《解放日報》對馬克思主義中國化的宣傳研究
——以延安整風(fēng)運動時期為例

段佳欣，郭玉華

（廣東海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 湛江 524000）

一、延安整風(fēng)運動時期《解放日報》宣傳馬克思主義中國化的背景

（一）延安整風(fēng)運動是早期馬克思主義中國化進程中的重要環(huán)節(jié)

遵義會議后，黨雖然在政治上和組織上糾正了黨內(nèi)存在的以王明為代表的“左”傾錯誤思想，但“還沒有來得及從思想上進行認(rèn)真的清理”［1］247。尤其是1938 年后在建設(shè)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵時期，從蘇聯(lián)再次回國的王明片面鼓吹蘇共成功經(jīng)驗，要求全黨不加分析地聽從共產(chǎn)國際的指揮，按照共產(chǎn)國際的指示開展工作，使黨內(nèi)以主觀主義、教條主義的“左”傾錯誤思想還沒得到肅清之際右傾錯誤思想再次出現(xiàn)，“黨內(nèi)在指導(dǎo)思想上尚存在一些分歧”［2］214，一定程度上給黨和黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)造成影響。與此同時，抗戰(zhàn)初期，為了蓄積應(yīng)對全面抗戰(zhàn)的力量，中國共產(chǎn)黨黨員出現(xiàn)了一個增長高潮。這些黨員雖然擁有較高的革命熱情，但由于文化水平較低、認(rèn)識水平存在差異，對馬克思主義和黨的方針政策理解不夠透徹，同時他們中“極大部分是散漫的小資產(chǎn)階級的成分”［3］59，還有“許多人還帶著濃厚的非無產(chǎn)階級的思想和習(xí)慣”［4］59。在全黨范圍內(nèi)召開一次徹底的馬克思主義思想政治教育運動，使全黨徹底在思想上、認(rèn)識上、行動上將馬克思主義基本原理、社會主義和共產(chǎn)主義理想、無產(chǎn)階級政黨原理與黨帶領(lǐng)人民正在開展的民族獨立和人民解放斗爭相結(jié)合，真正做到實事求是地認(rèn)識、思考和解決中國革命乃至新政權(quán)的建設(shè)工作，十分必要。

整風(fēng)運動中，不但切中時弊強調(diào)要反對主觀主義、宗派主義和黨八股，毛澤東還在《改造我們的學(xué)習(xí)》報告中明確提出了“有的放矢”“實事求是”等重要概念內(nèi)涵，明確了馬克思主義中國化的精髓；還將能否開展馬克思主義中國化上升到“黨性”［5］800是否完全的高度，廓清了馬克思主義中國化在黨的建設(shè)中的范疇。在中共中央黨校開學(xué)典禮上作的題為《整頓黨的作風(fēng)》講話中，毛澤東又通過闡釋“知識”“我們需要的理論家”等概念，多次強調(diào)全黨“要能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”［4］814而不要“為了單純的學(xué)習(xí)……只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句”［4］797，是馬克思主義中國化的具體要求和現(xiàn)實指向。在1942 年延安干部會上的題為《反對黨八股》的講話中，毛澤東又提出黨八股是主觀主義和宗派主義的“宣傳工具”“表現(xiàn)形式”，并陳述黨八股的“八條罪狀”和害處。這是黨在1938年六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”命題以來，首次系統(tǒng)厘清馬克思主義中國化的內(nèi)涵、外延、精髓、范疇，并批駁了非馬克思主義中國化的現(xiàn)象和根源。延安整風(fēng)運動不但使實事求是思想路線在黨內(nèi)徹底確立，“馬克思主義中國化成為全黨共識”［6］在全黨得以認(rèn)同，而且為后來的六屆七中全會的召開、《關(guān)于建黨以來黨的若干歷史問題的決議》和黨的七大上將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想奠定了重要思想、輿論、認(rèn)識和工作基礎(chǔ)，是早期馬克思主義中國化進程中的重要環(huán)節(jié)。

