◎ 曹云鶴 陳友華
內(nèi)容提要 “內(nèi)卷”成為網(wǎng)絡(luò)媒體年度熱詞,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)廣泛熱議。內(nèi)卷本身是穩(wěn)態(tài)社會(huì)的常見現(xiàn)象,但它能在當(dāng)下迅速流行傳播開來(lái),實(shí)則反映出現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體在激烈競(jìng)爭(zhēng)壓力下普遍產(chǎn)生的社會(huì)流動(dòng)焦慮。內(nèi)卷的概念在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下逐漸泛化。本文分別對(duì)“內(nèi)卷”與“外卷”,“內(nèi)卷”與“外展”,“內(nèi)卷”與“躺平”三對(duì)概念進(jìn)行關(guān)聯(lián)性辨析,并在此基礎(chǔ)上探討內(nèi)卷現(xiàn)象流行的根源及可能帶來(lái)的雙面性社會(huì)后果。在內(nèi)卷化愈發(fā)激烈的情況下,“破卷”需要社會(huì)與個(gè)人共同努力:在宏觀層面,應(yīng)深化技術(shù)創(chuàng)新與制度變革,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),引導(dǎo)大眾消除職業(yè)偏見,促進(jìn)差異化競(jìng)爭(zhēng);在微觀層面,個(gè)體應(yīng)適度降低個(gè)人欲望,批判性審視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中往往衍生出與之相應(yīng)的社會(huì)文化現(xiàn)象,社會(huì)文化通常體現(xiàn)為各式各樣的符號(hào)。卡西爾認(rèn)為人作為“符號(hào)的動(dòng)物”,可以利用符號(hào)創(chuàng)造文化,(1)[德]恩斯特·卡西爾:《人論——人類文化哲學(xué)導(dǎo)引》,甘陽(yáng)譯,上海譯文出版社,2013年,第21頁(yè)。那么文化符號(hào)的流變反之也能夠充分體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)變遷過(guò)程。2020年,“內(nèi)卷”以頗具形象性和趣味性的互聯(lián)網(wǎng)文化形態(tài)出現(xiàn),在媒體發(fā)酵下迅速產(chǎn)生巨大影響力和傳播力,隨即成為年度十大熱詞,至今熱度不減。與之前作為學(xué)術(shù)概念相比,“內(nèi)卷”的話語(yǔ)涵義已經(jīng)被拓展,現(xiàn)被用來(lái)泛指同行間競(jìng)相付出更多努力以爭(zhēng)奪有限資源,導(dǎo)致個(gè)體“收益努力比”下降的現(xiàn)象,又被視作努力的“通貨膨脹”。關(guān)于內(nèi)卷的討論,始于高校學(xué)生非自愿的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng),后從教育界擴(kuò)展到社會(huì)各行各業(yè):被績(jī)點(diǎn)支配的大學(xué)生在卷,被量化科研指標(biāo)支配的高校教師在卷,陷入“雞娃大戰(zhàn)”的虎媽狼爸在卷,基層公務(wù)員、大廠員工以及直播帶貨的平臺(tái)商家也在卷,等等。人人皆可卷,萬(wàn)物皆可卷。實(shí)際上,在競(jìng)爭(zhēng)初期,適度內(nèi)卷會(huì)激發(fā)創(chuàng)新活力并有效提升生產(chǎn)效率,但一旦內(nèi)卷過(guò)度,人們便會(huì)陷入非理性競(jìng)爭(zhēng)與焦慮中無(wú)法自拔。阿諾德·湯因比認(rèn)為,在人類社會(huì)文明的全過(guò)程中,“挑戰(zhàn)”和“應(yīng)戰(zhàn)”始終周期交替著,且“挑戰(zhàn)”應(yīng)是適度的,以免造成文明的衰落與解體。(2)[英]阿諾德·湯因比:《歷史研究》,劉北成譯,上海人民出版社,2005年,第74~98頁(yè)。因此,當(dāng)內(nèi)卷“卷不動(dòng)”時(shí),人們就出現(xiàn)了諸如“躺平”“佛系”“擺爛”等行為,以“遇到困難睡大覺”“做一個(gè)快樂(lè)的廢物”“社會(huì)險(xiǎn)惡,先躺為敬”等手段進(jìn)行戲謔自嘲與自我解壓。
在我國(guó),隨著改革進(jìn)入深水期,經(jīng)濟(jì)增速放緩,資源總量的快速增長(zhǎng)變得異常艱難,向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)隨之減少,內(nèi)卷在此時(shí)迅速流行并引發(fā)關(guān)注,實(shí)際上反映出人們對(duì)優(yōu)質(zhì)稀缺資源的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈,并由此產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)流動(dòng)焦慮。因此,對(duì)內(nèi)卷議題的理論梳理與思考,將有助于我們深刻洞悉轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀與現(xiàn)代社會(huì)文化心理,并更好地探索“破卷”之道。
1.內(nèi)卷與外卷
“內(nèi)卷”(involution)作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念首先由美國(guó)人類學(xué)家戈登威澤所提出,他用它來(lái)描述一類文化模式:當(dāng)達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后,既沒有辦法穩(wěn)定下來(lái),也沒有辦法使自己轉(zhuǎn)變到新的形態(tài),取而代之的是不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜。(3)劉世定、邱澤奇:《“內(nèi)卷化”概念辨析》,《社會(huì)學(xué)研究》2004年第5期。隨后,格爾茨將其引用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,他認(rèn)為“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”是指在土地面積有限的情況下,增長(zhǎng)的勞動(dòng)力不斷進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程,由此形成勞動(dòng)密集型耕作方式。