一流學(xué)科發(fā)展與卓越人才培養(yǎng)的互構(gòu)與共生
——改革開放40 年來我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的實(shí)踐、理念及反思

李 力

一、實(shí)踐回顧:基于學(xué)科發(fā)展，重構(gòu)人才培養(yǎng)

改革開放以來，隨著國家的工作重心向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)轉(zhuǎn)移，我國高等學(xué)校的工作中心因應(yīng)而進(jìn)行調(diào)整，顯著表現(xiàn)為高校由過去單純的教學(xué)中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)和科學(xué)研究雙中心。這一轉(zhuǎn)變不僅彰顯了我國高等教育辦學(xué)理念的進(jìn)步，而且深刻影響了我國高校辦學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變和實(shí)踐走向。人才培養(yǎng)作為高校的基本職能，率先通過重構(gòu)自身理念和實(shí)踐積極加以回應(yīng)，鮮明表現(xiàn)為40 年來我國高校在人才培養(yǎng)改革方面形成的一系列代表性試點(diǎn)創(chuàng)新。

1978 年3 月8 日，中國科技大學(xué)在全國首創(chuàng)少年班人才培養(yǎng)，目的在于通過批量選拔智力超常少年，集中進(jìn)行系統(tǒng)和嚴(yán)格的高等教育，培養(yǎng)少而精的基礎(chǔ)理科人才。①辛厚文.少年班三十年［M］.合肥:中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2008:1 －3.1984 年9 月5 日，中國科技大學(xué)創(chuàng)辦第一個特色少年班——計算機(jī)軟件專業(yè)，簡稱軟件班，在原有理科背景下嘗試?yán)砉そY(jié)合，培養(yǎng)交叉學(xué)科人才，尤其是高素質(zhì)工科人才。②辛厚文.少年班三十年:14 －15.1985 年9 月，中國科技大學(xué)創(chuàng)辦“教學(xué)改革試點(diǎn)班”(下文簡稱為“試點(diǎn)班”)，探索人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，并將成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向全校普通本科生推廣?！霸圏c(diǎn)班”學(xué)生均從本校各系當(dāng)年高考成績拔尖的新生中選拔，單獨(dú)成班，納入少年班統(tǒng)一管理，按照少年班人才培養(yǎng)計劃同步教學(xué)。“試點(diǎn)班”不分系和專業(yè)，沒有系別或?qū)I(yè)代碼，簡稱零零班。③辛厚文.少年班三十年:16.2008 年，中國科技大學(xué)成立少年班學(xué)院，實(shí)施少年班人才培養(yǎng)計劃。

“1990 年7 月下旬，原國家教委在蘭州大學(xué)召開了全國高等理科教育工作座談會。會議的一個重要成果就是明確高等理科教育的基本任務(wù)，即保護(hù)和加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)‘少而精、高層次’的基礎(chǔ)性科學(xué)研究與教學(xué)人才。會后，國家先后分5 批在高校建立了106 個‘國家級理科基礎(chǔ)科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)基地’”①葉俊飛.從“少年班”“基地班”到“拔尖計劃的實(shí)施”——35 年來我國基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)的回溯與前瞻［J］.中國高教研究，2014，(4):13 －19.。南京大學(xué)于1993 年申報獲批“國家理科基礎(chǔ)科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)基地”。由此而產(chǎn)生的“基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)強(qiáng)化部”及其形成的大理科人才培養(yǎng)模式，成為當(dāng)時眾多高校中人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的典型代表。理念層面上，大理科人才培養(yǎng)主張積極創(chuàng)造條件和環(huán)境，以學(xué)生為中心，因材施教，給予學(xué)生充分的學(xué)科方向自主選擇權(quán)，倡導(dǎo)多次選擇、逐步到位;具體舉措層面上，大理科人才培養(yǎng)重視通過學(xué)科交叉、研究型教學(xué)以及本科生參與科學(xué)研究，以此綜合培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)過硬的科學(xué)素養(yǎng)和研究能力;評價層面上，大理科人才培養(yǎng)主張以學(xué)生的群體特征作為評價人才培養(yǎng)創(chuàng)新效果的標(biāo)準(zhǔn)。②盧德馨.大理科模式20 年:思想、舉措、人才［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2009:序.在此基礎(chǔ)上，南京大學(xué)于2006 年成立匡亞明學(xué)院，進(jìn)一步探索、提煉、總結(jié)和推廣大理科人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。

進(jìn)入21 世紀(jì)，高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新呈現(xiàn)出集中和密集的特點(diǎn)，涌現(xiàn)出一批在理念和實(shí)踐方面勇于嘗試和大膽創(chuàng)新的改革典型。2000 年，浙江大學(xué)成立竺可楨學(xué)院。進(jìn)入學(xué)院后第一年，不分專業(yè)，學(xué)生在文、理、工三大類平臺上接受通識課程和基礎(chǔ)課程為主的培養(yǎng)。第二年，學(xué)生自主確認(rèn)主修專業(yè)，進(jìn)入后期培養(yǎng)。竺可楨學(xué)院人才培養(yǎng)的創(chuàng)新之處，在于形成一整套旨在體現(xiàn)學(xué)科前沿知識、交叉復(fù)合理念和培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力的榮譽(yù)課程體系。③葉景佳.拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式與核心要素的研究——以浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院為例［J］.教育教學(xué)論壇，2016，(34):11－12.2001年，北京大學(xué)創(chuàng)辦元培計劃實(shí)驗(yàn)班，正式實(shí)施元培計劃教育改革。2007 年9 月成立元培學(xué)院。元培學(xué)院的理念設(shè)計與制度優(yōu)勢集中體現(xiàn)在兩個方面:首先，給予學(xué)生更大的專業(yè)選擇自由。學(xué)生入學(xué)之初的學(xué)習(xí)不選擇專業(yè)，三學(xué)期的通識教育以及若干專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)束之后再選擇專業(yè); 其次，組織跨學(xué)科本科專業(yè)，培養(yǎng)跨學(xué)科人才。④盧曉東.北京大學(xué)以元培學(xué)院為平臺建設(shè)跨學(xué)科本科專業(yè)［J］.北京大學(xué)教育評論，2010，(3):23.目前以元培學(xué)院為平臺建設(shè)了五個跨學(xué)科本科專業(yè)，分別為“古生物學(xué)”“政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)”“外國語言與外國歷史”“整合科學(xué)”“數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)”。2005 年，復(fù)旦大學(xué)成立復(fù)旦學(xué)院。復(fù)旦學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于實(shí)施通識教育的教學(xué)、研究和管理。新生按專業(yè)錄取后進(jìn)入復(fù)旦學(xué)院進(jìn)行為期一年的通識教育學(xué)習(xí)，然后分流至各個專業(yè)院系繼續(xù)學(xué)習(xí)⑤復(fù)旦學(xué)院與通識教育［J］.復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011，(1):143.。

