硬漢王鼎

道光二十二年四月三十日（1842年6月8日）夜，萬籟俱寂。圓明園內(nèi)的軍機處別院昨齋庭里，一位須發(fā)皆白的老者鄭重地將一個專呈皇上的大紅封奏揣進懷里，正一正紅寶石頂戴的緯帽，理一理繡著仙鶴的九蟒五爪蟒袍，穩(wěn)穩(wěn)地踏上琴凳，把一生沒有屈過的脖子伸進懸在房梁上的幾尺白布里。那一刻，他的神情平靜又沉郁、無奈又決絕、凄涼又希冀。他孤零零、直挺挺地把自己掛在那里，昂著頭，向著勤政殿的方向。

他也許并不知道，自己正站在中國古代和近現(xiàn)代交界的關(guān)鍵點上。

琴凳轟然倒地，在圓明園死寂的夜空中敲出一聲巨響，也在中國歷史上敲出一聲巨響。他希望這響聲——自己用生命發(fā)出的最后響聲——能激起那個王朝最后的一絲陽剛氣，最后一點英雄膽，阻止煌煌華夏墮入喪權(quán)辱國的漫漫長夜。

伴著這響聲，他是否魂歸故土蒲城，俯瞰一眼白水河、大峪河滋潤過的山川塬田？是否看到當年饑瘦的自己懷著兼濟天下的抱負，背著沉重書箱東出潼關(guān)，然后一步步游走天下，效命朝堂？

魂兮歸來。

寒? 素

這位老者，正是軍機大臣、東閣大學士，也可以稱為當朝宰相的陜西人王鼎。中國歷史上以宰相之尊而行尸諫的唯一一人。

王鼎，字定九，號省厓，槐蔭山人，1768年生于陜西蒲城一個寒儒之家，年少時，其父親仍在科舉沒有收入，母親每天紡線織布。陜西連年災(zāi)荒，祖父因年邁無法坐館教學，全家立即陷入困頓，斷了糧。王鼎拿著布口袋去親友家借糧，低聲下氣，挨門乞告，一天的斯文掃地、顏面喪盡，僅僅借來半斤嗟來之食。回來后垂淚拍案，憤而書“半斤面”三字于壁上，臥薪嘗膽，懸梁刺股，然后中舉人、中進士、點翰林、當詹事、放學政，遍歷五部而后入閣拜相，一路位極人臣。

史書評價王鼎“力學”“尚氣節(jié)”“清操絕俗”。多年以后，王鼎在家信中對弟弟說自己完全無所依靠，所以能夠進學入仕，是“侍腹中數(shù)卷書與天下學士相角耳”，做官辦事是“仍侍此腹中數(shù)卷書與天下學士豪杰相角耳”。

清人說王鼎“生平不受人請托，亦不請托于人”，始終不改寒素之風。王鼎從不依人上爬，堪為自律表率。1796年（嘉慶元年），王鼎考中進士二甲第三名，用現(xiàn)在的話說就是全國第六，時任大學士的陜西韓城人王杰有意抬舉提攜這位青年才俊老鄉(xiāng)。這在別人是求之不得的大好機遇，孰料王鼎居然完全不理會王相國的美意，以不愿給前輩添麻煩而婉言相拒。王杰相國不以為忤，相反對王鼎更加高看一眼，感慨地說：“觀子品概，他日名位必繼吾后?！蓖醵σ笞优迦松鯂溃麅鹤踊仃儏⒓涌荚?，他再三叮囑兒子要憑真才實學考取功名，考前不許“見客”“見長官”，甚至“勿上街”，力杜嫌疑，以正自身。