(4)C.Geertz, Agricultural Involution: The Process of Ecological Change in Indonesia, Berkeley and Los Angeles: University of California Press,1963, p.82.黃宗智首次將“內(nèi)卷化”概念引入中國(guó)農(nóng)村研究之中,他將“內(nèi)卷化”譯為“過(guò)密化”,并認(rèn)為“農(nóng)業(yè)密集化是由人口增長(zhǎng)推動(dòng)的,但在既有技術(shù)的水平下,人口壓力遲早會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)的邊際報(bào)酬遞減”。(5)黃宗智:《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》,中華書局,2000年,第6頁(yè)。這番“過(guò)密化”的闡釋引起學(xué)術(shù)界的廣泛爭(zhēng)論。(6)周大鳴、郭永平:《譜系追溯與方法反思——以“內(nèi)卷化”為考察對(duì)象》,《世界民族》2014年第2期。在此之后,“內(nèi)卷化”的概念逐漸被應(yīng)用于其他領(lǐng)域,其含義也逐漸在發(fā)生改變。
“內(nèi)卷”具有“由邊緣向內(nèi)卷曲、復(fù)雜、紛繁”等含義,它在社會(huì)學(xué)語(yǔ)境中原指這樣一種社會(huì)現(xiàn)象:特定社會(huì)組織復(fù)雜性程度增加,并沒有帶來(lái)科技上的真正進(jìn)步,只是在空耗社會(huì)資源。(7)徐英瑾:《數(shù)字拜物教:“內(nèi)卷化”的本質(zhì)》,《探索與爭(zhēng)鳴》2021年第3期?,F(xiàn)在這一概念經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播已經(jīng)有泛化的趨勢(shì),指在現(xiàn)有資源沒有增加的情況下,參與競(jìng)爭(zhēng)的人競(jìng)相付出更多努力以爭(zhēng)奪資源,最終獲取資源的人沒有增多,但每個(gè)人付出的努力都增加了,從而導(dǎo)致個(gè)體“收益努力比”下降的現(xiàn)象?!皟?nèi)卷”很難帶來(lái)真正意義上的創(chuàng)新,因?yàn)樾问降膹?fù)雜或表面的精細(xì)都不等同于先進(jìn),更多只會(huì)造成資源的浪費(fèi)與整體效率的降低。
與“內(nèi)卷”相對(duì)應(yīng)的是“外卷”,二者競(jìng)爭(zhēng)資源的方向不同,“內(nèi)卷”側(cè)重于人們向內(nèi)爭(zhēng)奪現(xiàn)有資源,“外卷”是指通過(guò)向外開拓新資源的方式參與競(jìng)爭(zhēng),“外卷”的結(jié)果是發(fā)生質(zhì)變、資源總量增多,最終獲取資源的人也在增多。與“內(nèi)卷”相比,“外卷”是更可能帶來(lái)創(chuàng)新的一種積極競(jìng)爭(zhēng)。黃宗智認(rèn)為與內(nèi)卷化真正對(duì)立的是“創(chuàng)新”(innovation),在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)新不僅要依賴國(guó)家的投入和引導(dǎo),還需要激發(fā)人民的創(chuàng)新能力,因此,國(guó)家與社會(huì)更應(yīng)積極改革現(xiàn)行的教育制度,尤其是高等教育制度,以培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才。(8)黃宗智:《再論內(nèi)卷化,兼論去內(nèi)卷化》,《開放時(shí)代》2021年第1期。
2.內(nèi)卷與外展
“內(nèi)卷”與“外展”是另一對(duì)相關(guān)聯(lián)的概念,兩者在競(jìng)爭(zhēng)力度方面存在差異,“內(nèi)卷”指競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度的狀態(tài),“外展”則指競(jìng)爭(zhēng)不足的狀態(tài)。實(shí)際上“內(nèi)卷”與“外展”是兩個(gè)并存的社會(huì)現(xiàn)象,在社會(huì)眾多職業(yè)中,既有精英薈萃、過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的“內(nèi)卷型”行業(yè)(如金融),也有人員稀少、競(jìng)爭(zhēng)不足的“外展型”行業(yè)(如養(yǎng)老護(hù)理業(yè)),“招工難”和“擠破頭”同時(shí)存在?!皟?nèi)卷化”嚴(yán)重的國(guó)家往往“外展化”程度也較嚴(yán)重,只因從事“外展型”行業(yè)的大多是社會(huì)中下階層,因而很少被關(guān)注與議論,而過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)則因聚集了大量精英而備受社會(huì)關(guān)注,事實(shí)上競(jìng)爭(zhēng)不足的“外展型”行業(yè)更應(yīng)引起社會(huì)重視。
3.內(nèi)卷與躺平
“躺平”是繼“內(nèi)卷”之后的新晉網(wǎng)絡(luò)流行熱詞,指現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)诰薮蟮默F(xiàn)實(shí)壓力面前難以抗?fàn)?,于是不再渴求成功、主?dòng)降低欲望的一種心態(tài)。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,人們最開始一邊苦于焦慮,一邊默默接受著社會(huì)對(duì)成功的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),在費(fèi)盡心力不斷向上層攀爬的過(guò)程中陷入內(nèi)卷,但后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩后階層躍升的機(jī)會(huì)大大減少,內(nèi)卷“卷不動(dòng)”的一部分群體就會(huì)無(wú)可奈何地選擇躺平。(9)陳友華、曹云鶴:《躺平:興起、形成機(jī)制與社會(huì)后果》,《福建論壇》(人文社會(huì)科學(xué)版)2021年第9期。另外,“卷來(lái)卷去”的結(jié)局很可能是退回原點(diǎn),所以另一部分人也不再愿意參與過(guò)度內(nèi)卷,而是主動(dòng)拋棄一些不切實(shí)際的欲望或幻想,回歸平常心和正常的生活節(jié)奏?!疤善健笔菓?yīng)對(duì)“內(nèi)卷”的一種方式與心態(tài),“內(nèi)卷”與”躺平“兩者共同反映出轉(zhuǎn)型期人們的社會(huì)心態(tài)變遷狀況。令小雄和李春麗認(rèn)為在“內(nèi)卷化”癥候助推下的“躺平”輿論構(gòu)境中,“內(nèi)卷”大多是被動(dòng)的,“躺平”大多是主動(dòng)的,“內(nèi)卷”是動(dòng)態(tài)的,而“躺平”是靜態(tài)的。(10)令小雄、李春麗:《“躺平主義”的文化構(gòu)境、敘事癥候及應(yīng)對(duì)策略》,《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2022年第2期。
