新媒體視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的創(chuàng)新傳播路徑探究

張崇曦 高遠(yuǎn)

［摘要］在新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)具有嶄新意義，在其傳承和弘揚(yáng)過(guò)程中融入新媒體技術(shù)符合時(shí)代發(fā)展潮流，新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播帶來(lái)廣闊的發(fā)展空間。在新媒體視域下，高校如何結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升綜合素質(zhì)，堅(jiān)定人生理想信念，是高校工作人員需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

［關(guān)鍵詞］新媒體；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校網(wǎng)絡(luò)思政；人才培養(yǎng)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在歷史發(fā)展過(guò)程中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族具有重要?dú)v史意義，因此，我國(guó)始終高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2022年10月16日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！保?］由此可見(jiàn)新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，文化傳播與數(shù)字技術(shù)也在不斷融合。2022年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，由此可看出數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要性不斷凸顯［2］。新媒體融合了眾多媒介優(yōu)點(diǎn)，傳播優(yōu)勢(shì)明顯，隨著智能設(shè)備的普及，新媒體的傳播范圍不斷擴(kuò)大。在該時(shí)代背景下，高校想要傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在傳播過(guò)程中融入新媒體元素，應(yīng)用新手段、使用新技術(shù)、探索新路徑、創(chuàng)造新理念。

高校作為大學(xué)生提升能力、培育理想信念的主陣地，具有重要的育人使命，擔(dān)負(fù)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。大學(xué)生群體思想活躍，更喜歡探索新鮮事物，而新媒體的傳播特點(diǎn)貼合大學(xué)生的生活，使用新媒體進(jìn)行社交、生活、學(xué)習(xí)已成為大學(xué)生重要的生活方式。因此，高校將新媒體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合能激發(fā)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，并提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培育其家國(guó)情懷，使其成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁。

一、新媒體視域下高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新機(jī)遇

新媒體是基于報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體發(fā)展起來(lái)的新型媒體形態(tài)，具有更便捷、互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的特點(diǎn)［3］。大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中使用新媒體的頻率較高，其已適應(yīng)新媒體生活，同時(shí)，高校新媒體平臺(tái)的建設(shè)基礎(chǔ)也較好，這為高校更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。新媒體時(shí)代的到來(lái)不僅為高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供技術(shù)的創(chuàng)新變革機(jī)會(huì)，還深刻改變了高校的傳播思維，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方式、傳播內(nèi)容具有創(chuàng)新價(jià)值［4］。

相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言，新媒體在傳播方式、傳播渠道上都更貼合大學(xué)生的喜好。傳統(tǒng)媒體對(duì)文化的傳播過(guò)于單向，大學(xué)生在接受文化訊息后不能及時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，缺少良性互動(dòng)。而在新媒體視域下，參與新媒體傳播的人既是接收者，也是發(fā)布者，這形成更加平等、自由的傳播關(guān)系。大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)思想和文化時(shí)更樂(lè)于參與討論，由此大學(xué)生可以實(shí)時(shí)參與文化傳播，這極大地增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。另外，新媒體內(nèi)容編輯時(shí)間更加靈活、自由，發(fā)布者可以隨時(shí)隨地編輯傳播內(nèi)容，而傳統(tǒng)媒體發(fā)布信息需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的審核流程，時(shí)效性較低。在新媒體時(shí)代，大學(xué)生對(duì)新聞時(shí)效性的要求提高，因此，高校通過(guò)新媒體能構(gòu)建嶄新的文化傳播格局，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播開(kāi)辟新路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)新媒體傳播效果顯著。在眾多新媒體類(lèi)型中，短視頻近年來(lái)發(fā)展迅猛，其具有時(shí)間短、播放快捷、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，同時(shí)其碎片化的傳播方式更貼近大學(xué)生便捷式的信息需求。短視頻為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的創(chuàng)新傳播提供了更多元的傳播方式［5］。

目前，多個(gè)新媒體平臺(tái)通過(guò)嵌入短視頻的方式來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，筆者在抖音平臺(tái)中搜索關(guān)鍵字“中國(guó)詩(shī)詞”，其所推薦的第一條視頻的時(shí)長(zhǎng)為2分36秒，視頻內(nèi)容是對(duì)影視劇中經(jīng)典詩(shī)詞的混剪，這條短視頻獲得204.1萬(wàn)點(diǎn)贊，36.2萬(wàn)收藏，播放量極高。再如，筆者在抖音平臺(tái)搜索關(guān)鍵字“傳統(tǒng)文化”，其所推薦的儒學(xué)文化、傳統(tǒng)建筑文化、詩(shī)詞文化相關(guān)視頻的播放量都很高。筆者通過(guò)分析短視頻播放數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)僅短視頻一種新媒體類(lèi)型都能對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮積極作用。而大學(xué)生思維活躍，對(duì)各種新技術(shù)、新內(nèi)容、新方法接受度高，這為高校積極利用新媒體平臺(tái)創(chuàng)新傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的機(jī)遇。