與高校自主進(jìn)行人才培養(yǎng)試點(diǎn)同步，國家層面也通過出臺政策積極推進(jìn)高校人才培養(yǎng)創(chuàng)新，大力深化高校人才培養(yǎng)改革。2009 年，教育部著手實(shí)施“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計劃”，旨在依托高水平研究型大學(xué)的優(yōu)勢基礎(chǔ)學(xué)科打造一批國家英才培養(yǎng)基地，探索高校拔尖學(xué)生培養(yǎng)體制機(jī)制，努力使受計劃支持的學(xué)生成長為相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。目前已有19 所高校參與此計劃，試點(diǎn)學(xué)科集中在數(shù)學(xué)、物理學(xué)等五個基礎(chǔ)學(xué)科。⑥“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計劃”進(jìn)展報告:2009.01 －2011.12［M］.北京:高等教育出版社，2012:3 －5.2010 年12 月5日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于開展國家教育體制改革試點(diǎn)的通知》，全面啟動國家教育體制改革試點(diǎn)工作。改革目的，在于通過先行選擇一批試點(diǎn)地區(qū)和學(xué)校，加快推進(jìn)各級各類教育體制機(jī)制改革，切實(shí)提升教育質(zhì)量。2011 年，教育部在北京大學(xué)、清華大學(xué)等17 所高校設(shè)立試點(diǎn)學(xué)院，旨在開展拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)試驗(yàn)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。試點(diǎn)學(xué)院的核心，在于通過改革體制機(jī)制為拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供優(yōu)良環(huán)境。⑦莊懷玢.加大力度 積極推進(jìn)試點(diǎn)學(xué)院綜合改革［J］.中國高等教育，2013，(22):35 －37.

梳理40 年來我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的理念和舉措，不難發(fā)現(xiàn)，上述高校之所以能夠在人才培養(yǎng)方面成為理念清晰、內(nèi)涵豐富、效果顯著、具有代表性的改革典范，在于形成了一條貫穿人才培養(yǎng)改革始終的主線，即基于學(xué)科發(fā)展，重構(gòu)人才培養(yǎng)。這條主線化身為辦學(xué)邏輯并發(fā)揮作用，深刻影響著人才培養(yǎng)的理念更新乃至重塑，持續(xù)影響著人才培養(yǎng)的改革走向和實(shí)踐路徑。

中國科技大學(xué)少年班創(chuàng)建伊始，積極打破當(dāng)時國內(nèi)高校通行的按系或者按專業(yè)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的固有體制，致力于培養(yǎng)具有跨學(xué)科創(chuàng)新能力、具備多學(xué)科交叉知識背景、從事基礎(chǔ)科學(xué)研究的拔尖創(chuàng)新人才。⑧辛厚文.少年班三十年:31.南京大學(xué)大理科人才培養(yǎng)嘗試在一個院系涵蓋多個學(xué)科，鼓勵學(xué)生選擇“學(xué)科方向”而非“專業(yè)方向”。①盧德馨.大理科模式20 年:思想、舉措、人才:11.北京大學(xué)則以元培學(xué)院為平臺，“采用柔性課程計劃的方式組織專業(yè)，因而自然可以從多個院系組織課程，形成跨學(xué)科專業(yè)以有效彌補(bǔ)現(xiàn)行制度不足……北京大學(xué)多學(xué)科的知識背景在這個專業(yè)的人才培養(yǎng)中發(fā)揮出淋漓盡致的作用”②談小媊，漆麗萍，盧曉東.專業(yè)自主選擇與跨學(xué)科專業(yè)建構(gòu)的實(shí)踐——以北京大學(xué)元培學(xué)院為例［J］.中國高教研究，2011，(1):54 －57.。

回顧改革開放40 年來我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的實(shí)踐歷程，厘清指導(dǎo)人才培養(yǎng)創(chuàng)新的改革邏輯，探究這一邏輯產(chǎn)生的理念根源，反思人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有助于當(dāng)前深入推進(jìn)“雙一流”建設(shè)和拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作。

二、理念溯源:政策理念的推動、學(xué)科典范的承續(xù)、大學(xué)的內(nèi)在邏輯

基于學(xué)科發(fā)展，重構(gòu)人才培養(yǎng)的改革邏輯并非偶然，其之所以能夠成為支配和影響我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的辦學(xué)理念，是政策理念的推動、學(xué)科典范的承續(xù)以及大學(xué)的內(nèi)在邏輯三者綜合作用的必然結(jié)果。

(一)政策理念的推動

改革開放40 年來，我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新之所以能夠形成基于學(xué)科，重構(gòu)人才培養(yǎng)的辦學(xué)邏輯，之所以能夠形成學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互構(gòu)與共生的實(shí)踐格局，首先歸功于20 世紀(jì)80 年代自上而下逐漸形成的政策理念的推動: 學(xué)科建設(shè)是高校建設(shè)最為根本和核心的內(nèi)容。

20 世紀(jì)80 年代，隨著高校教學(xué)和科學(xué)研究雙中心定位的確定，學(xué)科建設(shè)的獨(dú)特地位和重要性逐漸被教育政策制定者和高校辦學(xué)者所認(rèn)同:“……學(xué)校建設(shè)的核心和龍頭是學(xué)科建設(shè)”③張國兵.高等教育重點(diǎn)建設(shè)政策研究［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2010:43.。對于這一理念最為凝練，同時也是辦學(xué)者最為心領(lǐng)神會的表述，就是“學(xué)科強(qiáng)，則大學(xué)強(qiáng);學(xué)科弱，則大學(xué)弱”④韋禾.學(xué)科建設(shè):高等學(xué)校的龍頭工程［J］.陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2001，(4):164.。

上述關(guān)于學(xué)科與學(xué)科建設(shè)的認(rèn)識，伴隨著國家層面政策理念的凝練形成、陸續(xù)出臺和實(shí)施推行，最終落地轉(zhuǎn)化為深刻影響我國高校整體辦學(xué)實(shí)踐的具體政策。日后影響我國高等教育整體辦學(xué)格局的“重點(diǎn)學(xué)科”“基地建設(shè)”“211 工程”“985 工程”“創(chuàng)建世界一流大學(xué)”等一系列高等教育重點(diǎn)建設(shè)，無一不是基于這一政策理念。⑤張國兵.高等教育重點(diǎn)建設(shè)政策研究:41 －46.

上述政策理念最終被凝練表述為“以學(xué)科建設(shè)統(tǒng)攝大學(xué)整體發(fā)展”的辦學(xué)思路。這一思路隨著現(xiàn)代大學(xué)在知識經(jīng)濟(jì)時代的重要性不斷被認(rèn)知而愈加凸顯。象征“知識源泉”的學(xué)科建設(shè)與代表“知識洪流”的人才培養(yǎng)在高校辦學(xué)中的關(guān)系定位則逐漸明晰，成為高校辦學(xué)者的共識: “大學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)人才，其基本方式是傳授知識。而傳授什么樣的知識和如何傳授知識則決定了一所大學(xué)的層次和水平……大學(xué)必須實(shí)現(xiàn)‘知識源泉’和‘知識洪流’的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一”⑥魏炳波.研究型大學(xué)的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)［J］.高校教育管理，2010，(4):7 －9.。

基于學(xué)科發(fā)展，重構(gòu)人才培養(yǎng)的理念，本質(zhì)上是對“基于學(xué)科，重構(gòu)大學(xué)”這一大學(xué)發(fā)展和改革的根本邏輯的真實(shí)寫照?！皩W(xué)科是大學(xué)的細(xì)胞，學(xué)科組織是大學(xué)組織的基礎(chǔ)，學(xué)科制度是大學(xué)制度的根基。沒有學(xué)科就沒有大學(xué)。沒有學(xué)科制度就沒有大學(xué)制度。我國大學(xué)無論是學(xué)科建設(shè)還是戰(zhàn)略規(guī)劃都應(yīng)以學(xué)科制的構(gòu)建為中心……從我國大學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，‘基于學(xué)科，重構(gòu)大學(xué)’的邏輯非常高明，一針見血地點(diǎn)出了我國大學(xué)組織變革和學(xué)科建設(shè)中諸多問題的要害。”⑦王建華.基于學(xué)科，重構(gòu)大學(xué)——讀《大學(xué)變革的邏輯》有感［J］.教育研究，2011，(10):110 －111.