本文以“內(nèi)卷”和“躺平”為對(duì)比詞,檢索百度搜索指數(shù)在2020年1月6日至2022年6月4日間的熱詞趨勢(shì),時(shí)間以周為單位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(見圖1)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),總體而言,人們對(duì)內(nèi)卷和躺平的搜索幾乎始終保持同頻共振的變化趨勢(shì),證明兩者常作為一對(duì)關(guān)聯(lián)詞匯被大家同時(shí)關(guān)注。內(nèi)卷比躺平的搜索總量更大、持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng),因而受到的關(guān)注度更高,而躺平的變化幅度更劇烈,在2021年5月31日兩者都達(dá)到搜索指數(shù)最高峰值,“躺平”的最高值(69162次)高于“內(nèi)卷”(54694次)。究其原因,躺平更多情況下是一種青年亞文化,年輕人通常只是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲、戲謔自嘲來(lái)排解生活壓力,并沒有真正躺平。但內(nèi)卷卻是“全民內(nèi)卷”,大部分人都置身其中并對(duì)此產(chǎn)生共鳴,所以由此引發(fā)的討論更加熱烈、涉及范圍更廣。通過(guò)技術(shù)化的傳播,內(nèi)卷與躺平在短時(shí)間內(nèi)被形塑成一種流行文化。(11)董子銘:《情緒釋放與技術(shù)催生:新媒介環(huán)境下的“喪”文化解讀》,《新聞界》2017年第11期。
圖1 內(nèi)卷與躺平“百度搜索指數(shù)”
1.內(nèi)卷:形成機(jī)制
此次互聯(lián)網(wǎng)“內(nèi)卷”熱潮涌向了不同階層、多種行業(yè)的人群,不僅引起社會(huì)心態(tài)的波動(dòng)和震蕩,加重了被稱為“現(xiàn)代社會(huì)病”的全民焦慮感,(12)袁文華:《“佛系青年”社會(huì)心態(tài)的現(xiàn)實(shí)表征與培育路徑》,《當(dāng)代青年研究》2019年第2期。更在短時(shí)間內(nèi)掀起自媒體公眾號(hào)大規(guī)模聲討譴責(zé)的巨浪,那么,“內(nèi)卷”屬于正?,F(xiàn)象嗎?它的存在是否違背了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?如果是正常現(xiàn)象,為何它又會(huì)在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)大家的恐慌與焦慮?
首先看一下“內(nèi)卷”是如何形成的。在傳統(tǒng)社會(huì),由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低,農(nóng)業(yè)本身無(wú)法養(yǎng)活更多的人,位于金字塔中上層的精英必須縮減并控制人數(shù)以確保自身階層生活水平,因此大部分人都處在底層位置,跨越階層的機(jī)會(huì)非常少。唯一可能發(fā)生較大規(guī)模階層流動(dòng)是在政權(quán)更替時(shí)期,在這一時(shí)期,社會(huì)階層變動(dòng)異常劇烈,社會(huì)底層翻身的機(jī)會(huì)增多,同時(shí)原本身處中高社會(huì)階層的人也隨時(shí)可能發(fā)生向下流動(dòng),甚至墜落到社會(huì)底層。從表面來(lái)看,這一時(shí)期階層變化幅度巨大,但深究其理卻發(fā)現(xiàn),王朝更替時(shí)發(fā)生劇烈變化的只有一小部分階層,即原來(lái)的統(tǒng)治集團(tuán)被新統(tǒng)治集團(tuán)直接取代,而絕大部分人不僅不能實(shí)現(xiàn)階層向上流動(dòng),還可能成為權(quán)力爭(zhēng)奪的犧牲品,大多數(shù)人并不愿意生活在充滿危險(xiǎn)的政權(quán)更替時(shí)期。因此,傳統(tǒng)社會(huì)中階層多處在固化狀態(tài),社會(huì)流動(dòng)、特別是向上流動(dòng)很少。(13)陳友華、施旖旎:《再議“階層固化”:基于歷史視角與國(guó)際比較》,《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第3期。
而進(jìn)入工業(yè)與后工業(yè)社會(huì),尤其是我國(guó)改革開放以來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度創(chuàng)新導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整,與之相對(duì)應(yīng)的職業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了顯著變化。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高,大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)入城市,從農(nóng)民變成工人、科技人員、公務(wù)員等。社會(huì)總體職業(yè)崗位數(shù)量大幅增加,社會(huì)底層規(guī)模迅速減少,而職業(yè)結(jié)構(gòu)也趨向高層化和白領(lǐng)化。社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的大量流動(dòng)機(jī)會(huì),給更多人帶來(lái)階層躍升的希望,最終社會(huì)整體階層結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化。
