鄉(xiāng)村文化振興視域下紅色文化研究

劉程程 魏浩天

摘?要：隨著鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的深入落實(shí)與穩(wěn)步推進(jìn)，地方紅色文化在助力本土鄉(xiāng)村文化繁榮中的重要地位愈加凸顯，因此以地方紅色文化為牛鼻子驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興具有深度可行性與重大現(xiàn)實(shí)價(jià)值。莘縣位于冀魯豫三省交界處，交通尤為便利，故而其自1927年就有了黨的活動(dòng)，因此蘊(yùn)含極為豐富的紅色文化，值得深刻挖掘并大力推廣。在系統(tǒng)梳理總結(jié)莘縣紅色文化的基礎(chǔ)上，明確其之于鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)，進(jìn)而引發(fā)以地方紅色文化為抓手促進(jìn)本土鄉(xiāng)村文化振興的路徑思考，不僅有利于莘縣地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的加快推進(jìn)，也為其他鄉(xiāng)村地區(qū)提供一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化振興；莘縣；紅色文化

中圖分類號(hào)：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.04.011

紅色文化資源產(chǎn)生于波瀾壯闊的革命歷史洪流中，其既是鄉(xiāng)村文化振興的重要主體，同時(shí)也因其強(qiáng)大感染力、廣泛凝聚力、恒久生命力等特征成為鄉(xiāng)村文化振興的重要引領(lǐng)與關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)。作為紅色歷史悠久、紅色氣息濃郁、紅色文化豐富的魯西之地，莘縣不可或缺地成為以紅色文化為引領(lǐng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要樣本，同時(shí)對(duì)本土紅色文化的大力弘揚(yáng)也起到相當(dāng)程度的推動(dòng)作用。

1?莘縣紅色文化資源的梳理

作為魯西平原上擁有百萬(wàn)人口的大縣，莘縣具有光輝的革命歷史，莘縣人民具有光榮的革命事跡，不僅在山東黨史上留下來(lái)了濃墨重彩的一筆，而且對(duì)于全國(guó)革命取得最終勝利也做出了不可磨滅的突出貢獻(xiàn)。黨在這塊土地上創(chuàng)造了無(wú)數(shù)以紅色為背景，以革命為主題的紅色文化，為后人賡續(xù)紅色血脈、高揚(yáng)紅色旗幟提供了寶貴資源與不朽篇章。

