終身學(xué)習(xí)理念在專業(yè)課教學(xué)中的推廣與應(yīng)用

管 旭，莊振民，黃敬如

（海軍航空大學(xué) 岸防兵學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264001）

隨著科技的進(jìn)步，人類已經(jīng)步入智能化時(shí)代。為了在智能化時(shí)代下更好地生活，人們必須提升自身學(xué)習(xí)能力來適應(yīng)越來越快的知識(shí)更新速度。為此，人們通常有兩種選擇：一是接受高等教育；二是樹立并踐行終身學(xué)習(xí)理念。

我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及化階段，但我國(guó)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)還任重道遠(yuǎn)，終身學(xué)習(xí)理念的推廣還有待加強(qiáng)。高等教育有教育年限的限制，終身學(xué)習(xí)卻伴隨著人的一生。然而，高等教育和終身學(xué)習(xí)并不沖突，兩者互相促進(jìn)，相輔相成。相對(duì)于未受過高等教育的人，受過高等教育的人走出校園后踐行終身學(xué)習(xí)理念更加游刃有余。

一、終身學(xué)習(xí)理念的意義

終身學(xué)習(xí)是個(gè)體從個(gè)人需求出發(fā)，是個(gè)體為生存與發(fā)展主動(dòng)進(jìn)行的持續(xù)學(xué)習(xí)過程，其本質(zhì)是人的一種生存方式［1］。我國(guó)自古以來就有“活到老，學(xué)到老”“學(xué)無止境”等終身學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。國(guó)內(nèi)外對(duì)終身學(xué)習(xí)理念的推廣都十分重視。聯(lián)合國(guó)教科文組織一直致力于“終身學(xué)習(xí)”理念的推廣［2］。法國(guó)、日本、美國(guó)等國(guó)已針對(duì)終身學(xué)習(xí)出臺(tái)了相關(guān)法律［3］。黨的十八大以來，我國(guó)努力發(fā)展全民教育、終身教育，旨在建設(shè)人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

“終身教育”基本可以等同于“終身學(xué)習(xí)”。馬克思主義教育觀認(rèn)為，教育最終都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)“教育”與“學(xué)習(xí)”之間的界限越來越模糊，兩者都是促進(jìn)人全面發(fā)展的途徑，無非“教育”更傾向被動(dòng)而“學(xué)習(xí)”更傾向主動(dòng)。

然而由于觀念、文化、社會(huì)環(huán)境等因素的影響，很多人都接受了教育，卻不愛甚至不會(huì)學(xué)習(xí)。主要原因在于他們把學(xué)習(xí)局限于“學(xué)校教育”，尤其是把高等教育視為個(gè)人學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，導(dǎo)致離開學(xué)校后個(gè)人發(fā)展受限，更遑論促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。終身學(xué)習(xí)理念正是解決此問題的良藥。終身學(xué)習(xí)理念下，學(xué)校教育（包括高等教育）僅僅是個(gè)人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展道路上的一小步，為更好地適應(yīng)社會(huì)也為了完善自我，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是伴隨個(gè)人終身的。馬克思主義認(rèn)為事物都是發(fā)展的。學(xué)校教育大部分都是前人經(jīng)驗(yàn)的傳授，隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展，這些經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)出現(xiàn)一定的局限性，不適用于當(dāng)下，更不適用于未來。因此，要想實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，只接受階段性的學(xué)校教育自然是不夠的，必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

二、專業(yè)課教學(xué)的目的

高等教育作為學(xué)校教育的最高層次，不同于基礎(chǔ)教育，尤其是專業(yè)課教學(xué)更側(cè)重于專業(yè)思想和研究方法，不會(huì)也沒必要拘泥于概念、知識(shí)、解題技巧之類的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。畢竟對(duì)于進(jìn)入高等教育專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，他們已經(jīng)過基礎(chǔ)教育和高等教育基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段，已經(jīng)具有足夠的自學(xué)能力，能夠勝任專業(yè)課基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

因此，專業(yè)課教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生能夠運(yùn)用專業(yè)思想和研究方法對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際問題進(jìn)行簡(jiǎn)化和分析，最終給出具有一定專業(yè)水準(zhǔn)的解決方案。步入高等教育專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段的學(xué)生離學(xué)校教育的終結(jié)也不遠(yuǎn)了，很快大部分學(xué)生都將走向?qū)I(yè)領(lǐng)域工作崗位，專業(yè)課教學(xué)將成為他們從事專業(yè)工作的基礎(chǔ)。

終身學(xué)習(xí)雖然貫穿個(gè)人終身，但絕非要求個(gè)人窮其一生學(xué)習(xí)所有領(lǐng)域的所有知識(shí)。每個(gè)人都有自己的專業(yè)領(lǐng)域，大部分時(shí)間都在從事專業(yè)領(lǐng)域的工作，其個(gè)人的全面發(fā)展很大一部分是其在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，其終身學(xué)習(xí)必然與專業(yè)領(lǐng)域密切相關(guān)。對(duì)于個(gè)人而言，最早涉足專業(yè)領(lǐng)域就正是在專業(yè)課教學(xué)的課堂上。在專業(yè)課教學(xué)上融入終身學(xué)習(xí)理念，對(duì)學(xué)生個(gè)人在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展大有裨益。