(二)學(xué)科典范的承續(xù)

改革開放40 年來，我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的一個顯著特點(diǎn)，表現(xiàn)為從根本上著眼于保護(hù)基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)展和促進(jìn)跨學(xué)科發(fā)展。無論是中國科技大學(xué)少年班的創(chuàng)辦，南京大學(xué)大理科人才培養(yǎng)的形成，還是北京大學(xué)元培學(xué)院建設(shè)跨學(xué)科本科專業(yè)，初衷都在于推動學(xué)科發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)。這種辦學(xué)思路的內(nèi)在邏輯為，學(xué)科典范的傳承與接續(xù)的實(shí)現(xiàn)，高度依賴于大學(xué)組織。

學(xué)科典范是指某一學(xué)科專業(yè)成員共同擁有的學(xué)術(shù)信念、研究范式以及價值觀所構(gòu)成的統(tǒng)一整體?；趯W(xué)科發(fā)展，重構(gòu)人才培養(yǎng)之所以能夠產(chǎn)生、形成并發(fā)揮積極影響，本質(zhì)上是對學(xué)科典范的承續(xù)與大學(xué)內(nèi)在屬性之間互動關(guān)系的積極回應(yīng)。

學(xué)科發(fā)展需要大學(xué)學(xué)術(shù)共同體作為載體，大學(xué)學(xué)術(shù)共同體的存續(xù)無法離開對于學(xué)科典范的尊重與順應(yīng)。20 世紀(jì)英國哲學(xué)家布朗將學(xué)術(shù)共同體定義為全社會從事科學(xué)研究的科學(xué)家作為一個具有共同信念、共同價值、共同規(guī)范的社會群體。①郄海霞.美國學(xué)術(shù)協(xié)會的功能及其對研究型大學(xué)的作用［J］.清華大學(xué)教育研究，2012，(1):51 －58.學(xué)科典范的存在維系著大學(xué)學(xué)術(shù)共同體的存續(xù)?！熬痛髮W(xué)自身而言，損失了學(xué)術(shù)共同體，不僅僅是一件不幸的事情，還是一個巨大的災(zāi)難。因?yàn)樗茐牧舜髮W(xué)建立的基礎(chǔ)——信念。這種信念是: 追求知識的最佳途徑是依靠學(xué)者在充滿活力與挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)共同體中所進(jìn)行的工作，而不能依靠在孤立狀態(tài)下進(jìn)行的研究。”②羅德斯.創(chuàng)造未來:美國大學(xué)的作用［M］.王曉陽，藍(lán)勁松，等，譯.北京:清華大學(xué)出版社，2007:57 －58.“任何學(xué)科失去了與教育、科學(xué)和學(xué)術(shù)活動的共同核心聯(lián)系在一起的意識就會質(zhì)量下降。各個學(xué)科的發(fā)展取決于它們或者存在于一所大學(xué)，或者以大學(xué)系統(tǒng)為母體?！雹巯査?學(xué)術(shù)的秩序——當(dāng)代大學(xué)論文集［M］.李家永，譯.北京:商務(wù)印書館，2007:199.大學(xué)學(xué)術(shù)共同體存續(xù)的基本條件，正是植根于共同體成員對于學(xué)科典范的高度尊重?！按髮W(xué)的有效性，部分來說取決于它們的集體自覺意識，取決于它們對自身作為這樣一個單一的、協(xié)調(diào)一致的實(shí)體的認(rèn)識:它強(qiáng)制實(shí)行一套規(guī)范和規(guī)則，并制定個人成員必須遵守的標(biāo)準(zhǔn)?！雹芟査?學(xué)術(shù)的秩序——當(dāng)代大學(xué)論文集:85.

學(xué)術(shù)發(fā)展史的演進(jìn)歷程充分印證了二者的互動關(guān)系?！耙婚T學(xué)問的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)光大往往是前后幾代大學(xué)問家共同持續(xù)做長期性努力的結(jié)果，所以大學(xué)更是要熱心地培植可能成為下一代大學(xué)問家的年輕學(xué)生，才能后繼有人而開花結(jié)果，這由考察一個學(xué)術(shù)派典的興起與衰落即可得到印證?！雹輩羌椰?跟蔡元培學(xué)當(dāng)校長［M］.北京:首都師范大學(xué)出版社，2010:25.大學(xué)獨(dú)有的兼具人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的屬性，為學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互構(gòu)與共生理念的形成提供了組織基礎(chǔ)?！按髮W(xué)自然有知識上的能力來從事教學(xué)、培養(yǎng)和研究活動。沒有別的機(jī)構(gòu)能夠?qū)⑦@三件緊密地互相依賴的事情做得如此好……在提供科學(xué)和科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)投身于追求這種知識的人員方面，大學(xué)是不可替代的。沒有誰能夠代替它們在知識上的成就和能力。如果大學(xué)不做這些事情，它們就做不出來?！雹尴査?學(xué)術(shù)的秩序——當(dāng)代大學(xué)論文集:115.

世界一流大學(xué)的形成歷程也充分彰顯出學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)與大學(xué)學(xué)術(shù)共同體之間的互動關(guān)系。“正是高質(zhì)量的研究產(chǎn)出，以及向年輕人投資將他們精心培養(yǎng)成為一流的科學(xué)家和學(xué)者的體系，把美國偉大大學(xué)和其他院校區(qū)別開來，并使它們成為世界的艷羨。從科學(xué)和工程到社會和行為科學(xué)到人文學(xué)科，一切學(xué)科莫不如此?！雹呖茽?大學(xué)之道［M］.馮國平，郝文磊，譯.北京:人民文學(xué)出版社，2013:4.正如哈佛大學(xué)校長福斯特所言:“一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對歷史和未來負(fù)責(zé)——而不單單或者僅僅是對現(xiàn)在負(fù)責(zé)。一所大學(xué)關(guān)乎學(xué)問，影響終生的學(xué)問，將傳承千年的學(xué)問，創(chuàng)造未來的學(xué)問。”⑧許兆新，嚴(yán)汝建，許珊.試點(diǎn)改革任重道遠(yuǎn)——從17 所試點(diǎn)學(xué)院想到的［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2013，(2):14 －17.

