給“抑郁”添個(gè)新標(biāo)簽

李木子

“喪”“憂郁”“傷感”等情緒幾乎占據(jù)了每個(gè)現(xiàn)代人的生活。

“24點(diǎn)，網(wǎng)抑云時(shí)間到了”“我又emo了”“你也玉玉了？我都玉玉癥好幾天了”……很多人都在互聯(lián)網(wǎng)上看到過這樣的句子然后一頭霧水，“網(wǎng)抑云”“emo”“玉玉癥”都是什么？是這兩年非常流行的網(wǎng)絡(luò)用語。

“網(wǎng)抑云”最早是來自互聯(lián)網(wǎng)公司網(wǎng)易的一款名叫“網(wǎng)易云音樂”的APP，這款A(yù)PP因?yàn)楦鑶畏窒砗驮u論功能廣受歡迎，后來人們發(fā)現(xiàn)越來越多的歌單分享的都是令人傷感的音樂，而這些音樂下面更是配有許多悲傷、失落、憂郁、孤獨(dú)之類的評論，而在深夜的時(shí)候這種評論會尤其多，在深夜的時(shí)候打開這款A(yù)PP，你會發(fā)現(xiàn)大家似乎都經(jīng)歷過不能承受之痛，人人都是悲傷文學(xué)的“大文豪”，10個(gè)用戶9個(gè)抑郁癥，好像沒點(diǎn)悲傷的故事都不好意思用這款A(yù)PP聽音樂，久而久之，人們就把原本的“網(wǎng)易云”改成了“網(wǎng)抑云”，意思就是在網(wǎng)上“云”抑郁。這個(gè)稱呼一部分是這些“悲傷用戶”之間的共鳴，但還有一部分是其他用戶對這種“無病呻吟”式評論的諷刺?！癳mo”的意思和“網(wǎng)抑云”差不多，也是網(wǎng)絡(luò)上憂郁文化和喪文化的產(chǎn)物，“emo”最初是朋克音樂的一個(gè)流派Emotional Hardcore，意思是情緒硬核，是強(qiáng)調(diào)真實(shí)、深刻的情緒表達(dá)而反對理性的分析，而歌詞大多也是肆意幻想的詩句或者是個(gè)人式懺悔。而在互聯(lián)網(wǎng)上，人們吸取了這種音樂風(fēng)格中敏感、憂郁的特征，從而形成了“emo”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)新詞。相比起“網(wǎng)抑云”，“emo”的用法則更加多樣化，任何事情不順利的時(shí)候都可以說“我emo了”?！坝裼癜Y”的指向性就非常明確了，這個(gè)詞出自短視頻平臺，是抑郁癥的諧音。如今，很多人在個(gè)人標(biāo)簽中加入了“玉玉癥”，而在社交媒體上也經(jīng)常會使用“我玉玉了”來表示情緒低落，憂郁甚至抑郁，不過也有很多人將“玉玉癥”用來諷刺說自己抑郁的人。這些詞雖然來源各不相同，但最終的指向卻幾乎一致，那就是抑郁癥。

希波克拉底被稱為醫(yī)學(xué)之父。

emo原本是一種搖滾風(fēng)格。意思為情緒硬核，emo典型的形象是穿緊身牛仔褲，蓄黑色長發(fā)，以沖動、敏感、憂郁為特征。

抑郁癥的前世今生

抑郁癥是一種非?？膳碌募膊。c憂郁情緒或者抑郁心情不同，如果說這兩者還屬于心理層面，那么抑郁癥則是包含了心理、精神和生理層面的癥狀群。根據(jù)我國的相關(guān)報(bào)告顯示，患有重度抑郁癥的患者有10%—15%以自殺來結(jié)束自己的生命，而遺憾的是只有12%的人知道重度抑郁癥是可以致死的。世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)顯示，抑郁癥已經(jīng)成為僅次于心血管疾病的第二大疾病負(fù)擔(dān)源。其實(shí)，對于沮喪、憂郁這種情緒障礙的觀察和研究也不是近些年才出現(xiàn)的，很多人不知道，人們對于憂郁情緒的研究從公元前就開始了。