二、新媒體視域下高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境

（一）缺乏平臺(tái)建設(shè)，傳播聯(lián)動(dòng)不足

目前，高校新媒體平臺(tái)數(shù)量較多，多數(shù)行政部門(mén)、教學(xué)單位都有自建的新媒體平臺(tái)。高校部分新媒體平臺(tái)的發(fā)布內(nèi)容會(huì)涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如宣傳弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、中華傳統(tǒng)節(jié)日、中華傳統(tǒng)服飾、中華傳統(tǒng)美食等內(nèi)容，但在發(fā)布過(guò)程中，部門(mén)間的聯(lián)動(dòng)作用發(fā)揮不足。例如，后勤部門(mén)僅發(fā)布中華傳統(tǒng)美食內(nèi)容，學(xué)生工作部門(mén)僅引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德內(nèi)容，各自分割的傳播方式難以整合高校的宣傳工作資源，無(wú)法形成傳播合力。

（二）接收信息過(guò)載，傳播質(zhì)量不佳

新媒體的快速發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)各類(lèi)新媒體平臺(tái)數(shù)量急速上升，新媒體平臺(tái)發(fā)布內(nèi)容涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，各類(lèi)信息如生活內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容與文化內(nèi)容等都通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播。大學(xué)生關(guān)注過(guò)多的新媒體平臺(tái)，容易出現(xiàn)接收信息過(guò)載，忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況，導(dǎo)致其傳播效果不佳。同時(shí)，一些低俗的文化混雜在新媒體平臺(tái)上，由于大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，這些不良信息容易干擾大學(xué)生學(xué)習(xí)正確的文化知識(shí)，若大學(xué)生長(zhǎng)期受到影響，則極易導(dǎo)致大學(xué)生難以形成正確的價(jià)值觀念和理想信念。

（三）缺乏整體規(guī)劃，傳播形式陳舊

高校在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，往往缺乏整體規(guī)劃，線上傳播與線下傳播容易出現(xiàn)脫節(jié)。線上宣傳工作主要由新媒體專(zhuān)職工作者負(fù)責(zé)，表現(xiàn)形式以網(wǎng)文為主，缺乏沉浸式、互動(dòng)式的傳播形式，傳播內(nèi)容難以吸引大學(xué)生的注意。線下文體活動(dòng)則由相關(guān)文體組織負(fù)責(zé)，開(kāi)展活動(dòng)以線下體驗(yàn)為主，未與線上宣傳內(nèi)容相融合，線上線下融合宣傳不足。高校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅需要通過(guò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行正向宣傳，也需要通過(guò)開(kāi)展線下主題教育活動(dòng)、文化體驗(yàn)活動(dòng)等來(lái)豐富傳播內(nèi)容，統(tǒng)籌線上線下宣傳資源，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的吸引力，拓展傳播深度。

三、新媒體視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的創(chuàng)新傳播路徑

（一）統(tǒng)籌全局，整合傳播資源

高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，制訂符合時(shí)代主流和學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)的傳播方案，整合校內(nèi)教學(xué)、宣傳、學(xué)工等部門(mén)的資源優(yōu)勢(shì)，做好相關(guān)教師新媒體傳播技能培訓(xùn)以及大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。此外，高校應(yīng)在教師評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、輔導(dǎo)員工作評(píng)比中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的考核比重，在教師培訓(xùn)、輔導(dǎo)員技能提升等活動(dòng)中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研習(xí)活動(dòng)，提升教師傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。對(duì)文史類(lèi)學(xué)科建設(shè)薄弱的高校而言，其應(yīng)積極發(fā)掘和整合社會(huì)資源，通過(guò)引進(jìn)校外傳統(tǒng)文化教育導(dǎo)師，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播系列講座，組織大學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化德育實(shí)踐等措施，提升在高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。此外，高校宣傳部門(mén)應(yīng)建立健全新媒體應(yīng)用的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)新媒體平臺(tái)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容的審核管理，營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播的氛圍。

（二）技術(shù)創(chuàng)新，提高傳播質(zhì)量

在新媒體視域下，高校往往僅通過(guò)新媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)傳統(tǒng)媒體的文字、圖片，在傳播內(nèi)容、傳播技術(shù)上并沒(méi)有過(guò)多創(chuàng)新。對(duì)此，高校要想激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，必須創(chuàng)新媒體傳播技術(shù)。近年來(lái)迅速發(fā)展并逐漸成熟的VR技術(shù)（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR技術(shù)（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）在教育、娛樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域都加快發(fā)展，諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承主體積極利用VR/AR技術(shù)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣實(shí)踐。例如，故宮博物院利用AR技術(shù)創(chuàng)新打造了多種文化產(chǎn)品，促進(jìn)大眾關(guān)注傳統(tǒng)文化。福建泉州推出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)VR體驗(yàn)館，利用VR技術(shù)全面展現(xiàn)當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史及其產(chǎn)生的文化價(jià)值，讓參與體驗(yàn)的大眾深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這些實(shí)踐為高校創(chuàng)新傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供可參考的路徑。由此，高?？山Y(jié)合所在地的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)打造具有特色的VR/AR體驗(yàn)館，利用新媒體技術(shù)打破文化壁壘，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播更立體、多維，讓大學(xué)生通過(guò)先進(jìn)媒體技術(shù)身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（三）拓寬渠道，完善傳播手段