(三)大學(xué)的內(nèi)在邏輯

學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互構(gòu)與共生的理念與大學(xué)的產(chǎn)生同步形成。西方中世紀(jì)時期，學(xué)科作為大學(xué)的基本單位存在，而作為大學(xué)基本職能的人才培養(yǎng)已然蘊(yùn)含其中。西方中世紀(jì)大學(xué)使用拉丁語faculty(系)形容文、法、醫(yī)和神四門學(xué)科，college(學(xué)院)也最早產(chǎn)生于巴黎大學(xué)。⑨黃福濤.外國高等教育史［M］.上海:上海教育出版社，2008:46 －47.“在拉丁語中，‘universitas’這一詞語的真正含義是指為了共同目標(biāo)聚集起來的一群人。拉丁語‘collegium’也有同樣的含義?！雹饬_德斯.創(chuàng)造未來:美國大學(xué)的作用:37.西方中世紀(jì)大學(xué)開啟了學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)二者的互動傳統(tǒng)，也從源頭上決定了大學(xué)組織最為素樸，同時也是最為理想的存在方式:“大學(xué)是一個由學(xué)者與學(xué)生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體”?雅斯貝爾斯.大學(xué)之理念［M］.邱立波，譯.上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2007:19.。

大學(xué)的學(xué)術(shù)共同體屬性從根本上決定了學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動關(guān)系存在的合理性。大學(xué)(university)的本意是指“大而全的宇宙”(universe)。?雅斯貝爾斯.大學(xué)之理念:75.大學(xué)從產(chǎn)生就以追求完整統(tǒng)一的知識作為自身“大而全的宇宙”的象征。大學(xué)學(xué)者在不懈探索過程中呈現(xiàn)出的終極信仰與根本理念，正是所謂的大學(xué)理念抑或大學(xué)存在的哲學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)共同體無疑是能夠?qū)崿F(xiàn)和滿足大學(xué)求知意志的理想形態(tài)。作為人類“第二個千年中意義最為重大的創(chuàng)造”①羅德斯.創(chuàng)造未來:美國大學(xué)的作用:序言29.，對完整統(tǒng)一知識的渴求不僅從根本上決定了大學(xué)存在的合理性，而且從根本上決定著大學(xué)必須以學(xué)術(shù)共同體的形態(tài)演進(jìn)與發(fā)展?！敖y(tǒng)一性(oneness)與整體性(wholeness)是人類求知意志的精髓所在。在實(shí)踐中，這種統(tǒng)一性和整體性只有在專門的研究領(lǐng)域內(nèi)才能夠?qū)崿F(xiàn)，然而，恰恰是這些專門的研究領(lǐng)域，倘若它們不再作為一個純一的學(xué)術(shù)體(a single body of learning)的部分而存在，也會喪失其生命力。不同學(xué)科之間的融合將各個學(xué)科融會成為一個宇宙，這個宇宙在統(tǒng)一的科學(xué)視野中，在神學(xué)中，在哲學(xué)中，達(dá)到了極致?！雹谘潘关悹査?大學(xué)之理念:21.大學(xué)學(xué)術(shù)共同體本身就是對學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)二者互動理念的彰顯。

學(xué)科之于大學(xué)的意義以及人才培養(yǎng)之于大學(xué)的地位，決定了學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)需要在互動中維系自身發(fā)展并促進(jìn)彼此進(jìn)步。大學(xué)產(chǎn)生伊始，學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)之間就保持著積極互動，表現(xiàn)為學(xué)科作為連接知識與人才培養(yǎng)的橋梁存在。學(xué)科的存在與發(fā)展使得知識順利轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)的基本要素——課程和專業(yè)成為可能?！霸谧鳛橹R體系的維度上，大學(xué)里的學(xué)科分化為課程，課程組合成專業(yè)已是不爭的事實(shí)……學(xué)科、課程與專業(yè)三者共同構(gòu)成了高等教育在知識層面上的存在。”③王建華.高等教育學(xué)的建構(gòu)［M］.廣州:廣東高等教育出版社，2009:47 －48.學(xué)科及其組織建制為人才培養(yǎng)提供載體與平臺，人才培養(yǎng)則為推動學(xué)科的橫向延展和縱向深入提供人力資源和智力支持。學(xué)科通過建制化的學(xué)科組織不斷生產(chǎn)與創(chuàng)造新知，進(jìn)而分化為課程和專業(yè)來實(shí)現(xiàn)學(xué)科人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)科人才反過來又支撐和推動學(xué)科發(fā)展及其知識再生產(chǎn)。

三、經(jīng)驗(yàn)與反思:什么是好的人才培養(yǎng)?

(一)高校人才培養(yǎng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)理念的重塑

好的人才培養(yǎng)應(yīng)該充分彰顯和體現(xiàn)以學(xué)科發(fā)展為本，以學(xué)生發(fā)展為中心，基于學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的互動邏輯觀構(gòu)建大學(xué)學(xué)術(shù)共同體的辦學(xué)理念。

改革開放40 年我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新之所以能夠成為改革典范，積累豐富辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵在于，從教育政策制定者到高校辦學(xué)者自上而下地形成了基于學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的互動邏輯構(gòu)建大學(xué)學(xué)術(shù)共同體的理念共識，最終定型為主導(dǎo)高校人才培養(yǎng)改革的辦學(xué)邏輯。

學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動理念形成的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿在于構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體。康奈爾大學(xué)前校長羅德斯對此曾有過精辟闡述:“如果要用一個詞來形容大學(xué)所進(jìn)行的教學(xué)、研究和服務(wù)等多種任務(wù)的獨(dú)特方法，那么這個詞就是‘共同體’。不建立學(xué)術(shù)共同體，知識就會變成孤僻的東西:在孤立中進(jìn)行研究的孤獨(dú)學(xué)者，其狹窄的研究范圍、獨(dú)斷主義和未經(jīng)考驗(yàn)的假設(shè)都是脆弱的，站不住腳的;其知識無法得到擴(kuò)展和傳播，無法與相反的意見進(jìn)行爭論，無法接受不同經(jīng)驗(yàn)的影響，也無法用另外的視角對其加以磨煉。不建立學(xué)術(shù)共同體，個人的發(fā)現(xiàn)就是有限的，這不是因?yàn)閭€體研究者的創(chuàng)造力和開拓性不及研究群體，而是因?yàn)樗蛩慕Y(jié)論沒有接受質(zhì)疑，也無法得到更多的檢驗(yàn);這樣，個人的知識就是不完整的……大學(xué)功能的發(fā)揮要依靠學(xué)術(shù)共同體，因?yàn)榫哂邢嗷プ饔锰攸c(diǎn)的共同體能夠壯大其力量，擴(kuò)展其成員的能力范圍?！雹芰_德斯.創(chuàng)造未來:美國大學(xué)的作用:55.