在古代，以沮喪為主要特征的情緒障礙，人們通常用憂郁癥來進(jìn)行描述，一直到19世紀(jì)前后才開始使用抑郁癥這個(gè)詞，并對這種疾病進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)研究。早在公元前4世紀(jì)，被稱為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘醫(yī)生希波克拉底就注意到了憂郁情緒帶給人的影響，他可能是第一個(gè)將憂郁癥描述為一種具體疾病的人。希波克拉底認(rèn)為，憂郁癥主要特征是沮喪、厭食、失眠、易怒和不安，這與如今人們對于抑郁障礙的描述非常接近。希波克拉底認(rèn)為憂郁癥是由生理原因引起的疾病。他的理論認(rèn)為，人的身體中擁有4種體液，分別是血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁，這4種體液在人體中的比例不同，但呈現(xiàn)出平衡的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候人就是健康的，但是如果體液不平衡，那么就會導(dǎo)致疾病。希波克拉底認(rèn)為，憂郁癥就是黑膽汁過多造成的，并且這種病癥與秋天、寒冷和干燥有關(guān)。亞里士多德提出憂郁氣質(zhì)可能與創(chuàng)造力和智力相關(guān)，認(rèn)為這種氣質(zhì)經(jīng)常出現(xiàn)在哲學(xué)家、政治家、藝術(shù)家和作家身上。

而到了公元1世紀(jì)，來自以弗所的兩名醫(yī)生對憂郁癥的理論和治療有了新的觀點(diǎn)，索蘭納斯最早認(rèn)為憂郁癥和狂躁癥是與理智喪失有關(guān)的慢性疾病，他提出改善身體健康的治療方式同樣可以改善心理健康，而心理干預(yù)也是對患者治療手段的一種，比如他認(rèn)為用水滴聲誘導(dǎo)患者入睡可以減輕患者的病癥。

在之后的很長一段時(shí)間里，許多文化都普遍接受體液失衡是導(dǎo)致憂郁癥的原因，不過對于憂郁癥的治療方法則是演化出一些不同的方案。被稱為“世界醫(yī)學(xué)之父”的阿拉伯醫(yī)學(xué)家伊本·西拿在他具有深遠(yuǎn)影響的著作《醫(yī)典》中也提到了憂郁癥和體液論，他認(rèn)為身體和靈魂都會受到憂郁癥的影響，并提倡使用勸導(dǎo)性的談話作為治療方式。有人認(rèn)為，這可能是認(rèn)知行為療法的先驅(qū)。

到了中世紀(jì)，由于宗教的影響，人們對于憂郁癥的看法發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，開始相信精神疾病是不道德、罪惡和邪惡的象征，而對于精神疾病的患者，人們也不再讓醫(yī)生參與診斷和治療，而是讓神職人員來進(jìn)行干預(yù)。就這樣，人們開始認(rèn)為憂郁癥是對宗教信仰的挑戰(zhàn)，憂郁癥患者不可避免地遭遇了妖魔化，而很多患者都像“女巫”一樣被放在火刑柱上焚燒致死。

在我國古代，其實(shí)也有關(guān)于抑郁癥的研究，先秦時(shí)代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有關(guān)于“郁”病的概念，書中不僅記載了“悲”“不樂”“憂”“恐”等情緒詞，還認(rèn)為情緒過度會導(dǎo)致五臟受到傷害。到了明清時(shí)期，中醫(yī)在自身體系內(nèi)對抑郁情緒的認(rèn)識已經(jīng)趨于成熟，明代張景岳在《景岳全書·郁證》中記載：“凡五氣之郁則諸病皆有，此因病而郁也。至若情志之郁，則總由乎心，此因郁而病也?！苯裉?，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)水平的進(jìn)步，人們對抑郁癥有了新的認(rèn)識，抑郁癥是一類復(fù)雜疾病，是一個(gè)龐大系統(tǒng)的綜合表現(xiàn)，而并不只是某一個(gè)原因造成的。首先就是基因?qū)用?，抑郁癥具有一定的家族遺傳性，經(jīng)過對比研究表明，遺傳因素在抑郁癥中能占到30%的比重，而大腦部分區(qū)域的異常也會導(dǎo)致抑郁癥的產(chǎn)生。另外，藥物的影響、生物鐘的失調(diào)都可能引起抑郁癥的發(fā)生，而我們平時(shí)認(rèn)為的外界環(huán)境變化帶來的刺激、幼年的創(chuàng)傷經(jīng)歷和生活中的壓力等等心理因素的影響可能只是抑郁癥產(chǎn)生的一個(gè)環(huán)節(jié)或者誘因。不過，對于抑郁癥這個(gè)如此龐雜，各種影響因素相互作用相互影響的疾病來說，人們對它的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上徹底，而對于抑郁癥的診斷也存在著繼續(xù)發(fā)展的空間，但不論從哪種角度來說，抑郁癥雖然相對常見但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到互聯(lián)網(wǎng)上那樣流行的程度。

