教師的師德及其養(yǎng)成

白亞香 侯亞萍

摘 要：德育工作一直以來被擺在素質(zhì)教育的首要位置，受到社會(huì)各界的關(guān)注。德育的發(fā)展應(yīng)關(guān)注到每一位公民的身上，當(dāng)然，教師德育的發(fā)展?fàn)顩r也理應(yīng)是當(dāng)前教育中不能回避的一個(gè)重要因素。近年來，教師失德現(xiàn)象所引發(fā)的一系列關(guān)于心理與行為的不良現(xiàn)象時(shí)常上演，致使教育發(fā)展、學(xué)生成長處在窘迫境地，牽動(dòng)著眾多人的心。文章以教師為視角，聚焦教師自身師德狀況，重點(diǎn)分析教師師德的重要存在意義以及探討提升教師師德素養(yǎng)的養(yǎng)成方略。

關(guān)鍵詞：師德；養(yǎng)成；策略

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！盵1]這句話一方面道出了教師的道德以及專業(yè)才能的重要性，另一方面也指出了如何做一位受人尊敬的好老師，是值得每位教師所謹(jǐn)記的一句話。其中，教師師德反映了其自身的思想、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)自身、對(duì)學(xué)生健康成長成才以及學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。所謂“師德”，即教師的道德素養(yǎng)，它表現(xiàn)在教師工作的各個(gè)方面，也表現(xiàn)在教師生活的方方面面中。用賀春湘的觀點(diǎn)解釋即為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師在從事教育活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德行為準(zhǔn)則和應(yīng)有道德品質(zhì)的綜合，在教師素質(zhì)中居于核心地位[2]。

教師師德地位的重要性一直以來不僅得到了社會(huì)人士的重點(diǎn)關(guān)注，同時(shí)也受到了國家教育的重視，國家相繼出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》等相應(yīng)的政策法規(guī)，從這些政策法規(guī)中也可以看到國家重視師德的建設(shè)，注重打造優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍，以此促進(jìn)教育更好地發(fā)展。國家之所以如此重視師德的發(fā)展，也是有一定的道理的，畢竟教師這一職業(yè)具有特殊性，這份事業(yè)關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的未來。

然而，即使在這些規(guī)定的約束之下，仍然有部分教師不能堅(jiān)守自我，仍然處在道德失范的境地，教師不尊重學(xué)生的事件仍然很多，教師當(dāng)眾打罵學(xué)生的現(xiàn)象依然存在。同時(shí)還存著一些教師利用職業(yè)之便，通過聯(lián)合輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，誘導(dǎo)學(xué)生購買圖書，從額外繳費(fèi)中牟取私利，不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象更是比比皆是。某些教師的這些行為表現(xiàn)不但在道德方面沒有起到率先垂范的作用，而且也不利于學(xué)生良好道德的養(yǎng)成，畢竟教師的一言一行很容易在潛移默化中影響著學(xué)生，從而影響著學(xué)生在成長過程中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建構(gòu)。因此，越來越多的人也在呼吁教師加強(qiáng)師德，希望能引起教育界的重視。

一、教師師德的意義

教師師德是教師道德素養(yǎng)、思想發(fā)展以及精神面貌的重要表現(xiàn)。教師師德良好，對(duì)自身、對(duì)學(xué)生都是非常有意義的存在。教師保有師德是當(dāng)今教育提倡以人為本的重要訴求，也是教師自身發(fā)展的應(yīng)有之義，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生具備良好道德的重要前提。

1.教師師德是以人為本時(shí)代的教育訴求

以人為本作為目前素質(zhì)教育的戰(zhàn)略思想，也是素質(zhì)教育的根本屬性所在。以人為本要求教師在教育過程中充分地尊重、關(guān)心、信任學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教育過程中，教師具備師德，對(duì)踐行以人為本具有重要的價(jià)值意義，也是實(shí)施以人為本教育的重要保障。同時(shí)，教師具備良好師德，才會(huì)真正把學(xué)生看成是獨(dú)立的個(gè)體，具備發(fā)展的“人”等教育理念，也更加符合當(dāng)今教育的要求。教師真正把握好相關(guān)教育理念，才能做到尊重學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律，不以教師自身的意志而轉(zhuǎn)移。同時(shí)，教師在教育教學(xué)中也不會(huì)輕易地因?yàn)閷W(xué)生做錯(cuò)了事情而有失教師風(fēng)范，而是去理解學(xué)生做錯(cuò)事的原因。這個(gè)過程中教師合理解決問題的最大支撐是教師內(nèi)心的堅(jiān)守。