但社會(huì)無(wú)法永遠(yuǎn)都處于急劇變遷與轉(zhuǎn)型階段,時(shí)代也不可能永遠(yuǎn)提供充足的向上流動(dòng)機(jī)會(huì),當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段后,經(jīng)濟(jì)增速就會(huì)放緩甚至陷入停滯,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也會(huì)趨向穩(wěn)定。此時(shí)資源數(shù)量大幅度增長(zhǎng)就變得異常艱難,社會(huì)提供的上升通道逐漸變窄,人們垂直流動(dòng)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少,這樣的結(jié)果是人們不得不對(duì)有限的優(yōu)質(zhì)資源展開激烈的爭(zhēng)奪,最終陷入一場(chǎng)場(chǎng)“內(nèi)卷化”競(jìng)爭(zhēng)之中。此外,人類的欲望在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期迅速膨脹,甚至超過(guò)物質(zhì)增長(zhǎng)速度,而到了轉(zhuǎn)型剎車時(shí)期,由于奧格本(14)[美]威廉·奧格本:《社會(huì)變遷:關(guān)于文化和先天的本質(zhì)》,王曉毅譯,浙江人民出版社,1989年,第80頁(yè)。所提出的“文化墮距”(15)文化墮距(cultural lag):1923年由美國(guó)社會(huì)學(xué)家威廉·奧格本首次提出。其指在社會(huì)發(fā)生變遷時(shí),相互依賴的各部分所組成的文化的變遷速度不一致,有的部分變化快,有的部分變化慢,導(dǎo)致各部分之間的錯(cuò)位和不平衡,并由此造成社會(huì)問(wèn)題。的存在,居于高位的欲望并沒有隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩而降低,更多人習(xí)慣于向上流動(dòng),一時(shí)難以適應(yīng)階層結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)固的常態(tài),因此出現(xiàn)種種抱怨和焦慮情緒,而學(xué)界和媒體的批評(píng)之聲也助長(zhǎng)了這些負(fù)面情緒的蔓延。但實(shí)際上,社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)固,也即社會(huì)階層流動(dòng)較少的社會(huì)才是一個(gè)常態(tài)社會(huì),“內(nèi)卷”也正是穩(wěn)態(tài)社會(huì)的一種正?,F(xiàn)象。
2.內(nèi)卷:流行根源
既然內(nèi)卷在一定程度上是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,那么為何會(huì)在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)媒介輿論的強(qiáng)烈關(guān)注?人們又為何會(huì)如此焦慮?這說(shuō)明內(nèi)卷背后還蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)根源和時(shí)代特質(zhì)。
(1)資源有限與分配不均
引起內(nèi)卷的一個(gè)很重要的原因是資源有限,人們?yōu)榱藸?zhēng)奪優(yōu)質(zhì)資源不惜付出全部代價(jià),資源有限一方面由資源增長(zhǎng)停滯與人類需求欲望超越資源增長(zhǎng)速度之間的矛盾引起,另一方面則因資源分配不均導(dǎo)致。從資源數(shù)量方面來(lái)看,自改革開放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,特別是進(jìn)入21世紀(jì)之后,中國(guó)社會(huì)財(cái)富爆炸性增長(zhǎng),資源總量急劇膨脹,人民生活也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。但隨著改革進(jìn)入深水區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨增速放緩、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新不足、行業(yè)發(fā)展空間受限等一系列現(xiàn)實(shí)困境,資源數(shù)量增長(zhǎng)趨緩。與此同時(shí),民眾欲望迅速膨脹,那些曾經(jīng)在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)期被過(guò)度拔高的欲望如今越來(lái)越難以滿足。在“蛋糕”很難做大的情況下,人與人之間為滿足不斷攀升的欲望而引發(fā)的資源競(jìng)爭(zhēng)也變得愈發(fā)激烈,如教育、醫(yī)療、住房等“優(yōu)質(zhì)準(zhǔn)公共物品或服務(wù)”的嚴(yán)重短缺,直接導(dǎo)致“擇校難”“看病貴”“房?jī)r(jià)高”等社會(huì)問(wèn)題只增不減。(16)童星:《社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化與民生建設(shè)發(fā)展》,《社會(huì)保障評(píng)論》2018年第1期。
在優(yōu)質(zhì)資源增長(zhǎng)有限的情況下,資源分配不均進(jìn)一步加重了內(nèi)卷化程度。人們競(jìng)相追逐最優(yōu)質(zhì)的資源,殊不知,優(yōu)質(zhì)資源是一個(gè)相對(duì)概念,無(wú)論如何“做大蛋糕”,優(yōu)質(zhì)資源占比只能是一小部分,因此人們將在整個(gè)生命歷程中不斷面臨選擇與被篩選。就大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題而言,一方面是由高等教育迅速擴(kuò)招所致,教育擴(kuò)張?jiān)谠黾邮芙逃龣C(jī)會(huì)的同時(shí),也帶來(lái)學(xué)歷的大量“注水”與貶值,由于高等教育的課程內(nèi)容與市場(chǎng)需求嚴(yán)重脫節(jié),學(xué)生即使付出大量精力接受到更高層次的教育,也照樣可能“畢業(yè)即失業(yè)”。(17)譚杰、吳強(qiáng):《新時(shí)代下尼特族群體特征的新趨勢(shì)——基于廣東四個(gè)縣區(qū)實(shí)證調(diào)查的分析》,《中國(guó)青年研究》2021年第6期。越來(lái)越多的青年人因此深刻感受到內(nèi)卷的辛酸與無(wú)奈。但另一方面,教育內(nèi)卷又不僅僅是擴(kuò)招所致,相對(duì)于我國(guó)14億人口而言,每年八九百萬(wàn)高校畢業(yè)生并不算多。但問(wèn)題在于,當(dāng)前高校畢業(yè)生的就業(yè)機(jī)會(huì)其實(shí)不是由整個(gè)社會(huì)所提供的,而主要是由珠三角、長(zhǎng)三角以及省會(huì)城市所提供的。由于優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源被高度集中在以上有限城市中,高校畢業(yè)生不得不爭(zhēng)相擠入一二線城市。