明代張景岳在《景岳全書》中將抑郁癥定義為獨(dú)立的臨床疾病。

希爾德加德修女認(rèn)為精神問題是因?yàn)樵锏拇嬖凇?/p>

因新冠肺炎疫情影響，韓國年輕人的精神健康亮起了紅燈。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，2020年上半年，韓國20—30歲人群中自殘行為多發(fā)，接受抑郁癥診療的人也不斷增加。

搖身一變成為個(gè)性代名詞

如今，抑郁癥成了互聯(lián)網(wǎng)上十分常見的標(biāo)簽，人們似乎非常愿意將這種可怕的疾病放在自己身上，這就導(dǎo)致了如今的互聯(lián)網(wǎng)上幾乎“人人抑郁”的情況。就像一個(gè)視頻中諷刺的那樣，“朋友們，這年頭你沒個(gè)心理疾病，你好意思出門嗎？好意思上網(wǎng)嗎？好意思自稱Fashion嗎？”為什么有些人愿意心甘情愿的“認(rèn)領(lǐng)”這種可怕的疾病呢？

其中一個(gè)原因就是現(xiàn)在越來越多的人將抑郁癥“浪漫化”，很多人認(rèn)為患有心理疾病是一件“酷炫又值得驕傲的事情”，他們將心理疾病與文藝創(chuàng)作、先鋒藝術(shù)等聯(lián)系在一起。三毛、張國榮、崔永元等文化名人都是抑郁癥患者，這就讓有些人認(rèn)為抑郁癥是一種非?！案呒墶钡臇|西，患有抑郁癥的人都是出類拔萃、才華橫溢、孤芳自賞的，而擁有抑郁氣質(zhì)的人又是分外“迷人”的。而在一些媒體的報(bào)道中，患有心理疾病的人進(jìn)行的一些藝術(shù)創(chuàng)作又給了很多人錯(cuò)誤的信號，認(rèn)為患有心理疾病是“天才”的必要條件。他們并沒有看到這些病人被疾病折磨的痛苦，只看到了其中一部分病人展現(xiàn)出的驚才絕艷，于是便匆匆的給自己貼上了心理疾病的標(biāo)簽，表達(dá)著自身對于獨(dú)特性的需要。

另外一個(gè)原因就是人們在追求獨(dú)特性的同時(shí)，也在尋求認(rèn)同感。這種對“標(biāo)簽”和認(rèn)同感的追求在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯得尤其的普遍與重要，《紐約客》雜志的心理專欄就曾經(jīng)發(fā)表過文章，稱互聯(lián)網(wǎng)具有使人疏遠(yuǎn)的天然屬性。研究中發(fā)現(xiàn)，在人們最開始使用網(wǎng)絡(luò)的1—2年時(shí)間里，快樂感和社會連接感表現(xiàn)出持續(xù)的下降。其中，使用網(wǎng)絡(luò)對人們的家庭關(guān)系影響最大，此外，伴隨著社交圈的縮小，抑郁和孤獨(dú)感會增加。

如今，一部手機(jī)幾乎成了人們生活的全部，隨著網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)展，人際關(guān)系也正在變得膚淺而低質(zhì)，單純的“人際交流”似乎被一種莫名的虛榮心替代，點(diǎn)贊數(shù)量夠不夠多、營造的人設(shè)夠不夠好已經(jīng)成為很多人在網(wǎng)絡(luò)社交中最重要的事情，這種建立在虛榮之上的人際關(guān)系讓很多人心中充滿了不安全感，一方面人們渴望更真實(shí)的社交關(guān)系，而另一方面又不想放棄通過互聯(lián)網(wǎng)給自己帶來的“幸福夢”。這種落差難免會給人帶來不安、焦慮甚至憂郁的情緒，而在這種情緒之下，人們紛紛給自己貼上了抑郁癥的標(biāo)簽，一方面用來表達(dá)自己內(nèi)心的負(fù)面感受，另一方面則希望依靠著這個(gè)標(biāo)簽尋找同類，增加自己在特定圈層的歸屬感和認(rèn)同感。

如今，一部手機(jī)幾乎成了人們生活的全部，使用網(wǎng)絡(luò)對家庭關(guān)系影響最大。長期網(wǎng)絡(luò)依賴不僅會傷害大腦，甚至還會導(dǎo)致抑郁癥、依賴癥的出現(xiàn)。