（二）《解放日報》是延安整風(fēng)運動時期中共中央西北局機關(guān)報，是黨的喉舌

中國共產(chǎn)黨人自成立以來便十分重視新聞媒體的輿論導(dǎo)向作用，在新民主主義革命時期曾先后創(chuàng)辦《新青年》《紅色中華》《布爾塞維克》《共產(chǎn)黨月刊》《新中華報》和《今日新聞》等報刊，宣傳馬克思列寧主義和黨的政策，其中《新中華報》是陜甘寧邊區(qū)政府機關(guān)報，1939 年2 月7 日后為中共中央機關(guān)報。皖南事變后，為進一步宣傳黨的方針和政策，加強黨對各地的宣傳和指導(dǎo)工作。1941年5月，中共中央決定將《新中華報》和《今日新聞》整合，創(chuàng)辦延安第一個大型日報——《解放日報》，作為中共中央西北局機關(guān)報。

毛澤東十分重視《解放日報》的創(chuàng)辦，不但為《解放日報》親手寫下題名，發(fā)表《解放日報》的第一篇社論，還對《解放日報》的辦報方針和任務(wù)等作了明確要求，提出：“中國共產(chǎn)黨的使命就是本報的使命”［7］，在給中央書記起草的中央關(guān)于出版《解放日報》等問題的通知中，明確要求“一切黨的政策，將經(jīng)過《解放日報》與新華社向全國宣達……解放日報的社論，將由中央同志及重要干部執(zhí)筆”［8］，并多次親自為《解放日報》撰寫稿件、社論，為辦好《解放日報》征求意見和建議?！督夥湃請蟆纷鳛檠影舱L(fēng)運動時期中共中央西北局機關(guān)報名副其實。

延安整風(fēng)運動開始后，為配合整風(fēng)運動的宣傳，1941 年9 月起，《解放日報》增加反對主觀主義和宗派主義的宣傳內(nèi)容，積極實行反對黨八股的文風(fēng)要求。尤其是1942 年4 月1 日《解放日報》改版后，解決了原來存在的國際新聞?wù)及孑^多，國內(nèi)新聞?wù)及孑^少、對黨的方針政策報道較少和嚴(yán)重脫離群眾等問題，在實踐中體現(xiàn)了注重思考中國問題的馬克思主義中國化核心要求。一方面積極配合宣傳黨的馬克思主義中國化思想理論，中央各部委領(lǐng)導(dǎo)也積極撰寫能反映中央整風(fēng)運動方針和宣傳介紹各地整風(fēng)運動實效的文章并通過《解放日報》發(fā)表。一時間《解放日報》成為延安整風(fēng)運動時期黨和人民接受和堅定馬克思主義中國化教育、學(xué)習(xí)黨的馬克思主義中國化路線方針的最重要途徑和工具。

二、延安整風(fēng)運動時期《解放日報》對馬克思主義中國化的宣傳內(nèi)容

延安整風(fēng)運動時期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，《解放日報》配合反對主觀主義、反對宗派主義和反對黨八股工作進程，積極宣傳黨的思想政治路線、經(jīng)濟、文化藝術(shù)工作政策和黨風(fēng)建設(shè)進展，助推馬克思主義中國化在黨和人民群眾中入腦、入心、入行動。

