高 菲
新課標(biāo)“外國作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中明確了外國文學(xué)作品的教學(xué)目的:“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)外國文學(xué)名篇名著,了解若干國家和民族不同時(shí)期的社會(huì)文化面貌,感受人類精神世界的豐富,培養(yǎng)閱讀外國經(jīng)典作品的興趣和開放的文化心態(tài)?!弊鳛橥鈬膶W(xué)作品的重要組成部分,外國小說彰顯了語文學(xué)科的獨(dú)特育人價(jià)值,最終旨在把學(xué)生培養(yǎng)成能夠通曉多元文化、了解人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、兼具中國情懷和國際視野的高質(zhì)量人才。任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)為外國小說提供了卓有成效的教學(xué)方式。它以任務(wù)為導(dǎo)向,以具體活動(dòng)為載體,通過任務(wù)與任務(wù)、活動(dòng)與任務(wù)、活動(dòng)與活動(dòng)之間有機(jī)聯(lián)結(jié)形成驅(qū)動(dòng)鏈,使碎片化教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí),使外國文化自然滲透到真實(shí)情境和學(xué)習(xí)任務(wù)中來。鑒于此,筆者以部編版高中語文教材選擇性必修上冊的《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》為例,圍繞任務(wù)的建構(gòu)、實(shí)施與評價(jià)三個(gè)方面進(jìn)行闡釋,以期更好地呈現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式外國小說教學(xué)樣態(tài)。
所謂層進(jìn)任務(wù),就是學(xué)生以任務(wù)為依托,通過一系列語文實(shí)踐活動(dòng),由淺入深、循序漸進(jìn)地經(jīng)歷真實(shí)的學(xué)習(xí)過程,它意味著學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)都是有層次的。層進(jìn)任務(wù)應(yīng)呈現(xiàn)以下特征:第一,邏輯關(guān)聯(lián)性。邏輯關(guān)聯(lián)表現(xiàn)在任務(wù)與任務(wù)、任務(wù)與活動(dòng)、活動(dòng)與活動(dòng)之間的銜接,形成一套完整的、結(jié)構(gòu)化的驅(qū)動(dòng)鏈。第二,挑戰(zhàn)性。為學(xué)生設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)、遷移已有的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)去解決一系列真實(shí)且復(fù)雜的情境問題,從而實(shí)現(xiàn)新舊知識的有機(jī)聯(lián)結(jié)。第三,進(jìn)階性??蚣艿慕?gòu)力求在真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力和素養(yǎng)的進(jìn)階。以層進(jìn)任務(wù)建構(gòu)外國小說教學(xué)框架,旨在突破零散、碎片化的教學(xué)形態(tài),將關(guān)鍵要素嵌入學(xué)習(xí)任務(wù)中,然后在真實(shí)語言運(yùn)用情境中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生接觸外國文化的興趣,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自然滲透外國文化。
外國小說教學(xué)框架的建構(gòu)應(yīng)立足新課標(biāo)“外國作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求,結(jié)合教材選文情況,融合任務(wù)驅(qū)動(dòng)和學(xué)科學(xué)習(xí)。從新課標(biāo)要求看,課文《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》屬于“外國作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,該任務(wù)群在學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容中提出閱讀外國文學(xué)經(jīng)典作品,要“認(rèn)識所讀作品的地位和價(jià)值”,并能夠“寫出內(nèi)容提要和閱讀感受”,學(xué)會(huì)“尊重文化多樣性,提升文化鑒別力”,這是接觸、理解和認(rèn)同多元文化的過程,旨在實(shí)現(xiàn)“文化傳承與理解”語文核心素養(yǎng)的提升。在教學(xué)提示中,要求“設(shè)計(jì)有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生閱讀外國文學(xué)作品的興趣”。從教材選文情況看,《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》屬于部編版高中語文必修上冊第三單元,單元主題為“多樣的文化”。單元導(dǎo)語要求“聯(lián)系相關(guān)的歷史文化背景,體察小說展現(xiàn)的千姿百態(tài)的社會(huì)生活”“從主題內(nèi)容、敘事手法、語言風(fēng)格等多方面入手把握作品獨(dú)特的藝術(shù)成就”。作為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”代表的皇皇巨著——《百年孤獨(dú)》在教材中以節(jié)選形式呈現(xiàn),節(jié)選了馬孔多的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)——馬孔多在商道開通后接觸到外部世界并在改造中經(jīng)歷的種種紛擾。