由此可見,高校畢業(yè)生就業(yè)難其實(shí)是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。進(jìn)一步而言,隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型與深化改革,中國(guó)目前正處在社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)矛盾凸顯期,貧富分化、利益失衡等加劇了人們的被剝奪感和焦慮感。城鄉(xiāng)二元與區(qū)域多元型社會(huì)結(jié)構(gòu),導(dǎo)致無(wú)論區(qū)域之間還是區(qū)域內(nèi)部都形成明顯的發(fā)展差距和收入差距,且有不斷擴(kuò)大之勢(shì)。(18)王志凱、史晉川:《中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非均衡狀況及原因分析》,《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2011年第6期。與此同時(shí),目前社會(huì)初次分配存在資本所得較高、稅賦較重、勞動(dòng)所得過(guò)低的問(wèn)題。(19)孫曉娜:《我國(guó)初次分配領(lǐng)域的分配不公現(xiàn)象舉隅》,《人文雜志》2010年第6期。優(yōu)質(zhì)資源稀缺與過(guò)度集中,導(dǎo)致人們?cè)絹?lái)越容易焦慮,更多人不愿向命運(yùn)低頭,只能繼續(xù)在焦慮中打拼,最終陷入內(nèi)卷困境無(wú)法自拔。
(2)職業(yè)歧視與教育分流
內(nèi)卷并非中國(guó)社會(huì)所獨(dú)有,在歐美國(guó)家也呈現(xiàn)出愈演愈烈的發(fā)展態(tài)勢(shì),但由于我國(guó)職業(yè)歧視問(wèn)題更嚴(yán)重,所以內(nèi)卷化程度更深、也更激烈。自古以來(lái),“學(xué)而優(yōu)則仕”“萬(wàn)盤皆下品,唯有讀書高”等觀念早已浸透人心,很難在短期內(nèi)改變,在一個(gè)相對(duì)合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,既需要管理人員、科研人員,也需要服務(wù)人員、藍(lán)領(lǐng)工人,但由于職業(yè)地位差異太大,大部分人都愿意從事高端、光鮮的職業(yè)。通常情況下,稀缺的社會(huì)資源主要包含三類:經(jīng)濟(jì)資源、政治權(quán)力與社會(huì)聲譽(yù)。在不同的社會(huì)中,這些資源的分配原則卻大相徑庭。一種是“彌散型分配”,擁有經(jīng)濟(jì)資源的人不一定擁有權(quán)力,而擁有權(quán)力的人也不一定擁有聲望。在這種分配方式下,職業(yè)之間很少存在不可逾越的地位鴻溝,所以人們不需要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦爭(zhēng)奪數(shù)量有限的高端崗位。還有一種是我國(guó)社會(huì)普遍存在的“集中型分配”,人們的收入、地位和聲望三者合一,手握“總體性資本”的人或群體與社會(huì)其他群體之間拉開了巨大的社會(huì)地位差距。(20)孫立平:《失衡:斷裂社會(huì)的運(yùn)作邏輯》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004年,第163頁(yè)。為了追求“總體性資本”,“千軍萬(wàn)馬”只能在同一賽道比拼,因此內(nèi)卷化越來(lái)越嚴(yán)重。
除職業(yè)歧視外,中國(guó)教育分流過(guò)程中的淘汰機(jī)制也進(jìn)一步加深了社會(huì)內(nèi)卷化程度。在我國(guó),教育分流結(jié)果與日后的社會(huì)階層直接相關(guān),過(guò)早分流進(jìn)職業(yè)教育,意味著再難有更多轉(zhuǎn)軌和上升通道,最終只能從事一些所謂的“低端職業(yè)”。人們對(duì)職業(yè)教育的偏見,不是因?yàn)檫@些職業(yè)本身的缺陷,而是由于職業(yè)教育缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和吸引力,學(xué)生難以接受優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育,進(jìn)而影響到日后就業(yè)。在職業(yè)歧視的背景下,藍(lán)領(lǐng)工人也很難獲得與白領(lǐng)階層平等的薪酬待遇與社會(huì)地位。而晚分流的好處本來(lái)是“給更多人一個(gè)機(jī)會(huì)”,但也正是在這種理想主義信念下,更多高考考生變成“陪跑者”“陪綁人”,他們的失敗其實(shí)早已注定。(21)鄭也夫:《德國(guó)教育與早分流之利弊》,《清華大學(xué)教育研究》2012年第6期。德國(guó)是教育分流和職業(yè)教育制度比較完善的國(guó)家之一,德國(guó)民眾之所以更樂(lè)于接受分流制,并非他們“不卷”,而是因?yàn)榈聡?guó)分流制既存在暢通的轉(zhuǎn)軌通道,也有優(yōu)質(zhì)出色的職業(yè)教育,民眾將職業(yè)教育視作就業(yè)的安全網(wǎng)。這種良性分流可以緩解激烈的單賽道競(jìng)爭(zhēng),使人們各取所需、各司其職,在多樣化的賽道上比拼,實(shí)現(xiàn)互利共贏。
(3)文化基因與認(rèn)知偏差
內(nèi)卷的背后還有一股不同尋常的推力,這股推力是千百年來(lái)烙在國(guó)人基因里的信念——追求成功與卓越。自儒家思想開始,社會(huì)便倡導(dǎo)“不成功便成仁”的價(jià)值觀,我們的教育灌輸給大家爭(zhēng)取優(yōu)秀與卓越的理想信念,“人人爭(zhēng)做第一名”,但實(shí)際上,優(yōu)秀與卓越是相對(duì)的,沒有平庸與普通何來(lái)卓越?對(duì)成功的渴望促使家長(zhǎng)對(duì)子女教育更加重視,這是東亞社會(huì)的傳統(tǒng),也是教育內(nèi)卷化的文化根源。古有孟母三遷,今有天價(jià)學(xué)區(qū)房,幾乎每一位家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的夙愿,而且子女有出息最好是通過(guò)教育獲得才具備合法性,所以人人都為一紙文憑耗盡精力。但是每個(gè)人都追求卓越這一理想,超越了絕大多數(shù)人的實(shí)際能力,人們不僅先天秉賦不同,后天掌握的資源也有所差異,因此并非人人都能成為冠軍。同時(shí),家長(zhǎng)對(duì)子女的期待越高,就越容易形成認(rèn)知偏差:一是在脫離實(shí)際智力的情況下,從小為子女樹立過(guò)高目標(biāo),而這一目標(biāo)一般會(huì)隨著子女的成長(zhǎng)逐漸降低;二是當(dāng)子女無(wú)法滿足高期望時(shí),家長(zhǎng)會(huì)將其歸因于運(yùn)氣和努力程度而非智商,由此導(dǎo)致子女自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差。在這種情況下,人們即便意識(shí)到會(huì)在內(nèi)卷的漩渦中粉身碎骨,也要不遺余力地奮力一搏。