土地革命時(shí)期，面對(duì)莘縣徐莊村貧苦群眾缺吃少穿，無(wú)法度過(guò)年關(guān)的問(wèn)題，時(shí)任中共河北省委代表兼中共直南、直魯豫特委書(shū)記的黎玉同志向組織建議，采用向地主分糧吃大戶的方法幫助窮苦百姓反對(duì)壓迫、渡過(guò)難關(guān)。在黎玉的號(hào)召下，群眾紛紛加入了武裝搶糧的斗爭(zhēng)中來(lái)，這一舉動(dòng)極大打擊了地主的囂張氣焰，解決了受壓迫群眾的實(shí)際需求，同時(shí)，也發(fā)展了黨的外圍組織——窮人救國(guó)會(huì)。隨著這一斗爭(zhēng)的逐漸深入，窮人救國(guó)會(huì)的名字響徹魯西平原，聽(tīng)者無(wú)一不為之振奮。當(dāng)這一消息傳到濟(jì)南時(shí)，時(shí)任山東黨的臨時(shí)負(fù)責(zé)人趙健民同志驚喜萬(wàn)分，原來(lái)，在敵人的多次破壞下，山東省黨組織已于黨中央失聯(lián)長(zhǎng)達(dá)三年之久，趙健民同志多次找黨，均失望所歸。而黎玉同志在魯西平原的活動(dòng)，使趙健民獲悉了黨的上級(jí)組織的存在，從而有了趙健民騎車找黨，重建中共山東省委這一壯舉。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莘縣是冀魯豫、冀南兩大戰(zhàn)略區(qū)的中心區(qū)，無(wú)數(shù)先烈領(lǐng)導(dǎo)人民在此進(jìn)行了大大小小無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，有力地遏制了日偽軍的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，為最終抗戰(zhàn)的勝利做出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。如耿樓戰(zhàn)斗。1940年6月拂曉，八路軍一二九師新八旅二十二團(tuán)二營(yíng)剛打完夜襲戰(zhàn)之后到耿樓宿營(yíng)，突然，從聊城、冠縣出動(dòng)了兩千多配備有重火力的日偽軍，正迅速向耿樓襲來(lái)。面對(duì)日軍此舉，二營(yíng)指戰(zhàn)員史欽琛迅速作出反應(yīng)，一面頑強(qiáng)阻擊敵人，一面向西北方突圍，戰(zhàn)斗由陣地戰(zhàn)變?yōu)橄飸?zhàn)、院落戰(zhàn)、白刃戰(zhàn)，激戰(zhàn)7個(gè)多小時(shí)，戰(zhàn)況空前慘烈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此役共擊斃日偽軍一百余人，我軍包括史欽琛同志在內(nèi)的128名戰(zhàn)斗員壯烈殉國(guó)；如蘇村阻擊戰(zhàn)。1941年1月，日偽軍一萬(wàn)余人對(duì)我魯西抗日根據(jù)地實(shí)行空前規(guī)模的大掃蕩，為掩護(hù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)安全轉(zhuǎn)移，軍區(qū)特務(wù)第三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)鐘銘新率九、十兩連阻擊敵寇。是役，我阻擊部隊(duì)與十倍于己的敵人激戰(zhàn)，雖然我方人數(shù)、武器均處于明顯劣勢(shì)，但我方阻擊部隊(duì)以英勇頑強(qiáng)的作戰(zhàn)，打退敵人數(shù)次進(jìn)攻。最終，面對(duì)敵人的瘋狂反撲，八路軍一一五師教導(dǎo)第三旅特三營(yíng)全體126名指戰(zhàn)員壯烈犧牲，真正捍衛(wèi)了“人在陣地在，誓與蘇村共存亡”的錚錚誓言。此役，擊斃日軍三百余名，傷敵無(wú)數(shù)，為掩護(hù)邊區(qū)首腦機(jī)關(guān)和當(dāng)?shù)剀娒竦陌踩D(zhuǎn)移贏得了寶貴時(shí)間。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莘縣是我軍的可靠后方的一部分，是劉鄧大軍強(qiáng)渡黃河、逐鹿中原的前進(jìn)基地，當(dāng)時(shí)，邊區(qū)人民群眾踴躍支前，有效地保障了我軍的后方穩(wěn)定，對(duì)此，劉鄧首長(zhǎng)給予了高度評(píng)價(jià)。1946年6月26日，以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，國(guó)民黨反動(dòng)派在美帝國(guó)主義的支持下，發(fā)動(dòng)了向解放區(qū)的全面進(jìn)攻。人民解放軍冀魯豫軍區(qū)部隊(duì)，在劉伯承、鄧小平同志的指揮下，認(rèn)真貫徹黨中央毛主席的指示，依托包括莘縣、觀城（現(xiàn)莘縣）、朝城（現(xiàn)莘縣）在內(nèi)的廣大解放區(qū)，實(shí)行以殲滅敵人的有生力量為主的積極防御的戰(zhàn)略方針，在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人。在戰(zhàn)勤工作中，觀城縣是冀魯豫邊區(qū)的一面旗幟，也是老解放區(qū)的突出代表。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，觀城縣在1946年8月到1948年9月兩年時(shí)間內(nèi)共出隨軍擔(dān)架3984副；民工24538人次；再加上其他支前民工25011人次，民兵4069人次，隨軍支前共出民工民兵50742人次，同時(shí)，還出牲口52922頭次。不僅如此，在劉鄧大軍修整期間，英雄的觀城人民，還發(fā)揚(yáng)中心區(qū)擁軍的光榮傳統(tǒng)，卸門板做擔(dān)架、拆被子做軍服、碾米磨面，傾其所有以給予部隊(duì)最大支持，真正做到了要人有人、要物有物。對(duì)此，劉伯承動(dòng)情地說(shuō)，“冀魯豫是個(gè)好戰(zhàn)場(chǎng)，走到哪里都有飯吃，有衣穿”，“冀魯豫人民好啊，為人民的解放事業(yè)立了大功”。