三、終身學(xué)習(xí)理念下的專業(yè)課教學(xué)

任何理念下任何課程的“教學(xué)”都包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”，最終落腳點(diǎn)還是在“學(xué)生的學(xué)”。因此終身學(xué)習(xí)理念下的專業(yè)課教學(xué)也不例外，一要回答學(xué)生“為何學(xué)”，也就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的問題；二要回答學(xué)生“如何學(xué)”，也就是學(xué)習(xí)方法的問題。

下面以理工科專業(yè)課為例，介紹如何在專業(yè)課教學(xué)中推廣與應(yīng)用終身學(xué)習(xí)理念。筆者在課程開始前對(duì)所在班次的學(xué)生做了一次調(diào)查問卷（見表1）。調(diào)查問卷設(shè)計(jì)三大模塊，分別是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查、學(xué)習(xí)方法調(diào)查和終身學(xué)習(xí)理念認(rèn)可度調(diào)查。問卷設(shè)計(jì)層次清晰，符合認(rèn)知規(guī)律；問題描述十分接地氣，能讓學(xué)生一看就懂，尤其設(shè)置了諸如“未來你希不希望你的孩子成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人”這樣直擊學(xué)生靈魂深處的問題，能引起學(xué)生的共鳴，促使其深入思考；問題的選項(xiàng)不采用簡(jiǎn)單的“是”或“不是”這種二元邏輯，而是采用5級(jí)認(rèn)可程度選項(xiàng)，能讓學(xué)生更真實(shí)更精準(zhǔn)地表達(dá)自己的想法。調(diào)查采用無記名調(diào)查，充分打消了學(xué)生的顧慮。本次調(diào)查共發(fā)出19份問卷，回收有效問卷14份。調(diào)查問卷問題設(shè)置都是描述性語句，根據(jù)對(duì)該問題的認(rèn)可或熟悉程度可以選擇1到5（1表示完全不認(rèn)可，認(rèn)可程度依次遞增，5表示完全認(rèn)可）。調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)各問題的平均認(rèn)可程度，除以5，取百分?jǐn)?shù)得到該問題的認(rèn)可度。

表1 調(diào)查問卷

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

調(diào)查問卷設(shè)置的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是以下五個(gè)方面：（1）強(qiáng)制執(zhí)行，即課程是學(xué)校安排的，不得不學(xué)；（2）興趣驅(qū)動(dòng)，即學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容感興趣，喜歡該專業(yè)領(lǐng)域；（3）需求驅(qū)動(dòng)，即課程內(nèi)容與日后工作領(lǐng)域密切相關(guān)，工作上可能用得到；（4）使命驅(qū)動(dòng)，學(xué)生有著較高的思想覺悟和遠(yuǎn)大的理想，如周總理的“為中華之崛起而讀書”；（5）情感驅(qū)動(dòng)，講授該課程的教師有足夠的人格魅力，學(xué)生喜歡。

調(diào)查問卷結(jié)果顯示，該班次學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由強(qiáng)到弱依次為：使命驅(qū)動(dòng)、情感驅(qū)動(dòng)、需求驅(qū)動(dòng)、興趣驅(qū)動(dòng)、強(qiáng)制執(zhí)行。使命驅(qū)動(dòng)能夠排在第一位可能得歸功于周總理的人格魅力；情感驅(qū)動(dòng)排在第二位可能不乏學(xué)生討好教師的成分。排除這兩項(xiàng)情感色彩較濃厚的動(dòng)機(jī)，最強(qiáng)的動(dòng)機(jī)還是需求驅(qū)動(dòng)。興趣驅(qū)動(dòng)排倒數(shù)第二，這主要因?yàn)槔砉ゎ悓I(yè)課相對(duì)來說比較“費(fèi)腦子”，一些人會(huì)淺嘗輒止，不會(huì)有太濃厚而持久的興趣。強(qiáng)制執(zhí)行排最后，說明該班次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正。

終身學(xué)習(xí)理念下，針對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，回答學(xué)生“為何學(xué)？”的問題時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)破除“中學(xué)拼命地努力學(xué)習(xí)，到了大學(xué)就可以瘋玩了”這類的教育終結(jié)理念，明確地告訴學(xué)生學(xué)無止境，學(xué)習(xí)是為了成為更好的自己。鑒于我國(guó)優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育資源長(zhǎng)期匱乏，很多學(xué)生長(zhǎng)期受到中學(xué)老師、家長(zhǎng)甚至社會(huì)對(duì)其進(jìn)行“大學(xué)可以瘋玩”之類的灌輸，不明白自己為什么要學(xué)習(xí)，嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，破除學(xué)生思想上教育終結(jié)理念的毒瘤首當(dāng)其沖。其次應(yīng)當(dāng)破除“六十分萬歲”這類的應(yīng)試教育流毒，明確地告訴學(xué)生考試只是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一種方式，絕非學(xué)習(xí)的最終目的，在專業(yè)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)盡自己所能去追求卓越。當(dāng)然，走出校門之后，個(gè)人終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)絕大部分還是需求驅(qū)動(dòng)，但在專業(yè)課課堂教學(xué)上，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生把需求驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)化為更高層次的興趣驅(qū)動(dòng)和使命驅(qū)動(dòng)。

