袁軼峰
清代貴州發(fā)生過多次苗民起義,對地方社會造成了非常大的影響。關(guān)于起義的原因和影響,積累了很多成果,學(xué)者多從民族斗爭、階級斗爭的視角進行論述。①袁軼峰:《二十年來清代苗民起義研究的回顧與展望》,《貴州大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2012年第2期。如果仔細分析起義的經(jīng)過,很多癥結(jié)指向了土客之間的土地問題。如發(fā)生于雍正十三年(1735年),黔東南地區(qū)包利、紅銀起事一案,史稱“雍乾苗民起義”,貴州學(xué)政鄒一桂總結(jié)為“紳矜欺壓苗民”“兵役欺壓苗民”和“平民欺壓苗民”三類情況。②中國第一歷史檔案館、中國人民大學(xué)清史研究所、貴州省檔案館編:《清代前期苗民起義檔案史料匯編》(上冊),光明日報出版社,1987年,第229頁。這些因素使苗民逐漸失去土地,而人口卻不斷增加,生計日益艱難,只得奮起反抗。再如乾隆六十年(1795年)至嘉慶二年(1797年)所爆發(fā)的苗民起義,許多苗民起義首領(lǐng)被俘受審時都控訴了客民欺凌之事。石柳鄧之胞侄石老唐供稱:“因苗子地方多被漢人占去耕種,心里不服,是以糾約起事等語?!雹邸肚宕捌诿缑衿鹆x檔案史料匯編》(中冊),第322頁。石三保也在供詞中說道:“苗子的土地都不完錢糧,也不當(dāng)什么差使,地方官如何克剝呢?實在為的是客家們漸漸把田地誆買去了,這是大家心里不服的,所以小的們前年起義造反,就借搶回田地為名,各寨苗子都各情愿?!雹佟肚宕捌诿缑衿鹆x檔案史料匯編》(下冊),第234頁?!案髡缱訉嵰蚩兔裾剂颂锏?,窮苦的狠,多一時憤恨起事”。②《清代前期苗民起義檔案史料匯編》(上冊),第10頁。從苗民的口供可以看出,土客之間的土地關(guān)系極為突出,客民的種種劣跡,引起苗民的極大憤怒。于是,苗民起事首領(lǐng)石柳鄧提出:“驅(qū)逐客民,奪還苗地?!雹蹏廊鐭郑骸睹绶纻溆[》卷22《雜識》,道光二十二年重刻本,第21頁。苗寨苗民紛紛起來響應(yīng)。如雍乾苗民起義,張廣泗奏稱有1224個寨,多達10萬以上苗民參與了起義。④《清前期苗民起義檔案史料匯編》(上冊),第210頁。咸同苗民起義更為慘烈,據(jù)凌愓安統(tǒng)計:“蹂躪遍十二府、一直隸州、三直隸廳、四十八散州廳縣,失陷城池至百余座,被兵市鎮(zhèn)四千余處,于役職官三千余人洵,可謂空前之浩劫也矣?!雹萘钀瞻玻骸断掏F州軍事史》,文海出版社影印本,1966年,第1257頁。苗民的土地被不斷地被兼并、侵占,導(dǎo)致苗民生計艱難,不得不起而抗?fàn)?。因此,清水江流域土地關(guān)系是一個非常重要的問題。
幾代學(xué)者在中國土地制度史上做出了非常卓越的成績。大多學(xué)者認為清代土地占有呈兼并之態(tài),較早對此問題進行研究的李文治先生,他從土地占有者的身份分析了土地所有制的變化。⑥李文治:《論清代前期的土地占有關(guān)系》,《歷史研究》1963年第5期。一些綜合性經(jīng)濟史論著也多有論及。如指出“到乾隆年間,土地兼并已發(fā)展到極端嚴重的地步”,⑦鄭慶平、岳?。骸吨袊r(nóng)業(yè)經(jīng)濟概論》,中國人民大學(xué)出版社,1987年,第5頁。清末“占田者十之一二,佃田者十之四五,而無田可耕者十之三四”。⑧曹貫一:《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》,中國社會科學(xué)出版社,1989年,第785頁?!吨袊?jīng)濟通史·清代經(jīng)濟卷》對有關(guān)清代的土地關(guān)系研究進行了全面總結(jié)。⑨該書在“引言”中講:“土地集中的程度會降低,土地集中的規(guī)模會縮小,土地集中的速度會放慢,最大量的土地會掌握在中小地主和自耕農(nóng)手中”的推斷。參見方行、經(jīng)君健、魏金玉主編:《中國經(jīng)濟通史·清代經(jīng)濟卷》(下),中國社會科學(xué)出版社,2007年,第971頁??偠灾恋仃P(guān)系的研究呈不斷深化之勢,但在具體區(qū)域研究上還有很大的空間。就清水江流域而言,對土地關(guān)系的具體了解還遠遠不夠。⑩筆者從“地域社會觀點”視角,提出清水江流域“一主多佃、一佃多主”的租佃關(guān)系的觀點。參見袁軼峰:《清代清水江流域租佃關(guān)系與社會變革》,《農(nóng)業(yè)考古》2021年第3期。張新民認為地權(quán)分配的分散化與零碎化,影響了土地的集中占有及階層的社會分化。參見張新民:《“諸子均分”財產(chǎn)繼承制與鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會生活變遷(1872-1948)——以清水江流域陳氏家藏三代分關(guān)文書為中心》,《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》2022年第2期。