（一）積極宣傳黨的馬克思主義中國化新思想新要求

改版后的《解放日報》將“充實群眾知識、擴大群眾眼界以及啟發(fā)群眾思維”的辦報目標(biāo)與宣傳黨的政策使命相結(jié)合，刊登馬克思主義經(jīng)典文獻，如《列寧論黨報》《恩格斯論現(xiàn)實主義》等；刊登國外馬克思主義學(xué)者觀點，如庫茲明的《自由與必然》、亞·加加林的《列寧與哲學(xué)》；還大量刊登馬克思主義中國化的理論文章，宣傳馬克思主義中國化新思想新要求?！缎键h八股的死刑》中提到要“以馬列主義的要求分析矛盾、求得解決矛盾的方法”［9］?！兜绞裁吹胤綄W(xué)習(xí)》中，陳云針對黨員干部中存在的到學(xué)校還是去工作中學(xué)習(xí)進行回答，他建議有經(jīng)驗的干部應(yīng)當(dāng)?shù)綄W(xué)校學(xué)習(xí)理論知識，“缺乏經(jīng)驗的干部我贊成到工作中學(xué)習(xí)”，他認(rèn)為缺乏斗爭經(jīng)驗的人就算“飽讀馬列主義的原理原則，想在政治上開展真正斗爭，是不可能的”［10］，強調(diào)將馬列主義融入到中國實際的革命斗爭中。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，劉少奇認(rèn)為學(xué)習(xí)馬列主義理論的實際要同時代、本國實際相結(jié)合，“把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐結(jié)合起來”［11］?！秾W(xué)習(xí)什么叫做從實際出發(fā)》中提到無論是從理論還是經(jīng)驗出發(fā)認(rèn)識、解決問題，“只要切合實際情況”就是從實際出發(fā)，“中國化的馬列主義之所以比一般的馬列主義可貴，就是因為它更切合于中國的實際”［12］，認(rèn)識、解決問題的“唯一可靠的方法就是從實際出發(fā)的方法”［11］?！督夥湃請蟆诽嵘巳h對馬克思主義中國化理論的認(rèn)識，為馬克思主義中國化的發(fā)展清除思想障礙。

黨的優(yōu)良作風(fēng)是馬克思主義中國化在黨風(fēng)建設(shè)方面的結(jié)晶，也是徹底開展馬克思主義中國化的關(guān)鍵所在。延安整風(fēng)運動時期，《解放日報》積極刊文宣傳黨的優(yōu)良作風(fēng)，推動馬克思主義中國化在黨風(fēng)建設(shè)中落實。《提高領(lǐng)導(dǎo)改造作風(fēng)》主要分析邊區(qū)黨領(lǐng)導(dǎo)與作風(fēng)上的問題所在，指出“應(yīng)當(dāng)在實踐的執(zhí)行中來檢驗政策”［13］，提倡理論與實踐相結(jié)合的作風(fēng)?！斗磳θ罕姽ぷ髦械闹饔^主義》中，揭露主觀主義的危害“如果我們是用一種主觀主義……結(jié)果一定脫離群眾，一定不能把工作做好”［14］，指出領(lǐng)導(dǎo)群眾工作中時常存在“老一套與一般化的作風(fēng)”［13］，忽略群眾實際做決策，主張“了解群眾的迫切需求”［13］，提倡和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)。與此同時，《解放日報》還刊發(fā)黨員干部自我批評的文章，如《二十年來我的教條主義》《一定要反省自己》等，宣傳自我批評的作風(fēng)。為表達黨對反腐敗工作的決心，《解放日報》對黨員干部貪污腐敗現(xiàn)象從不隱藏，直接報道、批評。據(jù)統(tǒng)計，《解放日報》中報道中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)腐敗問題的報道稿共計55 篇［15］，其中包括《延川中區(qū)六鄉(xiāng)鄉(xiāng)長馮昌林貪污被撤職》《曾任張家畔稅局長，肖玉璧貪污公款三千余元判處死刑》等文章，這樣的揭露，并沒損壞黨在人民群眾中的形象，反而得到了人民群眾的愛戴。《解放日報》對黨的優(yōu)良作風(fēng)進行報道，有利于增強群眾對黨的信心和認(rèn)可度。