貧困使人更容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等心理問題。

關(guān)懷是治療抑郁癥的良藥之一。

網(wǎng)絡(luò)上的泛抑郁化

如今，早已不是將心理疾病當(dāng)成“精神病”的年代，人們對心理疾病的接受程度比以前要高得多，這也讓很多人給自己貼上“抑郁癥”標(biāo)簽的時(shí)候并沒有什么心理壓力，而互聯(lián)網(wǎng)上幾乎隨處可見的“抑郁癥”測試題又給了人們很大的誤導(dǎo)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)測試題在心情不好的時(shí)候去做，都會將答案指向抑郁癥，但是這種自我診斷其實(shí)是不準(zhǔn)確的，甚至從某種角度來說，是很危險(xiǎn)的。于是，有人將抑郁癥作為情緒低落的原因，有人將抑郁癥作為尋找“同類”的標(biāo)簽，甚至有人將抑郁癥作為闖禍之后逃避責(zé)任的借口，很多人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表錯(cuò)誤言論被人指責(zé)后，往往都會用抑郁癥作為反擊的武器，“你們不要再說我了，我都抑郁癥了！”而這也是在互聯(lián)網(wǎng)上越來越多的人開始反感抑郁癥這個(gè)標(biāo)簽的原因。

不管出于什么原因，如今這種將抑郁癥簡單化、隨意化的使用，其實(shí)受到傷害最深的恰恰是真的抑郁癥患者。有的抑郁癥患者就曾經(jīng)陷入過深深的自我懷疑當(dāng)中，因?yàn)樯磉吅孟袼腥艘苍诒г棺约菏遣皇堑昧艘钟舭Y。在互聯(lián)網(wǎng)上更是如此，很多人甚至表現(xiàn)出的情緒比真正的患者還要激烈。當(dāng)然，其他人抱怨之后就回歸到了正常情緒當(dāng)中，但對于真正的抑郁癥患者來說，自我懷疑帶來的焦慮卻不是抱怨之后就可以消失的。而有的抑郁癥患者好不容易袒露心聲將自己的病癥告訴親友，可能換來的只是一句“現(xiàn)在得抑郁癥的人挺多的，網(wǎng)上到處都是?！?/p>

原本親友彌足珍貴的關(guān)心很可能被互聯(lián)網(wǎng)上“人人抑郁”的環(huán)境沖淡，原本可能會伸過來的援手被互聯(lián)網(wǎng)上一次又一次地“狼來了”所扯遠(yuǎn)，很多時(shí)候這成了壓死駱駝的最后一根稻草。而從整個(gè)社會的角度來看，人們忽略了生活中抑郁癥的最大群體——低收入人群。據(jù)調(diào)查資料顯示，接受社會救濟(jì)的人群抑郁癥比例是總?cè)丝诨疾÷实?倍，而美國也有調(diào)查表明，85%—95%嚴(yán)重的心理疾病患者都是失業(yè)或者貧困人群，其中抑郁癥占據(jù)了絕大多數(shù)。這些人抑郁癥的識別率低，更缺乏專業(yè)的診斷和治療，很多人不知道自己已經(jīng)是抑郁癥患者，也更不為人所知。

社會的發(fā)展日新月異，外界的環(huán)境變化越來越快，人們對未來的選擇前所未有的豐富，卻也前所未有的迷茫，在陌生的城市，面對著各種各樣的壓力，偶爾喪一下，“emo”一會兒，夜深人靜的時(shí)候“網(wǎng)抑云”一下，其實(shí)是十分正常的。從根本上說，人們之所以喪，是因?yàn)閷ι钊杂心繕?biāo)和期待；之所以“emo”，是因?yàn)橄Ｍ梢宰兊酶?；之所以“網(wǎng)抑云”，是渴望溝通，向往交流。每個(gè)人都希望成為自己兒時(shí)幻想的英雄，但長大之后不可避免的平凡讓人無法接受，從而喪氣，從而“玉玉”。網(wǎng)上有一條評論說出了很多人的心聲，“宇宙那么大，而我卻是那么渺小”，但是下面的回復(fù)同樣道出了很多人的心聲：“我雖然如此渺小，但是卻獨(dú)一無二。”別再“玉玉”了，每個(gè)人都可以是自己的英雄，正如羅曼·羅蘭所說“世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)識生活的真相后，卻依然熱愛生活”。

（責(zé)編：昭陽）