從學(xué)科學(xué)習(xí)角度看,《百年孤獨(dú)》是拉美文學(xué)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品,外國小說所承載的異域文化賦予作品自身以鮮明的語文學(xué)科紋理。在學(xué)生為馬孔多小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和撰寫地方志的任務(wù)中,地方志的具體門類“人物志”“經(jīng)濟(jì)志”“大事記”對應(yīng)小說要素中的人物、環(huán)境、情節(jié)等,由此在語文學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)生的日常生活、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之間搭建起支架,為培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和開放的文化心態(tài)創(chuàng)造了積極條件。
在層進(jìn)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下,《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》的教學(xué)設(shè)計(jì)融合了學(xué)科邏輯和做事邏輯,教師依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)科內(nèi)容建構(gòu)教學(xué)框架,學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)則遵循著“文本研讀”“深度思考”“創(chuàng)意表達(dá)”的學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)階歷程?!拔谋狙凶x”指向感知和體驗(yàn),引入學(xué)習(xí)資源,使學(xué)生在初步閱讀中體會(huì)地方志框架下的書寫,在研讀中區(qū)分魔幻和現(xiàn)實(shí)元素,獲得初步的審美感受。“深度思考”指向聯(lián)結(jié)和想象,著重引導(dǎo)學(xué)生從《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》中的日常生活的魔幻書寫中發(fā)掘象征意味,聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而體認(rèn)其折射出的拉美歷史文化背景?!皠?chuàng)意表達(dá)”指向重構(gòu)和創(chuàng)造,學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景,自身的經(jīng)驗(yàn)、能力、特質(zhì)等對外國小說文體形態(tài)進(jìn)行重組,構(gòu)成一個(gè)富有情境性的新文體形態(tài)——地方志。整個(gè)教學(xué)框架的設(shè)計(jì)既立足課文,又充分利用學(xué)習(xí)資源。在《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》學(xué)習(xí)前,教師先引入同樣具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的中國文學(xué)作品作為接觸課文的過渡,引導(dǎo)學(xué)生圍繞地方志的設(shè)計(jì)和撰寫,從明確地方志是什么到怎么讀地方志,最后到怎么寫地方志,在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生以地方志這一文體形態(tài)為依托,通過完成富有創(chuàng)意的任務(wù)從而獲得新穎、獨(dú)特的學(xué)習(xí)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)了對外國小說筆下魔幻現(xiàn)實(shí)主義的重構(gòu)。這個(gè)重構(gòu)的過程是創(chuàng)造性的,結(jié)果是突破性的創(chuàng)意表達(dá)(張玉新、馬雙:《轉(zhuǎn)變既往范式,轉(zhuǎn)化已有經(jīng)驗(yàn)——文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)的必由之路》,《中學(xué)語文教學(xué)》,2022年第6期)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)習(xí)理論和活動(dòng)理論為基礎(chǔ),有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)群引領(lǐng),有思維發(fā)展,有言語實(shí)踐,有協(xié)作分工,能獲得學(xué)習(xí)成果的完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)(李香菊:《以“真實(shí)活動(dòng)”促“主動(dòng)學(xué)習(xí)”——語文學(xué)習(xí)活動(dòng)單元整體設(shè)計(jì)與實(shí)施》,《語文建設(shè)》,2022年第2期)。對任務(wù)驅(qū)動(dòng)式外國小說教學(xué)而言,學(xué)習(xí)活動(dòng)是手段,是完成任務(wù)的路徑和保證。學(xué)習(xí)活動(dòng)必須要在真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境中發(fā)生,具體來說,學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要滿足真實(shí)的生活需求和促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。
滿足真實(shí)的生活需求。學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須“源于生活中語言文字運(yùn)用的真實(shí)需求,服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問題”,并引導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵知識、培養(yǎng)關(guān)鍵能力。嘗試將小說體裁轉(zhuǎn)換為地方志形式,實(shí)際上是要求學(xué)生在合作探究中,對文本信息判斷、篩選和整合,運(yùn)用規(guī)范、清晰、凝練的語言表達(dá)。
