淺議如何運(yùn)用生活化手段推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“活起來(lái)”

摘 要：語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，與生活有著廣泛而深刻的連接。生活教學(xué)作為新課程背景下較受歡迎的教學(xué)手段，強(qiáng)調(diào)將生活與課堂有機(jī)串聯(lián)，以生活情境、現(xiàn)象、問(wèn)題為主要內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、核心素養(yǎng)的培育提供了切口。以此為角度，文章提出了“運(yùn)用生活化手段”展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的策略，致力于讓語(yǔ)文教學(xué)重新“活起來(lái)”“律動(dòng)起來(lái)”，達(dá)到構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂的目的。

關(guān)鍵詞：生活化；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-8918（2023）52-0023-05

作為一門(mén)基礎(chǔ)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，語(yǔ)文與生活之間的連接是有目共睹的，可以說(shuō)兩者相互促進(jìn)、相互作用。然而在以往的教學(xué)進(jìn)程中，部分教師往往忽略了生活的重要性，知識(shí)是知識(shí)，生活是生活，并未將生活元素運(yùn)用于語(yǔ)文課堂之中，致使兩者出現(xiàn)割裂現(xiàn)象，學(xué)生不知何謂語(yǔ)文，為何要學(xué)語(yǔ)文。通過(guò)生活化手段的運(yùn)用，將語(yǔ)文課堂導(dǎo)向?qū)W生的日常生活，導(dǎo)向生活中的情境，能為語(yǔ)文課堂注入新的活力，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)兼顧其生活觀(guān)念的塑造，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的終身化發(fā)展大有裨益。因而，探究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生活化，是推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“活起來(lái)”的必然之舉。

一、 生活化手段的理論依據(jù)

語(yǔ)文是一門(mén)社會(huì)類(lèi)、人文類(lèi)學(xué)科，從本質(zhì)上來(lái)看，是一種對(duì)生活內(nèi)容的更加深刻的詮釋和應(yīng)用，兩者充分關(guān)聯(lián)，相互依存。生活化教學(xué)手段源于我國(guó)著名教育家陶行知先生提出的“生活即教育”理論，其本質(zhì)在于將課程導(dǎo)向生活，驅(qū)動(dòng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中體悟，進(jìn)而在生活化學(xué)習(xí)中取得良性發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不僅僅發(fā)生在教室或書(shū)本中，更多的是在日常生活中，在生活及實(shí)踐中收獲的知識(shí)，往往更容易理解，更為牢靠。除了陶行知提出的“生活即教育”理論外，著名教育家盧梭也在自然教育中提出了“實(shí)物教育”一詞，這里的實(shí)物便是生活中的事物。此外，人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的人格和自我實(shí)現(xiàn)，注重教育的個(gè)性化和自由化，這與生活教育的關(guān)注個(gè)體全面發(fā)展和個(gè)性化培養(yǎng)密切相關(guān)。以上理論的提出，為運(yùn)用生活化手段推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“活起來(lái)”提供了充分且必要的前提條件。

二、 運(yùn)用生活化手段對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的啟發(fā)

作為一種現(xiàn)代教育手段，生活化教學(xué)具備很強(qiáng)的實(shí)踐性和前瞻性，對(duì)直到今天的語(yǔ)文教學(xué)而言都具備較強(qiáng)的啟發(fā)意義和價(jià)值，不管是對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)化，還是教學(xué)實(shí)踐的落實(shí)，都有著重要啟發(fā)。

（一）對(duì)教學(xué)方法的啟發(fā)

教育貼近于生活，而知識(shí)又來(lái)源于生活。生活化手段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育與生活之間的緊密連接性，這也為教師創(chuàng)新教學(xué)方法提供了方向。在生活化教育的啟發(fā)下，構(gòu)建生活化語(yǔ)文課堂，在課堂中充分融入生活元素、打造生活情境，打破理論與實(shí)際的藩籬，根除語(yǔ)文與生活割裂的現(xiàn)象，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。

（二）對(duì)教學(xué)實(shí)踐的啟發(fā)