學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)是構(gòu)建大學(xué)學(xué)術(shù)共同體不可或缺的重要內(nèi)涵。美國卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會前主席博耶指出，學(xué)術(shù)共同體由相互聯(lián)系的四個方面構(gòu)成，其中就包括旨在體現(xiàn)大學(xué)作為學(xué)術(shù)研究中心的“探究的學(xué)術(shù)”(scholarship of discovery)以及旨在向?qū)W生傳播和教授知識的“教學(xué)的學(xué)術(shù)”(scholarship of teaching)。⑤博耶.關(guān)于美國教育改革的演講［M］.涂艷國，方彤，譯.北京:教育科學(xué)出版社，2002:74 －77.“探究的學(xué)術(shù)”代表的正是學(xué)科發(fā)展所蘊(yùn)含的探索、生產(chǎn)和創(chuàng)造知識的特質(zhì)，“教學(xué)的學(xué)術(shù)”代表的正是人才培養(yǎng)所蘊(yùn)含的向?qū)W生教授知識，培育人才的特質(zhì)。

正如哥倫比亞大學(xué)前首席學(xué)術(shù)官喬納森·R.科爾所言:“事實(shí)上，幾乎所有真正杰出的大學(xué)都在各個獨(dú)立的專業(yè)之間編織了一張無縫而又相互影響的網(wǎng)絡(luò)，并最終形成大學(xué)整體的質(zhì)量?！雹倏茽?大學(xué)之道:4.世界一流大學(xué)的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)有力印證了一流學(xué)科發(fā)展、卓越人才培養(yǎng)和形成學(xué)術(shù)共同體三者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。哈佛大學(xué)之所以成為世界一流大學(xué)的成功典范，根源就在于，其在長期辦學(xué)實(shí)踐中形成了基于學(xué)科構(gòu)建形成卓越學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在變革邏輯，并且始終將人才培養(yǎng)創(chuàng)新與學(xué)科發(fā)展緊密相連。②李力，杜芃蕊，于東紅.從學(xué)科構(gòu)建到卓越學(xué)術(shù)共同體的形成:哈佛大學(xué)學(xué)科發(fā)展的內(nèi)涵與經(jīng)驗(yàn)［J］.中國高教研究，2012，(4):65 －70.

(二)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的最終目的指向以學(xué)生全面發(fā)展為核心的人才培養(yǎng)

高校辦學(xué)應(yīng)該充分認(rèn)識學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動邏輯在實(shí)現(xiàn)一流學(xué)科發(fā)展，助推一流大學(xué)形成等方面所能夠發(fā)揮的特殊影響和重要作用。

學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的最終目的指向以學(xué)生全面發(fā)展為核心的人才培養(yǎng)。正如華中科技大學(xué)前校長李培根院士所言:“大學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人才。既然如此，作為培養(yǎng)高級人才的大學(xué)之學(xué)科建設(shè)的終極目標(biāo)又如何呢? 竊以為，大學(xué)學(xué)科建設(shè)的終極目標(biāo)就是提高學(xué)生受教育的質(zhì)量。”③李培根.認(rèn)識大學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書館，2015:207.改革開放至今，我國拔尖創(chuàng)新人才的成長經(jīng)歷和培養(yǎng)規(guī)律，充分說明了學(xué)科發(fā)展的終極目標(biāo)在于人才培養(yǎng)這一事實(shí)。曾有研究者對改革開放至今接受過高等教育的67 名兩院院士的成長歷程進(jìn)行深入研究發(fā)現(xiàn)，拔尖創(chuàng)新人才的成長與其密切跟蹤學(xué)科發(fā)展前沿緊密相關(guān)。④瞿振元，韓曉燕，韓振海，等.高校如何成為拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基地——從年輕院士當(dāng)年的高等教育經(jīng)歷談起［J］.中國高教研究，2008，(2):7 －11.清華大學(xué)經(jīng)過多年努力，探索并建立了以高水平學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新性實(shí)踐教育。作為近年來清華大學(xué)在人才培養(yǎng)方面持續(xù)推進(jìn)的重大舉措，其宗旨和著眼點(diǎn)就在于，辦學(xué)者充分認(rèn)識到學(xué)科發(fā)展之于人才培養(yǎng)的獨(dú)特意義:“高水平大學(xué)開展創(chuàng)新性實(shí)踐教育，目標(biāo)是規(guī)?；囵B(yǎng)創(chuàng)新人才，須依托高水平學(xué)科建設(shè)，否則難成規(guī)模，也難以發(fā)展”⑤顧秉林，王大中，汪勁松，等.創(chuàng)新性實(shí)踐教育——基于高水平學(xué)科建設(shè)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)之路［J］.清華大學(xué)教育研究，2010，(1):1 －5.。

探究“學(xué)科”概念本身的定義，同樣能夠清楚地看出學(xué)科發(fā)展指向人才培養(yǎng)這一基本意涵。作為知識分類與集合的概念，“學(xué)科”意指初學(xué)者在最初進(jìn)入學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的一種必要引導(dǎo)。⑥謝維和.把教育的基本概念搞清楚［N］.中國教育報，2011 －11 －15.正是在引導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入學(xué)科領(lǐng)域，向初學(xué)者展示學(xué)科知識的生產(chǎn)和創(chuàng)造過程，向初學(xué)者示范學(xué)科研究范式的過程中，學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的關(guān)系呈現(xiàn)得淋漓盡致。

破解當(dāng)前高校辦學(xué)實(shí)踐中面臨的諸多發(fā)展困境，需要高校辦學(xué)者將基于學(xué)科發(fā)展，重構(gòu)人才培養(yǎng)的辦學(xué)理念積極融入人才培養(yǎng)改革實(shí)踐?！艾F(xiàn)代大學(xué)不僅進(jìn)行知識創(chuàng)新、科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)，而且更要用科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的新成果、新方法培養(yǎng)人才，通過人才培養(yǎng)進(jìn)一步推動知識創(chuàng)新與學(xué)科發(fā)展。因此，科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)應(yīng)該是一體的，人才培養(yǎng)必須通過科學(xué)研究或?qū)W科建設(shè)來進(jìn)行?！雹唏R廷奇.交叉學(xué)科建設(shè)與拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)［J］.高等教育研究，2011，(6):73 －77.進(jìn)入21 世紀(jì)，我國高校在“后大眾化”時代所面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題的癥結(jié)所在，均不約而同地指向?qū)W科。基于學(xué)科發(fā)展整體思考高校綜合改革已成為辦學(xué)者的共識?！按髮W(xué)內(nèi)部在學(xué)院或?qū)W系之間、學(xué)科之間、教學(xué)與科研之間以及各個部門之間日漸森嚴(yán)的壁壘，已經(jīng)嚴(yán)重地?fù)p害了大學(xué)自身的活力與創(chuàng)造力。為改變這一局面，從學(xué)科入手去統(tǒng)整地考慮大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究在很多高水平大學(xué)內(nèi)部已經(jīng)成為一種共識?！雹嘬鳒Y.知識·學(xué)科·課程:大學(xué)教學(xué)的組織與管理［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，2013:前言2.

2015 年10 月24 日，國務(wù)院正式印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》(后簡稱《方案》)?！斗桨浮访鞔_“以學(xué)科為基礎(chǔ)”推進(jìn)包括“一流大學(xué)”和“一流學(xué)科”在內(nèi)的“雙一流”建設(shè)。就政策連貫性而言，“雙一流”的建設(shè)思路本質(zhì)上仍是改革開放以來以學(xué)科建設(shè)統(tǒng)整大學(xué)整體發(fā)展這一政策理念的延續(xù)和深化。為了更好地應(yīng)對“雙一流”建設(shè)對于中國高等教育發(fā)展所提出的挑戰(zhàn)和要求，高校辦學(xué)有必要將學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的互動理念積極融入高校人才培養(yǎng)改革。正如研究者所言:“中國‘雙一流’建設(shè)政策在技術(shù)核心上突破，就是推進(jìn)學(xué)科、專業(yè)、課程一體化建設(shè)。”①周光禮.“雙一流”建設(shè)中的學(xué)術(shù)突破——論大學(xué)學(xué)科、專業(yè)、課程一體化建設(shè)［J］.教育研究，2016，(5):72 －76.