黃道炫提出:應(yīng)對各類材料進一步梳理和深入分析,才能認清不同區(qū)域的中國農(nóng)村土地關(guān)系判斷的這一重大問題?!?《清代前期苗民起義檔案史料匯編》(下冊),第234頁。1趙世瑜談到利用清水江文書的在重建中國歷史敘述上的意義時,強調(diào)需放到一個更長時段、更大范圍的歷史進程中去解讀?!?2趙世瑜:《清水江文書的在重建中國歷史敘述上的意義》,《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》2015年第4期。這一論斷給研究者帶來啟發(fā)。清水江流域的土地關(guān)系應(yīng)置于地理環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)中才能理解。本文著重利用清水江文書、地方志、歷史調(diào)查資料等史料,重點解答清代客民進入清水江流域之后,土地是怎樣兼并的,土地買賣是怎樣運作的,苗民土地如何被盤剝的,以及土地占有所引發(fā)的社會問題。通過研究客民占有土地的形態(tài),揭示清水江流域的土地高度集中與土地不斷分散并行不悖,大土地所有制和小土地所有制在苗族地區(qū)均得到很大發(fā)展,以此觀察清代清水江流域社會變革的動力。
隨著貴州社會生產(chǎn)力的提高,社會經(jīng)濟的發(fā)展,清水江流域不少地方產(chǎn)生了一批占有相當(dāng)多田土的地主。明代以來,清水江流域的木材貿(mào)易就開始興盛起來,圍繞木材貿(mào)易產(chǎn)生了一批“山客”“水客”和木行行商。“凡經(jīng)營木業(yè)者皆當(dāng)?shù)氐囊远弊?、苗族為主的各族商人,只能運銷木材于三江,謂商人為山客?!薄胺瞾碜蚤L江流域各省來黔經(jīng)營木業(yè)的商人,止于三江購木,謂之曰水客?!薄八汀迸c“山客”之間不能直接交易,必須通過木行中介方可成交。①中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯委員會編:《侗族社會歷史調(diào)查》,民族出版社,2009年,第28頁。至乾隆年間,隨著木材貿(mào)易的空前興旺,便涌現(xiàn)出財勢雄厚的地主。漢、苗、侗雜居的瑤光(今錦屏縣河口鄉(xiāng))在嘉慶、道光之際,就有所謂“姚百萬、李三千,姜家占了大半邊”的民謠,他們都是大地主。
姚百萬,名玉魁,乾隆、嘉慶年間,經(jīng)營木商致富,擁資百萬,故時人稱之“姚百萬”。那時,清水江主要支流之一的烏下江(又稱瑤光河)兩岸都是一望無際的蒼郁的杉林,姚百萬就在這一帶采購木材,運銷三江,牟取重利。二十世紀五六十年代調(diào)查組描述了“姚百萬”的富裕程度:
姚百萬暴發(fā)之后,在河邊建成九重大院。今猶有殘基斷壁。鄰河而立的月臺院壩,迄今如故。月臺全由青石砌成,每石約一尺見方,壘于陡峭的岸上,臺高三四丈。院壩全用四方石板嵌成。從河邊造兩重石級,各50余梯,直通院壩。隔河眺望這疊疊石階和雄偉的月臺遺跡,可以想象這個生活在邊遠民族地區(qū)的大地主商人是何等的富貴豪華。②《侗族社會歷史調(diào)查》,第28-29頁。
姚百萬,本名姚繼周,祖籍江西,其父姚克元于雍正時至黎平謀生,乾隆中期舉家從黎平遷到錦屏的文斗河邊,與當(dāng)?shù)匚亩啡艘黄饠[渡并兼營小買賣。乾隆四十三年(1778年),繼周遷往上游謀生,扎棚瑤光河口東岸。繼周身為客民,又因久居苗地,熟悉苗族語言和風(fēng)俗習(xí)慣,遂成當(dāng)?shù)刭Q(mào)易中介。上游的“水客”,本地的“山客”對姚繼周都很信任,再憑籍自身的貿(mào)易才能,家業(yè)逐漸壯大,發(fā)家后,開始大量購置山林地,至嘉慶中期,繼周已是擁資百萬,故號稱“姚百萬”。③錦屏縣地方縣志編纂委員會編:《錦屏縣志(1991-2009)》(下冊),方志出版社,2011年,第1318-1319頁。自定居瑤光以來,溯烏下江而上四五十里,兩岸的田土山林莫不為其所有。如韶靄有居民百余家,全寨的山林田土,盡為姚百萬所有,連寨前的水井也是姚家的。老百姓上山砍柴,姚百萬說灌木雜草都是姚家所有,強迫送去他家,不給柴錢。姚百萬把塘東寨的山林田地也巧取豪奪,占為己有,惟有吳廷州和姚吉州寧死不愿變賣其祖遺產(chǎn)業(yè),待田中禾稻莖青葉茂的時候,姚百萬便遣家人奴仆,把青苗割來喂馬,并向田主揚言:“你們有本事不賣,我就年年割來喂馬!”姚百萬不僅有錢,而且有九個兒子,均孔武有力,兇狠異常,吳廷州和姚吉州最終被迫失去了土地。姚百萬還經(jīng)常帶領(lǐng)一幫兒子和家丁,在河口阻截弱小山客,以低價強購木材。在土改時期,人們紛紛控訴姚家的種種欺凌,“姚百萬”的發(fā)家史被人描寫成“為富不仁”的形象。盡管土改時期將“姚百萬”描述為霸占苗民土地,是典型的大地主惡霸形象,但姚繼周早期的發(fā)家史仍然是通過土地買賣的形式積累土地,以嘉慶十年(1805年),姚繼周買林地契約為例:
立斷賣地土杉木契人瑤光寨姜之渭。今因?qū)⒌奖久碌赝辽寄疽还?,坐落地名□路干,其山場上下左右與買主,先年得買廷富之界至相同。此山分為四股,本名下占一股,今憑中出斷賣與姚繼周名下承買為業(yè),議定價銀一十三兩整,即日權(quán)清。其木自賣之后任從買主修理蓄焚管業(yè),賣主弟兄□內(nèi)人將不得異言。倘有不清,俱在賣主理落。今恐無憑,立此斷賣字為據(jù)。
憑中李宗梅
嘉慶十年十月二十六日之渭親筆。①《錦屏縣志(1991—2009)》(下冊),第1320頁。文書中的“股”是清水江流域的普遍現(xiàn)象,由于清水江流域地區(qū)林地常常是家族共有財產(chǎn),因而在做抵押時往往是論其中幾股為質(zhì)。“股”廣泛存在生產(chǎn)、生活、投資等領(lǐng)域。參見朱蔭貴:《試論清水江文書中的“股”》,《中國經(jīng)濟史研究》2015年第1期。
從契字中可見,姚繼周購買的是同屬瑤光寨姜之渭的林地,且與姚繼周早一年買的林地相連,從這些信息當(dāng)中大致判斷出姚繼周應(yīng)該是有計劃地將零散的林地成片的買下,使林地連成一片。另外,契字中特意強調(diào)購買的是包括“地底”和“地面”的所有權(quán),以免造成林地糾紛,這也反映出姚繼周的精明之處。
另一個大地主商人姜志遠,則是一個有膽識的人,后取代“姚百萬”成為當(dāng)?shù)氐牡谝淮笊倘恕Ec姚百萬不同的是,姚百萬有了資本就大量地購買林地,而姜志遠獲利之后大量的購買田地。其“購買的田地面積的產(chǎn)量達17 000多石。其田產(chǎn)沿清水江而下,買到了天柱縣的遠口;溯清水江而上,買到了劍河縣;沿烏下江兩岸,則買到了黎平縣的落里、孟彥。地跨侗族苗族聚居的錦屏、黎平、天柱、劍河4個縣境”。②《侗族社會歷史調(diào)查》,第29頁。如果按照畝產(chǎn)倒推計算,我們以《苗族社會歷史調(diào)查》的“巫角交田畝抽樣實測折算表”為依據(jù),調(diào)查組實地丈量了23塊田,根據(jù)面積、產(chǎn)量及折合率所作出的統(tǒng)計,相對比較科學(xué)。表中分為上、中、下田,上田平均畝產(chǎn)483斤,中等田平均畝產(chǎn)382斤,下等田平均畝產(chǎn)265斤,③中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯委員會編:《苗族社會歷史調(diào)查》(一),民族出版社,2009年,第110頁??偟钠骄€產(chǎn)為376斤。據(jù)《中國經(jīng)濟通史·清代經(jīng)濟卷》對糧食畝產(chǎn)的估算,一石等于135斤。④方行,經(jīng)君健,魏金玉主編:《中國經(jīng)濟通史·清代經(jīng)濟卷》(上),第240頁。我們以此為標(biāo)準計算,姜志遠的田地面積應(yīng)該在6 100畝左右。
據(jù)1952年調(diào)查,雷山縣大塘區(qū)掌坡寨,約在150多年前,即乾隆末年嘉慶初年,出現(xiàn)了一個白廷棟的大地主。他曾在丹江當(dāng)過土司的“通事”,住丹江城里。他發(fā)展到擁有田地約9 000挑的財產(chǎn),“挑”是黔東南一帶的度量單位,《苗族社會歷史調(diào)查》調(diào)查組的實地調(diào)查,1挑相當(dāng)于0.29畝,據(jù)此,白廷棟擁有田地折合2600畝左右。其擁有的田地橫跨丹江(雷山)、八寨(丹寨)、三腳(三都)。他的發(fā)家史是緣于曾在丹江做過土官的通事,家里原先并不富裕,在他當(dāng)通事的十三四年期間,利用自己的職務(wù)和權(quán)勢,以種種手段巧取豪奪,剝削當(dāng)?shù)孛缱迦嗣?,迅速發(fā)家,成為大地主。①《苗族社會歷史調(diào)查》(二),第186-187頁。
當(dāng)然,并非所有的山客都像“姚百萬”、姜志遠、白廷棟般兼并如此多的田地,也有很多小資本的商人活躍在清水江流域,估計“水客”人數(shù)在千人左右,“山客”則有二三千人左右。②《侗族社會歷史調(diào)查》,第30頁。無論“山客”還是“水客”,一旦致富,必將資本投向土地,變成商人地主。
嘉道以來,清水江流域的土地買賣十分盛行,地主制經(jīng)濟獲得了相當(dāng)大的發(fā)展??兔窀敢鈱⒋蟛糠重敻欢纪度胭徶锰锂a(chǎn),因為他們覺得這是財產(chǎn)保值最為安全的方式,購置田產(chǎn)被視為是上等的和受尊重的投資方式。因而,但凡在當(dāng)?shù)孬@得一定資本的客民就會想盡一切辦法獲得土地??兔褓徶猛恋夭⒎且货矶偷?,需要幾代人持續(xù)不斷地進行。根據(jù)林芊的研究,他通過梳理清水江流域的天柱縣凸洞三村土地契約買賣文書,在1158件各類土地買賣契約中,自1766年至1949年期間至少500人以上的農(nóng)戶購置了土地。③林芊:《凸洞三村:清至民國一個侗族山鄉(xiāng)的經(jīng)濟與社會——清水江天柱文書研究》,巴蜀書社,2014年,第269頁。