生活化手段以實(shí)踐應(yīng)用為核心。從本質(zhì)上來(lái)看，語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，生活中的元素對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有重要的支撐作用，而語(yǔ)言交際也與學(xué)生的生活緊密相關(guān)，只有生活才能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。因此，在生活化手段的啟發(fā)下，語(yǔ)文教師也應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)掌握知識(shí)和技能，并在今后的學(xué)習(xí)乃至生活中，能夠站在語(yǔ)文學(xué)的角度去觀(guān)察、思考，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。

三、 運(yùn)用生活化手段對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

生活化手段對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，不管是對(duì)學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)，還是知識(shí)的獲取、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的塑造，抑或能力與素養(yǎng)的提升，都有著不容忽視的現(xiàn)實(shí)作用和價(jià)值，這是由語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)屬性所決定的。

（一）豐富學(xué)生的人文情感，提高其創(chuàng)作水平

通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用生活化手段，進(jìn)一步挖掘教材中的生活情感和生活體悟，能幫助學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，在情感和思想上得到啟迪，在今后的創(chuàng)作過(guò)程中寫(xiě)出源于生活、高于生活的文章，為小學(xué)生今后更加深入地學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文奠定基礎(chǔ)。

（二）提高學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)知行合一

生活化手段同樣是落實(shí)知行合一的重要途徑，在生活內(nèi)容的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生能有效轉(zhuǎn)變對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀(guān)念，意識(shí)到語(yǔ)文與生活之間密不可分的聯(lián)系，能夠?qū)W會(huì)將語(yǔ)文知識(shí)深刻、高效地運(yùn)用于生活，并對(duì)生活產(chǎn)生更深的感悟。當(dāng)學(xué)生在生活中進(jìn)行交際、交流時(shí)，也能夠站在語(yǔ)文學(xué)的角度去組織語(yǔ)言、思考和辨析，從而有效實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)文實(shí)踐能力的提升。同樣，生活教學(xué)也能在潛移默化中塑造學(xué)生的生活觀(guān)念，使學(xué)生逐漸形成觀(guān)察生活、感悟生活及記錄生活的習(xí)慣，從而又反過(guò)來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、創(chuàng)作文章。

（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍其思維

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言交際性學(xué)科，從本質(zhì)層面來(lái)看，語(yǔ)言是來(lái)源于生活的，是對(duì)生活內(nèi)容、概念、情感更加深刻的詮釋?zhuān)彩菍?duì)生活的總結(jié)和運(yùn)用。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，不難發(fā)現(xiàn)此階段的學(xué)生思維普遍較為活躍，尤其是低年級(jí)小學(xué)生，在生活元素及情境的導(dǎo)向下，能夠產(chǎn)生廣泛而深刻的共鳴，能以更具能動(dòng)性的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)進(jìn)程中，這對(duì)教師更加高效地組織課堂教學(xué)提供了一條便捷之徑。

（四）提高學(xué)科融合能力

生活化教學(xué)可以將語(yǔ)文與其他學(xué)科知識(shí)結(jié)合，使學(xué)習(xí)不再局限于課本，而是通過(guò)生活中的實(shí)際情境，將各個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)。例如通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞了解歷史背景，通過(guò)探究自然現(xiàn)象感知科學(xué)規(guī)律，這樣學(xué)生就能夠更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐、體驗(yàn)，讓他們親自動(dòng)手、動(dòng)腦思考，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐性任務(wù)，學(xué)生能夠積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)觀(guān)察力、動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力，從而更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。

（五）提高語(yǔ)文應(yīng)用能力

生活化教學(xué)側(cè)重于將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，學(xué)生在具體情境中學(xué)習(xí)，會(huì)更容易理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，這有助于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力、口頭表達(dá)能力和閱讀理解能力，使學(xué)習(xí)不再停留在書(shū)本上，而能夠真正地應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)生活化教學(xué)，學(xué)生不僅僅學(xué)會(huì)了語(yǔ)文知識(shí)，還培養(yǎng)了綜合素質(zhì)，在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生需要展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新思維、解決問(wèn)題的能力，這些素質(zhì)對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展非常重要。