(三)高校辦學(xué)要厘清學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動邏輯的實(shí)現(xiàn)路徑

高校辦學(xué)不僅要深刻認(rèn)識學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動邏輯的基本內(nèi)涵，更要把學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互構(gòu)與共生的理念切實(shí)轉(zhuǎn)化為符合自身辦學(xué)實(shí)際的發(fā)展思路，并將之積極融入高校人才培養(yǎng)改革實(shí)踐的各個環(huán)節(jié)。

40 年來我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新對于當(dāng)前深化高校人才培養(yǎng)改革的最大啟示，就是高校辦學(xué)應(yīng)把學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互構(gòu)與共生的理念切實(shí)轉(zhuǎn)化為符合自身辦學(xué)實(shí)際的發(fā)展思路，并將之積極融入高校人才培養(yǎng)改革實(shí)踐的各個環(huán)節(jié)?！叭缃滩慕ㄔO(shè)、實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)、教學(xué)法改革、實(shí)踐教學(xué)建設(shè)、課外創(chuàng)新活動環(huán)境建設(shè)等，都應(yīng)該是學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容，而且應(yīng)該是建設(shè)一流學(xué)科的重要內(nèi)容。”②李培根.認(rèn)識大學(xué):208 －209.總體而言，學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動邏輯的實(shí)現(xiàn)路徑主要體現(xiàn)為以下方面:重構(gòu)課程體系，推行研究型教學(xué)，倡導(dǎo)本科生科研，深化師生互動，重建大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織，營造課外學(xué)術(shù)氛圍，實(shí)施跨學(xué)科人才培養(yǎng)，培育學(xué)科傳統(tǒng)與文化。

重構(gòu)課程體系。課程建設(shè)之于學(xué)科發(fā)展與大學(xué)辦學(xué)具有重要意義。南京大學(xué)大理科人才培養(yǎng)提倡實(shí)施課程門戶化的目的，就在于“通過展示相應(yīng)學(xué)科的魅力，吸引學(xué)生把課程作為進(jìn)入學(xué)科的門戶。特別是數(shù)、理、化、生基礎(chǔ)課，它們對學(xué)生學(xué)科方向的選擇影響很大”。③盧德馨.大理科模式20 年:思想、舉措、人才:103 －104.1980 年，由美國國家教育統(tǒng)計中心研究開發(fā)并由美國聯(lián)邦教育部頒布的《學(xué)科專業(yè)目錄》(CIP)，于2000 年最新一次修訂。2002 年4 月最終定稿的CIP －2000 明確指出，是否擁有自己獨(dú)立的特色課程或?qū)嵺`，且所有課程或?qū)嵺`構(gòu)成一個有機(jī)整體被視為高校學(xué)科專業(yè)得以設(shè)置和成立的必要條件之一。④劉念才，程瑩，劉少雪.美國高等院校學(xué)科專業(yè)的設(shè)置與借鑒［J］.世界教育信息，2003，(Z1):27 －44.

堅(jiān)持以學(xué)科發(fā)展為主導(dǎo)重構(gòu)課程體系的理念，已被世界一流大學(xué)實(shí)現(xiàn)卓越辦學(xué)的實(shí)踐充分證明。作為人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心反映，構(gòu)建課程體系需要基于學(xué)科發(fā)展綜合衡量，以學(xué)科發(fā)展為主導(dǎo)構(gòu)建課程體系，堅(jiān)持將課程編制建基于多學(xué)科和跨學(xué)科的知識基礎(chǔ)之上。⑤李力.重構(gòu)大學(xué)學(xué)科發(fā)展:從內(nèi)在理念到基本內(nèi)涵［J］.教育發(fā)展研究，2013，(5):55 －62.哈佛大學(xué)高度重視課程體系建設(shè)。作為反映哈佛本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的課程建設(shè)，之所以能夠在全美諸多大學(xué)課改中脫穎而出，根本原因就在于，哈佛始終基于學(xué)科發(fā)展來引導(dǎo)和推進(jìn)課程改革。此舉既能夠在整合課程的基礎(chǔ)上推動本科人才培養(yǎng)改革，同時也能夠?qū)W(xué)科交叉的理念付諸大學(xué)教學(xué)和研究過程。⑥李力，杜芃蕊，于東紅.從學(xué)科構(gòu)建到卓越學(xué)術(shù)共同體的形成:哈佛大學(xué)學(xué)科發(fā)展的內(nèi)涵與經(jīng)驗(yàn):65 －70.

推行研究型教學(xué)。推行研究型教學(xué)是實(shí)現(xiàn)基于學(xué)科發(fā)展，重構(gòu)人才培養(yǎng)不可或缺的基本內(nèi)涵。教學(xué)改革與新的教育理念的建構(gòu)影響、推動和引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展?！巴ㄟ^教學(xué)，大學(xué)引領(lǐng)著他們學(xué)科的未來，將其影響滲透到下一代人，同時使這種影響的傳授超越它們教授的內(nèi)容，并按照它們自身的教學(xué)與發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)來做到這一點(diǎn)。教師們因其與學(xué)生的關(guān)系而變得生動活潑。教學(xué)并不阻止研究的專門化，而是使其維系于更廣泛的學(xué)科的認(rèn)同。”⑦希爾斯.學(xué)術(shù)的秩序——當(dāng)代大學(xué)論文集:11.改革開放40年來，我國高校人才培養(yǎng)試點(diǎn)創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)深刻地印證了這一事實(shí)?！把芯啃徒虒W(xué)是為培養(yǎng)研究型人才設(shè)計的，大理科模式致力于基礎(chǔ)科學(xué)人才的培養(yǎng)，特別是以學(xué)科交叉的知識結(jié)構(gòu)為特色的人才，無疑會非常受益?！雹啾R德馨.大理科模式20 年:思想、舉措、人才:122.

倡導(dǎo)本科生科研。美國學(xué)者豪斯泰德曾如此評論倡導(dǎo)本科生及早介入科學(xué)研究之于學(xué)科發(fā)展的意義:“與導(dǎo)師一起搞科研，學(xué)生不僅能從他們自己的發(fā)現(xiàn)中學(xué)到知識，而且還可以從對導(dǎo)師的觀察和導(dǎo)師的指導(dǎo)中受到熏陶，這些導(dǎo)師都是些學(xué)而不倦的人?！雹釀毚?為未來培養(yǎng)領(lǐng)袖:美國研究型大學(xué)本科生教育重建［M］.北京:高等教育出版社，2011:186.從更深層面而言，本科生及早參與科學(xué)研究，也是構(gòu)建大學(xué)學(xué)術(shù)共同體必不可少的基本途徑，能夠間接加速學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)之間的良性互動。“在探究的共同體中，不再有教師和學(xué)生之分，在那里每個人都是學(xué)者，本科生被一種個人探索的氛圍所籠罩，成為終身學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)。在那里一方面研究生要爭取贏得教師的關(guān)注，另外一方面他們又可以充當(dāng)老師和輔導(dǎo)者?！雹倭_德斯.創(chuàng)造未來:美國大學(xué)的作用:27.