清水江流域的土地大多被客民所購買,《黔南職方紀略》道出了其中實情。如永從縣(今從江縣)自明正統(tǒng)年間改縣以來:
客民即積漸而入各洞寨,雖有多寡不同,而典買苗產(chǎn)者甚至一戶有多至數(shù)百分者,其苗民之殷實,亦不能如府屬之潭溪、湖耳各司,故田產(chǎn)多出售于客民也。④羅繞典:《黔南職方紀略》卷6《黎平府》,第166頁。
很明顯,從永從縣的土地買賣情況看,客民的經(jīng)濟實力遠在苗民之上,客民有實力進行大規(guī)模購買苗民土地。
道光六年(1826年),經(jīng)貴州巡撫嵩溥編查,貴州各屬買當(dāng)苗人田土的客民數(shù)達到37865戶,⑤愛必達:《黔南識略》卷1《總敘》,道光二十七年刻本,第4頁。占整個客民總數(shù)的74%。解放之初,社會調(diào)查組專門對錦屏縣啟蒙鄉(xiāng)的漢族各階層占有耕地和林地進行了統(tǒng)計調(diào)查,每戶平均購置田地12.6畝,⑥《侗族社會歷史調(diào)查》,第185頁。若以此平均數(shù)計,苗人賣給客民的田土應(yīng)該在47萬畝以上。具體到清水江流域的土地買賣情況,《黔南職方紀略》對黔東南黎平、都勻、鎮(zhèn)遠三府的客民“典買苗產(chǎn)”戶數(shù)有統(tǒng)計,現(xiàn)將其統(tǒng)計資料整理如下(表1):
表1 道光年間黔東南客民數(shù)及土地占有情況表
從表1統(tǒng)計情況說明,19世紀以來,清水江流域土客之間的土地買賣十分頻繁,貧富分化情況極為嚴重。都勻府和鎮(zhèn)遠府的客民典買苗產(chǎn)比例,平均都超過了70%,黎平府的客民典買苗產(chǎn)比例則較低,只有30%,總體客民典買苗產(chǎn)比例為57%。府所屬州縣廳的客民典買苗產(chǎn)差別也是較大,都勻府屬八寨廳、都江廳典買苗產(chǎn)客民占93%,清平縣典買苗產(chǎn)客民只占35%,兩者差距極為明顯。鎮(zhèn)遠府的情況也是如此,高者臺拱廳典買苗產(chǎn)客民占到90%,低者施秉縣典買苗產(chǎn)客民占42%。對于客民土地占有不均的情況,羅繞典對黎平府一帶客民土地占有情況論述道:
地利肥美,物產(chǎn)豐亨,山土種木棉,苗婦勤于織紡,杉木茶林到處皆有,于是客民之貿(mào)易者、手藝者、鄰省鄰府接踵而至,此客民所以多也。而開泰縣所管八堡十五所,錦屏鄉(xiāng)所管城內(nèi)九甲,城外十二屯,自改衛(wèi)為縣時,軍屯皆成土著,身住屯所,業(yè)落苗寨。視彼鄰省鄰府客民,跋涉相依,尤為捷便。況苗民家道既裕,又曉文義,族類蕃多,同氣相助,間有力薄棄產(chǎn)之戶,不待客民計議籌畫,合寨有力苗民已將田土壟斷而得,縱有可圖之產(chǎn),又為府縣兩屬之土著平日眈眈于側(cè)者捷足先登??兔袷加嬑磭L不借徑于貿(mào)易、手藝窺伺苗產(chǎn),及至身入苗寨,已則勢孤,竟無從得土田,故苗寨客民雖多于他地,而客民當(dāng)買田土則又寥寥者也。①羅繞典:《黔南職方紀略》卷6《黎平府》,第157-158頁。
羅繞典分析了黎平府一帶客民占有土地有三種情況:一種田土、山地資源較好、交通便利的地方,客民典買苗產(chǎn)是最多的;一種改衛(wèi)設(shè)縣,屯田的主體屯軍已經(jīng)轉(zhuǎn)為地方民戶,其屯田相應(yīng)地“民田”化,過去的屯田是政府分撥給各屯所耕種,不允許轉(zhuǎn)移、買賣,現(xiàn)在則允許轉(zhuǎn)移、買賣,并相應(yīng)地承擔(dān)租賦,繳納民糧,但賦稅較低,故吸引附近省份,周邊地方的客民來此生業(yè);一種苗漢雜居之地,盡管客民人數(shù)較多,但土著勢力強大,客民勢單力薄,故這些地帶客民占有土地較少。如第一種情況,古州之朗洞各寨,“懸崖絕壑,地利甚微,非若清江之地接黎平,清水江界乎其中,更有柳霽縣丞借地設(shè)官之處為下河要區(qū),天柱邛水之客民易于蠶食而入,故清江客民又多于臺拱”。②羅繞典:《黔南職方紀略》卷6《黎平府》,第173頁。三種情況皆有的,主要分布在清水江流域的“生苗”地界,這些地方客民,“租挖苗人公山之棚戶,其棚戶土有定址,住有定向,與古州一帶棚戶相同,大率典買苗產(chǎn)者十居五六”,客民由最初的租佃到大量的購買苗產(chǎn),超過了苗民一半的土地。與之對比,鎮(zhèn)遠之抱金、邛水,“棚戶遷徙靡常也”。錦屏“幅員狹小,其十二屯今分為內(nèi)七屯,外五屯,皆聚處一隅”。開泰縣(今錦屏縣)“則每所少者十屯,多者至三十屯,共設(shè)至三百數(shù)十屯堡之多,其間苗買客產(chǎn),客買苗產(chǎn),轉(zhuǎn)輾售賣,未易清厘。開泰縣屬又有苗光里及天堂、平吝等八洞地,苗光則地近清江,今已漢多苗少,八洞則危峰疊嶂,地僻道遠,皆系高坡苗所居,客民無所圖利,有產(chǎn)無產(chǎn)兩者俱少,僅棚民數(shù)十戶而已”。③羅繞典:《黔南職方紀略》卷6《黎平府》,第159-160頁。
