《藤野先生》的抒情方式與情感內(nèi)涵

謝玉紅

魯迅先生的散文《藤野先生》有豐富深刻的情感內(nèi)涵，有多樣化的抒情方式，本文就此試作探究分析。

一、融情于客觀的敘事中，抒情具有隱秘性

《藤野先生》主要記敘了作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷。文章的敘事平實、客觀，其實融入了作者特定的情感。這種客觀敘事中的抒情具有隱秘性，需要聯(lián)系時代背景與作者的處境、心理進(jìn)行探究分析。從東京到仙臺，作者只記住了途中的兩個地名，一個驛站“日暮里”，一個水戶。敘事顯得客觀、平實，聯(lián)系22 歲的魯迅懷著尋求救國救民真理的理想，于1902 年4 月去日本留學(xué)的背景，了解作者對當(dāng)時國內(nèi)局勢動蕩混亂、醫(yī)學(xué)落后的失望與痛心，就能體會到文中提到這兩個地名所隱含的情感。一直記得“日暮里”，隱秘地流露出“我”的憂憤之情，對國家貧弱的深重憂慮，對東京“清國留學(xué)生”醉生夢死的憤恨，對奮發(fā)圖強、救國救民的自我激勵。記得“水戶”流露出對朱舜水民族氣節(jié)的仰慕之情，隱秘地表露出作者的愛國主義情感。

文中敘述藤野先生幫“我”修正講義上的血管畫圖，客觀地敘寫了他的話“解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。這里隱含了“我”對藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的崇敬，對先生沒有民族偏見、關(guān)心愛護(hù)弱國學(xué)生的感激。藤野先生對“我”解剖實習(xí)的表現(xiàn)很滿意，還向“我”打聽中國女人裹腳是怎么的裹法，足骨會變成怎樣的畸形，文中敘寫了他的嘆息“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”這里隱含了對藤野先生注重調(diào)查、專注研究的學(xué)術(shù)作風(fēng)的贊美。

二、融情于生動的描寫中，抒情具有形象性

魯迅善于在描寫中融入情感，抒情具有鮮明的形象性。離開東京的原因，作者用兩幅畫面描寫作交待，一是清國留學(xué)生成群結(jié)隊游上野公園，一是中國留學(xué)生在會館的洋房里跳舞。文中對兩幅畫面都作了生動描寫，前者是：“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭?！焙笳呤牵骸暗桨?，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂。”作者在簡潔生動的描寫中流露出對清國留學(xué)生醉生夢死、尋歡作樂、浪費國家錢財?shù)膮拹?、憤慨，作者對東京的清國留學(xué)生不良風(fēng)氣的失望之情具有鮮明的形象性。

初見藤野先生，文中對先生的外貌有簡潔的描寫：“黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”這番描寫不僅再現(xiàn)了先生的外貌神態(tài)，表現(xiàn)先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)的負(fù)責(zé)，也形象地流露出“我”對先生的親近、喜愛、欣賞之情。

三、融情于簡潔的議論中，抒情具有深刻性

《藤野先生》在敘事、描寫的基礎(chǔ)上，有時候會作一番簡潔的議論，這種議論往往會揭示出某種哲理，同時能抒發(fā)某種深刻的情感。文中敘寫了藤野先生主動檢查、糾正“我”的講義：“第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回……我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正?！弊髡咴跀⑹碌幕A(chǔ)上有兩句議論，一是“很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激”，一是“可惜我那時太不用功，有時也很任性”。前者流露出作者的慚愧之情與對老師的感激之心，也深刻地揭示出老師愛學(xué)生、學(xué)生敬老師的互為因果、感情雙向互動的道理，表明有時候老師關(guān)愛學(xué)生的一個小小舉動會讓學(xué)生永懷感激、終生難忘；后者流露出作者的自責(zé)之情，襯托出藤野先生沒有民族偏見、真誠對待來自弱國的學(xué)生的可貴品質(zhì)。抒情中深刻揭示出國不分大小、民族不分強弱，都應(yīng)平等相待，尊重他人才能獲得他人尊重的道理。

文中在敘寫電影事件時，寫到坐在講堂里觀看被槍斃的中國偵探的清國留學(xué)生“拍掌歡呼”、高呼“萬歲”，作者對這種歡呼有議論：“在我，這一聲卻特別聽得刺耳?！弊h論中流露出對愚昧無知、精神麻木的清國留日學(xué)生的失望，有作者對國民體魄與精神關(guān)系的深刻反思。這也是魯迅棄醫(yī)從文，走上改造國民性的道路的原因。

四、融情于尋常的副詞中，抒情具有含蓄性

魯迅善于借助尋常的副詞抒發(fā)感情，使抒情具有含蓄性。文章開頭一句“東京也無非是這樣”，副詞“無非”“也”，含蓄地寫出了對東京的清國留學(xué)生表現(xiàn)的失望與痛心?！斑@樣”代指接下來所敘寫的清國留日學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢死、沉迷享樂的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣與先前南京水師學(xué)堂里的烏煙瘴氣一樣，令魯迅痛心、失望。魯迅只身從東京來到仙臺，住在監(jiān)獄旁邊的客店里，“初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了”。句中副詞“居然”含蓄地表現(xiàn)出魯迅隨遇而安的達(dá)觀灑脫之情，表現(xiàn)他到仙臺完全以學(xué)業(yè)為重、不在乎艱苦的生活條件。在仙臺初見藤野先生，坐在后面發(fā)笑的留級學(xué)生介紹了他的情況，說他“穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。作者接著寫道：“他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)?！本渲懈痹~“大概”，表示推測，有很大的可能性。這就含蓄地表現(xiàn)出對藤野先生專注學(xué)術(shù)而不拘生活細(xì)節(jié)、疏于裝束打扮的敬佩與贊美。

匿名信事件讓作者感慨：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了……”副詞“當(dāng)然”含蓄地表達(dá)出作者身為弱國公民的心酸、無奈與遇到無端誣蔑的憤慨。

五、借助反語、大詞小用，抒情具有批判性

魯迅向來愛憎分明，善于借助反語、大詞小用對一切反動的、腐朽的、不合理的人、事與現(xiàn)象進(jìn)行無情的揭露與尖銳的批判。例如，對游玩上野公園的清國留學(xué)生的頭發(fā)作了描寫，說那“油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭”的形象“實在標(biāo)致極了”?！皹?biāo)致”便是反語，表現(xiàn)出作者對清國留學(xué)生丑態(tài)的厭惡、諷刺，對他們不學(xué)無術(shù)、沉迷玩樂的尖銳批判。

文章結(jié)尾說“于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”，“正人君子”諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的陳西瀅之流，用的是反語，表現(xiàn)出對反動文人的厭惡、鄙夷與批判。

在東京，“精通時事的人”介紹中國留學(xué)生會館每到傍晚，有一間洋房的地板便咚咚咚地響得震天，說“那是在學(xué)跳舞”。在仙臺，坐在后面發(fā)笑的留級學(xué)生，“掌故頗為熟悉的了”，會給新生講演每個教授的歷史。這里的“時事”“掌故”是大詞小用，幽默中表達(dá)出對不學(xué)無術(shù)、醉心娛樂、生活無聊、低級趣味的清國留學(xué)生的諷刺、鄙夷與批判。

總之，《藤野先生》借助敘事、描寫、議論與尋常的副詞、反語、大詞小用等多樣化的抒情方式，抒寫了豐富深刻的情感內(nèi)涵，值得深入探究解讀。