（二）積極宣傳馬克思主義中國化第一次飛躍理論成果

宣傳毛澤東思想——馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果，并推動確立其為黨的指導(dǎo)思想，是推動馬克思主義中國化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。延安整風(fēng)運動時期，《解放日報》一方面大量刊登毛澤東的重要講話、著作，如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》等；另一方面刊登中央干部及重要領(lǐng)導(dǎo)的文章宣傳毛澤東思想。一是毛澤東思想的科學(xué)概念，張如心、劉少奇、陳伯達、朱德在《解放日報》中使用“毛澤東同志的思想”［16］一詞，將毛澤東同志的思想表述為“中國化的馬克思主義理論”［17］；王稼祥使用“毛澤東思想”［17］，并將其表述為：是“馬克思列寧主義與中國革命運動實際經(jīng)驗相結(jié)合的結(jié)果”［18］，是中國的也是創(chuàng)造的馬克思列寧主義，是“中國的布爾什維主義以及共產(chǎn)主義”［17］，是毛澤東思想科學(xué)概念形成的標(biāo)志。二是毛澤東思想的理論體系，張如心認(rèn)為毛澤東的理論體系包含“思想路線、政治路線、軍事路線”［15］三個方面；陳毅認(rèn)為其包含“革命性質(zhì)、動力和前途以及戰(zhàn)略、革命戰(zhàn)爭的組織和領(lǐng)導(dǎo)、蘇維埃政權(quán)建設(shè)、黨建、思想方法”［19］五個方面，為劉少奇在中共七大的《關(guān)于修改黨的章程報告》奠定了基礎(chǔ)。三是毛澤東思想重要作用，張心如、劉少奇、王稼祥等人給予毛澤東思想以高度評價，“我們黨內(nèi)如果有一兩百個能掌握毛澤東思想的干部，我們就一定能取得抗戰(zhàn)的勝利，建立新民主主義國家”［15］；“中國共產(chǎn)黨的歷史實際上是以毛澤東為中心構(gòu)成的”［20］；“毛澤東思想是中國民族解放和中國主義到勝利前途的保證”［17］。綜上，《解放日報》號召全黨、人民學(xué)習(xí)毛澤東思想，為黨最終能取得革命勝利、為加快馬克思主義中國化進程奠定了扎實基礎(chǔ)。

（三）積極宣傳黨的抗戰(zhàn)政策

統(tǒng)一戰(zhàn)線策略是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的三大法寶之一，是將馬克思主義中國化理論運用在革命中的重要手段?！督夥湃請蟆贩e極對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進行宣傳，刊登中共中央的《為抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念宣言》，提出要加強各抗日黨派的合作，調(diào)整國共關(guān)系［21］；刊登《國際的團結(jié)與國內(nèi)的團結(jié)》《出路和迷路》《迎接“七七”》以及《“七七”四年》等文章，強調(diào)了加強團結(jié)及國內(nèi)團結(jié)的重要性；刊登八路軍、新四軍英勇戰(zhàn)敵情況，《我連克陵川黎城》《七勇士絕壁血戰(zhàn)》等，彰顯出全民族抗戰(zhàn)的決心；刊登抗日民族紀(jì)念活動，如《“七七”抗戰(zhàn)五周年，延安各界舉行盛大紀(jì)念活動》等，增強人民群眾對抗戰(zhàn)的情感認(rèn)同?！督夥湃請蟆纷鳛橛辛Φ乃枷胛淦?，調(diào)動人民群眾自覺參與到馬克思主義中國化的實踐之中，為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅實的后盾。

“三三制”原則是黨建設(shè)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要原則，是實踐中增強人民群眾對馬克思主義中國化認(rèn)識的重要方法，黨在抗戰(zhàn)中和邊區(qū)的各項工作中積極推行“三三制”?！督夥湃請蟆穼ζ浯罅繄蟮馈！冻鋵嵖h級三三制》提到實行“三三制”對建設(shè)真正民主的新民主主義政府意義重大，能夠保證“各黨各派及無黨派人士都有說話的、辦事的機會”［22］，也能避免黨員在政權(quán)里出現(xiàn)黨政不分的現(xiàn)象?！犊h參議會怎樣開會》提到若邊區(qū)未能做到“三三制”，通過聘請、候補、改選等手段補救，“各黨派各階級合作的色彩才必為一新”，文中進一步說明“三三制不是黨員的問題，而是邊區(qū)全體人民的問題”［23］?！秾嵭腥啤瀼攸h的領(lǐng)導(dǎo)》從三種不同的縣政府和縣參議會組成結(jié)構(gòu)分析得出結(jié)論：“三三制”是符合“全體抗戰(zhàn)人民利益的政權(quán)形式”，是使中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華人民“走向勝利之路的帶路人的必須的途徑”［24］。《解放日報》還刊登《三三制的理論與實際》《在村權(quán)重認(rèn)真貫徹三三制》等，對推行“三三制”起到了一定成效。

