從具象符號(hào)到抽象概念
——北京冬奧會(huì)海報(bào)的多模態(tài)隱喻分析

鐘文碩，安 鑫

(遼寧石油化工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 撫順 113000)

北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)是全球范圍內(nèi)的體育盛會(huì)，它的成功舉辦有利于“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，對(duì)宣傳中國(guó)文化，展示中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，表達(dá)對(duì)外合作意愿具有重要作用。與冬奧會(huì)相關(guān)的多模態(tài)文化元素引人矚目，其表現(xiàn)形式包括會(huì)徽、吉祥物、火炬、獎(jiǎng)牌、宣傳短視頻和海報(bào)等。這些賽事文化元素用一系列具象符號(hào)組成一個(gè)完整的表意系統(tǒng)，展現(xiàn)北京冬奧會(huì)的文化內(nèi)涵和精神要義。海報(bào)作為多模態(tài)話語(yǔ)[1]，是一種多元的符號(hào)載體[2]，綜合運(yùn)用文字、色彩、圖案等多種模態(tài)符號(hào)，傳遞文化、商業(yè)、體育等各類(lèi)信息。海報(bào)是冬奧會(huì)賽事文化元素的重要表現(xiàn)形式之一，具有文化呈現(xiàn)、情感表達(dá)、思想傳播等功能。冬奧會(huì)海報(bào)作為一種宣傳手段，具有“廣告”性質(zhì)。設(shè)計(jì)者將體育競(jìng)技場(chǎng)景、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素等具象符號(hào)通過(guò)圖文互動(dòng)的方式呈現(xiàn)，經(jīng)隱喻和轉(zhuǎn)喻等結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知方式實(shí)現(xiàn)從具象符號(hào)到抽象概念的系統(tǒng)映射，傳遞具有精神價(jià)值、審美價(jià)值的若干主題思想，多角度講述“中國(guó)故事”。

目前，海報(bào)的多模態(tài)隱喻研究數(shù)量較少。研究主要包括電影海報(bào)[3]、足球海報(bào)[4]、網(wǎng)絡(luò)勵(lì)志海報(bào)[5]、政治海報(bào)[6-7]等，這些研究主要關(guān)注海報(bào)中圖文隱喻的構(gòu)建機(jī)制，尤其是隱喻的表征方式等。與其他語(yǔ)類(lèi)相比，海報(bào)的多模態(tài)隱喻研究存在如下不足之處：第一，在語(yǔ)類(lèi)特征、隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)方式等方面尚存在一定欠缺。第二，研究多局限在隱喻的單一理論范疇內(nèi)，與其他語(yǔ)言學(xué)研究視角的融合尚不多見(jiàn)，僅有少數(shù)學(xué)者做了初步探索。Feng[6]構(gòu)建了多模態(tài)隱喻的社會(huì)—功能分析框架，并借此分析了“中國(guó)夢(mèng)”海報(bào)，嘗試將系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)、批評(píng)隱喻分析等不同分析路徑進(jìn)行整合。趙秀鳳[7]分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀海報(bào)中的多模態(tài)隱喻，從話語(yǔ)交互、話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)和話語(yǔ)功能3個(gè)維度構(gòu)建了一個(gè)較為完整的分析框架。第三，海報(bào)的多模態(tài)隱喻研究缺少與符號(hào)學(xué)、美學(xué)、新聞傳播學(xué)等學(xué)科的跨學(xué)科融合。第四，體育類(lèi)海報(bào)，尤其是與奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的海報(bào)研究數(shù)量稀缺。為此，本研究基于Forceville[8]19-42的多模態(tài)隱喻理論，借鑒符號(hào)學(xué)的部分理論觀點(diǎn)，立足于隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)方式，嘗試構(gòu)建一個(gè)整合的分析框架，分析北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)組委會(huì)發(fā)布的海報(bào)。

一、理論框架

北京冬奧會(huì)海報(bào)由一連串視覺(jué)符號(hào)組成。Peirce從認(rèn)知視角界定了符號(hào)和對(duì)象之間的“相似性”，他認(rèn)為這種相似性是感知意義上的相似性，是一種“心理事實(shí)”[9]。一個(gè)表現(xiàn)具體事物的符號(hào)要達(dá)到傳遞抽象概念的目的，需要符號(hào)意義的表達(dá)和解釋?zhuān)鼈兎謩e指符號(hào)的發(fā)出和接收。發(fā)出的符號(hào)在被接收并得到解釋時(shí)，被另一個(gè)符號(hào)取代，“符號(hào)就是這種表意與解釋的連續(xù)帶”[10]。在符號(hào)的表達(dá)和解釋過(guò)程中，符號(hào)意指的內(nèi)涵和外延不斷得到拓展，抽象概念也獲得了意象化表達(dá)。多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻作為結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知方式，是海報(bào)中符號(hào)意義流動(dòng)和意義生成的認(rèn)知機(jī)制。