(4)媒體助推與科技進(jìn)步
自媒體壯大與網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)成為內(nèi)卷文化迅速流行的助推劑。首先,人們常用的微信、微博、抖音等各類媒體為網(wǎng)民構(gòu)建“共享現(xiàn)實(shí)感”搭建了廣闊平臺(tái)。在日常生活中,人們會(huì)針對(duì)客觀世界形成自己的理解和想法,即各種主觀經(jīng)驗(yàn),這些主觀經(jīng)驗(yàn)在沒有經(jīng)過(guò)社會(huì)證實(shí)之前,就像螢火蟲發(fā)出的光芒,是短暫、隨機(jī)、稍縱即逝的,一旦主觀經(jīng)驗(yàn)被他人認(rèn)可,經(jīng)過(guò)一個(gè)連續(xù)的動(dòng)力過(guò)程與他人共享,受到社會(huì)證實(shí),經(jīng)驗(yàn)就不再是主觀的了,而是獲得了客觀現(xiàn)實(shí)的地位,這一過(guò)程被稱為“共享現(xiàn)實(shí)(shared reality)”。(22)陶塑、許燕:《共享現(xiàn)實(shí)理論:社會(huì)認(rèn)知研究的新視角》,《學(xué)習(xí)與探索》2014年第3期。內(nèi)卷在短期內(nèi)迅速擴(kuò)散正是基于這種“共享現(xiàn)實(shí)感”,其涉及的群體非常廣泛,各行各業(yè)的人都可能陷入內(nèi)卷之中,一旦最初由一小部分人開始討論,就會(huì)馬上引發(fā)其他群體的共鳴,隨后人們通過(guò)制作一系列網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言段子、表情包和短視頻等共同建構(gòu)起內(nèi)卷文化的主體內(nèi)容,這種創(chuàng)作過(guò)程本身也增強(qiáng)了傳播者的共同感受。進(jìn)一步,現(xiàn)代科技的發(fā)展為處于內(nèi)卷中心的各個(gè)小群體構(gòu)建“群體認(rèn)同感”提供了便利,“內(nèi)卷”一方面獲得了不同階層人們的共鳴,另一方面在內(nèi)卷文化內(nèi)部,又因階層、職業(yè)、年齡等不同而有所差異,因此,只要能使用互聯(lián)網(wǎng)的群體,就能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向同類人傳達(dá)自身情緒并喚起情感共鳴,最終形成的一個(gè)個(gè)“內(nèi)卷”小集體并由此獲取“我在群體中”的認(rèn)同感。
為便于理解,本文將內(nèi)卷的形成機(jī)制與流行根源制作成示意圖(見圖2):
圖2 內(nèi)卷的形成機(jī)制與流行根源
內(nèi)卷作為一種新型文化形態(tài),具有一體兩面的特征,雖然不乏負(fù)面影響,但也并非一無(wú)是處,內(nèi)卷的過(guò)程可能出現(xiàn)無(wú)謂的競(jìng)爭(zhēng),但結(jié)果不全是惡性的。在內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)的初級(jí)階段,它對(duì)鼓勵(lì)個(gè)人或集體參與競(jìng)爭(zhēng)有重要的促進(jìn)作用,同時(shí)內(nèi)卷也是人們?cè)跒樯鐣?huì)向外發(fā)展、開放發(fā)展,避免內(nèi)耗式競(jìng)爭(zhēng)敲響警鐘。
1.積極后果:鼓勵(lì)參與競(jìng)爭(zhēng)
首先,內(nèi)卷不一定總會(huì)造成惡性結(jié)果,內(nèi)卷是競(jìng)爭(zhēng)的一種形式,因此對(duì)參與內(nèi)卷的人來(lái)說(shuō),也會(huì)收獲一部分良性結(jié)果,但不得不承認(rèn)產(chǎn)生這一結(jié)果的過(guò)程卻是不經(jīng)濟(jì)、低效率、過(guò)度內(nèi)耗的。在內(nèi)卷初期,競(jìng)爭(zhēng)能使人的潛能得到充分發(fā)揮,人們?cè)谕吇蛲袎毫ο虏粩啾破茸约禾嵘龑W(xué)習(xí)效率和工作能力,同時(shí)這種競(jìng)爭(zhēng)是不得不參與的,因?yàn)橹灰腥碎_始“卷”,其他人也會(huì)不甘落后紛紛跟著“卷”,這種“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)誘發(fā)了人們的內(nèi)生性動(dòng)力,在工作生活中全力以赴。內(nèi)卷的積極影響還體現(xiàn)在現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,適度內(nèi)卷不僅能提升產(chǎn)品質(zhì)量,還能減少價(jià)格壟斷、形成良性競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),最終推動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
其次,我們總會(huì)過(guò)多關(guān)注內(nèi)卷的危害,殊不知,在社會(huì)從劇烈變遷走向穩(wěn)定發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,在各個(gè)階層都難逃焦慮的時(shí)代,及時(shí)對(duì)內(nèi)卷的存在形成客觀認(rèn)知,反而可能是一種消除浮躁、回歸平常心的有效途徑。隨著更年輕一代逐漸意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯后階層流動(dòng)的機(jī)會(huì)大大減少,內(nèi)卷在更多情況下變成了“內(nèi)耗”,他們開始主動(dòng)拋棄一些不切實(shí)際的欲望和幻想,而這種做法反而更有利于回歸正常生活節(jié)奏,獲得更加平和的心態(tài)。另外,“卷”意味著改變,意味著通過(guò)努力還有成功的機(jī)會(huì)。與傳統(tǒng)社會(huì)相比,現(xiàn)代社會(huì)禁止人們跨越階層邊界進(jìn)行流動(dòng)的正式制度與規(guī)則大大減少,(23)陳友華、施旖旎:《再議“階層固化”:基于歷史視角與國(guó)際比較》,《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第3期。所以在相對(duì)寬松的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中,內(nèi)卷代表人們還有選擇改變的權(quán)利和跨越階層的機(jī)會(huì)。在媒體的過(guò)度批判和宣傳下,人們錯(cuò)以為內(nèi)卷是越來(lái)越多年輕人不求上進(jìn)的罪魁禍?zhǔn)祝诂F(xiàn)實(shí)生活中,大部分人只是嘴上戲謔、通過(guò)吐槽來(lái)排解壓力,并沒有真的被內(nèi)卷?yè)艨謇^而徹底躺平。