（六）加強(qiáng)家校合作

生活化教學(xué)需要老師、家長(zhǎng)共同參與，共同為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、提供支持，這促使了家校合作的深入，讓家長(zhǎng)更多地了解學(xué)校的教育理念和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)校和家庭能夠形成良性互動(dòng)，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)提供支持。小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的意義重大而深遠(yuǎn)，它不僅有助于學(xué)生更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，推動(dòng)了家校合作。因此，教師應(yīng)該在教育實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新，將生活化教學(xué)理念貫穿于整個(gè)教育過(guò)程，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、 運(yùn)用生活化手段推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“活起來(lái)”的路徑

在生活化教學(xué)手段的實(shí)際應(yīng)用實(shí)施進(jìn)程中，教在首位，學(xué)是本位，要想高質(zhì)量地展開(kāi)教學(xué)，讓語(yǔ)文課堂真正活起來(lái)和律動(dòng)起來(lái)，語(yǔ)文教師首先需要厘清如何選擇生活元素、如何應(yīng)用生活原料及如何開(kāi)展生活實(shí)踐三大課題。只有弄清楚教學(xué)的根本目的及方向，才能讓學(xué)生受到全過(guò)程的生活教育，取得最優(yōu)發(fā)展。

（一）抓取學(xué)生需求，科學(xué)選擇生活原料

在運(yùn)用生活化手段的進(jìn)程中，教師是組織者和推動(dòng)者，其教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容的選擇往往決定著整堂課的最終效果。針對(duì)運(yùn)用生活化手段，立足于小學(xué)生的實(shí)際需求科學(xué)選擇生活原料是前提，亦是重心。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)低年級(jí)小學(xué)生有著獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及興趣特征，雖然對(duì)語(yǔ)文的喜好程度不一，但對(duì)生活內(nèi)容普遍充滿(mǎn)激情，熱愛(ài)生活，樂(lè)于探究生活中的事物，且好奇心強(qiáng)，敢于嘗試?；诖?，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該仔細(xì)關(guān)注學(xué)生的興趣特征、生活方式、生活習(xí)慣等，以此為依據(jù)選擇生活原料。而為了找準(zhǔn)小學(xué)生的興趣特征，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分享自己的日常生活經(jīng)歷，安排學(xué)生講述自己的一天、周末活動(dòng)、節(jié)假日經(jīng)歷等。這不僅可以鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還能幫助教師了解學(xué)生的日常生活情況，走進(jìn)學(xué)生的生活，再以此為依據(jù)選擇生活原料，可達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

（二）導(dǎo)入生活現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的興趣

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！狈e極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，富有趣味的導(dǎo)入策略可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，帶動(dòng)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴。所以，教師上課伊始就應(yīng)當(dāng)用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入手段拉開(kāi)一堂課的序幕，隨后進(jìn)入課堂教學(xué)的主體過(guò)程。語(yǔ)文與學(xué)生的生活存在廣泛的互通性，因而生活情境導(dǎo)入就順理成章地成為十分奏效的導(dǎo)入手段，通過(guò)聯(lián)系生活中一些奇妙且富有探究性的情境導(dǎo)入，可快速吸引學(xué)生的眼球，引發(fā)學(xué)生的共鳴與共情，讓學(xué)生以濃厚的興趣投入語(yǔ)文探究中，這無(wú)疑對(duì)為語(yǔ)文課堂注入“活力”大有裨益。例如，在部編版一年級(jí)上冊(cè)《秋天》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師首先可以播放歌曲《秋天的歌謠》，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生隨著優(yōu)美的旋律，哼著小調(diào)，開(kāi)啟秋日之旅。在正式開(kāi)課前，教師再設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如“同學(xué)們肯定都經(jīng)歷過(guò)秋天，那你們印象中的秋天是怎么樣的呢？秋天有哪些現(xiàn)象和場(chǎng)景呢？”對(duì)這類(lèi)生活類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生通常會(huì)熱情高漲，七嘴八舌：“有火紅的石榴，有金黃的稻田，還有……”如此一來(lái)，學(xué)生的興趣得以調(diào)動(dòng)，能夠快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，后續(xù)的課程也能夠高效展開(kāi)。