對于都勻府之麻哈州(今麻江縣)則是另外一種景象,“寨有悉住漢民并亦無典買苗人田土者,亦有悉住苗民亦無田地典買與漢人者,至于漢苗夾雜之寨,各司多寡不同,而每寨中有產(chǎn)客民較之無產(chǎn)之客民則相倍蓰,統(tǒng)計七司八牌,典買苗產(chǎn)不填丁口客民共六百七十九戶,未典買苗產(chǎn)者二百五十四戶,棚戶未置苗產(chǎn)者三十八戶,三共客民九百七十一戶”。④羅繞典:《黔南職方紀略》卷5《都勻府》,第139頁??兔竦滟I苗產(chǎn)比例達到70%。麻哈州盡管面積較小,“東西不及二百里,南北袤不及百里”,但土司卻有七個,管轄苗漢210個寨。⑤羅繞典:《黔南職方紀略》卷5《都勻府》,第137-138頁。說明麻江縣土客雜居之處,客民購置土地已成為普遍現(xiàn)象??兔駸嶂杂谫徶妹绠a(chǎn),主要在于苗民土地一般不需要繳納田賦。即使清政府想將他們占有土地納入賦役之中,但有些客民為了減少賦役負擔(dān),以各種手段規(guī)避,如以會館的名義購置大量苗產(chǎn)。①羅繞典:《黔南職方紀略》卷6《鎮(zhèn)遠府》,第196頁。這就是為什么“生苗”地界的土地更受客民青睞,故羅繞典感慨道:“客民典買苗產(chǎn)無糧者多,有糧者少,所由來也?!雹诹_繞典:《黔南職方紀略》卷6《鎮(zhèn)遠府》,第196頁。
清代清水江流域土地買賣十分頻繁,與民間借貸、典當(dāng)有著密切的關(guān)系。民間借貸往往通過田地、物品作為抵押進行借貸活動,與生產(chǎn)生活息息相關(guān)。民間借貸與典當(dāng)有一個共性,都屬于剝削性質(zhì)的高利貸行業(yè)??兔窭酶呃J、典當(dāng)業(yè)相當(dāng)活躍,而高利貸業(yè)、典當(dāng)業(yè)的發(fā)展,又進一步加速土地集中。眾所周知,人們的財富大部分都集中在農(nóng)業(yè)方面,但農(nóng)業(yè)的收成回報率很低。汪崇筼對清代徽州土地與商業(yè)投資回報率的比較研究,土地的年度投資回報率僅為6.67%,一般商業(yè)投資的年度投資回報率則在9-18%之間,交租式與交地式土地典當(dāng)?shù)哪昀?,則分別為25.73%和23.49%。③汪崇筼:《清代徽州土地與商業(yè)投資回報率的比較》,《清史研究》2006年第1期。
長期以來,苗族對土地、財產(chǎn)的認知不是對自然產(chǎn)品的控制,而是對生產(chǎn)產(chǎn)品的控制。因而,苗族族群的遷徙性大而土地意識相對薄弱,其生存的欲望從不與其他族群相沖突,這種自閉的文化現(xiàn)象在中原文化的沖擊下必然導(dǎo)致苗族族群向高山轉(zhuǎn)移??兔裾美妹缱暹@樣的特點占有苗民的田土。在清水江流域通常有兩種高利貸模式,一種是屯兵所放,稱之“營賬”;另一種是客民所放,稱之“客賬”。嚴如熤對兩種高利貸進行了詳細介紹:
往時苗中尚有客帳、營帳二端,其害亦大。營帳為汛兵所放,客帳多衡寶、江右客民住市場者放之。制錢八百為一掛,月加息錢五,至三月不完,輒歸息作本。計周歲息凡四轉(zhuǎn),息過本數(shù)倍矣。約苞谷、雜糧熟時折取息錢,或乘其空乏催討,將田地折算。又有放新谷、放貨谷諸名。放新谷則當(dāng)青黃不接之時,計貸錢若干,秋收還谷若干;貨谷則賒以布鹽什物,計貨若干,秋收還谷若干,借者必令挽富苗作保,貧不能償,保人代賠,故苗中有債必完。往往收獲甫畢,盎無余粒,此債未清又欠彼債,盤剝既久,田地罄盡。④嚴如熤:《苗防備覽》卷22《雜識》,第21-22頁。
這則材料可以看出,放債者的身份主要是汛兵、客民。不少人從事高利貸經(jīng)營,主要是高利貸的經(jīng)營成本較低,小有資財皆可放債取利。在江南等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),高利貸的經(jīng)營形式以抵押借貸和信用借貸兩種,而貴州高利貸者的經(jīng)營模式則是介于兩者之間,這種模式分為兩種:一種是放谷,即以田中尚未成熟的農(nóng)作物為抵押,待收獲后,折算銀兩償還;另一種是放貨,放貸者以布匹、鹽巴、錢谷等實物為質(zhì),借貸者以作物或產(chǎn)品實物加息折還。這兩種借貸方式都是以實物進行貸放,即債務(wù)人借來的不是貨幣而是實物,當(dāng)生產(chǎn)過程完成后,以收成的農(nóng)產(chǎn)品中一部分折本加利,仍以實物償還。兩種放貸通常會請第三方擔(dān)保人擔(dān)任信用擔(dān)保,擔(dān)保人通常會請家底殷實或威望高或人緣好的人作為中保,由其負擔(dān)代償責(zé)任。嚴如熤指出,有些借貸者會在高利貸盤剝下傾家蕩產(chǎn)。