多模態(tài)隱喻指“始源域和目標(biāo)域由不同的模態(tài)或主要由不同的模態(tài)來(lái)體現(xiàn)的隱喻”[11]4。但現(xiàn)實(shí)中，“不少隱喻的始源域和目標(biāo)域各自由多種模態(tài)呈現(xiàn)”[12]。如在海報(bào)中，始源域可以由圖像符號(hào)和書(shū)面符號(hào)共同呈現(xiàn)，目標(biāo)域同樣可以由這兩種符號(hào)共同呈現(xiàn)。我們認(rèn)為，從始源域到目標(biāo)域的系統(tǒng)映射中，只要有兩種或兩種以上模態(tài)符號(hào)參與隱喻構(gòu)建，就應(yīng)被視作多模態(tài)隱喻。

對(duì)于海報(bào)整體意義的生成來(lái)說(shuō)，隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)是具象的視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)化為抽象概念的底層工作原理。Goossens[13]提出了“隱轉(zhuǎn)喻”的概念之后，隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)方式成為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究熱點(diǎn)之一。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)一般認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是一種比隱喻更基本的認(rèn)知現(xiàn)象。[14-15]Barcelona[14]16認(rèn)為“隱喻和轉(zhuǎn)喻是映射過(guò)程連續(xù)體上的點(diǎn)”。Radden[16]提出了“基于轉(zhuǎn)喻的隱喻”模型。Forceville和Urios-Aparisi[11]12認(rèn)為，從始源域映射到目標(biāo)域的每個(gè)屬性或特征必須首先與該始源域具有轉(zhuǎn)喻相關(guān)性。在多模態(tài)隱喻體系中，視覺(jué)隱喻是最重要的表現(xiàn)形式之一。視覺(jué)隱喻與語(yǔ)言隱喻的不同點(diǎn)在于后者的轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)一般出現(xiàn)在始源域，而前者的轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)既可以出現(xiàn)在始源域，也可以出現(xiàn)在目標(biāo)域。[17]

海報(bào)由多種視覺(jué)符號(hào)元素組成，在一幅海報(bào)中往往存在多個(gè)隱喻和轉(zhuǎn)喻。Musolff[18]提出的“隱喻場(chǎng)景”概念認(rèn)為多個(gè)隱喻構(gòu)成隱喻叢(metaphor cluster)，進(jìn)而形成隱喻場(chǎng)景，表現(xiàn)各種不同的主題思想。隱喻場(chǎng)景常常是現(xiàn)實(shí)中并不存在的合成場(chǎng)景，是一種想象空間。[19]隱喻場(chǎng)景帶有一定的態(tài)度傾向，這些態(tài)度傾向與文化模式、意識(shí)形態(tài)等因素有關(guān)。

根據(jù)以上對(duì)于符號(hào)意義生成以及隱喻和轉(zhuǎn)喻關(guān)系的理解，本研究擬構(gòu)建如下分析框架(如圖1所示)，用以分析北京冬奧會(huì)海報(bào)的多模態(tài)隱喻，識(shí)解海報(bào)所呈現(xiàn)的主題思想。語(yǔ)料來(lái)自北京冬奧會(huì)組委會(huì)官方網(wǎng)站(https：//www.beijing2022.cn/)，共32幅海報(bào)，包括官方海報(bào)(3組共6幅)和宣傳海報(bào)(11組共26幅)。研究問(wèn)題包括：1)北京冬奧會(huì)海報(bào)中視覺(jué)符號(hào)的呈現(xiàn)方式有哪些？2)北京冬奧會(huì)海報(bào)如何通過(guò)多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)生成意義？3)北京冬奧會(huì)海報(bào)中的多模態(tài)隱喻具有哪些特征和社會(huì)—文化層面的功能？

二、北京冬奧會(huì)海報(bào)中的視覺(jué)符號(hào)

表1 北京冬奧會(huì)海報(bào)中的視覺(jué)符號(hào)