2.消極后果:錦標(biāo)賽陷阱
內(nèi)卷反映出金字塔結(jié)構(gòu)中各層次之間與各層級(jí)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,在內(nèi)卷初期能夠很大程度上激發(fā)潛能,但隨著競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,內(nèi)卷進(jìn)一步變成內(nèi)耗。有人使用“劇場(chǎng)效應(yīng)”來(lái)闡述過(guò)度內(nèi)卷的后果:在一個(gè)很大的電影院里,觀眾都坐著看電影,且看得非常清楚,此時(shí)前排有人站起來(lái)觀影,擋住了后排的視線,后排也只能無(wú)奈地站起來(lái),因?yàn)樯砀卟町?,有的人甚至要站在椅子上才能看清屏幕,于是旁邊的人看到也?huì)效仿。最終每個(gè)人看到的電影與之前坐著看到的效果沒有差異,但每個(gè)人都因?yàn)檎局赐暌粓?chǎng)電影變得疲憊不堪,因而變成一場(chǎng)無(wú)意義的競(jìng)爭(zhēng)。陷入內(nèi)卷之后,人人為了免責(zé)而應(yīng)付工作,為了大量無(wú)意義的“面子工程”而相互踩踏,慢慢地消磨掉銳氣和聰明才智;對(duì)社會(huì)或機(jī)構(gòu)而言,當(dāng)大量的人都陷入內(nèi)部爭(zhēng)奪,難以向外拓展時(shí),將會(huì)導(dǎo)致整體效率降低與資源浪費(fèi)。
最典型的領(lǐng)域便是教育內(nèi)卷化。為了“不讓孩子輸在起跑線上”,越來(lái)越多的城市家庭從孩子呱呱落地便開始踏入一場(chǎng)漫長(zhǎng)的教育排位競(jìng)爭(zhēng)中,由或明或暗升學(xué)指標(biāo)框定的教育排位賽體制,讓中國(guó)的“基礎(chǔ)教育正在內(nèi)卷化,多數(shù)人只是在相互踩踏”。(24)陳友華、苗國(guó):《升學(xué)錦標(biāo)賽、教育內(nèi)卷化與學(xué)區(qū)分層》,《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第3期。家長(zhǎng)們不惜一切代價(jià)追逐天價(jià)學(xué)區(qū)房,只為獲得一張優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育學(xué)校的入場(chǎng)券,孩子們每天追趕鋪天蓋地的課外補(bǔ)習(xí)班,但到頭來(lái)還是與大多數(shù)同齡人保持相似水平,而且這種排位賽式的教育在使學(xué)生不斷簡(jiǎn)單重復(fù)文化課知識(shí)以便應(yīng)對(duì)升學(xué)考試的同時(shí),導(dǎo)致眾多學(xué)生喪失了探索和創(chuàng)新的興趣,產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這種情緒的不良后果多在學(xué)生進(jìn)入高等教育后充分顯現(xiàn),如草草應(yīng)付學(xué)業(yè)、專業(yè)素養(yǎng)嚴(yán)重下滑等。與此同時(shí),青少年身心健康深受其害,中國(guó)科學(xué)院心理研究所的數(shù)據(jù)顯示,2020年中國(guó)青少年抑郁癥檢出率高達(dá)24.6%,即平均每4個(gè)青少年中,就可能有1個(gè)青少年患有抑郁癥。(25)傅小蘭、張侃、陳雪峰:《心理健康藍(lán)皮書:中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告(2019—2020)》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2021年,第143頁(yè)。
實(shí)際上,在排位賽式的競(jìng)爭(zhēng)中,大家努力與否其結(jié)果都一樣。我們都知道,奧運(yùn)會(huì)每個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目的金牌只有一枚,人人都想獲得,于是拼命努力,但運(yùn)動(dòng)員努力程度如何并不會(huì)影響最后只有一人獲得金牌的結(jié)果,而大部分人耗費(fèi)大量精力投入的都將是沉沒成本。但就像運(yùn)動(dòng)員“為榮譽(yù)而戰(zhàn)”的精神信仰一樣,參加排位賽的人誰(shuí)也不愿排在末位,堅(jiān)信自己總有一天可以站到最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),但被淘汰的大多數(shù)人最終難免落入“錦標(biāo)賽陷阱”。與之相似,家長(zhǎng)都希望小孩成為“牛蛙”、擠進(jìn)名校,但名校的錄取名額也是一定的,人員隨時(shí)變化,但機(jī)會(huì)總量就那么多,每個(gè)家庭都為此付出了很高成本,相互擠壓與踩踏,從零和博弈變?yōu)樨?fù)和游戲。而為了實(shí)現(xiàn)教育公平,政府相關(guān)部門相繼出臺(tái)了多項(xiàng)公共資源均等化調(diào)配政策。如北京近期推行的“多校劃片”和“教師輪崗”新政,確實(shí)在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了學(xué)區(qū)房降溫的預(yù)期,但長(zhǎng)期來(lái)看,只要優(yōu)質(zhì)教育資源短期內(nèi)無(wú)法迅速擴(kuò)張,與家庭對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求不斷高漲的矛盾持續(xù)存在,學(xué)區(qū)房便很難消失,而不斷變化的政策只會(huì)使得家庭教育選擇的不確定風(fēng)險(xiǎn)大大提升,進(jìn)而加重利益相關(guān)群體的焦慮,最后不得不被迫卷入一場(chǎng)場(chǎng)新的教育排位賽、掉入一次次“錦標(biāo)賽陷阱”中。