我們以錦屏縣加池寨的姜廷德放貸為例?,F(xiàn)收集到姜廷德放貸的契約文書有19件,通過這19件文書的梳理,大致可以復(fù)原出姜廷德的放貸故事。姜廷德其家族最先是江西遷徙而來,《姜氏家譜》記載:“惟一世始祖名紹遠者,原籍江西吉安府太和縣人氏,因其叔金和(系明嘉靖庚戌科探花)與嚴嵩有隙,恐被害,遂于嘉靖末年,始遷湖南之靖州,三世再遷黎平之銅鼓數(shù)世?!雹佟督献遄V》,轉(zhuǎn)引自楊有賡:《〈姜氏族譜〉反映的明清時期文斗苗族地區(qū)經(jīng)濟文化狀況》,貴州省民族事務(wù)委員會、貴州民族研究所編:《貴州“六山六水”民族調(diào)查資料選編·苗族卷》,貴州民族出版社,2008年,第189頁。此后姜氏大家族析分出眾多的房支。姜廷德這一支遷居至加池寨,加池寨隸屬于黎平府龍里司,后在民國時改歸錦屏縣。這一帶完全處于屯軍的包圍之中,在其周圍有開泰縣屬的左所二十五屯、右所二十四屯、中所十四屯、前所十八屯、左所二十屯、銅鼓所六屯、平茶所二十八屯、新化所二十四屯、黎平所三十三屯。②光緒《黎平府志》卷2上《地理志二》,光緒十八年刻本,第110-115頁。由于這樣的一個背景,加池寨的姜氏較早受屯軍的影響。姜氏先祖與當(dāng)?shù)孛缱逋ɑ?,娶妻生子。土客通婚是比較普遍的現(xiàn)象,羅繞典記載:“近年以來,雖間有貿(mào)易客民置買田產(chǎn),落業(yè)居住,彼此聯(lián)為婚媾,相習(xí)相安?!雹哿_繞典:《黔南職方紀略》卷6《鎮(zhèn)遠府》,第178頁。與此同時,屯軍的官兵們在苗寨進行“營帳”的高利貸活動,深深地刺激了姜廷德,因此,姜也開始走向了放貸、典當(dāng)?shù)慕?jīng)營活動。從19份文書看,姜廷德的放貸貫穿整個嘉慶朝時期,最早的一份是在嘉慶四年(1799年),最后一份是在道光元年(1821年)。從其最早的一份契約來看:
立借字人潘昌文。今因宗下要銀使用,無從得處,自己請中,上門問到姜廷德名下,借出紋三兩整,其銀行利加三相還,不得有誤,如有者,將八家之地,栽手杉木一古(股)作當(dāng)。今幸有憑,立此為照。
憑中潘同□
筆潘必達
嘉慶四年五月初二日④張應(yīng)強,王宗勛主編:《清水江文書》(第1輯第1冊),廣西師范大學(xué)出版社,2007年,第303頁。
從高利貸的利率來看,高利貸業(yè)有種種盤剝之法。如短期貸款,按長期計利;扣本出借,按足本計利;借錢按糧食歸還本利;本利滾算,過期加利。⑤方行:《清代前期農(nóng)村的高利貸資本》,《清史研究》1994年第3期。明代政府的規(guī)定是:“凡私放錢債及典當(dāng)財物,每月取利并不得過三分。年月雖多,不過一本一利?!雹蕖睹髀伞肪?《戶律六》,轉(zhuǎn)引自方行:《清代前期農(nóng)村的高利貸資本》,《清史研究》1994年第3期。清代借貸利息也是遵行“月息三分”?!霸孪⑷帧笔且粋€什么樣水平?晁中辰認為,經(jīng)過康熙后期和雍正帝的整頓,雍乾年間呈現(xiàn)出利率較為平穩(wěn)的狀態(tài)。借貸利率既有高于“月息三分”者,也有低于“月息三分”者,大體在“月息三分”上下徘徊,一般的公開借貸都以“月息三分”為準。在和平年代,這種36%的年息應(yīng)算是很高了。①晁中辰:《清代有“康乾盛世”,為何沒有近代工業(yè)——以清前期高利貸為研究中心》,《社會科學(xué)輯刊》2010年第4期。從姜廷德22年的放貸利息看,只有1份是以四分利,其余都是三分利,這樣的利率水平普遍還是高于中東部地區(qū)。從上述契字中可以看到,借銀者通常是以物,包括田土、林地、林木、糧食、豬等做抵押。特別是道光以后,發(fā)現(xiàn)以田土做抵押的契約文書普遍多了起來。如道光元年(1821年)同在加池寨的高利貸者姜世寬的一份借貸契約,明確以田土抵押:
立借當(dāng)字人本寨姜開禮,為因家中缺少銀用,自己借到姜世寬名下,借過本銀三兩五錢整,親手收回,照月加三行利,自愿把黨羊大田一坵作當(dāng),不拘遠近相還。今恐無憑,立此當(dāng)字是實。
姜世黃筆
道光元年三月十七日②張應(yīng)強,王宗勛主編:《清水江文書》(第1輯第1冊),第342頁。
現(xiàn)將姜廷德的19份契約文書簡化制成表格(表2)。
表2 嘉慶年間姜廷德放貸情況表
姜廷德22年時間共貸出了109.4銀兩,最大的一筆貸出19.4銀兩,最小的一筆1.4銀兩。從放貸頻率來看,嘉慶七年(1802年)、八年(1803年)時間最為活躍,共有8筆;從借貸人的地域來看,主要以本寨人居多,有14筆,其余5筆是村寨之外的人,其中有2筆借貸人為開泰縣的中仰寨和格翁寨。中仰寨在城北130里,開泰縣的格翁寨,在城北140里,與加池寨相隔三、四十里。①光緒《黎平府志》卷2上《地理志二》,第106-115頁。從借貸者的身份來說是復(fù)雜的,既有外姓、無血緣關(guān)系的人,也有與自己有血緣關(guān)系的人,以及有親戚關(guān)系,如借貸者楊長福,稱姜廷德為二舅。當(dāng)然,放貸者也會有一定風(fēng)險,并非所有的放貸都能成功回收。我們發(fā)現(xiàn)姜廷德的19份借貸契約中有一份嘉慶七年(1802年)貸給中仰寨陸廷交的契約,就是一筆失敗的放貸。我們注意到,姜廷德在該契約后寫有:“嘉慶九年成未收利成、嘉慶十一年半欠未收、嘉慶十二年一年未收、嘉慶十三年未收、十四年未收”②張應(yīng)強,王宗勛主編:《清水江文書》(第1輯第1冊),第310頁。字樣。從當(dāng)初的嘉慶七年(1802年)七月初五放貸出去,按契約本應(yīng)在同年十月初十收回,但直至嘉慶十四年,七年的時間里未收回放貸。在姜廷德22年的放貸生涯里,這樣的概率還是十分少見的??偟膩碚f,姜廷德的高利貸獲利還是很可觀的,否則無法持續(xù)下去。