近年來(lái)，微信公眾號(hào)、知乎、短視頻等新媒體平臺(tái)發(fā)展迅速，由此，高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可積極探索開(kāi)發(fā)不同渠道的新媒體平臺(tái)。其中，短視頻平臺(tái)以快捷、直觀的呈現(xiàn)方式為大眾提供了更多元化的表達(dá)方式［6］。在技術(shù)層面上，新媒體制作工具的完善大大降低了視頻拍攝和制作的難度，短視頻的創(chuàng)作重點(diǎn)從技術(shù)轉(zhuǎn)向個(gè)性化的情緒表達(dá)，這可讓大眾快速投入視頻創(chuàng)作者所創(chuàng)造的場(chǎng)景中，激發(fā)其情感共鳴。由此，高校將短視頻與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播相結(jié)合，通過(guò)短視頻呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷豐富短視頻內(nèi)容，可讓大學(xué)生合理利用碎片化時(shí)間來(lái)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2022年，河南衛(wèi)視《端午奇妙游》節(jié)目中的《王風(fēng)·采葛》《飛龍?jiān)谔臁贰抖ㄜ娚健贰度砜凇返裙?jié)目，通過(guò)用戶剪輯在短視頻平臺(tái)推出后，均獲得較高的播放量、點(diǎn)贊量。筆者分析用戶評(píng)論數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生所占比例較高，可見(jiàn)大學(xué)生更樂(lè)于通過(guò)短視頻平臺(tái)接收和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，新媒體傳播手段日新月異，高校要想更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，以大學(xué)生視角為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新策劃角度，將中華傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)工藝融入視頻創(chuàng)作，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為在高校傳播的新的流量熱點(diǎn)。

（四）更新理念，轉(zhuǎn)換傳播主體

以“學(xué)生為中心”的教育理念在高校的教學(xué)改革、人才培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用，這一理念強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，考慮如何幫助他們更好地開(kāi)展學(xué)習(xí)，并在教學(xué)過(guò)程中積極思考何種教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?；谶@一理念，高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就必須融入大學(xué)生的智慧，積極采納大學(xué)生建議，激發(fā)大學(xué)生的“主人翁意識(shí)”。為此，高校應(yīng)通過(guò)新媒體平臺(tái)建立完善的留言、反饋渠道，如在微信公眾平臺(tái)設(shè)置意見(jiàn)反饋專(zhuān)欄，定期梳理大學(xué)生的意見(jiàn)，積極采納大學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義的建議，對(duì)學(xué)生反饋的問(wèn)題做到有問(wèn)必答。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容建設(shè)方面，高校可在新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)投稿專(zhuān)欄，發(fā)表大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量新媒體作品，并開(kāi)展評(píng)優(yōu)活動(dòng)，給予相應(yīng)的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)大學(xué)生通過(guò)新媒體參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的熱情。

（五）協(xié)同發(fā)展，豐富傳播形式

在新媒體視域下，高校想要高質(zhì)量傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不應(yīng)只關(guān)注新媒體傳播本身，更應(yīng)注重“線上+線下”相結(jié)合的傳播方式，充分發(fā)掘新媒體平臺(tái)線上傳播的優(yōu)勢(shì)，注重線下課程和活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)，高校要加強(qiáng)校園內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造校園弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播形式。在教學(xué)上，高?？砷_(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)文化、茶藝、中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)、漢服文化、傳統(tǒng)戲劇文化、書(shū)法鑒賞、儒學(xué)文化等選修課程，為熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)生提供學(xué)習(xí)平臺(tái)。在大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)上，高校組建大學(xué)生新媒體和國(guó)學(xué)文化傳播類(lèi)社團(tuán)，給予大學(xué)生活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支持，開(kāi)展國(guó)學(xué)文化月、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)詞大會(huì)、漢服交流展、傳統(tǒng)文化風(fēng)格寢室改造活動(dòng)、傳統(tǒng)文化書(shū)籍讀書(shū)交流會(huì)等活動(dòng)。在校園文化建設(shè)上，高?？蓪F(xiàn)代元素與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相融合，如將辦公樓、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、食堂等命名為與傳統(tǒng)詩(shī)詞相關(guān)的樓宇名，將學(xué)生的一、二、三公寓命名為春華樓、秋實(shí)樓等具有傳統(tǒng)文化色彩的名字［7］。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體技術(shù)的發(fā)展為高校創(chuàng)新傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了無(wú)限可能。一方面，高校應(yīng)充分考慮大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，深刻把握新媒體的傳播特點(diǎn)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，建立有序的傳播體系，營(yíng)造良好的傳播氛圍。另一方面，高校應(yīng)創(chuàng)新傳播渠道、傳播技術(shù)、傳播手段、傳播內(nèi)容，積極采納大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的建議，激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，使其成為中華優(yōu)秀文化的合格傳承者。

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［作者簡(jiǎn)介］張崇曦（1993—），男，吉林長(zhǎng)春人，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)輔導(dǎo)員；高遠(yuǎn)（1996—），男，黑龍江七臺(tái)河人，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)輔導(dǎo)員。