在學(xué)校教育中，師德失范現(xiàn)象也體現(xiàn)在教師的權(quán)威方面，一些教師依然秉持著傳統(tǒng)的教育角色意識(shí)，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該按照自己的意愿做事，自己說的話都是對(duì)的，學(xué)生理應(yīng)聽從自己的安排。因此，在學(xué)生面前也總是表現(xiàn)出一副高高在上的樣子，致使學(xué)生不敢接近老師、親近老師。這樣抑制了學(xué)生的積極主動(dòng)性，同時(shí)也是教師失德的表現(xiàn)。很多時(shí)候，學(xué)生由于身心發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)等的限制，難免出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，做出令教師不滿意的事情，但這是很正常的事情，人非圣賢，孰能無過？但是作為教師，如果具備了良好師德，則很容易從學(xué)生的“問題行為”中讀懂他們的需求，讀懂教育的不足，然后做出積極的調(diào)整和人本主義的回應(yīng)[3]，而不是失去理智，肆意地批評(píng)學(xué)生以及不考慮學(xué)生的自尊心是否受到傷害。

有時(shí)候，教師的一句話語、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情等，都很容易傷害到學(xué)生的自尊心，影響其身心健康發(fā)展；嚴(yán)重的情況下，教師的不當(dāng)行為則會(huì)給學(xué)生的心理帶來陰影。因此，教師應(yīng)具備良好的師德，這是對(duì)教師基本的要求，也是教師應(yīng)有的教育能力。

2.教師師德是教師自身發(fā)展的應(yīng)有之義

自古以來，教育被視為一項(xiàng)道德事業(yè)，教師的師德發(fā)展?fàn)顩r在教育事業(yè)中也處在關(guān)鍵位置。眾所周知，事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系決定了教師發(fā)展終歸要落實(shí)到自我發(fā)展，教師自我發(fā)展是道德的，合乎德性的教師發(fā)展實(shí)踐是成就教師擁有高尚師德的根本路徑[4]。教師的自我發(fā)展體現(xiàn)在各個(gè)方面，但是師德作為最重要的核心部分，對(duì)教師自我發(fā)展以及學(xué)生發(fā)展都尤為重要。作為教師，具備良好的師德，是根本要求；作為教師，“育人”“成就人”也是根本職責(zé)所在。同時(shí)，教師具有師德，在學(xué)生心中也更容易樹立威信，取得學(xué)生的信任，這樣才更有利于教育以及教師發(fā)展。

我們常說有德無才的教師，對(duì)學(xué)生來說是悲哀；有才無德的教師，對(duì)學(xué)生來說更是危害。不管是有德無才還是有才無德的教師都不是社會(huì)發(fā)展所需要的教師。只有真正有才又有德的教師才是教育發(fā)展的需要，同時(shí)也是教師自身發(fā)展的最有力的保護(hù)傘。因?yàn)椤暗赂摺薄吧碚奔仁墙處熥陨淼纳鼱顟B(tài)，也是社會(huì)對(duì)教師提出的要求，是教師自身生命價(jià)值與社會(huì)要求的統(tǒng)一[5]。教師只有“德高”“身正”，教育教學(xué)的工作才能繼續(xù)發(fā)展，教師自身才能不斷成長，不斷向前發(fā)展。

3.教師師德是以德育德的重要前提

儒家觀念認(rèn)為 “傳道”的實(shí)質(zhì)是育人的道德教育，教師在道德教育中的作用首先取決于教師本身的道德意識(shí)狀態(tài)[6]。此觀點(diǎn)說明了教師在道德教育中的重要作用。教師在日常生活中道德觀念、行為等都潛移默化地影響著學(xué)生，這也是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的道理所在。所以，教師理應(yīng)重視師德在學(xué)生德育塑造中的重要意義。教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，德育也是不可或缺的重要部分。當(dāng)然，教師只有擁有良好品德才能更好地影響學(xué)生，達(dá)到以德育德的良好教育效應(yīng)。如果教師在教育教學(xué)中失德現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，無形中對(duì)學(xué)生的德育的塑造是百害而無一利的。因此，學(xué)校在進(jìn)行德育工作前，應(yīng)保證教師具有強(qiáng)烈的道德意識(shí)?，F(xiàn)在很多教師，由于道德品質(zhì)匱乏，以致品行惡壞的現(xiàn)象是大有存在的。這樣的教師怎么能保證學(xué)校德育的建設(shè)，怎能有利于學(xué)生的德育發(fā)展呢？