姜廷德能有如此持續(xù)的放貸能力,在于其土地經(jīng)營獲利,積累了比較雄厚的資本,同時,又將高利貸所獲利潤再投資土地買賣,形成一種良性循環(huán)。我們以姜廷德的1張嘉慶十三年(1808年)的買田合同為例:
立斷賣田約人巖灣寨范紹恒。為因無銀用度日,愿將到布新一田坵,出賣與加池寨姜廷德名下承買為業(yè),當(dāng)面議價銀柒拾伍兩整,親手領(lǐng)回其田。其田自賣之后,日后不得異言,倘有異言,俱在賣主理落,不與買何干,說口無憑,立斷約為據(jù)。
代筆范紹良
憑中范映彩
嘉慶十三年二月初九日立③張應(yīng)強,王宗勛主編:《清水江文書》(第1輯第2冊),第208頁。
由于貴州山多田少,水田極為珍貴,土地交易的價格也比較高,通常不到萬不得已,不會輕易變賣。從契約中可以看出范紹恒確實窮困潦倒,只得將其田賣與姜廷德,此次交易姜廷德花費銀75兩購買了巖灣寨范紹恒的田地。同年,姜廷德還在巖灣寨購買了一塊田地:
立賣田約人巖灣寨范繼堯、紹粹兄弟二人。為因要銀無出,自愿將到本名田一坵,地名坐落補生沖頭,在廷干田之下,請中出賣與加池寨姜廷德承買為業(yè),當(dāng)日憑中議定價銀四十五兩整,親手收回應(yīng)用。其田自賣之后,恁從買主耕種管業(yè),賣主不得異言,倘有尋情,立此賣約存照。
代筆范宗堯
憑中范述堯、范映彩
嘉慶十三年十月初四日立①張應(yīng)強,王宗勛主編:《清水江文書》(第1輯第2冊),第209頁。
這一次,姜廷德又花費45銀兩購買了巖灣寨范繼堯、范紹粹兄弟的田地一坵。
從上述姜廷德的各類契約可以看到,姜廷德在典當(dāng)、租佃、買賣山林、田地等領(lǐng)域進行投資,但都是圍繞土地來展開。相對來說,姜廷德在高利貸上用力最多,說明高利貸的收益回報率較高。而對于借貸者來說,很容易陷入以貸還貸的惡性循環(huán)之中。如前述中仰寨陸廷交,在利滾利之下,無法還清姜廷德的本金和利息,故姜廷德幾乎每隔一段時間會在該契約之后加以標(biāo)注。
此外,客民還通過貿(mào)易、包攬詞訟等手法占有苗民土地。通常貿(mào)易手法就是在各集鎮(zhèn)開設(shè)酒店、豆腐店、雜貨店等。苗民雖能釀制酒,但不如客民所烤的燒酒酒精度高,味濃烈。苗民雖種食大豆,但不懂得用豆制成豆腐,客民將豆磨為漿,再拌以酸湯煮成豆腐。苗民的日常用品更是需要從客民雜貨店中交易而來。苗民起初用農(nóng)副產(chǎn)品向店主換取酒、豆腐和日用品等,無物換取者,店主則主動以酒、豆腐、日用品等賒給使用。日積月累,賒欠越多,無力償還,最后只得以田產(chǎn)抵賠,苗人對此行為深為痛切。清人黃鈞宰描述道:
每歲青黃不接,向漢民借谷一石,一月之內(nèi)償至二、三石不等。甚至一酒一肉,重利朘削,積曰既久,竟以百十余金田產(chǎn)抵償。②黃鈞宰:《金壺七墨》卷5《苗寨》,同治十二年刊本,第13頁。
客民的各種盤剝手段,引起了朝廷的關(guān)注,朝廷對客民侵占苗民田產(chǎn)現(xiàn)象表達極度不滿:
前赴滇黔租種苗人田地,與之貿(mào)易,誘以酒食衣錦。俾入不敷出,乃重利借與銀兩,將田典質(zhì),繼而加價作抵,而苗人所與佃種之地,悉歸客民、流民。至土司遇有互爭案件,客民為之包攬詞訟,借貸銀兩,皆以田土抵債。種種情弊,不可不嚴行查禁。③《清實錄》(第37冊)卷316,中華書局,1986年,第934-935頁。
由于高利貸的猖獗,特別是進入“生苗”地界的客民與屯兵,對苗民的重利盤剝和巧取豪奪,造成大量苗民喪失土地。銅仁府“查漢民之黠者,多來自于江右,抱布貿(mào)絲,游歷苗寨,始則貸其贏余而厚取其息,繼則準折其土地、廬舍以為值”。④愛必達:《黔南識略》卷19《銅仁府》,第7頁。《甕安縣志》敘述了黃平州客民放貸的情況。黃平州東北境接近苗疆,所轄苗寨有數(shù)十百處,“平時多有商賈貿(mào)易其中,因而住居營什一之利者,久之,反客為主,即虐使苗民,該苗民等又時出與漢人往來,窘迫稱貸,漢人則重利盤剝,干沒田產(chǎn),有事到官,官輒左袒漢民,益助其虐,坐是苗民窮困日甚,亦怨毒日深,然不敢為反計也”。⑤民國《甕安縣志》卷3《紀年下》,民國四年,第11頁。賀長齡詳細描述了苗民為什么受客民高利貸盤剝的緣由:
黔不產(chǎn)鹽布匹,又貴類,皆挹注于他省。苗民錯居巖洞,所饒者雜糧、材木耳,非得客民與之交易,則鹽布無所資,即雜糧材木亦無由錯售,分余利以供日用,是客民未嘗不有益于苗,且苗民務(wù)耕作而不知貿(mào)易,客民耐勞而儉用,多就谷賤之地以為家,是亦未嘗不兩有益。若謂紛華靡麗皆由客民導(dǎo)之,以至窮乏,則漢人中悉稱富戶,今為貧民者正復(fù)不少,又將誰咎?盈虛消息物理之常,即無客民固不能保苗民之常富也。訪聞黎平之苗率多富,實固資山林之利,亦由善自經(jīng)營,豈無客民往來,何以不能盤剝,然則苗民貧富之無常,猶之漢人耳。①道光《大定府志》卷51《外篇一》,道光二十九年刻本,第17-18頁。