深化師生互動。師生互動是實(shí)施研究型教學(xué)必不可少的基本手段?！把芯啃徒虒W(xué)中設(shè)計的互動主要是為了學(xué)生的參與。師生互動的理論基礎(chǔ)是學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心……實(shí)施互動的目的只能是體現(xiàn)以學(xué)生為中心和造成平等的學(xué)術(shù)氛圍……而這種教學(xué)相長正是教學(xué)質(zhì)量的本質(zhì)的提高。”②盧德馨.大理科模式20 年:思想、舉措、人才:127.師生互動對于大學(xué)辦學(xué)和學(xué)科發(fā)展具有重要意義。普林斯頓高等研究院的創(chuàng)建者，同時也是美國著名教育家弗萊克斯納，最初在擘畫和定義自己心目中理想的高等學(xué)府的特質(zhì)時，首重師生互動。因?yàn)樵谒磥?，“老師和學(xué)生共同踏進(jìn)一片片知識的處女地，師生關(guān)系也許不是完全平等，但至少互視為伙伴”③里吉斯.誰得到了愛因斯坦的辦公室:普林斯頓高等研究院的大師們［M］.張大川，譯.上海:上?？萍冀逃霭嫔?，2011:17.。

師生互動對于拔尖創(chuàng)新人才的成長具有潛移默化的作用。著名物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者李政道曾自述師生互動對自身學(xué)術(shù)成長的獨(dú)特影響:“我自己成長的經(jīng)歷，從束星北、吳大猷到費(fèi)米這三位教授都是以這樣的方式培養(yǎng)我的，我的成長經(jīng)歷很好地說明了這種培養(yǎng)人才方式的重要性。”④中國高等科學(xué)技術(shù)中心.李政道文選(科學(xué)和人文)［M］.上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2008:195.1934 年入學(xué)燕京大學(xué)，日后成為著名歷史學(xué)家的王鐘翰，正是在與燕大教授、著名歷史學(xué)家鄧之誠的過從交往中奠定了自己畢生研究清史的志趣:“我之所以能走上清史研究這條路，除了自己的志向外，鄧先生的啟發(fā)培植，無疑是最主要的原因。”⑤王鐘翰.王鐘翰學(xué)述［M］.杭州:浙江人民出版社，1999:28.清華大學(xué)校長梅貽琦對于師生互動這一人才培養(yǎng)方式的特有內(nèi)涵有過精辟論述: “學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！雹薷赎枺蠲?中國大學(xué)改革之道［M］.上海:上海人民出版社，2003:44.

重建大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織。構(gòu)建學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動思維的落腳點(diǎn)和關(guān)鍵是重建大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織。世界高等教育的演進(jìn)歷史與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)之間存在著互構(gòu)與共生關(guān)系，而大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的變革則是連接和貫通二者的橋梁。大學(xué)自中世紀(jì)產(chǎn)生，就是以學(xué)科為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)自身的不斷創(chuàng)新與改革。無論是洪堡創(chuàng)建柏林大學(xué)還是現(xiàn)代美國大學(xué)的崛起，大學(xué)發(fā)展史上的歷次重大變革，均伴隨著學(xué)科組織的創(chuàng)新與變革。日后為世人熟知的講座制、系科制均是如此產(chǎn)生。

大學(xué)在學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)方面的發(fā)展訴求，必然要求通過重建大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織加以滿足。二者之間的互動邏輯不僅沒有隨著大學(xué)的變革而淡化，乃至消逝，反而每每在大學(xué)演進(jìn)歷程中成為構(gòu)建全新學(xué)科組織和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的指導(dǎo)原則。基于大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的變革實(shí)現(xiàn)學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展，這一改革思路無疑值得中國高校在推進(jìn)良治和探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面積極借鑒。⑦李力.抗戰(zhàn)前中國大學(xué)教育人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境與改革路徑——來自《獨(dú)立評論》的觀察和思考［J］.中國人民大學(xué)教育學(xué)刊，2015，(2):164 －180.

營造課外學(xué)術(shù)氛圍?！皩Ρ究粕鷦?chuàng)新精神的培養(yǎng)，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的個性，而個性的培養(yǎng)往往不在課堂上，而是在被稱為‘第二課堂’的學(xué)生活動中。”⑧黃達(dá)人.大學(xué)的觀念與實(shí)踐［M］.北京:商務(wù)印書館，2011:313.無論是學(xué)友之間，抑或以學(xué)術(shù)研究為主旨的學(xué)生社團(tuán)均能潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和研究旨趣。正如雅斯貝爾斯所言: “在大學(xué)里面，所有的學(xué)科應(yīng)該是統(tǒng)合在一起的。各個學(xué)科的學(xué)生相互遭遇。他們被眼前如此之多的知識形態(tài)所鼓舞，并聯(lián)合在了一起。他們之間的相互切磋導(dǎo)致了不同學(xué)科統(tǒng)一性的出現(xiàn)。而倘若任由它們各自發(fā)展，學(xué)科的整體就會土崩瓦解，成為一個松散的、由孤立的學(xué)科拼湊起來的大雜燴。它們在大學(xué)的聯(lián)合出現(xiàn)再度提醒人們它們是有聯(lián)系的，也激勵著人們致力于實(shí)現(xiàn)它們的總體統(tǒng)一。”⑨雅斯貝爾斯.大學(xué)之理念:104.

基于課外學(xué)術(shù)氛圍的營造實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)術(shù)發(fā)展，屢見于中西方大學(xué)發(fā)展史。中華民國時期大學(xué)生學(xué)術(shù)社團(tuán)在營造學(xué)科文化，培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)術(shù)成長方面發(fā)揮過顯著影響?！白鳛槊駠鴷r期大學(xué)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的有效途徑，學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮了重要的育人功能。作為課外活動的學(xué)術(shù)研究社團(tuán)生活，看似游離于正規(guī)的課堂教學(xué)之外，卻同樣能夠發(fā)揮激發(fā)學(xué)生學(xué)術(shù)研究興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主研究能力的獨(dú)特效用?！雹倮盍?學(xué)術(shù)研究·社會服務(wù)·文藝娛樂——抗戰(zhàn)前民國大學(xué)生社團(tuán)之形態(tài)與功能研究［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2014，(4):54－59.諾貝爾獎獲得者楊振寧正是在就讀西南聯(lián)合大學(xué)的六年中，培養(yǎng)自己對于物理學(xué)科的最初認(rèn)知和學(xué)科情感:“我在物理學(xué)里的愛憎主要是在該大學(xué)度過的6 年時間里(1938—1944)培養(yǎng)起來的……但我對物理學(xué)中某些方面的偏愛則是在昆明的歲月里形成的”。②楊振寧.楊振寧文集［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，1998:3.諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、美國物理學(xué)家施瓦茨則直言，他對物理學(xué)的最早的興趣完全由同學(xué)之間引人入勝的討論引起的。③“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計劃”進(jìn)展報告:2009.01 －2011.12:76.