（三）構(gòu)建生活情境，引發(fā)學(xué)生的共鳴

所謂的生活情境，即與日常生活和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的具體環(huán)境、情景或場(chǎng)景，在這些情境之中，個(gè)體與周?chē)沫h(huán)境互動(dòng)，經(jīng)歷各種事件、情感和經(jīng)驗(yàn)。生活情境源于生活，常見(jiàn)于生活的各個(gè)場(chǎng)所，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“學(xué)生是課堂的主體，是學(xué)習(xí)的主人?！鄙钋榫匙鳛椤吧尽苯逃闹饕w現(xiàn)，為引起學(xué)生的探究欲望提供了方向，亦為學(xué)生的知識(shí)理解、知識(shí)應(yīng)用提供了平臺(tái)。如在一年級(jí)上冊(cè)《升國(guó)旗》一課中，對(duì)升國(guó)旗這一幕，同學(xué)們生活中肯定不會(huì)陌生，因?yàn)閷W(xué)校每周一的早上都會(huì)舉行升國(guó)旗、奏國(guó)歌儀式。在教學(xué)中，老師首先讓學(xué)生閱讀課文，然后設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，如“每當(dāng)我們?cè)趪?guó)歌聲中看到國(guó)旗緩緩升起，我們內(nèi)心都在想些什么呢？你有哪些感受呢？”等，然后，讓學(xué)生分享自己第一次看“升國(guó)旗”的經(jīng)歷，想想國(guó)旗升起時(shí)自己的心路歷程，將學(xué)生帶入情境。在生活情境的作用下，學(xué)生能夠更加深刻地領(lǐng)會(huì)課文情感，也能受到更為充沛的愛(ài)國(guó)教育。

（四）設(shè)計(jì)角色場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)角色情境秉持“寓教于樂(lè)”的教育理念，是增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的前提。角色情境是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)為學(xué)生分配或要求學(xué)生扮演某個(gè)角色來(lái)創(chuàng)設(shè)的一種學(xué)習(xí)環(huán)境。在生活化手段的指導(dǎo)下，教師可以立足于生活中的一系列場(chǎng)景、現(xiàn)象和案例構(gòu)建場(chǎng)景，讓學(xué)生以不同的身份參與到情境之中，由此站在不同的角度去思考和探究問(wèn)題，既能增強(qiáng)學(xué)生的主觀(guān)體驗(yàn)，也能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、表演能力等，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大有益處。以《雪地里的小畫(huà)家》一課為例，這篇課文形象地講述了小雞、小鴨、小狗、小馬四種動(dòng)物爪（蹄）的形狀和青蛙冬眠的特點(diǎn)，而且語(yǔ)言生動(dòng)，富有童趣，讀起來(lái)朗朗上口。為了增強(qiáng)學(xué)生的理解和體悟，知道雞鴨狗馬這四種動(dòng)物的蹄子的特點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)角色情境活動(dòng)。學(xué)生在生活中肯定都見(jiàn)過(guò)這四種動(dòng)物，對(duì)它們的爪子也有一定的了解，這時(shí)候教師就可以讓孩子們模仿這些動(dòng)物，還原動(dòng)物們的各種特征和習(xí)性。如此一來(lái)，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了樂(lè)趣，課堂的活躍度大幅度增強(qiáng)，學(xué)生也能夠從中收獲知識(shí)，可謂一舉多得。

（五）信息技術(shù)賦能，豐富生活資源

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，基于信息技術(shù)的多媒體、電子白板得到了廣泛應(yīng)用，為語(yǔ)文教師運(yùn)用生活化手段提供了更為新穎的渠道。信息技術(shù)資源豐富，功能性強(qiáng)，可將生活中的一系列場(chǎng)景以音視頻的形式立體化還原于課堂中，這對(duì)加深課堂與生活的聯(lián)系大有裨益。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)善于、樂(lè)于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，將其靈活運(yùn)用于課堂當(dāng)中，為學(xué)生營(yíng)造出更具生活氛圍的情境，讓學(xué)生在視聽(tīng)體驗(yàn)中感受生活的魅力。例如，在《四季》一課中，春夏秋冬四季可謂各具特色，各有美感，為喚起學(xué)生對(duì)四季的回憶，體悟四季的特色，教師可以從生活中截取情境，利用信息技術(shù)加以呈現(xiàn)，如播放一段“春雨到來(lái)”的音頻，讓學(xué)生跟隨音頻進(jìn)行想象：春季到來(lái)，小村莊里春雷響動(dòng)，淅瀝的小雨擊打在屋檐和窗戶(hù)上，滴滴答答落在碧綠的樹(shù)葉上，學(xué)生的思緒跟隨音樂(lè)舞動(dòng)，仿佛回到了生活中的某個(gè)場(chǎng)景中，課堂體驗(yàn)得以增強(qiáng)，其想象力、創(chuàng)造力及審美力也在此過(guò)程中形成?；摓閷?shí)是信息技術(shù)的主要功能，利用信息技術(shù)構(gòu)建的生活場(chǎng)景會(huì)更加真實(shí)，更具代入感，這就需要語(yǔ)文教師具備一定的信息技術(shù)駕馭能力，為生活化教學(xué)注入活力。