（四）宣傳黨的文化藝術(shù)工作等政策

文化藝術(shù)來源于經(jīng)濟基礎(chǔ)，又反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，具有隱性思想政治教育作用。1942年5月毛澤東在《在延安干部座談會議上的講話》（以下簡稱《講話》）中提出“為什么人”的問題，既是延安整風(fēng)運動時期《解放日報》對文化藝術(shù)方針宣傳的中心內(nèi)容，也是精神引領(lǐng)。《講話》中，明確指出中國文藝工作的服務(wù)對象問題，即為無產(chǎn)階級和人民大眾服務(wù)，這就要求文藝工作者學(xué)會區(qū)分?jǐn)橙?、同盟者、人民群眾及先鋒隊，采取暴露、聯(lián)合和批評、團結(jié)三種不同的態(tài)度方針，并引導(dǎo)他們不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義；文藝的來源應(yīng)當(dāng)是來源于現(xiàn)實和大眾，要求文化工作者既要走進統(tǒng)一戰(zhàn)線，接觸到革命的現(xiàn)實，又要了解人民群眾，熟悉他們的問題，學(xué)會群眾的語言，做到大眾化。《解放日報》還刊登大量同主題的文章，如《關(guān)于文藝工作者下鄉(xiāng)問題》《改造自己、改造藝術(shù)》等；刊登各地開展文藝工作的具體情況，如評劇、秧歌運動等文藝革新運動，有力推進毛澤東《在延安干部座談會議上的講話》思想深入宣傳，也為從隱性思想教育視角推進全黨、人民正確認(rèn)識人民群眾是歷史主體以及馬克思主義中國化問題發(fā)揮了作用。

除此之外，《解放日報》還結(jié)合黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的各項生產(chǎn)工作，宣傳黨的經(jīng)濟方針和土地政策，如《發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)鍵》中號召“要加強邊區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)……只有靠自力更生來解決”［25］，號召大家嚴(yán)格執(zhí)行經(jīng)濟政策、動員優(yōu)秀干部參與經(jīng)濟建設(shè)、善于從生產(chǎn)中總結(jié)經(jīng)驗，充分利用有限的物資條件，自給自足，參與到大生產(chǎn)中；《中共中央關(guān)于抗日根據(jù)地土地改革決定的附件》，從地租及佃權(quán)問題、債權(quán)問題、若干土地的處理問題多方面詳細(xì)說明不同根據(jù)地或同一根據(jù)地情況不同應(yīng)遵循的土地政策?！蛾P(guān)于減租減息的一些材料》中用全國負(fù)債農(nóng)家的數(shù)據(jù)、農(nóng)戶的負(fù)債總額數(shù)據(jù)詳細(xì)說明減息與農(nóng)民的關(guān)系，“得到減息利益的農(nóng)家……在農(nóng)家總數(shù)的一半以上”［26］。這些宣傳報道使延安整風(fēng)運動時期黨的馬克思主義中國化思想在黨的建設(shè)及黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的各項工作中得到更好貫徹實施。

三、延安整風(fēng)運動時期《解放日報》對馬克思主義中國化的宣傳作用、特點和啟示

（一）延安整風(fēng)運動時期《解放日報》的宣傳作用

1.助力馬克思主義中國化的開展

馬克思主義中國化是中國的馬克思主義。延安整風(fēng)運動作為黨的第一次馬克思主義中國化過程的重要環(huán)節(jié)和毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想的重要前奏，是在以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以整頓三風(fēng)為主要內(nèi)容，以“懲前毖后、治病救人”為方針，以全黨、人民對馬克思主義基本原理的科學(xué)性、對馬克思主義中國化的必要性、對實事求是思想路線和認(rèn)識路線的堅定性背景下開展的?！督夥湃請蟆纷鳛檠影舱L(fēng)運動時期黨的喉舌和宣傳陣地，針對黨對以上工作的科學(xué)理論、正確方針和重要政策，是通過《解放日報》報道給全黨和全民的?！督夥湃請蟆肥沁B接和貫通黨的思想理論與人民群眾認(rèn)同的重要渠道，是貫穿黨的方針政策和地方基層實踐實事的重要媒介，是延安整風(fēng)運動時期助力黨和人民開展馬克思主義中國化的重要工具。