Forceville[8]23將模態(tài)分為圖像符號(hào)、書(shū)面符號(hào)、口頭符號(hào)、手勢(shì)、聲音、音樂(lè)、氣味、味道、接觸。海報(bào)涉及的主要是圖像符號(hào)和書(shū)面符號(hào)，呈現(xiàn)方式是以圖為主、以文為輔、圖文互動(dòng)。我們認(rèn)為，對(duì)于海報(bào)的整體意義建構(gòu)，單純用圖像符號(hào)和書(shū)面符號(hào)的簡(jiǎn)單分類(lèi)不足以將始源域到目標(biāo)域的系統(tǒng)映射描述清楚。為了更好地分析和說(shuō)明不同類(lèi)型的符號(hào)在意義流動(dòng)和意義生成中的作用，有必要對(duì)其做進(jìn)一步細(xì)化。一些學(xué)者也有類(lèi)似的觀點(diǎn)，如張輝、展偉偉[20]認(rèn)為“僅圖像一項(xiàng)就可以從點(diǎn)、線、面、肌理、色彩、光影、空間、時(shí)間上來(lái)構(gòu)建概念”。彭茗瑋[21]在研究中將廣告中出現(xiàn)的媒介符號(hào)分成形象、色彩、圖案、文字、質(zhì)量等。根據(jù)北京冬奧會(huì)海報(bào)的符號(hào)學(xué)和美學(xué)特征，考慮到美術(shù)作品，尤其是中國(guó)畫(huà)的自身特點(diǎn)，我們將本研究的視覺(jué)符號(hào)分為文字、色彩、圖案(線條)和形象等類(lèi)別。4種符號(hào)模態(tài)在32幅海報(bào)中出現(xiàn)的次數(shù)和頻數(shù)如表1所示。本部分重點(diǎn)分析具象符號(hào)的表意功能和審美功能，并舉例說(shuō)明4類(lèi)具象符號(hào)的符號(hào)本體在“視覺(jué)隱喻”構(gòu)建中的作用。

(一)文字符號(hào)

文字符號(hào)主要指海報(bào)上出現(xiàn)的可識(shí)別的文字。從表1可知，海報(bào)中的文字符號(hào)相對(duì)較少。文字分為兩類(lèi)，第一類(lèi)出現(xiàn)在海報(bào)下方，表述作品名和作者等基本信息，第二類(lèi)出現(xiàn)在海報(bào)畫(huà)面上，與其他視覺(jué)符號(hào)融合，實(shí)現(xiàn)圖文協(xié)作進(jìn)而構(gòu)建概念。在32幅海報(bào)中，出現(xiàn)在海報(bào)畫(huà)面上的文字符號(hào)的表現(xiàn)形式包括印刷體文字、以書(shū)法形式出現(xiàn)的文字、以剪紙形式出現(xiàn)的文字等。

例如，圖2中的“BEIJING 2022”形態(tài)上類(lèi)似印鑒，兼具剪紙和書(shū)法的風(fēng)格。圖3中的“冰墩墩”及其英文名以剪紙的形式出現(xiàn)。文字符號(hào)首先具有表意功能，起到傳遞海報(bào)關(guān)鍵信息的作用?！癇EIJING 2022”位于海報(bào)的中間位置，與其他圖像符號(hào)相比更具突顯性，以顯性方式為受眾展現(xiàn)冬奧會(huì)的舉辦城市和時(shí)間。文字符號(hào)還具有審美功能，“BEIJING 2022”位于“飛”字與“五環(huán)”兩個(gè)圖像符號(hào)之間，使海報(bào)更具整體感和層次感。此外，文字符號(hào)形成轉(zhuǎn)喻和隱喻的始源域，“BEIJING 2022”用來(lái)代表“北京2022年冬奧會(huì)”，“冰墩墩”三個(gè)字既可以代表漢字，同時(shí)也能代表北京2022年冬奧會(huì)吉祥物。這些文字符號(hào)形成一種轉(zhuǎn)喻擴(kuò)展，是符號(hào)代概念或?qū)嶓w的轉(zhuǎn)喻。轉(zhuǎn)喻進(jìn)而成為隱喻構(gòu)建的認(rèn)知中介，這樣的過(guò)程就是從符號(hào)表達(dá)到符號(hào)解釋?zhuān)瑥脑俦磉_(dá)到再解釋的意義生成過(guò)程(如圖1所示)。

(二)色彩符號(hào)

