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    文學(xué)類文本閱讀之理清選材,明確要點

    2023-02-13 18:57:43李新華
    作文周刊(高考版) 2023年3期
    關(guān)鍵詞:選材散文意象

    李新華

    應(yīng)考錦囊

    近年來,高考文學(xué)類文本閱讀之選材、設(shè)題“回歸語文”“體現(xiàn)本色”,突出語文學(xué)科特點,力避“泛語文化”傾向,并不斷強化自身的審美性、人文性,選擇的閱讀材料絕大多數(shù)為散文、小說之類的文學(xué)作品。從近年命題的選材來看,題材內(nèi)容更加側(cè)重于人的精神生活,且能引發(fā)讀者深思回味。從題目設(shè)置來看,全國卷的設(shè)題更加靈活,注重考查考生的語文素養(yǎng),對考生閱讀能力的考查覆蓋面也越來越廣。

    1.理清選材上的變化

    (1)散文選材命題特點。一是越來越注重選取內(nèi)容厚實的散文閱讀材料;二是越來越注重選取時代感強的散文閱讀材料;三是越來越注重選取技法多樣的散文閱讀材料。(2)小說選材命題特點。一是選取具有復(fù)雜的人物形象和思想感情的小說進行考查,考生要在讀懂語句含意的基礎(chǔ)上,分析把握小說的人物形象;二是小說閱讀會采用非連續(xù)性文本閱讀的形式進行考查,選材會選取小說之外的一些評論、通訊等文本,結(jié)合起來進行考查??忌诶砬逍≌f的故事情節(jié)、把握小說的主題的基礎(chǔ)上,結(jié)合題目所提供的其他文本,進行準確的鑒賞評價。

    2.根據(jù)考查要點備考

    (1)抓住重要詞語。包括以下五種:一是體現(xiàn)作者立場觀點的詞語;二是表現(xiàn)文章主題思想的關(guān)鍵詞語;三是反映深層次含義的重點詞語;四是在具體語言環(huán)境中感情色彩發(fā)生變化的臨時詞語;五是對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)、連接等作用的相關(guān)詞語。(2)抓住重要句子。包括以下五種:一是文眼句,二是主旨句,三是接榫句(在段、篇中處于關(guān)鍵位置,使段、篇的內(nèi)容銜接起來的語句),四是警策句,五是容易產(chǎn)生歧義的句子。(3)具備一定的分析綜合能力。包括篩選并整合文中的信息、分析文章的思路、把握文章的結(jié)構(gòu)、歸納內(nèi)容要點、概括文章的中心、分析作者在文中的觀點態(tài)度、根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象等。(4)具備一定的鑒賞評價能力??忌囵B(yǎng)認真梳理原文思路、仔細理會構(gòu)思技巧、準確概括作品主題的閱讀意識,以及結(jié)合語境、有的放矢地答題的解題意識。

    針對訓(xùn)練

    閱讀下面的文字,完成后面的小題。

    文本一:

    煤海上有棵勿忘樹

    ◎梁 衡

    神東煤炭集團現(xiàn)在已經(jīng)是世界上當(dāng)之無愧的最大煤礦之一,年產(chǎn)煤兩億噸。其煤田橫跨山西、陜西、內(nèi)蒙古3個省區(qū),是一片黑色的地下海洋??墒撬牡乇韰s是另一個綠海。汽車飛馳,怎么也跑不出油松、山杏、白楊、柳樹和沙柳織成的屏障。

    工程師王義是學(xué)沙漠治理的,他也沒想到從林學(xué)院一畢業(yè)就來煤礦上班。我們傳統(tǒng)的觀念是挖煤先要砸破地殼,或豎井、斜井、露天,總之是開膛破肚,煤塊、矸石、黃土、黑塵,一片狼藉。我的家鄉(xiāng)就產(chǎn)煤,小時就記得村里人下井彎腰背煤,被稱為“煤黑子”。幾十年后倒是現(xiàn)代化了,但破壞力更大,把個秀麗的小山村子攪得天翻地覆。河也干了,泉也枯了,房也歪了,地也裂了。農(nóng)民耕地時,牛腿踏進地縫里拔不出來。

    終于有一天我們覺悟了。30年前當(dāng)神東礦開發(fā)時,地下還在規(guī)劃,地上就考慮著怎么保持水土了,同步成立了環(huán)保綠化中心。王義就是踩著這個鑼鼓點來上班的。

    當(dāng)年王義上班的第一件事就是規(guī)劃栽樹。先揀那些最耐旱、抗沙的“先鋒樹種”,樟子松、沙柳、沙棘開路。幾年下來,它們雖其貌不揚卻已攜手連片,綠蓋高原,蔚為壯觀,初步壓住了沙老虎、水猛獸。又過了30年,共植樹500萬株、灌草58萬畝,現(xiàn)在已是林濤滾滾,水草豐美了,遠處有悠閑的羊群。外來者怎么也想不到這里曾是荒漠,更不知下面就是煤礦。

    礦區(qū)采過煤后會地面下沉。你想,每年從地下挖走兩億噸煤,那是多大的一個空洞,難免地塌土崩,裂縫縱橫。大地變成了一件碎布袍,這時需要有針線來縫補,而修補大地的最好的針線就是林和草。老王領(lǐng)眾人到林子里去看他們的修補功夫。雖然綠風(fēng)吹過,已經(jīng)芳草綿綿,樹影婆娑,但還是能依稀見到裂縫縱橫的蛛絲馬跡。有些裂縫寬能踏進一只腳,長則蜿蜒游走直到望斷之處。但是所有的縫隙都有樹根穿過兩邊,正努力將這已分家的泥土拉緊,令人想起手術(shù)后縫合的傷口。人常說地上有多大的樹冠,土里就有多廣的根系,這是多大的縫合力?要知道一棵耐旱樹種的根可以伸出去幾百米長,一叢沙柳的毛根能覆蓋500平方米。就這樣下面飛針走線,上面落葉填壑,接著水土彌縫,綠草蓋野,還有了小動物,大地漸漸復(fù)蘇如初。地球的活力只有靠動植物的生命才能恢復(fù)。我感嘆這13個礦井,1000多平方公里,下面機聲隆隆,烏金滾滾,上面卻平靜祥和,綠意盎然。

