓學(xué)生思考勝利的原因及意義。質(zhì)樸的文字,真實(shí)的情感,在一封封家書(shū)中,學(xué)生感受到那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上也充滿了人性的光輝,使得學(xué)生與英雄在情感上達(dá)到共通。這種整體性歷史情境的創(chuàng)設(shè)需要教學(xué)的主題與切入點(diǎn)相一致,且家書(shū)作為史料本身也具有較高的歷史價(jià)值,這才使歷史情境的合理性和真實(shí)性得到了保證。
在“中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征”一課中,牙老師通過(guò)各種歷史素材和問(wèn)題“再現(xiàn)”歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生合理想象歷史人物的經(jīng)歷以感受歷史人物所處的環(huán)境,使之能夠在特定的歷史時(shí)空中感悟歷史的變遷,逐漸養(yǎng)成運(yùn)用歷史思維和歷史方法解決問(wèn)題的能力。例如在“絕境下的抉擇”這一板塊中,教師“還原”了遵義會(huì)議的歷史場(chǎng)景,補(bǔ)充遵義會(huì)議上幾個(gè)主要代表人物的發(fā)言,以及第五次反“圍剿”的相關(guān)史料,組織學(xué)生分組合作,通過(guò)探究三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題充分還原黨的領(lǐng)導(dǎo)群體的自我總結(jié)與反思?xì)v程,便于學(xué)生理解抽象的概念。如此一來(lái),學(xué)生不但在研習(xí)史料的活動(dòng)過(guò)程中了解遵義會(huì)議的主要內(nèi)容,還提升了史料解讀和分析的能力。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論加深對(duì)遵義會(huì)議歷史意義的理解,從而提高歷史解釋的能力,感悟革命者堅(jiān)持真理、探索道路的不易。
歷史情境的創(chuàng)設(shè)是否恰當(dāng),是教學(xué)主題能否凸顯,教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成的關(guān)鍵。歷史情境的創(chuàng)設(shè)要完整且真實(shí),如采用圖像展示、影視播放、文字材料、語(yǔ)言描述等方式,從現(xiàn)實(shí)事物中引出歷史問(wèn)題,從日常生活中探尋歷史根源,從學(xué)術(shù)爭(zhēng)議的情景中引發(fā)探究等。同時(shí)也要給學(xué)生創(chuàng)造與情境互動(dòng)的機(jī)會(huì),在情境中探尋歷史問(wèn)題。[6]也就是說(shuō),教師要明確創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的并不僅僅是讓學(xué)生感受和體驗(yàn)過(guò)去,更重要的是讓學(xué)生利用情境里的信息解決問(wèn)題,在解決問(wèn)題的過(guò)程中提升關(guān)鍵能力并形成正確的價(jià)值觀。因此,情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該考慮到要將問(wèn)題和任務(wù)結(jié)合在一起。一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題或任務(wù)的情境只能作為一個(gè)用以擺設(shè)的“花瓶”,無(wú)法化為涵養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的“血肉”。
課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,為初中歷史課程改革的探索和實(shí)踐指明了方向,它強(qiáng)調(diào)“大概念”“大單元”教學(xué),以及“歷史情境創(chuàng)設(shè)”“史料研習(xí)”“探究問(wèn)題”等教學(xué)方式,這些都為我們探索更科學(xué)的教學(xué)策略提供了思路。如何才能更準(zhǔn)確地解讀和使用課程標(biāo)準(zhǔn),如何在初中歷史教學(xué)中真正培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),初中生核心素養(yǎng)應(yīng)該培育到怎樣的程度?這些問(wèn)題都將成為今后教學(xué)研究的重點(diǎn),我們應(yīng)在不斷研究和實(shí)踐的過(guò)程中更新理念,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,以適應(yīng)核心素養(yǎng)時(shí)代的教學(xué)要求。
參考文獻(xiàn):
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022.
[2]夏輝輝.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與教學(xué)落點(diǎn):以“時(shí)空觀念”為例[J].中國(guó)教師,2017(8):49-53.
[3]朱漢國(guó),何成剛,盧廣偉.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo):初中歷史[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022.
[4]中共中央編譯局.馬克思恩格斯列寧哲學(xué)論述摘編:黨員干部讀本[M].北京:中央編譯出版社,2015.
[5]王繼平.歷史解釋的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)[M].廣州:廣東高等教育出版社,2021.
[6]張慶海.家國(guó)情懷的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)[M].廣州:廣東高等教育出版社,2020.
(責(zé)任編輯:朱曉燦)