色彩符號(hào)主要關(guān)涉單一顏色選用和多種顏色搭配。顏色屬于象征符號(hào)，具有豐富的隱喻義和文化象征意義。顏色的非言語(yǔ)意義與文化密切相關(guān)，各民族對(duì)色彩的偏愛(ài)和應(yīng)用存在很大不同。[22]古人對(duì)色彩的理解主要基于視覺(jué)器官對(duì)自然的觀察得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。例如綠色是萬(wàn)物生長(zhǎng)的顏色，紅色是太陽(yáng)的顏色，黃色是日光的顏色，白色和黑色是晝夜交替的顏色，藍(lán)色則是大海和天空的顏色等等。當(dāng)我們用顏色范疇去套用和解讀其他認(rèn)知域的范疇時(shí)，顏色隱喻認(rèn)知便由此而生。[23]跨域映射產(chǎn)生色彩符號(hào)的隱喻義，而漢民族對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)往往帶有強(qiáng)烈的褒貶色彩。從積極意義方面看，綠色象征生機(jī)和希望，紅色象征喜慶和吉祥，黃色象征光明和活力，白色象征純潔和優(yōu)雅，黑色象征深沉和堅(jiān)毅，藍(lán)色象征寧?kù)o和包容。色彩在很多海報(bào)中具有相對(duì)獨(dú)立的特質(zhì)，可以作為隱喻的始源域，對(duì)隱喻微敘事場(chǎng)景的構(gòu)建起到重要作用。運(yùn)用帶有中國(guó)歷史文化特色的色彩符號(hào)，有利于突出作品的文化意境，傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味。

例如，在圖2中，奧運(yùn)五環(huán)的五個(gè)不同顏色分別代表五大洲，形成“五大洲是五環(huán)”的概念隱喻。五種顏色與五大洲之間既沒(méi)有肖似性也沒(méi)有因果相承的關(guān)系，這里的色彩符號(hào)屬于Peirce符號(hào)分類(lèi)中的象征符。在圖3中，剪紙這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的具象符號(hào)以紅色背景的方式出現(xiàn)在整幅海報(bào)上。紅色剪紙背景的運(yùn)用擴(kuò)展了顏色符號(hào)的意指外延，紅色在這幅海報(bào)中傳遞了中國(guó)春節(jié)等信息。紅色背景充滿整個(gè)畫(huà)面，突出色調(diào)的視覺(jué)統(tǒng)一。作者構(gòu)建了一個(gè)帶有“圖形—背景”的隱喻場(chǎng)景，與紅色背景相比，吉祥物“冰墩墩”是相對(duì)凸顯的前景化焦點(diǎn)。一系列隱喻形成隱喻叢，如“喜慶和吉祥是紅色”“冬奧運(yùn)動(dòng)員是熊貓”“友誼是心”(“冰墩墩”左手掌上有一個(gè)心形圖案)等，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建出了隱喻場(chǎng)景。因?yàn)槎瑠W會(huì)的時(shí)間恰逢中國(guó)春節(jié)，這幅海報(bào)的隱喻場(chǎng)景表現(xiàn)了中國(guó)人民在歡度春節(jié)的同時(shí)熱情歡迎來(lái)自世界各地的運(yùn)動(dòng)健兒來(lái)到中國(guó)參賽。

(三)圖案(線條)符號(hào)

圖案(線條)符號(hào)主要指繪畫(huà)中勾勒輪廓的線，以及用這些線勾畫(huà)出的不同圖案，在海報(bào)中體現(xiàn)為眾多自然景觀和人文景觀。從表1可知，海報(bào)中的圖案(線條)符號(hào)相對(duì)較多。在中國(guó)畫(huà)中，線條符號(hào)不僅是造型手段，而且有其“意義”，是特有的繪畫(huà)語(yǔ)言，是中國(guó)畫(huà)的生命符號(hào)。[24]線條使中國(guó)畫(huà)的畫(huà)面兼具簡(jiǎn)約性、生動(dòng)性和抽象性。之所以將圖案(線條)符號(hào)單獨(dú)列出，是因?yàn)楹?bào)中存在很多類(lèi)似中國(guó)畫(huà)中的線條，它們或清晰明了，或略顯抽象。圖案或線條本身成為隱喻或轉(zhuǎn)喻的始源域。