總之，革命先輩在莘縣這塊土地上浴血奮戰(zhàn)、流血犧牲，給我們留下了蘊(yùn)含著無(wú)窮精神力量的紅色文化資源，時(shí)至今日仍熠熠生輝，成為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源和鄉(xiāng)村文化振興的重要推動(dòng)。

2?莘縣紅色文化對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1?莘縣紅色文化有利于推動(dòng)本土鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

地方紅色文化具有較強(qiáng)的本土氣息，可以說(shuō)是歷史和地域共同選擇的產(chǎn)物。莘縣紅色文化極為豐富，其非物質(zhì)文化方面體現(xiàn)為支前擔(dān)架隊(duì)用地方性語(yǔ)言喊的“倆好擱一好”“天下窮人都是一家”的口號(hào)；物質(zhì)文化體現(xiàn)為莘縣民兵打擊敵人時(shí)用的帶有當(dāng)?shù)靥厣摹拔淦鳌奔吹胤饺罕姼氐霓r(nóng)具、做飯的工具，抑或是具有紀(jì)念革命先烈意義的場(chǎng)所如蘇村阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館、馬本齋烈士陵園、耿樓烈士陵園等，但無(wú)論是非物質(zhì)還是物質(zhì)文化都是以紅色為底色的、極富有莘縣地方特色的紅色文化，因而其紅色文化元素更易融入本土的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展成為更具吸引力、更具創(chuàng)意的特色文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

2.2?莘縣紅色文化有利于本土鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品的豐富與創(chuàng)新

公共文化服務(wù)供給是有效保證人民基本精神文化需求得到滿足的惠民工程，是堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享的重要手段，因而農(nóng)村公共文化服務(wù)供給毫無(wú)疑問(wèn)地成為農(nóng)村群眾精神文化需求得以滿足的主要途徑，但近年來(lái)，農(nóng)村群眾日益增長(zhǎng)的文化需求與政府所供給的鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品之間的矛盾日益加劇，人民渴望更優(yōu)質(zhì)、更貼近家鄉(xiāng)、更接地氣的鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品與服務(wù)，因而將地方紅色文化元素創(chuàng)新性地加工、整合，使之發(fā)展為當(dāng)?shù)毓参幕?wù)供給的重要內(nèi)容，是更好順應(yīng)農(nóng)村群眾對(duì)于公共文化產(chǎn)品的新期待的必要之舉。在莘縣這塊沃土之上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、鬧革命，在幫助莘縣人民翻身做主人的過(guò)程中留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的感人事跡，而這些寶貴財(cái)富正是人民群眾尤其在這里土生土長(zhǎng)老百姓所需要的精神食糧，同時(shí)也是莘縣鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品豐富與發(fā)展的重要來(lái)源。

2.3?莘縣紅色文化有利于激發(fā)本土農(nóng)村群眾的文化自信與文化自覺(jué)

地方紅色文化一般為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾所熟知，有些紅色故事甚至廣為流傳，因而地方紅色文化的推廣，有利于提高農(nóng)村群眾尤其是涉及紅色故事群眾的主人翁意識(shí)，充分激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姾霌P(yáng)宣傳紅色文化的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，增強(qiáng)農(nóng)村群眾作為鄉(xiāng)村文化振興主體的文化自信與文化自覺(jué)，以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的最終實(shí)現(xiàn)。莘縣人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼創(chuàng)造了光輝不朽的業(yè)績(jī)，這是莘縣的光榮和驕傲，也是莘縣人民文化自信的重要支撐。因而在鄉(xiāng)村文化振興的時(shí)代背景下，莘縣人民要大力弘揚(yáng)本土紅色文化、傳播紅色基因，并使之成為激勵(lì)本土群眾奮力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵武器。