清朝官場貪腐成風，“一任清知府，十萬雪花銀”成了人所共知的事實。王鼎擔任翰林院編修時，已經(jīng)是個七品官了，微薄的一點俸祿，大多寄回蒲城老家奉養(yǎng)父母、周濟貧寒，自己經(jīng)常連肚子都吃不飽，自述當時“窮餓日益甚”。他每天只是心無旁騖地讀書，以求“道理明”“人品立”，“只不肯將第一流人讓他人做去”。當了左贊善、侍讀后，成了廳級干部，好不容易攢錢置辦了一套騾拉車作為日常交通工具，不幸的是騾子很快就被偷了，舍不得再買，于是只能每天步行。甚至直到王鼎死后，也是“廩無余粟，椸無新衣”，家里沒有隔夜的糧食，衣架上也找不到一件新衣服。

王鼎29歲中進士入翰林，同年中很多人陸續(xù)外放成為一方大員，王鼎卻在翰林院這個清水衙門一待就是近20年。他除了俸祿之外，不管是自己下去檢查，還是地方官員進京，一切饋贈，堅決拒絕，分文不取。既沒有后臺，也不懂拉扯，只有兢兢業(yè)業(yè)、埋頭干活，這樣的人，在封建社會想要提拔應(yīng)該是很難的。

特? 達

嘉慶十七年（1812年）二月，翰林院舉行翰林詹事大考，一等4人，二等47人，三等70人。王鼎在這場全國最頂尖的文人考試中考了二等第一：第五名，這引起了嘉慶皇帝的注意。半年后，王鼎升任詹事府詹事，正三品。當年12月，提督江西學政，臨行前覲見皇帝。嘉慶皇帝感慨地對這個在自己身邊工作了近20年的老翰林說：“我一直不知道你，也沒人向我舉薦過你，經(jīng)過這次考試才知道了你的學問水平，然后通過多次召見奏對了解了你的品行，你是我的‘特達之知’?。　?/p>

君使臣以禮，臣事君以忠?！疤剡_之知”是皇帝親自給予臣子的特別知遇之恩?；实蹖@個樸實可靠的老實人推心置腹，不會走門路的陜西漢子王鼎感動終生。

江西學政干了三個月，升內(nèi)閣學士，兼禮部侍郎，相當于副部級，繼續(xù)在江西工作。嘉慶十八年（1813年）至二十五年（1820年）王鼎先后任工、吏、戶、禮、刑各部侍郎，成為所謂“迭居五部”的重臣，有一段時間還兼任順天府尹，備受倚重。頻獲恩擢的他矢慎矢公，在禮部和學政任內(nèi)，整飭士風，厘正文風，清理科場弊案，嚴厲打擊科舉“托兒”，努力為國家拔擢英才，公明勤慎，聲譽頗好。據(jù)說他四年江西學政任滿回京時，他打擊過的人在路上大書“虎去山還在”五字以示挑釁，王鼎下轎，大書“山在虎還來”五字懟之，鐵骨豪氣，傳誦一時。在刑部任內(nèi)，他執(zhí)法如山，平反冤獄，特別是浙江德清徐仉氏殺死兒媳徐蔡氏一案，涉及巡撫一人、知府四人、同知二人、知縣四人以及許多縣吏、忤作等，極為復雜，連負責審案的浙江按察使王惟恂都被迫自殺，王鼎排除了說情干擾，經(jīng)過艱苦訪查，終于使案情真相大白，“浙人頌為神明”。龔自珍寫詩稱贊王鼎“閱世雖深有血性”，何以如此？另一個陜西人張載的回答，或許可以說明王鼎的志向：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

1820年，61歲的嘉慶帝在承德避暑山莊猝然而逝，38歲的道光帝繼承大統(tǒng)，成為清朝的第八位皇帝。道光二年王鼎父親去世，丁憂三年，道光五年復出后即以一品銜任戶部侍郎，授軍機大臣，次年授戶部尚書。道光六年出任戶部尚書，并授軍機大臣。作為國家的財神爺，王鼎聯(lián)手兩江總督陶澍解決鹽政積弊，裁撤兩淮鹽政，曾經(jīng)富可敵國的江南鹽商一落千丈，肆虐的私鹽買賣一掃而光，國家的鹽稅收入比之前翻了一倍，有力地支持了朝廷在新疆剿滅張格爾叛亂的軍事行動。論功行賞時，王鼎賞戴花翎，繪像紫光閣。道光十一年署直隸總督，道光十五年命協(xié)辦大學士，道光十八年授東閣大學士，道光二十年加太子太保銜，道光二十二年晉太子太師銜，備極倚重，位極人臣。