例如，在圖2中，上方的線條勾勒出的是一個(gè)類(lèi)似于“冬”的漢字，首先線條整體呈現(xiàn)的是中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，線條本身成為轉(zhuǎn)喻映射的始源域，是線條代書(shū)法的轉(zhuǎn)喻。另外，圖案的上半部分和下半部分形似一個(gè)滑冰運(yùn)動(dòng)員和一個(gè)滑雪運(yùn)動(dòng)員，是線條代參賽運(yùn)動(dòng)員的轉(zhuǎn)喻。這一線條符號(hào)的意指還可以進(jìn)一步擴(kuò)展，從符號(hào)的形態(tài)上來(lái)看可指代中國(guó)的自然環(huán)境、比賽場(chǎng)地、節(jié)日飄舞的絲帶等等，設(shè)計(jì)者通過(guò)線條符號(hào)實(shí)現(xiàn)符號(hào)代概念或?qū)嶓w的轉(zhuǎn)喻擴(kuò)展。同時(shí)，線條展現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)員奮勇?tīng)?zhēng)先、努力拼搏的樣態(tài)，這種力圖式使整個(gè)畫(huà)面充滿動(dòng)感，構(gòu)建了“運(yùn)動(dòng)/比賽”的隱喻場(chǎng)景，包含“冬奧會(huì)項(xiàng)目是運(yùn)動(dòng)的形態(tài)”“奧林匹克精神是奮勇拼搏”等基礎(chǔ)隱喻，轉(zhuǎn)喻嵌套在隱喻映射的始源域和目標(biāo)域中。

(四)形象符號(hào)

形象符號(hào)主要指人、動(dòng)物以及類(lèi)似的卡通形象等。與圖案(線條)符號(hào)相比，主要關(guān)注立體的“生命體”形象。在北京冬奧會(huì)32幅海報(bào)中，出現(xiàn)3類(lèi)形象符號(hào)，即冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”、運(yùn)動(dòng)員形象、“人群”形象(主要指參與冰雪運(yùn)動(dòng)的民眾)。

以形象符號(hào)為基底的轉(zhuǎn)喻和隱喻在海報(bào)中同樣有所體現(xiàn)。例如，圖3的“冰墩墩”是用熊貓形象作為隱喻的始源域，熊貓作為中國(guó)的“國(guó)寶”，是共識(shí)性的象征符號(hào)，這里的隱喻是顯而易見(jiàn)的。同時(shí)，帶著冰晶外殼的“冰墩墩”酷似一個(gè)冰雪項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員，構(gòu)建出“冬奧運(yùn)動(dòng)員是熊貓”“頭盔是冰晶外殼”等隱喻?！吧w”形象賦予了海報(bào)更強(qiáng)的動(dòng)態(tài)感和生命力。

三、北京冬奧會(huì)海報(bào)的主題思想

北京冬奧會(huì)海報(bào)的設(shè)計(jì)者在海報(bào)中通過(guò)文字、色彩、圖案(線條)、形象等具象符號(hào)的組合形成隱喻和轉(zhuǎn)喻的始源域，構(gòu)建出若干隱喻場(chǎng)景。“隱喻提供了意義生成的基本框架，轉(zhuǎn)喻體現(xiàn)為意義鏈條中的局部構(gòu)造，主要發(fā)揮著隱喻發(fā)生的認(rèn)知中介功能?！盵17]通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)，形成符號(hào)意義的流動(dòng)，構(gòu)建了“抽象概念是具象符號(hào)”的基礎(chǔ)概念隱喻，進(jìn)而形成若干子隱喻，表現(xiàn)不同的主題思想。通過(guò)對(duì)北京冬奧會(huì)32幅海報(bào)的整理、歸納和分析，我們總結(jié)出三個(gè)重要的主題：中國(guó)傳統(tǒng)文化、奧林匹克精神、友好合作關(guān)系。

(一)隱喻中國(guó)傳統(tǒng)文化

北京冬奧會(huì)海報(bào)通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻互動(dòng)形成的第一個(gè)概念隱喻是“中國(guó)傳統(tǒng)文化是具象符號(hào)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)博大精深的有機(jī)整體，歷史悠久、世代相傳?！拔幕庇歇M義和廣義之分，廣義的文化既包括觀念和態(tài)度等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括飲食、建筑、語(yǔ)言文字等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，既包括隱性文化，也包括顯性文化。北京冬奧會(huì)海報(bào)中出現(xiàn)了大量涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的具象符號(hào)，這些具象符號(hào)既是中國(guó)傳統(tǒng)文化隱喻場(chǎng)景構(gòu)建的原基，也是抽象思維具象化的手段。在32幅海報(bào)中，與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的具象符號(hào)如表2所示。