    為了能夠俯視全景,老王領(lǐng)我們登上一座海拔1188米的山頭。就取這海拔的吉利諧音,他們在這里修了一條“1188生態(tài)大道”。大道全長7公里,兩邊楊柳夾道,野花鋪路,腳下按時間順序,每隔百十米就釘有一條金燦燦的銅踏板,上面刻著一行字。起步的第一塊,上刻:46億年前地球形成。以后有:……1984年起中國頒布森林法、環(huán)境保護法、生態(tài)法;2018年中國成立生態(tài)環(huán)境部……共150條銅踏板。而路兩旁的太陽能路燈桿的燈箱上按“山水田林湖草沙”分類,彩繪著相關(guān)的詩詞,把你帶入人文之旅。如:“山中何所有,嶺上多白云”“水滿平川月滿船,船身撐入藕花邊”等。其余還有很多與生態(tài)有關(guān)的節(jié)氣、習(xí)俗等內(nèi)容的詩詞繪畫。一時綠風(fēng)蕩漾,神清氣爽,仿佛回到唐宋陪王維、蘇軾悠游于山林。你能覺得這是一座礦山嗎?在這樣一條大道上走著,不用講解員你也明白,煤炭是地球給人類的珍貴饋贈,是多少億年前由樹木變成的,現(xiàn)在我們應(yīng)該再報之以森林。

    樹木不但給人提供了物質(zhì)利用,還承載著人類文明,它是一部有生命的史書,記載著人類活動的每一個細節(jié)。神東礦這樣的世界大礦,必定有一棵樹見證了它的成長。于是,下午在去機場的路上,我就讓老王繞路領(lǐng)我去看看他們最早栽的一片林子。在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松。它已有碗口粗、兩丈高,勁枝穿繞,松針濃密,像一個英氣勃發(fā)的小伙子。正好樹身的后面還保留了一小塊未治理前的原生地貌,一片裸露的沙坡,讓人沒有忘記過去。我建議將這棵樹命名為“勿忘樹”,它是這座世界級大礦的活的紀念碑。

    (選自《新華每日電訊》2021年10月15日,有刪節(jié))

    文本二:

    文章的意象

    ◎梁 衡

    文學(xué)是形象藝術(shù),是通過形象給讀者傳播思想、傳遞美感的。小說創(chuàng)作必定有一個典型的人物形象、典型的故事,全篇內(nèi)容都圍繞這個典型展開。散文篇幅短小,求精、求美,不能像小說那樣虛構(gòu)、鋪排,于是就要尋找一個意象。意象就是散文中被詩化了的典型。這種典型一經(jīng)詩化,就如窯變后的瓷器,有一種既具體又抽象的說不清、道不明的美,是精神美的定格。是具體的形、事、情、理升華為精神之后,又落地為文還原為一種新的形態(tài)。它是原物但已不是原物,是原形但已不是原形,是文章涅槃之后的再涅槃,是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格,但各自的來路、出身不同。意象偏重于思想的美,意境偏重于情感的美。

    小說家動筆前先找故事,散文家動筆前先找意象。意象的構(gòu)成有兩部分,形象加思想。它的成立要符合這樣幾個條件。

    1.是天然存在,只能去發(fā)現(xiàn),不能如小說那樣人工塑造。

    2.有“象”,是有形之物,能看得見、摸得著。

    3.有“意”,有象征性,如繭中抽絲,作者可以從形象中抽出思想。

    4.“象”要小,“意”要大。

    5.“象”和“意”之間在表面上相距甚遠,反差越大越好。

    6.只能一次性使用,這個“意象”在你之前,別人沒有發(fā)現(xiàn)和使用過;在你之后別人亦無法再使用,有專利性。像一顆炸彈,只能爆炸一次。

    (選自《北京文學(xué)》2022年第1期,有刪節(jié))

    1.下列對文本一、文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(? )

    A.文章以“我的家鄉(xiāng)”為例,敘述傳統(tǒng)挖煤方式對地表的破壞令人觸目驚心,引出下文的“覺悟”,為寫植樹灌草等工作做鋪墊。

    B.文章起先對工程師王義直呼其名,后來改稱“老王”,這既暗合時光的變遷,又表達了對保持水土的工作人員的親近。

    C.意象是最能體現(xiàn)文章思想的形象,是散文中必不可少的典型的人物形象、故事,這種典型一經(jīng)詩化,就會定格為具體而又抽象的精神美。

    D.“涅槃之后的再涅槃”“高僧留下的舍利子”,形象地說明了意象的形成過程與結(jié)果,盛贊意象是經(jīng)過升華、還原而形成的美的、新的形態(tài)。

    2.文本一第五段運用了多種人稱敘述,收到怎樣的藝術(shù)效果?請簡要說明。

    答:?__________________________________________________________________

    3.文本二指出散文創(chuàng)作中文學(xué)“意象”極其重要,請結(jié)合文本二中的內(nèi)容,談?wù)勎谋疽恢袑Α拔鹜鼧洹边@一意象的選擇與使用。

    答:? __________________________________________________________________

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