（二）學(xué)習(xí)方法

理工科專業(yè)課的學(xué)習(xí)方法與科學(xué)研究方法之間并無絕對(duì)的界限，因此調(diào)查問卷中把學(xué)習(xí)方法和科學(xué)研究方法等同，調(diào)查問卷設(shè)置的學(xué)習(xí)方法包括：歸納法、演繹法、綜合法、分析法、系統(tǒng)論法、場(chǎng)方法和唯象理論。調(diào)查問卷結(jié)果顯示，該班次學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)（科學(xué)研究）方法的熟悉程度依次為：分析法、歸納法、演繹法、綜合法、系統(tǒng)論法、場(chǎng)方法和唯象理論。

授人以魚不如授人以漁，學(xué)習(xí)方法就是“漁”。終身學(xué)習(xí)雖然不要求個(gè)人學(xué)習(xí)所有領(lǐng)域的所有知識(shí)，但是同樣要考慮學(xué)習(xí)效率的問題。要想提高學(xué)習(xí)效率，必須選取合適的學(xué)習(xí)方法。對(duì)終身學(xué)習(xí)而言，合適的學(xué)習(xí)方法往往能夠起到事半功倍的效果。相對(duì)于知識(shí)而言，學(xué)習(xí)方法一旦學(xué)會(huì)就很難遺忘，甚至讓人終身受益。因此，終身學(xué)習(xí)理念下的專業(yè)課教學(xué)應(yīng)當(dāng)側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方式，培養(yǎng)其針對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際問題選取恰當(dāng)學(xué)習(xí)（科學(xué)研究）方法的能力。

（三）終身學(xué)習(xí)理念的認(rèn)同與踐行

終身學(xué)習(xí)理念在專業(yè)課教學(xué)中的推廣與應(yīng)用包括兩個(gè)層面：一是教師層面的，二是學(xué)生層面的。

對(duì)于教師而言，教師首先要認(rèn)同并踐行終身學(xué)習(xí)。言傳不如身教，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)科研工作中、日常生活中虛懷若谷，保持對(duì)知識(shí)的好奇心，主動(dòng)提升自身科學(xué)文化素養(yǎng)。相對(duì)于教師，學(xué)生一般沒有經(jīng)歷過教育教學(xué)方面的培訓(xùn)，個(gè)人的學(xué)識(shí)和閱歷也稍顯不足，尤其受社會(huì)大環(huán)境的影響，很多學(xué)生接受的基礎(chǔ)教育仍然是應(yīng)試教育，“大學(xué)可以瘋玩”之類的觀點(diǎn)泛濫，因此學(xué)生對(duì)終身學(xué)習(xí)理念的認(rèn)同可能需要一個(gè)過程。在這個(gè)過程中需要教師加以引導(dǎo)，學(xué)生只有在認(rèn)同終身學(xué)習(xí)理念之后才有可能去踐行終身學(xué)習(xí)理念。

針對(duì)終身學(xué)習(xí)理念的認(rèn)同，調(diào)查問卷也給學(xué)生設(shè)置了三個(gè)問題：（1）你認(rèn)為終身學(xué)習(xí)理念正確與否；（2）畢業(yè)走出校門之后，你還會(huì)不會(huì)通過看書、上慕課等方式踐行終身學(xué)習(xí)理念；（3）未來你希不希望你的孩子成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人。調(diào)查結(jié)果顯示，問題1和問題3的認(rèn)可度很高，都超過了85%，問題2的認(rèn)可度相對(duì)低一點(diǎn)，只有75%。這一結(jié)果表明該班次學(xué)生對(duì)終身學(xué)習(xí)理念是非常認(rèn)可的，甚至希望未來自己的孩子也能成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，但要自己踐行終身學(xué)習(xí)理念則動(dòng)力稍顯不足。

從社會(huì)大環(huán)境來看，我國(guó)目前對(duì)踐行終身學(xué)習(xí)理念的激勵(lì)機(jī)制還不夠，學(xué)生只能靠需求或興趣驅(qū)動(dòng)（當(dāng)然，在校期間教師也可以對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)）。我國(guó)正在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，這需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程。因此，學(xué)生不能等到我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)完善后才去踐行終身學(xué)習(xí)，必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，激發(fā)求知欲，主動(dòng)去學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。