表2 中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)具象符號(hào)

表2所示的具象符號(hào)直接體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素均為顯性的文化。海報(bào)用直陳的色彩、圖案、形象和文字作為始源域，經(jīng)轉(zhuǎn)喻和隱喻的互動(dòng)生成一個(gè)總體的“故事”主題，即中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如在圖4中出現(xiàn)了書(shū)法線條和作為背景的灑金對(duì)聯(lián)以及用線條勾勒的冰球桿等，構(gòu)成了一系列符號(hào)代概念或?qū)嶓w的轉(zhuǎn)喻，另外這里還存在一個(gè)隱喻“冰球的運(yùn)動(dòng)軌跡是書(shū)法線條”，配上文字“傳統(tǒng)中國(guó)年，傳奇冬奧夢(mèng)”，圖文協(xié)作構(gòu)成隱喻的目標(biāo)域，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和北京冬奧會(huì)元素融合在一張海報(bào)中。海報(bào)整體構(gòu)建了一個(gè)在中國(guó)春節(jié)期間舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的隱喻場(chǎng)景。在“中國(guó)傳統(tǒng)文化是具象符號(hào)”的概念隱喻中，書(shū)法、灑金對(duì)聯(lián)等既是具象符號(hào)的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，轉(zhuǎn)喻不僅能出現(xiàn)在隱喻的始源域中，還可以出現(xiàn)在目標(biāo)域中。這說(shuō)明轉(zhuǎn)喻嵌套在隱喻映射過(guò)程中，起到實(shí)現(xiàn)意義流動(dòng)的認(rèn)知中介作用。

廣義的“中國(guó)傳統(tǒng)文化”不僅包含大量具象的文化元素，還包括抽象的精神要義，是中華民族在特定的地理、經(jīng)濟(jì)、政治等因素共同作用下形成的基本思想。張岱年[25]認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神主要包括：天人合一、以人為本、剛健自強(qiáng)、以和為貴。其中最主要的是兩個(gè)基本思想觀點(diǎn)：一是人際和諧，二是天人協(xié)調(diào)?！疤烊藚f(xié)調(diào)”指人是自然界的一部分，人服從自然界的普遍規(guī)律，人身與天地協(xié)調(diào)互通，彼此融合。

圖5的作者用線條符號(hào)作為構(gòu)圖的基本元素，白色代表冰雪覆蓋的大地，藍(lán)色代表天空，運(yùn)動(dòng)員的上半身與天空的顏色融合在一起，這組海報(bào)不僅描繪了冬奧會(huì)的主要項(xiàng)目，同時(shí)將“天人協(xié)調(diào)”的哲學(xué)思想隱含在海報(bào)中。圖6同樣將線條符號(hào)作為構(gòu)圖的基本元素，通過(guò)尺度對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比表現(xiàn)了人和自然的和諧統(tǒng)一。其中人(運(yùn)動(dòng)員)的身體相較整幅海報(bào)顯得比例很小，人轉(zhuǎn)化為自然力量的一部分，從而表現(xiàn)出“天人協(xié)調(diào)”的思想。圖7通過(guò)山水畫(huà)留白的創(chuàng)作手法表現(xiàn)廣闊的天地，民眾在封凍的北海湖面參與冰上運(yùn)動(dòng)，人與人之間和睦相處，共享冬季運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。海報(bào)整體上表達(dá)了人際和諧、天人協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)文化思想。在“中國(guó)傳統(tǒng)文化是具象符號(hào)”的概念隱喻中，這幾幅海報(bào)用美術(shù)線條、人物肖像以及色彩符號(hào)等作為始源域，在始源域的內(nèi)部存在一些符號(hào)代概念或?qū)嶓w的轉(zhuǎn)喻。目標(biāo)域“中國(guó)傳統(tǒng)文化”則靠多種符號(hào)復(fù)合產(chǎn)生的意蘊(yùn)體現(xiàn)出來(lái)。

(二)隱喻奧林匹克精神

北京冬奧會(huì)海報(bào)通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻互動(dòng)形成的第二個(gè)概念隱喻是“奧林匹克精神是具象符號(hào)”?！秺W林匹克憲章》將“奧林匹克精神”歸納為：每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神。海報(bào)主要通過(guò)人物形象符號(hào)與文字符號(hào)的搭配組合表現(xiàn)奧林匹克精神。