促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。學(xué)習(xí)活動(dòng)必須推動(dòng)或有利于學(xué)習(xí)真實(shí)且有質(zhì)量的發(fā)生。在一系列前后貫通的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生從對地方志和魔幻現(xiàn)實(shí)主義知之甚少的階段逐步進(jìn)階,最終嘗試在地方志形式下書寫魔幻現(xiàn)實(shí)主義,從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的過程中,學(xué)生實(shí)現(xiàn)了真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。
在本案例中,筆者設(shè)計(jì)了前后貫通的三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù):
任務(wù)一:感知魔幻與現(xiàn)實(shí)的界限。本任務(wù)由三項(xiàng)活動(dòng)組成,分別為“初讀范例,了解地方志”“研讀范例,感知魔幻元素”“借鑒范例,提煉方志框架”。首先,教師提供《炸裂志》作為經(jīng)驗(yàn)支撐,《炸裂志》是閻連科在地方志結(jié)構(gòu)下的一次書寫嘗試,使學(xué)生對地方志進(jìn)行初步了解。接著,學(xué)生在教師指導(dǎo)下有目的地尋找、分析文本中具有魔幻色彩的描寫,初步感知魔幻和現(xiàn)實(shí)的邊界,并作為學(xué)習(xí)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”基本概念和創(chuàng)作原則的導(dǎo)引。最后,借鑒《炸裂志》的創(chuàng)作形式,小組合作探究,形成規(guī)范的地方志撰寫結(jié)構(gòu)框架。
任務(wù)二:探索魔幻對現(xiàn)實(shí)的鏡射。本任務(wù)由兩項(xiàng)活動(dòng)組成,分別為“整理資料,分門別類,提取魔幻元素”“考證資料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),挖掘魔幻隱喻”。首先,學(xué)生將課文內(nèi)容作為馬孔多檔案資料,依照馬孔多城鎮(zhèn)建設(shè)、麗貝卡的成長經(jīng)歷和失眠癥暴發(fā)這幾部分課文主要內(nèi)容分門別類設(shè)計(jì)需要撰寫的篇目,并對資料進(jìn)行初步加工,對零散資料匯總整合。其次,從課文中提取魔幻元素,并自主發(fā)掘《百年孤獨(dú)》催生的研究性書籍、評論性文章、影視作品等學(xué)習(xí)資源,探求魔幻對現(xiàn)實(shí)的鏡射,理解魔幻背后蘊(yùn)含的文化隱喻,完成對資料的考證。
任務(wù)三:書寫魔幻與現(xiàn)實(shí)的交織。本任務(wù)由兩項(xiàng)活動(dòng)組成,分別為“小組合作,撰寫馬孔多地方志”“對照評價(jià),修訂馬孔多地方志”。首先,以小組為單位,從馬孔多經(jīng)濟(jì)志、人物志、大事記中選擇一個(gè)門類進(jìn)行編寫,在地方志框架下書寫魔幻現(xiàn)實(shí)主義,可以用“圖像化”策略豐富地方志的表述形式,例如在人物志中為布恩迪亞家族繪制家譜。其次,各小組間交換編寫初稿,從觀點(diǎn)、史料、內(nèi)容、體例、語言、文字等角度展開評價(jià),提供改進(jìn)意見,小組再作修繕,由教師審稿,最終定稿。
三階段任務(wù)圍繞編寫馬孔多地方志展開,任務(wù)中包含了內(nèi)容和形式豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生從范例中汲取地方志創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),遷移運(yùn)用到課文中,通過文體形態(tài)的重構(gòu),將小說轉(zhuǎn)化為地方志形式,學(xué)生完成了對文本的再創(chuàng)作。在此過程中,學(xué)生經(jīng)歷著“文本研讀”“深度思考”“創(chuàng)意表達(dá)”的素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)階,在文本研讀中感知魔幻和現(xiàn)實(shí)的界限,在深度思考中探索魔幻對現(xiàn)實(shí)的鏡射,在創(chuàng)意表達(dá)中書寫魔幻與現(xiàn)實(shí)的交織。對魔幻現(xiàn)實(shí)主義的探索伴隨著馬孔多地方志的編寫層層深入,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的推進(jìn)過程中也縮小了和外國小說的距離。
表現(xiàn)性評價(jià)是由教師、學(xué)生等多元主體遵循一定的評價(jià)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn),在真實(shí)具體的語文學(xué)習(xí)情境和活動(dòng)任務(wù)中,對學(xué)生運(yùn)用知識解決新問題的表現(xiàn)和能力進(jìn)行分重點(diǎn)、分層次的考查。它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程展開,同時(shí)又可以監(jiān)測目標(biāo)設(shè)置的合理性與深度、廣度以及教學(xué)實(shí)施過程的層次性與有效性(楊麗:《深度學(xué)習(xí)下表現(xiàn)性評價(jià)的內(nèi)涵、特點(diǎn)及實(shí)施策略》,《語文建設(shè)》,2023年第2期)。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)式外國小說教學(xué)中,表現(xiàn)性評價(jià)是作為學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況的測評鑲嵌于學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)之中的一部分,即在真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境中,表現(xiàn)性評價(jià)的設(shè)計(jì)和實(shí)施應(yīng)該與教學(xué)、學(xué)習(xí)保持一致。