此外，教師也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身師德的重要性，認(rèn)識(shí)到教師師德對(duì)學(xué)生德育的重要價(jià)值所在。教師作為對(duì)學(xué)生發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的人，這種影響大多時(shí)候是以隱性形式存在。因此，教師在教育教學(xué)以及與學(xué)生的交流中，應(yīng)注意自己的一言一行是否符合道德的規(guī)范要求，是否會(huì)給學(xué)生帶來不好的影響等。教師只有自身真正認(rèn)識(shí)到師德對(duì)學(xué)生的重要性，才能真正意義上做到以德育德、以才育才。

二、教師師德素養(yǎng)的養(yǎng)成

素養(yǎng)是內(nèi)生的，是在生活中滋潤生成的，它依靠于個(gè)體的養(yǎng)成[7]。教師師德素養(yǎng)的養(yǎng)成，需要各個(gè)方面的努力，但更需要教師自我的內(nèi)心平衡與養(yǎng)成。關(guān)于教師師德素養(yǎng)的養(yǎng)成問題，這里提出以下三點(diǎn)可資參考的建議：教師應(yīng)注意重視自我身心是否健康發(fā)展，及時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整；改變對(duì)教師這一職業(yè)認(rèn)知上的問題，端正其職業(yè)價(jià)值取向；樹立教師理想信念更是不可或缺的部分。

1.重視自我身心健康發(fā)展

當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)人才輩出，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們的生活壓力較大。因此，身心發(fā)展處在亞健康狀態(tài)的人也越來越多。尤其對(duì)教師來說，每天面對(duì)很多學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有不同的問題需要去面對(duì)，很容易出現(xiàn)身心疲憊的狀態(tài)。長此以往，自身的身心健康水平也受到不同程度的影響。面對(duì)此種情況，教師應(yīng)注重調(diào)節(jié)自身的生活狀態(tài)，這樣才能以飽滿而又熱情的情緒面對(duì)生活、面對(duì)學(xué)生；不斷地調(diào)節(jié)自身，利于自我身心處在和諧、平衡的狀態(tài)水平。身心健康發(fā)展應(yīng)作為每個(gè)人所追求的生活狀態(tài)，這樣才能使工作、生活有一個(gè)正常的節(jié)奏。身心健康一旦出現(xiàn)問題，則很難以正常的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事。有研究表明，把教師自身的身心狀況、生存狀況營造好，這是教師具備良好師德的前提[8]。 把身心狀況、生存狀況經(jīng)營好，這是教師具備師德的前提條件，也是各方面發(fā)展的保障。這與馬斯洛提出的需求層次理論有相吻合的地方，身心狀況、生存狀況相當(dāng)于金字塔的底部，只有最基本的需要得到滿足，才能有更高的追求。這也啟示教師應(yīng)注重自己的身心健康發(fā)展。

例如，之前網(wǎng)上瘋傳某教師狂扇學(xué)生巴掌的視頻，令人痛心。所有的人幾乎都在批評(píng)這位教師沒有師德，之后學(xué)校做出這位教師具有精神問題的解釋。學(xué)生犯錯(cuò)，在所難免，教師應(yīng)采取科學(xué)合理的方法給予教導(dǎo)，而不是依靠暴力。作為教師，不能輕易地情緒失控，尤其在處理學(xué)生問題的時(shí)候。從這個(gè)案例中，我們也可以看出教師身心健康發(fā)展對(duì)于師德建設(shè)的重要性。有關(guān)調(diào)查也表明：心理健康在師德關(guān)系中具有顯著的調(diào)節(jié)效應(yīng)[9]。作為一名教師，身心健康發(fā)展，是不可忽略的重要因素。學(xué)校也應(yīng)注意到這一點(diǎn)的重要性，時(shí)刻關(guān)心教師的身心發(fā)展?fàn)顩r，適時(shí)給予教師應(yīng)有的幫助。