圖8用一些基礎(chǔ)轉(zhuǎn)喻激活隱喻映射所需的始源域，例如白塔代表北海公園，進(jìn)而代表冬奧會(huì)的舉辦城市北京，用參與冰上運(yùn)動(dòng)的人物形象符號(hào)代表民眾。這些具象符號(hào)形成一個(gè)人人參與體育運(yùn)動(dòng)，享受體育運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的隱喻場(chǎng)景。正如奧林匹克精神中提到的“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性”，冬奧會(huì)不僅是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的冬奧會(huì)，普通民眾也可以以此為契機(jī)，享受冰雪運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。文字“一起向未來(lái)”則凸顯了友誼、團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神，與圖像協(xié)作構(gòu)成隱喻的目標(biāo)域。圖9用冰雪運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作組合形成雪花造型，中間的奧運(yùn)五環(huán)套疊形成運(yùn)動(dòng)軌跡，配合文字“歡聚北京，共襄盛舉”，寓意來(lái)自世界各地的奧運(yùn)健兒團(tuán)結(jié)在一起，在公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下?tīng)?zhēng)取好成績(jī)。在“奧林匹克精神是具象符號(hào)”的概念隱喻中，始源域部分主要由人物形象符號(hào)表征的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景構(gòu)成，目標(biāo)域“奧林匹克精神”由文字符號(hào)、形象符號(hào)等共同構(gòu)成。在表征奧林匹克精神的隱喻中，同樣存在事件結(jié)構(gòu)隱喻，如旅行隱喻。圖8中的文字符號(hào)“一起向未來(lái)”中的“向”體現(xiàn)了方向性，蘊(yùn)含“追求奧林匹克精神是旅行”的事件結(jié)構(gòu)隱喻。

(三)隱喻友好合作關(guān)系

圖10 《熱情連接世界》

北京冬奧會(huì)海報(bào)通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻互動(dòng)形成的第三個(gè)概念隱喻是“友好合作關(guān)系是具象符號(hào)”。北京冬奧會(huì)海報(bào)利用具象視覺(jué)符號(hào)的沖擊吸引受眾注意，具有基本的賽事宣傳功能。除此之外，冬奧會(huì)海報(bào)還兼具一定的政治宣傳功能?！爸v好中國(guó)故事”具有豐富的內(nèi)涵，其中包含中國(guó)同世界各國(guó)在平等互利基礎(chǔ)上發(fā)展友好合作關(guān)系的故事。在新形勢(shì)下，中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展，與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利共贏。在北京冬奧會(huì)海報(bào)中，作者通過(guò)轉(zhuǎn)喻和隱喻的互動(dòng)和隱喻場(chǎng)景的構(gòu)建，一定程度上展現(xiàn)了中國(guó)的對(duì)外合作意愿，表現(xiàn)了“友好合作關(guān)系”這一主題思想。

在圖10中，作者首先通過(guò)背景的色彩符號(hào)構(gòu)建了色彩隱喻。紅色具有喜慶和吉祥的寓意，構(gòu)成“喜慶和吉祥是紅色”的概念隱喻。在海報(bào)的正中，作者將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)中國(guó)結(jié)造型和奧運(yùn)五環(huán)造型嵌套在一起。同時(shí)中國(guó)結(jié)以雪花造型出現(xiàn)，通過(guò)像似符傳遞了冬季奧運(yùn)會(huì)的信息。海報(bào)內(nèi)部存在“五環(huán)是五大洲”“吊穗是五大洲”等隱喻。在“友好合作關(guān)系是具象符號(hào)”這一概念隱喻中，轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)主要出現(xiàn)在隱喻的始源域中。始源域由中國(guó)結(jié)、五環(huán)這樣帶有“連接”“合作”意蘊(yùn)的符號(hào)構(gòu)成。文字符號(hào)“熱情連接世界”則構(gòu)成了目標(biāo)域，“熱情”體現(xiàn)出中國(guó)希望與世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系的意愿，“連接世界”正是中國(guó)結(jié)和奧運(yùn)五環(huán)嵌套產(chǎn)生的符號(hào)意蘊(yùn)。

四、北京冬奧會(huì)海報(bào)的特征和功能

通過(guò)對(duì)海報(bào)視覺(jué)符號(hào)和主題思想的歸類(lèi)和分析，我們發(fā)現(xiàn)北京冬奧會(huì)海報(bào)表現(xiàn)出以下特征和功能：