3?鄉(xiāng)村文化振興視閾下莘縣紅色文化弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)路徑

3.1?依托新媒體創(chuàng)新紅色文化資源的傳播形式

紅色文化對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的可持續(xù)作用離不開(kāi)對(duì)紅色文化的大力宣傳。而新媒體憑借傳播快、交互性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)地方紅色文化的宣傳起到不可替代的重要作用，因此，為更有效地宣傳、弘揚(yáng)紅色文化，傳播紅色基因，必須依托新媒體創(chuàng)新其傳播形式，以數(shù)字化、影像化等現(xiàn)代信息技術(shù)，使紅色文化真正遍布鄉(xiāng)村每一寸土地，成為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要推動(dòng)力。像莘縣這種有許多革命遺址的紅色地區(qū)，可以通過(guò)實(shí)地拍攝、制作紅色影像、紅色音頻等，幫助人民重溫歷史、不忘使命。此外，還要不斷提升數(shù)字資源建設(shè)質(zhì)量，不僅要依托新媒體多講莘縣故事，更要將其講好、講深，真正打造使聽(tīng)眾為之共情的精品資源。

3.2?根據(jù)地方紅色文化因地制宜地打造特色文化品牌

各地區(qū)紅色文化互不相同、各有特色，因此，必須立足現(xiàn)實(shí)需要因地制宜地打造具有鮮明特色和人文氣息的鄉(xiāng)村紅色文化品牌，通過(guò)建設(shè)紅色教育基地、開(kāi)創(chuàng)紅色旅游區(qū)等方式推進(jìn)紅色文化和旅游融合發(fā)展，在帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村紅色文化振興，進(jìn)而帶動(dòng)其他鄉(xiāng)村文化的蓬勃發(fā)展。為宣傳紅色文化，莘縣打造了平原紅色文化長(zhǎng)廊（莘縣），將魯西北革命烈士陵園、馬西林場(chǎng)生態(tài)文化園、中共冀南區(qū)委員會(huì)舊址、馬本齋烈士陵園、曾廣福紀(jì)念館、蘇村阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館……中共省委重建紀(jì)念館等革命遺址自北向南連接起來(lái)，使之成為一條系統(tǒng)全面地宣傳紅色文化的重要長(zhǎng)廊，在社會(huì)上產(chǎn)生了積極的反響，是莘縣特色紅色文化品牌的代表之作，值得其他地區(qū)借鑒參考。

3.3?毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)廣大地方群眾發(fā)展紅色文化

鄉(xiāng)村文化振興離不開(kāi)地方群眾的文化自信，更離不開(kāi)人民主動(dòng)弘揚(yáng)傳播的文化自覺(jué)。要鼓勵(lì)地方善用優(yōu)勢(shì)，培植一大批優(yōu)秀的“紅色鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”，以“我為家鄉(xiāng)代言”等喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳弘揚(yáng)本土紅色文化，并在其不斷弘揚(yáng)中融入新的時(shí)代元素，使之成為引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要抓手，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村文化振興同頻共振。莘縣地區(qū)的鎮(zhèn)、村一級(jí)組織委員鼓勵(lì)有才藝的群眾圍繞紅色文化創(chuàng)作節(jié)目并給予技術(shù)與經(jīng)濟(jì)支持，并在重要節(jié)日或休息日舉辦“村晚”，受到了當(dāng)?shù)厣踔林苓叺貐^(qū)群眾的廣泛好評(píng)，極大了促進(jìn)了莘縣紅色文化的傳播，在一定程度上加快了莘縣鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程。

作為光榮的革命傳統(tǒng)與深厚的歷史文化結(jié)合的產(chǎn)物，紅色文化在新時(shí)代的今天依然煥發(fā)著生機(jī)，值得我們深刻挖掘并大力弘揚(yáng)，使之成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵。莘縣之于紅色文化的弘揚(yáng)已取得寶貴成果，在一定程度上促進(jìn)了莘縣文化的整體繁榮，因而具有重要的參考價(jià)值。

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