康恒毅
孔子在《論語》中有言:“不得中行而與之,必也狂狷乎??裾哌M取,狷者有所不為也?!彼f如果找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能與狂者、狷者相交往??裾吒易鞲覟?,狷者對有些事是不肯干的??耦愃谱螅愃朴?狂類似過頭,狷類似不及。這就要求我們?yōu)槿颂幨酪羞吔?要求我們審時度勢,決定取舍;要求我們?yōu)槿擞性瓌t、底線??梢哉f,邊界感是一種內化于心、外化于形的精神力量。心有邊界,我們才會有所為而有所不為。
邊界之內,我們要有“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”的細致與堅持。新的時代已經向我們提出了更為復雜的問題,我們要答好時代之問,就要時刻不忘邊界,在細致與堅持中有為、敢為。舍半生給茫茫大漠,從青絲到白發(fā),研究保護敦煌文化,是“敦煌女兒”樊錦詩的堅守;禾下乘涼,為國家糧食安全而奮斗,是袁隆平院士的有為;精益求精,在高倍顯微鏡下追求1微米的精度,是“大國工匠”李峰的細致。他們都在自己的邊界之內行穩(wěn)致遠,在邊界之內創(chuàng)造奇跡。只有心有邊界,我們才能在一步步的攀登中從容坦步,走上頂峰。
邊界之外,我們應恪守底線,不在未知中迷失自我。錢學森面對美國的威逼利誘,秉持著“科學沒有國界,科學家有祖國”的信念,毅然回國,為“兩彈一星”事業(yè)建立了不可磨滅的功勛。錢學森既能于邊界之內揮灑自如,書寫人生華章,也能抵御邊界之外的誘惑,在危機之中創(chuàng)造偉績。世界無限廣闊,誘惑永無止境,但屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。老子說:“不失其所者久?!敝灰∈氐拙€,我們不但會有足夠的勇氣去抵御外界的壓力,而且會有足夠的清醒來面對形形色色的誘惑。在這個信息爆炸的時代,我們只要謹守邊界,自不會亂了心緒?!白咦约旱穆罚寗e人說去吧!”誠如詩人但丁所言,邊界之內,我們須腳踏實地;邊界之外,我們須堅定“非吾之所欲”。
也有人說:“拘泥于邊界,豈非束縛了自己?”非也,當下,許多“斜杠青年”看似博學多才,實則只是粗識皮毛,花拳繡腿。心有邊界,邊界之內,用心鉆研,邊界之外,學會取舍,方有澄澈明凈的人生。
如今,時代風云激蕩,挑戰(zhàn)匉訇翻騰?!皶r人不識凌云木,直待凌云始道高?!弊鳛闀r代新人的我們,面對未來,當心有邊界,從容坦步于人生大道,共創(chuàng)海晏河清之大同世界!
【福建永春第一中學高三(12)班】
◆點評
這篇作文以孔子的有所為有所不為的相關論述出發(fā),引出中心論點,然后就“有所為”與“有所不為”、“邊界之內”與“邊界之外”對邊界進行一分為二、相互聯(lián)系的分析論證,說理充分,分析嚴密,較有深度。
【鄭愛麗/供稿】