2.拓展了整風(fēng)運動的深度和廣度

性能穩(wěn)定的發(fā)射機是安全播出的根本保證，但我們不能只重視發(fā)射機維護，而忽略了天饋線匹配網(wǎng)絡(luò)，設(shè)計良好的天饋線匹配網(wǎng)絡(luò)與發(fā)射機同等重要，我們要像維護發(fā)射機一樣勤于維護天調(diào)網(wǎng)絡(luò)，提高發(fā)射質(zhì)量，確保安全播出不出問題。

整風(fēng)運動作為一次全黨的馬克思主義思想教育運動，實事求是思想路線和馬克思主義中國化思維在全黨的確立是重要任務(wù)和目標(biāo)?！督夥湃請蟆吩谘影舱L(fēng)運動中，既堅定中心任務(wù)，又兼顧全局視野，報道內(nèi)容既覆蓋馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)典文獻，又包括毛澤東的重要講話；既報道整風(fēng)運動中黨的重要思想要求，又包括地方基層的實踐；既報道正面積極案例又報道黨內(nèi)腐化事例；既關(guān)注中央政策又關(guān)注和反映基層民眾聲音，使延安整風(fēng)運動在時間和空間上超越了整風(fēng)運動一時、延安乃至解放區(qū)一地之限，在廣度和深度上跨越了黨的思想教育和作風(fēng)建設(shè)的邊界，呈現(xiàn)出引領(lǐng)黨的建設(shè)總體性、關(guān)注黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)全局性的特點。

3.推動了“毛澤東思想”的提出

《解放日報》不僅對毛澤東的重要講話內(nèi)容急性報道，對毛澤東思想的命名、體系的闡釋進行報道，還從宣傳的角度大量刊登了黨的領(lǐng)袖毛澤東參加的政府活動，如《賀邊區(qū)參議會——毛澤東同志朱總司令贈錦旗》《毛澤東抵渝發(fā)表講話》《毛澤東同志回答路透社記者——要不要和平建國》等，報刊還刊登了毛澤東會見勞動模范、青年代表等日?；顒樱莿趧幽７秾h的評價，勞動楷模李志成認(rèn)為，他擁有的富裕家庭是革命給他的好處?！督夥湃請蟆吠ㄟ^宣傳毛澤東的親民形象，為人民增進對毛澤東思想的認(rèn)識和信仰奠定了情感基礎(chǔ)。

（二）宣傳的特點

延安整風(fēng)運動時期《解放日報》對黨政策的宣傳主要具有以下特點。

1.形式多樣化

延安整風(fēng)運動時期，由于延安處于偏僻地帶，社會中存在的知識分子占少數(shù)，大多是未受過教育的農(nóng)民群眾，而《解放日報》作為黨報，不僅要在黨員干部間進行傳播，更重要的是要在社會中傳播，解放群眾的思想。為了吸引更多的群眾關(guān)注《解放日報》，傳播黨的政策，《解放日報》在傳播過程中具有形式多樣化的特點?！督夥湃請蟆肥肿⒅貍鞑ブ黧w與傳播客體之間的互動，不僅注重與黨員干部之間的密切互動，而且注重與群眾之間的互動。《解放日報》中第一版的社論主要是由黨員干部發(fā)表看法，第四版專欄《學(xué)習(xí)》里設(shè)置了《信箱》欄目，這一欄目就是為了讓群眾提出意見、反映自己的心聲，從而提高人民群眾的參與度。《解放日報》也運用宣傳紀(jì)念日以及報道當(dāng)?shù)貞c祝紀(jì)念日的形式，讓黨的政策走進人民群眾的心中。除此之外，《解放日報》還通過直觀的漫畫形式，揭露法西斯的罪惡，描繪人民群眾的生活，用多樣的形式增強群眾對黨的政策的理解。