孤? 忠

1840年前后，英國的大機器生產(chǎn)基本上取代了傳統(tǒng)的工廠手工業(yè)，工業(yè)革命基本完成，18世紀末工業(yè)革命逐漸從英國向西歐大陸和北美傳播。當此世界大變局之時，大清帝國想要偏安一隅已不可能。平心而論，道光帝飽讀詩書，精通騎射，勤于政務(wù)，厲行節(jié)儉，絕非一個昏君，但他疑慮重重、猶豫反復、優(yōu)柔寡斷，缺少振作開拓的雄心勇氣。如果世界格局沒有大的變化，也許可以努力守成，但時代巨變和他的性格局限導致了他自己的悲劇，也造成中華民族的悲劇。

為君之道，在知人，所用皆正人，所用皆賢臣，自能天下安，但道光所用的內(nèi)閣宰輔中，除了敢于任事的王鼎之外，大多是庸碌之人。趙爾巽說：“宣宗初政，一倚曹振鏞，兢兢文法；及穆彰阿柄用，和戰(zhàn)游移，遂成外患。一代安危，斯其關(guān)鍵已?！保ā肚迨犯濉つ抡冒鳌罚?而王鼎所以要行尸諫，便是這多重因素糾合之下，受國隆恩的有識之士的最后一搏。

先說這個曹振鏞，他自律甚嚴，世故老成，但才質(zhì)平庸。他當內(nèi)閣領(lǐng)班大臣的十數(shù)年間，清政府快速走向衰敗沒落，朝政千瘡百孔。道光批閱奏章不厭其煩，曹振鏞獻計：“皇上不必每個奏章都看，抽著看幾個，也不用做具體批復，就找出其中文法書寫方面的錯誤，朱筆標出，發(fā)給大臣們傳閱，大臣們自然會更加盡心辦差?！庇谑桥e國上下形成不注重干實事只關(guān)注細枝末節(jié)的風氣，連科舉的選賢標準也更加注重書寫。

再說這個穆彰阿，他的作風和曹振鏞相比有過之而無不及。他性格陰柔巧佞，媚上欺下，一味圓融，一味謙恭，一切兵戈盜賊不祥之事都盡量不報告皇上。當時官場風氣之弊，用穆彰阿的得意門生曾國藩的話來說，就是所有人都嚴格循規(guī)蹈矩，“無有敢才智自矜、鋒芒自逞者”，把畏蕙不前當做慎重，把柔弱萎靡當做恭敬。十幾年間，朝內(nèi)的高官無一人陳時政之得失，地方大員無一折言地方之利病，大家都保持著沉默。

但當時清政府面臨一個不得不解決的巨大危機。英國支持鴉片傾銷中國，不僅形成巨大的貿(mào)易逆差，使朝中幾無可用之銀，而且迅速蔓延全國，造成社會更加糜爛：王公貴族以吸食鴉片為時尚，八旗軍隊和沿海水師不僅參與鴉片走私，而且吸食鴉片的官兵越來越多，軍紀廢弛，戰(zhàn)斗力越來越差。道光帝憂心忡忡，派出在湖北禁煙出色的林則徐為欽差大臣，赴廣東禁煙。林則徐打擊奸商洋商，虎門銷煙，不辱使命，大快人心。道光帝開始時大加贊賞，晉升林則徐為兩廣總督，但當英國軍艦逐漸增多并且封鎖珠江口時，突然又將林則徐和鄧廷楨一起免職，臨陣換將。英國人憑借堅船利炮獅子大張口，要求割地賠款。關(guān)天培在虎門與英軍開戰(zhàn)，時任兩廣總督琦善僅遣兵二百進行敷衍，關(guān)提督血灑虎門，守衛(wèi)炮臺的400多名將士全部壯烈殉國，道光帝再次遷怒林則徐，將他革職發(fā)往新疆伊犁效力贖罪。