“內(nèi)卷”一詞迅速流行并引發(fā)熱議的背后,反映出社會(huì)從劇烈變遷向相對(duì)穩(wěn)定過(guò)渡時(shí),個(gè)體在資源競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的巨大壓力下普遍產(chǎn)生的社會(huì)流動(dòng)焦慮。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下,內(nèi)卷的概念被泛化,主要指在資源沒有增加的情況下,參與競(jìng)爭(zhēng)的人競(jìng)相付出更多努力以爭(zhēng)奪資源,最終導(dǎo)致個(gè)體“收益努力比”下降的現(xiàn)象。內(nèi)卷強(qiáng)調(diào)向內(nèi)爭(zhēng)奪,外卷則強(qiáng)調(diào)向外拓展;內(nèi)卷強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度,外展則強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)不足。躺平是人們應(yīng)對(duì)內(nèi)卷的一種方式與心態(tài),內(nèi)卷更多是被動(dòng)的,躺平則偏向主動(dòng)。
內(nèi)卷實(shí)際是穩(wěn)態(tài)社會(huì)的一種常見現(xiàn)象,它的存在符合客觀規(guī)律,但它之所以能在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)大規(guī)模熱議(其中主要是批評(píng)與指責(zé)),確實(shí)有多方面現(xiàn)實(shí)因素。其一,是資源增長(zhǎng)減緩甚至停滯與人類需求欲望超越資源增長(zhǎng)速度之間的矛盾以及制度障礙下資源分配不均導(dǎo)致的。其二,我國(guó)社會(huì)自古以來(lái)存在的職業(yè)歧視問(wèn)題加重了社會(huì)內(nèi)卷化程度,人人都要爭(zhēng)奪優(yōu)質(zhì)資源以期獲得“總體性資本”。其三,人們?nèi)菀自谶^(guò)度追求成功的文化氛圍中產(chǎn)生自我定位與自我認(rèn)知偏差。最后,媒體助推與科技進(jìn)步為“內(nèi)卷”文化的迅速流行提供了強(qiáng)力技術(shù)支持。內(nèi)卷的流行對(duì)社會(huì)而言,不只有陷入“錦標(biāo)賽陷阱”的消極后果,還有增添社會(huì)活力、鼓勵(lì)參與競(jìng)爭(zhēng)的積極效應(yīng)。
如何緩解內(nèi)卷?實(shí)際上,內(nèi)卷恰恰是社會(huì)具有活力的一種表現(xiàn),人人都參與競(jìng)爭(zhēng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,但競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)殘酷和激烈就需要引起警惕,說(shuō)明人們的欲望已經(jīng)超出了個(gè)人的心智和能力。在當(dāng)前內(nèi)卷化程度愈發(fā)激烈的社會(huì)背景下,緩解內(nèi)卷焦慮需要社會(huì)與個(gè)人共同努力。
從宏觀層面來(lái)看,首先,應(yīng)繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革以實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量與效率。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)源于勞動(dòng)力增長(zhǎng)、資本積累和全要素生產(chǎn)率的提高,中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了30多年高速增長(zhǎng)后,人口紅利已逐漸消失,勞動(dòng)供給增長(zhǎng)放緩甚至出現(xiàn)收縮,與此同時(shí),曾經(jīng)較高的儲(chǔ)蓄率也出現(xiàn)下滑趨勢(shì),從而降低了投資率。因此,總量意義上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變得異常艱難,而要實(shí)現(xiàn)人均意義上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),就要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新與制度變革,提升經(jīng)濟(jì)資源的利用效率與勞動(dòng)生產(chǎn)率。因此,應(yīng)加快調(diào)整戶籍制度與土地政策,以促進(jìn)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間和地區(qū)間進(jìn)行更有效的配置,這種結(jié)構(gòu)調(diào)整將大幅度地提升經(jīng)濟(jì)資源的利用效率,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。(26)陸銘:《空間的力量:地理、政治與城市發(fā)展》,格致出版社、上海人民出版社,2017年,第2頁(yè)。其次,社會(huì)要引導(dǎo)大眾消除職業(yè)偏見,積極營(yíng)造多元、包容的文化氛圍,促進(jìn)職業(yè)地位去差別化,職業(yè)雖有高低但不分貴賤。最后,應(yīng)積極促進(jìn)差異化競(jìng)爭(zhēng),提升職業(yè)教育水平,塑造其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和吸引力,開拓教育的轉(zhuǎn)軌通道,通過(guò)設(shè)立多個(gè)賽道,引導(dǎo)人們?cè)诓煌馁惖览飬⑴c競(jìng)爭(zhēng),最終獲得互利共贏。
從微觀層面來(lái)看,在當(dāng)前不容樂(lè)觀的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境下,宏觀層面的制度變革很難在短時(shí)間內(nèi)快速實(shí)現(xiàn),那么作為個(gè)體應(yīng)放平心態(tài),客觀看待網(wǎng)絡(luò)內(nèi)卷化言論,抑制個(gè)人欲望過(guò)度膨脹,避免時(shí)刻沉浸在“欲求不滿”的焦慮痛苦之中,對(duì)自己的實(shí)際能力和心智水平形成客觀認(rèn)知,減少因認(rèn)知偏差而帶來(lái)的內(nèi)卷化焦慮。而心態(tài)放平的同時(shí),也要努力學(xué)習(xí),勤奮工作。其實(shí)內(nèi)卷從本質(zhì)上來(lái)講是一種社會(huì)篩選機(jī)制,它會(huì)遵從優(yōu)勝劣汰的自然法則對(duì)人們完成層層篩選,所以在深知這一點(diǎn)的情況下,盡管人們會(huì)奮力譴責(zé)內(nèi)卷帶來(lái)的痛苦和焦慮,但卻從不會(huì)主動(dòng)退出,一旦退出就意味著自愿放棄向上流動(dòng)的可能性?!熬怼辈灰欢ǐ@得機(jī)遇,但“躺”一定得不到機(jī)會(huì)。因此,個(gè)體應(yīng)在“卷”與“躺”之間,在壓力感和舒適感之間隨時(shí)調(diào)整,最終找到一個(gè)適合自己的位置繼續(xù)前行。