2.語言通俗化

《解放日報》在改版后的第一期報紙中刊登了《致讀者》一文，對“什么是黨報”進行回答，規(guī)定黨報應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系群眾。為了讓報刊更加貼近群眾，毛澤東注重強調(diào)報刊應(yīng)當(dāng)避免使用過于復(fù)雜難以理解的語言，注重語言的通俗化，讓老百姓能夠真正看懂。毛澤東在《解放日報》上刊登了大量文章，《反對黨八股》一文中，毛澤東大量運用比喻的修辭手法，將“主觀主義和宗派主義”比喻為“兩個怪物”“肅清黨八股”比喻為“給患者治病”，他用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”來形容八股內(nèi)容的空洞，用“癟三”來形容八股語言的無味。［4］834《一個極其重要的政策》一文中，毛澤東同志用“黎明前的黑暗”形容抗戰(zhàn)的情形，用“孫行者對付鐵扇公主”來說明應(yīng)當(dāng)如何對待敵寇。［27］類似運用通俗化語言的文章還有很多，使黨的政策與人民群眾高度融合。

3.正面內(nèi)容與反面例子相結(jié)合

《解放日報》對正面內(nèi)容的宣傳除了宣傳黨的政策理論、對領(lǐng)袖人物的形象宣傳以外，還包括對政治生活和勞動生產(chǎn)中典型人物和事件的宣傳，其中對勞動英雄模范人物和模范事件對宣傳最為典型。如從1942年起，《解放日報》開始大量報道英雄模范吳滿友的事跡，刊登《邊區(qū)農(nóng)民向吳滿有看齊》《開展吳滿友運動》等文章，與此同時也涌現(xiàn)出大批英雄模范，如郝福、李志成等。如刊登春耕、開荒的優(yōu)秀成果，刊登《南泥灣駐軍完成十畝春耕》《鄜縣開荒三萬畝，創(chuàng)留歷年春耕新紀(jì)錄》等文章，這樣的正面宣傳既符合當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展，又能為勞動生產(chǎn)者帶來正能量，促使生產(chǎn)者盡快實現(xiàn)大生產(chǎn)運動的目標(biāo)?！督夥湃請蟆穼Ψ疵胬拥膱蟮乐饕菍顸h專制獨裁的思想進行批判，表現(xiàn)出對國民黨堅決斗爭的決心，如刊登《特務(wù)機關(guān)破壞團結(jié)假造民意，竟敢提出“解散共產(chǎn)黨交出邊區(qū)”》等文章。除此之外，還刊登二流子改造活動相關(guān)的文章、文藝作品以及對社會的影響。通過對反面例子的報道，既能加深人們對黨政策的認(rèn)識，警惕人們不要犯類似的錯誤。

（三）延安整風(fēng)運動時期《解放日報》宣傳對當(dāng)前的啟示

1.加強黨對媒體的領(lǐng)導(dǎo)