王鼎此刻在堵另一個大窟窿：開封黃河大決口。清道光二十一年（1841年），黃河決口，淹了當時的河南省城開封（時名祥符）。洪水圍困開封八個月，生靈涂炭，慘不忍睹。道光派王鼎為欽差大臣，前往治河。雨雪紛飛，寒風刺骨，王鼎以七旬之軀每天堅守黃河大堤，衣不解體，目不交睫，心神交瘁，后背也長了一個大瘡。河工自古是個肥差，屬下給他獻上貂皮大衣，給他供應(yīng)魚翅燕窩，誘他多報預(yù)算、延長工期，王鼎均嚴拒之。他披著一件羊皮襖，和民夫吃同樣的食物，親自指揮筑堤工程。當聽說林則徐被革職發(fā)往新疆，他立即上疏請派林則徐前來協(xié)助治理決口。及大工合龍后，王請林則徐坐在慶功宴的上席，并立即向道光極言林則徐之功。此時南方戰(zhàn)事正緊，英國繼續(xù)步步緊逼，占領(lǐng)攻陷鼓浪嶼、廈門、定海、鎮(zhèn)海等地，皇帝主戰(zhàn)之心徹底動搖，穆彰阿等主和派也極言不可戰(zhàn)，為取悅英國，繼續(xù)將林則徐發(fā)配新疆贖罪。王鼎聞訊大慟。

王鼎回京，身心疲憊，又憂國事，和皇帝一起議事時，聽穆彰阿為喪權(quán)辱國的琦善等人開脫，以敵我力量懸殊為由謀割地議和，不覺悲從心起，怒向膽生。他流著眼淚和穆彰阿爭辯，斥之為秦檜、嚴嵩，說到激動處甚至用了陜罵。道光笑視王鼎曰：“你喝醉啦！”命太監(jiān)扶出。次日，王鼎繼續(xù)在廷上勸諫甚苦，道光終于按捺不住怒火起身離去，王鼎拽住了皇帝的衣襟，老淚縱橫，然皇帝心緒煩亂，拂衣而去，終不使其伸說。

王鼎回到寓所，痛不可止，寫下萬言遺書，字字泣血。他知道道光是個優(yōu)柔寡斷、容易反復的人，但是這一次對英議和非同小可，惡例一開，群狼皆至，將成為壓垮這個“老大帝國”的最后一根稻草，這是大國尊嚴徹底崩塌的危險前兆。只有重用林則徐這樣的治國干才、遠離穆彰阿那樣的誤國庸才，才能力圖振作，歸結(jié)起來就是四句話：“條約不可輕許，惡例不可輕開，穆不可任，林不可棄也。”核心便在一條：林不可棄。

知? 己

林則徐的日記里，記下了曾在王鼎家吃面的情景，同席的還有魏源和龔自珍等幾個青年英才。請吃一碗家鄉(xiāng)面，或許是這個清廉宰相待客的最高規(guī)格了吧。王鼎之所以高看、勉勵這些年輕人，既有“得天下英才而教之”的學士之愿，也有為國聚才的相國之心。