賀長齡認為,由于貴州經(jīng)濟落后,鹽、布匹等生活資料完全需要通過外省輸入,客民正好承擔(dān)了這一個媒介的作用,而苗民由于沒有多余的金錢與之交易,只有用田土、雜糧、林木等物產(chǎn)、不動產(chǎn)進行抵押。往往苗民經(jīng)濟越落伍的地區(qū),客民也較多,客民在此獲利甚厚。因此,在賀長齡看來,客民是苗民社會的不可或缺之人。賀長齡的分析確有一定道理,但沒有認清客民的盤剝所帶來的負面影響,即田地易手,苗人世世代代辛勤開墾出來的耕地,落入客民之手,令苗民的生活陷入了貧困化狀態(tài)。苗人失去土地所有權(quán)后,有些徭役卻依然保留?!懊绠a(chǎn)既歸漢民,而采買差徭,仍出原戶,秋冬催比之際,有自掘祖墳銀飾,變價繳官者,良苗至食草實樹根,終歲無粟米入口,斯亦仁人君子,所不忍聞也”。②黃鈞宰:《金壺七墨》卷5《苗寨》,第13頁。都勻一帶,“幅員寬闊,苗民固多,漢民亦復(fù)不少,其寨落有悉住苗民者,并有悉住漢民者,雖其地群峰迭嶂,跬步皆山,然而溪流縈繞,水泉汨汨,每多膏腴之田,客民之貿(mào)易流寓其間,易于讬足焉”。③羅繞典:《黔南職方紀略》卷5《都勻府》,第127頁??兔翊┧笥诿缑窬劬又?,進行商品貿(mào)易、借貸等活動,借機以不平等貿(mào)易手段獲取田地。嚴如熤感嘆:“貴州一省則苗人十居六七,承平日久,地略膏腴多為漢人誘買,生齒日繁,生計日艱,懦者傭作民間以圖口食,黠者亦間有坐草行劫之習(xí)。此時紅苗滋事,各處苗猺雖震詟?!雹車廊鐭郑骸睹绶纻溆[》卷22《雜識》,第9頁。清人趙翼在《檐曝雜記》一書中描述客民盤剝苗民土地所帶來的社會變化:
客民多黠,在其地貿(mào)易,稍以子母錢質(zhì)其產(chǎn)蠶食之,久之,膏腴地皆為所占。苗、猓漸移入深山,而凡附城郭、通驛路之處,變?yōu)榭兔袷罉I(yè),今皆成土著,故民勢盛而苗、猓勢弱,不復(fù)敢蠢動云。⑤趙翼:《檐曝雜記》,中華書局,1982年,第68頁。
有清一代,有田土客民的眾多,反映出客民經(jīng)過長期的奮斗后,以購置田土等財產(chǎn)在當(dāng)?shù)匕簿酉聛淼臎Q心。個別資本雄厚的地主,通過大量的土地兼并成為地方的世家大族。另外眾多的客民通過幾代人的不懈努力,分批多次的置辦土地,因此,清水江流域的土地形態(tài)不斷向兩極分化,土地的高度集中與土地的不斷分散,大土地所有制有和小土地所有制都得到加強,原有的土地關(guān)系發(fā)生了極大的變化,土地私有制、租佃關(guān)系得到長足發(fā)展,清水江流域進入了地主制的發(fā)展時期。
進入十八世紀以來,大量的客民嚴重擠壓了苗民的生存空間。長期以來,苗族沒有土地、財產(chǎn)的所有權(quán)概念,而僅僅是把土地、財產(chǎn)看作是生存的手段,因而,族群的遷徙性大而土地意識相對薄弱。正是這一特性,客民除了開墾無主荒地,往往采取通過代辦田賦,客民利用自己擔(dān)任保長、甲正、百戶等權(quán)力,將苗民與國家之間的賦役關(guān)系轉(zhuǎn)化成苗民與自己的債務(wù)關(guān)系,這種債務(wù)關(guān)系通常被有權(quán)勢的客民所利用,一旦債務(wù)逾期,客民就以苗民土地抵押為由收取其土地。利用苗民不諳商品貿(mào)易之道,事先將日用物品以高價賒賣給苗民,苗民以稻谷和土地作押,等到秋后,苗民無力償還,遂不得不以土地給客民。利用爭訟案件侵占苗地,移民入黔占地后,往往與土著有各種糾紛,這些糾紛或因田土肥瘠、或因田地邊界伸縮,或因水利灌溉等,最后變成訟案。每當(dāng)土司與漢民每有田土互爭之案時,由于苗目不識丁,不能控訴,即告官,卻被胥役勒索,客民從而包攬教唆,借貸銀兩,以田土抵價??傊?,官府敲骨吸髓式的壓榨,客民、屯軍官兵、地主等高利貸的盤剝,典當(dāng)業(yè)的欺詐,苗民田土容易被客民所窺視、巧取和侵占,大量自耕農(nóng)破產(chǎn)淪為佃農(nóng)或流民,田地的租佃關(guān)系也發(fā)生較大變化,致使苗民土地等生存資料的喪失,民生生計更加嚴峻。
改土歸流以來,清水江流域社會發(fā)生極大變化,形成了“客強苗弱”的社會格局。苗民屢屢被侵凌的情況,并由此土客之間因土地、慣習(xí)或生活瑣事等而相互仇視,相互對峙。土客矛盾的根源就是以土地為中心的社會資源的爭奪。雍乾包利、紅銀起義、古州石金元、戴老四起義、香要等起義、乾嘉苗民起義、咸同苗民起義、清水江流域的界域紛爭等即是上述沖突的突出表象。土地向客民集中,苗民的生存空間不斷被壓縮,苗民反抗也越來越激化,原有的社會結(jié)構(gòu)不斷瓦解和重建。清代的苗與客在土地關(guān)系上始終處于競爭之中,構(gòu)成了清代清水江流域社會發(fā)展和變遷的一條基本線索和動力。