“黨和政府主辦的媒體，是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！保?8］125《解放日報》在創(chuàng)辦初期，沒有做到黨對報紙的領(lǐng)導(dǎo)，報紙的報道時常脫離群眾、對黨的方針政策報道較少，導(dǎo)致黨報偏離政治路線。1942年4月1日，毛澤東引領(lǐng)《解放日報》進行改版，當(dāng)天《解放日報》刊發(fā)的報紙中明確指出：《解放日報》的主要任務(wù)是宣傳黨的政策、反映群眾生活。博古也曾在《黨與黨報》一文中明確提到“報紙是黨的喉舌”［29］。事實上，改版后的《解放日報》充分發(fā)揮黨報黨刊的宣傳作用，真正做到每一條消息都代表黨的思想和意志，實現(xiàn)了黨對報刊工作的領(lǐng)導(dǎo)。《解放日報》的成功改版為新時代媒體的建設(shè)和發(fā)展提供了重要借鑒意義。從歷史發(fā)展上看，延安整風(fēng)運動時期的媒體主要是報紙、雜志，黨主要通過創(chuàng)辦黨刊、黨報作為黨宣傳黨的路線方針政策的主陣地，但隨著時代發(fā)展，電視、電臺、網(wǎng)絡(luò)平臺也成了人們了解信息的重要媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播速度快、覆蓋范圍廣，近年來也有一些西方敵對勢力在網(wǎng)絡(luò)媒體上肆意散布與黨的路線方針政策不相符合的信息、惡意污蔑黨的信息，還有少量國人在網(wǎng)絡(luò)上散布與社會主義核心價值觀不相符合的信息，奢靡主義、享樂主義、極端個人主義盛行。如果不能加強黨管媒體，媒體中的信息可能會魚目混珠，黨便不能掌握意識形態(tài)的主動權(quán)，威脅到國家安全。因此，黨應(yīng)當(dāng)加強對媒體的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞黨的路線方針政策開展媒體工作。

2.宣傳思路要將媒體主導(dǎo)和群眾主體相結(jié)合

黨的宣傳思路關(guān)系著宣傳的內(nèi)容能否被人民所接受。黨的宣傳思路首先需要注重媒體主導(dǎo)，即做好主流媒體的引導(dǎo)工作。對于已經(jīng)建成的主流媒體，要注重對人民的引導(dǎo)，注重弘揚正能量、社會主義核心價值觀等社會主義先進文化的宣傳。中國共產(chǎn)黨還需打造網(wǎng)絡(luò)主流媒體、搶占網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，發(fā)揮引導(dǎo)作用。除此之外，黨的宣傳工作還應(yīng)當(dāng)堅持群眾主體地位，從群眾的真正需求、整體利益出發(fā)，回答人民群眾所關(guān)心的問題。延安時期，《解放日報》對馬克思主義中國化的宣傳之所以能得到群眾理解、認(rèn)同，在于《解放日報》能夠代表群眾的聲音，大批量報道群眾所關(guān)心的問題，如糧食問題、稅收問題、選舉問題等，密切與群眾間的聯(lián)系。《解放日報》還針對農(nóng)民群眾文化程度低的情況，刊登大量科學(xué)文化教育類文章，對農(nóng)民群眾進行宣傳教育，拓寬了農(nóng)民群眾的視野，掃除了大量文盲，彰顯出《解放日報》的人民性。新時代，只有通過媒體主導(dǎo)和群眾主體相結(jié)合的宣傳思路，馬克思主義基本理論及中國化理論成果才能扎根于人民群眾，得到群眾的接受、認(rèn)可和擁護。

3.宣傳內(nèi)容要將思想性、政治性和接地氣相統(tǒng)一

思想性、政治性和接地氣相統(tǒng)一則是要求黨在宣傳時，既要內(nèi)容上堅持宣傳馬克思主義基本原理及中國化理論成果、黨的路線方針政策，也要采取人民群眾所喜聞樂見的方式，從接地氣的語言、內(nèi)容出發(fā)，提升人民群眾對黨的宣傳的認(rèn)可度。改版后的《解放日報》中大篇幅報道勞動楷模、政治模范，通過秧歌、評劇、小品等手段宣傳黨的路線方針政策，這樣的宣傳方式和宣傳內(nèi)容都是為人們大眾所喜愛的，既能加強他們對黨的政策的理解，又能讓他們積極主動地接受黨的方針和政策，這對新時代馬克思主義中國化的宣傳具有重要借鑒意義。在馬克思主義中國化進程中，一些人受不良思潮影響，僅僅將黨的宣傳只是看為一種政治統(tǒng)治的工具，不愿意接受甚至詆毀黨的方針政策，這對匯聚群眾力量、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家十分不利。因此，為了讓更多群眾主動認(rèn)可、接受黨的方針政策，宣傳內(nèi)容要更加注重思想性、政治性和接地氣相統(tǒng)一。