開封決口封堵成功，治國才干林則徐卻仍由河干遣戍伊犁，王鼎心里非常難過，林則徐的詩句記述“蒲城相國涕泣為別，愧無以慰其意，呈詩二首”，詩中有“元老憂時鬢已霜，吾衰亦感發(fā)蒼蒼”“公身幸保千鈞重，寶劍還期賜尚方”的句子，感謝前輩王鼎對自己這個戴罪之人的牽心關(guān)照，勸他為了國家前途命運注意保重自己的身體。不曾想還未到新疆就聽到王鼎去世的消息。林則徐異常悲痛，傷心知己千行淚，灑向平沙大幕風，寫下了挽聯(lián)和悼詩寄托哀思。林則徐知道，王鼎不像官方消息宣布的那樣，是“養(yǎng)疴園邸，卒以不起”，衛(wèi)史遺言成永憾，晉卿祈死豈初心？他知道老相國這驚天一舉是為了國家大事，并且還有相當大的成分是為了自己。

但是歷史的大悲痛在于，王鼎以死發(fā)出的最后吶喊，聲音連那間小屋都沒有傳出，更別說驚醒道光皇帝。81天后，喪權(quán)辱國的《南京條約》簽訂，割地、賠款、五口通商、稅款協(xié)商，中國開始喪失關(guān)稅自主權(quán)和司法主權(quán)，香港從此脫離了祖國，一去155年。道光成為中國封建社會的最后一位皇帝，因為他簽下的《南京條約》，曾經(jīng)自信滿滿的天朝大國墜落到了屈辱的半殖民地半封建社會。

時任江蘇布政使的李星沅在日記中慨嘆：“王中堂鼎，陜西蒲城人，丙辰進士，竟為匹夫自經(jīng)，以大富大貴大壽而獨不得考終命，千古奇事……其死也哀，然輕如鴻毛。”他哪里知道，中國歷史的最后轉(zhuǎn)機被幾個無恥之徒卑鄙地掩蓋了。王鼎自縊后，穆彰阿親信陳孚恩邀請陜西進士張芾以門生身份至王家，連勸帶嚇，騙得王鼎遺疏，逼迫王鼎之子王沆同意掩蓋尸諫真相。因此事，張芾得穆彰阿賞識，官運亨通。那個做了手腳的陳孚恩，事后將遺疏交給了穆彰阿，由此深受重用，五年后，竟然無功升為軍機大臣。

多年以后，時任戶部尚書、軍機大臣，為王鼎的墓志碑石書丹的山西壽陽人祁寯藻憤然寫道：“史傳不能載，孤憤盈萬口。直哉史魚節(jié)，純臣心可剖?！?/p>

泥沙俱下，終有水落石出的一日。

王鼎死后，他那被騙不能成父志的兒子王沆離開翰林院，為王鼎門生及陜甘同鄉(xiāng)所鄙棄，愧恨終生，不復出仕。

三年后，林則徐“特旨賜還”，任陜西巡撫，代理陜甘總督。他請病假，以弟子身份到蒲城王鼎的故里為王守心喪三個月，以謝知遇之恩、盡晚輩之禮。

咸豐皇帝即位后，將保位貪榮、妨賢病國的穆彰阿革職，永不敘用。六年后穆彰阿病逝，以投降派、賣國賊的身份永遠留在歷史的恥辱柱上。

咸豐年間，陳孚恩因攀附肅順被捕入獄，籍沒其家，發(fā)配新疆戍邊效力，同治五年死于新疆。

同治元年，出賣王鼎的涇陽人張芾被陜西回民起義軍處決于臨潼油坊街南渭河灘。

時至今日，王鼎的名聲幾乎湮滅在歷史的煙塵里，很少有人知道我們的歷史上也有這樣一位鐵血宰相，這樣一位先賢，曾經(jīng)有以自己的生命試圖改變中國歷史進程的雄壯之舉。王鼎身上蘊含的浩然正氣、堅定品格、奉獻精神、清廉作風，不正是我們在實現(xiàn)偉大復興的征途中，最需要發(fā)揚和汲取的精神營養(yǎng)嗎？

（責任編輯：孫婷）

楊建云 警察，陜西省作家協(xié)會會員，全國公安文聯(lián)會員，出版散文集《出楊莊記——一個西北警察的平凡世界》。