實(shí)施跨學(xué)科人才培養(yǎng)?？鐚W(xué)科發(fā)展具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，它是學(xué)科發(fā)展到一定程度的必然要求和趨勢?！皩W(xué)科本身在越來越深入自己的對象時，就接近這樣一個界限，這個界限表明，構(gòu)成其它學(xué)科對象的屬性和過程在客觀上包含在這一對象中……不去考察似乎與這一對象完全無關(guān)的屬性和現(xiàn)象，就不可能認(rèn)識構(gòu)成該學(xué)科本身的對象那些現(xiàn)象。”④斯米爾諾夫.現(xiàn)代科學(xué)中跨學(xué)科發(fā)展的某些趨勢［J］.現(xiàn)代外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘，1986，(8):15 －18.作為多學(xué)科互動發(fā)展的學(xué)術(shù)共同體，大學(xué)實(shí)施跨學(xué)科人才培養(yǎng)對于學(xué)術(shù)研究和大學(xué)發(fā)展影響重大。“今日許多真正有趣的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)完全跨越了學(xué)科界限。學(xué)者需要同事的專業(yè)知識。問題的極端復(fù)雜性要求跨越學(xué)科界限。結(jié)構(gòu)隨著功能的轉(zhuǎn)變而調(diào)整……為獲得新見解，解決新問題，就需要把思維方式迥異的學(xué)科人員和思想整合起來，這種趨勢將持續(xù)下來。它將是完全動態(tài)的——不在于是否創(chuàng)建新的中心或研究所，而在于搭建一個不斷流動和變通的舞臺。”⑤維斯特.一流大學(xué) 卓越校長:麻省理工學(xué)院與研究型大學(xué)的作用［M］.藍(lán)勁松，主譯.北京:北京大學(xué)出版社，2008:57.世界一流學(xué)科和一流大學(xué)的演進(jìn)歷程是對此的有力印證。“將數(shù)學(xué)的方法引入物理學(xué)，便帶來了物理學(xué)的革命;將物理學(xué)的方法引入化學(xué)，便帶來了化學(xué)的革命，這就是以數(shù)學(xué)為先導(dǎo)的‘哥廷根學(xué)派’的成功之路!”⑥李工真.大學(xué)現(xiàn)代化之路［M］.北京:商務(wù)印書館，2013:74 －75.

大學(xué)積極推行跨學(xué)科發(fā)展有助于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)?！按髮W(xué)就猶如一個百花齊放的花園，而大學(xué)生就像蜜蜂，要到處沾花惹草，將各種不同的花粉互相配合，最后釀造出具有自我特色的蜂蜜?！雹吲_灣大學(xué)人文社會高等研究院.邁向頂尖:大學(xué)的辦學(xué)策略與方法［M］.臺北:臺大出版中心，2007:81.作為頂尖創(chuàng)新人才典范的諾貝爾獎得主，其成長歷程所體現(xiàn)出的共性也鮮明地表明這一特征。曾有研究者專門考察466 位諾貝爾獎得主的知識背景，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)諾貝爾獎得主擁有廣泛的興趣愛好、良好的哲學(xué)與人文修養(yǎng)、既專又博的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)⑧馬廷奇.交叉學(xué)科建設(shè)與拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)［J］.高等教育研究，2011，(6):73 －77.。

高校實(shí)施跨學(xué)科人才培養(yǎng)不僅意義重大，而且十分必要。實(shí)施跨學(xué)科人才培養(yǎng)的目的在于通過“以人才的復(fù)合來培養(yǎng)復(fù)合的人才”⑨黃達(dá)人.大學(xué)的觀念與實(shí)踐:317.。這一理念業(yè)已成為世界一流大學(xué)發(fā)展改革的共識?！懊绹髮W(xué)與學(xué)院里的跨學(xué)科計劃標(biāo)志就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的興趣……跨學(xué)科計劃就以學(xué)生設(shè)定的目標(biāo)為主，同時可以突出實(shí)用的和應(yīng)用性的知識概念?！雹饣衾?理解高等教育的跨學(xué)科挑戰(zhàn)與機(jī)遇［M］.郭強(qiáng)，譯.上海:同濟(jì)大學(xué)出版社，2012:57.實(shí)施跨學(xué)科人才培養(yǎng)的基本途徑，正是在于通過形成跨學(xué)科學(xué)術(shù)組織實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)。1943 年成立的芝加哥大學(xué)“社會思想委員會”日后之所以聞名全美，成為影響人文社會學(xué)術(shù)研究和思想創(chuàng)新的重鎮(zhèn)，恰恰得益于時任芝大校長的哈欽斯對其進(jìn)行跨學(xué)科研究的定位:“在博士階段不分系科專業(yè)而致力于綜合人文研究的特殊高等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)”。?甘陽.通三統(tǒng)［M］.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007:97.麻省理工學(xué)院則早在20 世紀(jì)90 年代初就創(chuàng)建4 個虛擬中心，目的正是在于為深入推行跨學(xué)科研究和創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供平臺。?維斯特.一流大學(xué) 卓越校長:麻省理工學(xué)院與研究型大學(xué)的作用:57.牛津大學(xué)也通過創(chuàng)建新學(xué)院的方式積極推進(jìn)跨學(xué)科發(fā)展?！敖袢盏呐＝蛴袃蓚€相對較新的學(xué)院——馬丁學(xué)院、布拉瓦尼克政治學(xué)院，它們將交叉學(xué)科特點(diǎn)置于其工作的中心位置。牛津大學(xué)馬丁學(xué)院進(jìn)行著21 世紀(jì)最富緊迫性、面臨重要機(jī)遇的研究課題，如能源與環(huán)境、健康護(hù)理、對未來人類的責(zé)任等?！?漢密爾頓.融古通今:牛津的傳統(tǒng)與創(chuàng)新［J］.清華大學(xué)教育研究.2011，(3):19 －20.

培育學(xué)科傳統(tǒng)與文化。學(xué)科傳統(tǒng)與文化對于學(xué)科發(fā)展和創(chuàng)新人才培養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。大學(xué)的“主導(dǎo)精神是可以通過它的行為和言談方式來確認(rèn)的; 而這些行為和言談方式是這個團(tuán)體通過符號、通過無形中被接受的俗語、通過團(tuán)體的規(guī)章和慣例而采納下來的”①雅斯貝爾斯.大學(xué)之理念:154.。這些看似隨意的符號、俗語、規(guī)章和慣例，恰恰代表了學(xué)科傳統(tǒng)與文化的精髓，能夠潛移默化地影響學(xué)生對于學(xué)科知識、學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)信仰的認(rèn)同和理解。正如希爾斯所言:“一所大學(xué)的資本遠(yuǎn)不只是它的物質(zhì)設(shè)備或它的圖書館; 它也遠(yuǎn)不只是大學(xué)的學(xué)術(shù)人員帶到工作中的知識和技能的積累。它包括對發(fā)現(xiàn)的熱情、道德上的正直誠實(shí)、區(qū)別判斷的能力、對重要問題的認(rèn)識、它的成員具有這些問題的解決辦法的可能性。這是一些個人的品質(zhì)，但這些品質(zhì)的牢固持久取決于一個學(xué)術(shù)共同體的存在，它存在于作為一個整體的一所大學(xué)的各個系和學(xué)院，存在于整個學(xué)術(shù)界——一個國家內(nèi)部的學(xué)術(shù)界和國際學(xué)術(shù)界?！雹谙査?學(xué)術(shù)的秩序——當(dāng)代大學(xué)論文集:229.有意識地培育學(xué)科傳統(tǒng)與文化，不僅從根本上有助于大學(xué)學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建，而且能夠?yàn)閷W(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)互動邏輯的形成及轉(zhuǎn)化提供組織基礎(chǔ)。