文本研讀階段,表現(xiàn)性評價(jià)能明確學(xué)生的水平現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)方向。任務(wù)伊始,表現(xiàn)性評價(jià)可以幫助教師明晰學(xué)生的現(xiàn)有知識水平和認(rèn)知能力,并及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、策略和節(jié)奏,喚醒學(xué)生的閱讀興趣、積累閱讀學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),明確閱讀學(xué)習(xí)的方向。在案例中,任務(wù)一“感知魔幻與現(xiàn)實(shí)的界限”要求教師先引入學(xué)習(xí)資源《炸裂志》作為正式學(xué)習(xí)魔幻現(xiàn)實(shí)主義外國小說《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》前的鋪墊,《炸裂志》兼具地方志的形式與現(xiàn)實(shí)融合魔幻的內(nèi)容,在閱讀的過程中,學(xué)生展現(xiàn)出對魔幻元素的感知和解讀、對魔幻與現(xiàn)實(shí)界限的把握,都是表現(xiàn)性評價(jià)的參照依據(jù)。學(xué)生借鑒《炸裂志》擬定的地方志來撰寫結(jié)構(gòu)框架,從什么是地方志到地方志應(yīng)該怎么寫,從龐大具體的文本中提煉出一套能夠規(guī)范使用的寫作框架,作為評價(jià)工具在學(xué)生自主生成和建構(gòu)的過程中指向表現(xiàn)性評價(jià)。
深度思考階段,表現(xiàn)性評價(jià)能觀察學(xué)生的高階思維活動(dòng)過程。指向深度思考的表現(xiàn)性評價(jià)要聚焦學(xué)生的問題解決能力、批判性能力和創(chuàng)造性能力等高階思維能力,通過設(shè)計(jì)評價(jià)表,將學(xué)生的思維活動(dòng)可視化。在案例中,任務(wù)二“探索魔幻對現(xiàn)實(shí)的鏡射”針對學(xué)生的思維活動(dòng)設(shè)計(jì)了思維評價(jià)表,學(xué)生填寫馬孔多檔案資料歸類表,將從《炸裂志》中獲得的對地方志的認(rèn)知遷移運(yùn)用至《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》中,指向?qū)W生分析、提取、歸納信息的思維能力。當(dāng)學(xué)生完成馬孔多檔案資料考證表,也就是對魔幻和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行鑒別并探索和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系時(shí),不僅調(diào)用了聯(lián)結(jié)和想象力,在發(fā)掘并研讀與《百年孤獨(dú)》相關(guān)的研究性書籍、評論性文章等學(xué)習(xí)資源后,還會(huì)基于小說折射的社會(huì)背景,以鑒賞者甚至批評者的眼光看待《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》中異域性的文化質(zhì)素,逐步培養(yǎng)出創(chuàng)造性和批判性思維。
創(chuàng)意表達(dá)階段,表現(xiàn)性評價(jià)幫助學(xué)生的能力與素養(yǎng)有一定提升。完成先前任務(wù)后,學(xué)生迎來了生成學(xué)習(xí)產(chǎn)品的最終階段,而學(xué)習(xí)產(chǎn)品是學(xué)生能力與素養(yǎng)進(jìn)階的重要載體。在案例中,為了更全面、深入地了解學(xué)生的能力與素養(yǎng)的進(jìn)階狀況,任務(wù)三“書寫魔幻與現(xiàn)實(shí)的交織”設(shè)計(jì)了多元評價(jià)主體,包括組內(nèi)互評、組間互評、教師評價(jià)等,在小組合作撰寫地方志初稿的過程中,組內(nèi)成員選出一名書記員記錄編寫過程,這就是收集和整理學(xué)生過程性表現(xiàn)的過程。各小組間交換初稿,提供改進(jìn)意見綜合表,各組再作修訂,組內(nèi)互評和組間互評使得學(xué)生在交流借鑒、互助變通、包容接納中獲得同伴支持。最后由教師審稿,教師從記述內(nèi)容、編纂體例、編校質(zhì)量、資料運(yùn)用、語言文字等維度設(shè)計(jì)地方志評價(jià)量表,對照學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)品與評價(jià)指標(biāo),客觀地了解學(xué)生的能力與素養(yǎng)的進(jìn)階狀況。
綜上,“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”中的“任務(wù)”應(yīng)體現(xiàn)出情境性、實(shí)踐性和綜合性,具體而言,就是有機(jī)整合讀、思、寫、評、改等語文實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在真實(shí)而富有意義的情境中,將語文學(xué)習(xí)過程視為積極、主動(dòng)的探究過程,這樣的任務(wù)才有驅(qū)動(dòng)力。對外國小說教學(xué)而言,任務(wù)驅(qū)動(dòng)的意義在于以做事邏輯化、學(xué)科邏輯化、內(nèi)涵邏輯化為指向,聯(lián)結(jié)學(xué)生的日常生活和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),對學(xué)科問題和學(xué)科知識進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)化的詮釋,層層深入到外國小說營造的獨(dú)特文化語境中,使學(xué)生最終獲得能力的提升和素養(yǎng)的進(jìn)階。