2.端正職業(yè)價(jià)值取向

對(duì)教師職業(yè)不同的認(rèn)知，不僅對(duì)教師職業(yè)生涯的發(fā)展有直接的影響，同時(shí)還影響著教師師德的建設(shè)。教師作為一項(xiàng)特殊職業(yè)，有著其特有的社會(huì)屬性。從事這一行業(yè)的教師，應(yīng)端正態(tài)度，正確認(rèn)知其中的價(jià)值所在。尤其對(duì)于剛剛?cè)肼毜哪贻p人，可能內(nèi)心有著美好的期許和想象。但入職以后，現(xiàn)實(shí)情況和內(nèi)心所想是存在一定的差距的。這是很正常的現(xiàn)象，畢竟在實(shí)踐中總是會(huì)有各種各樣的問題出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中，有一些教師感到工作的壓力，感覺這份工作不再是他們所傾心的選擇，甚至將這份不滿加諸自己的學(xué)生，同時(shí)也改變了自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，越來越不負(fù)責(zé)任。這樣的教師，對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響是非常大的， 同時(shí)也是極度缺乏師德的。教師作為一項(xiàng)“育人”的職業(yè)，應(yīng)該把正能量傳遞給學(xué)生，而不是漸漸地失去對(duì)工作的熱情，出現(xiàn)工作懈怠的情況。教師一旦出現(xiàn)工作懈怠的情況，遇到教學(xué)工作變多的時(shí)候，就會(huì)變得很感性，很難真正理智地考慮教學(xué)中出現(xiàn)的問題，而僅僅是憑借自己的感覺。這種情況下，教師不但有失師德，而且也很難找到工作中的價(jià)值所在。

作為教師，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該堅(jiān)守自己內(nèi)心的選擇，熱愛自己的工作。只有認(rèn)同教師職業(yè)，才能真正發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，傾注自己的精力。作為教師，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅僅是在履行自己的責(zé)任，而且也是在不斷地成就自己。教師熱愛自己的工作，也是不失師德的最佳表現(xiàn)。

3.樹立教師理想信念

信念代表著我們對(duì)事情的態(tài)度、情感、認(rèn)知、看法等，往往在人的生活中具有重要的指引價(jià)值。心理學(xué)認(rèn)為，信念通常跟情感和意志融合在一起，并在很大程度上影響著個(gè)體的態(tài)度和行為方式[10]。教師應(yīng)有教書育人的信念，它可以在教師教育教學(xué)中，時(shí)刻指引、鞭策著教師，真正做人類靈魂的工程師。教師信念是教師自己確認(rèn)并信奉的有關(guān)人、自然、社會(huì)和教育教學(xué)等方面的思想、觀點(diǎn)和假設(shè)[11] 。教師把自己對(duì)這份職業(yè)應(yīng)有的信念放在心中，才有利于在教育教學(xué)中愛崗敬業(yè)，努力為學(xué)生付出。眾所周知，教師作為一項(xiàng)特殊工作，有時(shí)候不但要上好課，還需要處理學(xué)校以及學(xué)生家長的各種復(fù)雜問題。雖然說教師的工作是非常神圣的，但也是非常勞心、勞力的。因?yàn)橐坏┨幚聿缓?，?shì)必影響很大，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生比較嬌氣，心理上又十分脆弱，所以教師在面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，需要考慮周全，以此找到合適的方法。在這期間，需要做的工作同樣也很多。因此，教師在工作中，擁有自己的理想信念是非常重要的，它可以在必要的時(shí)候，給自己一定的支撐和力量。

同時(shí)教師擁有理想信念，也會(huì)讓自己很容易在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，同時(shí)對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。教師樹立理想信念，也是在守護(hù)和建設(shè)自己的師德。生活中，教育工作者承擔(dān)了維護(hù)最高道德標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任[12]。可以想象，如果教師都沒有理想信念，缺乏師德，又怎么能教育好學(xué)生呢？因此，教師應(yīng)在崇高的理想信念之下，端正工作態(tài)度，積極主動(dòng)地在教師生涯里發(fā)光發(fā)熱。

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