（六）搭建生活環(huán)境，營(yíng)造和諧氛圍

班級(jí)環(huán)境是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，也是滋養(yǎng)學(xué)生的潤(rùn)土。班級(jí)氛圍將會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生導(dǎo)向效應(yīng)。因而，小學(xué)語(yǔ)文教師不能將生活化的目光局限于課內(nèi)，而是要延伸至整個(gè)班級(jí)、整個(gè)學(xué)校，營(yíng)造出充滿(mǎn)生活氣息的氛圍，真正促使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。在班級(jí)中，語(yǔ)文教師可以在墻壁、黑板、教室周?chē)N上標(biāo)語(yǔ)，如“熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活”“在春天的陽(yáng)光下，我們快樂(lè)地學(xué)習(xí)”，在此氛圍下，學(xué)生能夠很好地燃起學(xué)習(xí)的興趣，也能在無(wú)形中形成生活觀(guān)念，學(xué)會(huì)站在生活的角度思考和探索事物。同樣，為豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生時(shí)刻處在生活的熏陶中，教師也可以設(shè)置“生活語(yǔ)文學(xué)習(xí)角”“生活語(yǔ)文宣傳欄”等。通過(guò)生活環(huán)境的構(gòu)建，讓班級(jí)內(nèi)時(shí)刻充滿(mǎn)著生活的氣息。在此環(huán)境下，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)更加健康良性的發(fā)展。

（七）設(shè)計(jì)生活作業(yè)，培育學(xué)生的實(shí)踐能力

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！比绻麑W(xué)生沒(méi)有經(jīng)常性地對(duì)生活有所思考及感悟，那么教師在課堂中融入再多的生活化內(nèi)容也是做無(wú)用功。因而，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)積極設(shè)計(jì)生活化作業(yè)或者任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生留心觀(guān)察，學(xué)會(huì)挖掘生活中的語(yǔ)文元素，生活中所蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生能夠真正站在語(yǔ)文的角度學(xué)會(huì)觀(guān)察生活及感悟生活。例如《秋天》這篇課文主要贊美了秋天的美好，但也體現(xiàn)出了作者善于發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活和記錄生活的思想情感，由此，在學(xué)習(xí)完這篇文章后，教師可以布置這樣一個(gè)課后作業(yè)：“秋天的世界是豐收的，是美麗的，是絢麗多彩的，秋天里的每一個(gè)角落，都值得我們?nèi)ビ^(guān)察、去思考、去體悟。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后去找找生活中或者大自然中秋天的痕跡，可以結(jié)合課文的描寫(xiě)，將之記錄下來(lái)。”這一作業(yè)集實(shí)踐探究為一體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以大幅度提升，且在實(shí)踐中，學(xué)生也能學(xué)會(huì)觀(guān)察生活、了解生活和記錄生活，極大地拓寬了學(xué)生的眼界，豐富了學(xué)生的認(rèn)知。

（八）豐富教師生活經(jīng)驗(yàn)，提高生活教學(xué)水準(zhǔn)