第一，北京冬奧會(huì)海報(bào)大量使用具象符號(hào)表征視覺(jué)隱喻的始源域。包括中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)、與冬奧會(huì)相關(guān)的體育類(lèi)符號(hào)以及其他的自然景觀符號(hào)和人文景觀符號(hào)。符號(hào)的組合圍繞海報(bào)的主題思想，著力表達(dá)文化精神、體育精神和合作精神等。這些具象符號(hào)的作用主要是形成轉(zhuǎn)喻鏈或隱喻叢，為海報(bào)敘事場(chǎng)景的形成提供符號(hào)原基。

第二，北京冬奧會(huì)海報(bào)作為一種多模態(tài)敘事語(yǔ)篇，是圖像和文字同時(shí)“在場(chǎng)”的視覺(jué)表現(xiàn)形式，以圖像為主，以文字為輔，圖像與文字具有互文性，二者協(xié)同實(shí)現(xiàn)顯性和隱性的信息傳遞。顯性的表達(dá)忠實(shí)于客觀事物，體現(xiàn)的是一般話語(yǔ)功能，主要通過(guò)符號(hào)的像似性實(shí)現(xiàn)；隱性的表達(dá)借助于轉(zhuǎn)喻、隱喻和隱喻場(chǎng)景的構(gòu)建得以實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)的是意義生產(chǎn)的功能。例如圖2中的文字“BEIJING 2022”的符號(hào)意義是顯性地展示冬奧會(huì)的舉辦城市和時(shí)間，同時(shí)這幾個(gè)字的剪紙線條符號(hào)轉(zhuǎn)喻剪紙這種藝術(shù)形式，進(jìn)而與該海報(bào)中的其他符號(hào)混搭構(gòu)成隱喻場(chǎng)景，隱喻更為抽象的概念——中國(guó)傳統(tǒng)文化。

第三，北京冬奧會(huì)海報(bào)作為多模態(tài)話語(yǔ)的表現(xiàn)形式，具有對(duì)外宣傳功能，對(duì)“講好中國(guó)故事”具有重要意義。多元符號(hào)為中國(guó)故事的具象呈現(xiàn)創(chuàng)造了諸多可能，是對(duì)“中國(guó)故事”表征賦能的重要手段。[26]多元符號(hào)凝聚的表征方式提升了“中國(guó)故事”的敘事技巧，使以語(yǔ)言為主要載體的傳統(tǒng)簡(jiǎn)單化、扁平化的敘事方式升級(jí)為符號(hào)整合的、立體的多模態(tài)敘事方式，從而提升“中國(guó)故事”的吸引力、傳播力和感召力。

本文從多模態(tài)隱喻理論出發(fā)，借鑒符號(hào)學(xué)的部分理論觀點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)方式，分析了北京2022年冬奧會(huì)海報(bào)，得出如下結(jié)論：

首先，北京冬奧會(huì)海報(bào)由一連串具象視覺(jué)符號(hào)組成，包括文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖案(線條)符號(hào)和形象符號(hào)等。這些符號(hào)具有表意功能和審美功能，符號(hào)的表達(dá)和解釋促成意義流動(dòng)和意義生成，多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻是意義擴(kuò)展的底層認(rèn)知機(jī)制。其次，北京冬奧會(huì)海報(bào)通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)形成“抽象概念是具象符號(hào)”的基礎(chǔ)概念隱喻，進(jìn)而形成若干子隱喻，表現(xiàn)三個(gè)重要的主題思想：中國(guó)傳統(tǒng)文化、奧林匹克精神、友好合作關(guān)系。轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)既可能出現(xiàn)在隱喻的始源域，也可能出現(xiàn)在目標(biāo)域。主題思想的呈現(xiàn)主要通過(guò)轉(zhuǎn)喻鏈和隱喻叢整合構(gòu)建出的隱喻微敘事場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)。最后，北京冬奧會(huì)海報(bào)作為多模態(tài)敘事語(yǔ)篇，是表征“中國(guó)故事”的重要載體，有助于提升“中國(guó)故事”的生動(dòng)性。海報(bào)與其他多模態(tài)話語(yǔ)形式一樣，是“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”的重要手段。

同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，人們通過(guò)相同渠道獲得了大量相同或相似的信息，使藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了一定的均質(zhì)化現(xiàn)象。海報(bào)設(shè)計(jì)如何突出個(gè)性化和多樣化是今后需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。