語(yǔ)文教師是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，其自身的生活經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)都會(huì)影響到教學(xué)效果。由此，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷豐富自身的生活經(jīng)驗(yàn)，廣泛從生活環(huán)境中提煉素材，收集案例。如語(yǔ)文教師可以選擇一些具有文化、歷史、人文內(nèi)涵的景區(qū)進(jìn)行旅游，以開(kāi)闊自己的視野，進(jìn)一步豐富自身的所見(jiàn)所聞，在豐富生活經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)的指導(dǎo)下，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活原料的“信手拈來(lái)”，將語(yǔ)文課程真正導(dǎo)向生活。此外，教師與小學(xué)生的生活經(jīng)歷有所不同，觀(guān)察生活和體悟生活的角度也不盡相同，由此，在應(yīng)用生活化教學(xué)手段時(shí)，不能用自己的生活情感代替學(xué)生思考，而是要找準(zhǔn)學(xué)生的需求，站在學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感層面進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生心理層面上的共鳴，確保生活教育在課堂中發(fā)揮最大化效果。

（九）展開(kāi)家校合作，促進(jìn)家校共育

家校合作在小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)中扮演著重要的角色，良好的家校合作可以加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的溝通，使得學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)能夠與家庭生活有機(jī)結(jié)合，起到互相促進(jìn)、共同提升的作用。教師可以建立穩(wěn)定、高效的家校溝通平臺(tái)，包括線(xiàn)上和線(xiàn)下形式，為家長(zhǎng)提供了解學(xué)生學(xué)校學(xué)習(xí)情況的機(jī)會(huì)，也能及時(shí)了解學(xué)校對(duì)家庭作業(yè)和閱讀活動(dòng)的要求，通過(guò)定期舉行家長(zhǎng)會(huì)，可以讓教師詳細(xì)介紹小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的理念、方法和效果，以及家庭如何配合學(xué)校進(jìn)行生活化教學(xué)。同時(shí)，學(xué)校可以邀請(qǐng)專(zhuān)家為家長(zhǎng)講解語(yǔ)文生活化教學(xué)的好處和實(shí)施策略，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與對(duì)孩子的家庭作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，共同關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。另外，教師和家長(zhǎng)還可以共同制訂孩子的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和階段性評(píng)估，使家庭作業(yè)和閱讀活動(dòng)更有針對(duì)性、生活化。還可以定期組織家庭閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)陪伴孩子一起閱讀，分享讀書(shū)心得，讓閱讀成為家庭共同的活動(dòng)，增強(qiáng)親子關(guān)系。家校合作是小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，只有通過(guò)教師和家長(zhǎng)的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的目標(biāo)，促使孩子全面發(fā)展。加強(qiáng)家校合作，搭建溝通平臺(tái)，促進(jìn)家庭作業(yè)設(shè)計(jì)和閱讀活動(dòng)的協(xié)同，將對(duì)孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

（十）多元評(píng)價(jià)體系

多元評(píng)價(jià)體系是指通過(guò)多種方式和多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、多層次的評(píng)價(jià)，以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維以及綜合素質(zhì)。教師可以結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)、課堂參與、作業(yè)完成情況等，定期進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生努力提高，并設(shè)計(jì)具有一定挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，評(píng)價(jià)其實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)口頭表達(dá)、辯論等方式展示所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)其口頭表達(dá)能力、思維邏輯和創(chuàng)新能力，定期布置書(shū)面作業(yè)，評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力、文字組織能力和創(chuàng)意能力。另外，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生相互評(píng)價(jià)，自評(píng)和同伴評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生更加客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行改進(jìn)。多元評(píng)價(jià)體系是小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)中的重要組成部分，能夠讓教師全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，教師應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生情況，合理設(shè)計(jì)多元評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、 結(jié)論

文章分析了生活化教學(xué)手段的理論依據(jù)和啟示意義，并提出了幾點(diǎn)實(shí)踐策略，相信在今后的教育進(jìn)程中，生活的教學(xué)價(jià)值也會(huì)不斷凸顯。作為新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師，只有深入探析生活化教學(xué)的內(nèi)涵、意義，結(jié)合課程的具體特征，科學(xué)融入生活原料，構(gòu)建生活情境，才能有效搭建起生活與語(yǔ)文的橋梁，為語(yǔ)文課堂注入活力，幫助學(xué)生形成良好的生活觀(guān)念，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力及知識(shí)應(yīng)用能力。

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作者簡(jiǎn)介：李守吉（1966～），男，漢族，山東濟(jì)南人，濟(jì)南市章丘區(qū)相公莊學(xué)區(qū)學(xué)校，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。