基于文本分析技術(shù)的明清蘇州游觀活動(dòng)與空間研究

戴葉子，翟曉晴

引言

歷史城市空間形態(tài)的相關(guān)研究多側(cè)重于物質(zhì)空間的“有形文化”，如建筑群或構(gòu)筑物。但歷史城市的價(jià)值除了物質(zhì)遺存，還包括蘊(yùn)含于其中的“無(wú)形文化”和場(chǎng)所精神[1]。這種特有的場(chǎng)所感和認(rèn)同感，產(chǎn)生于長(zhǎng)期特定生活語(yǔ)境下逐漸形成的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值取向等內(nèi)容，同時(shí)也成為城市魅力與活力的重要組成部分。本文試圖通過文本分析技術(shù)對(duì)大量文獻(xiàn)進(jìn)行量化研究，將明清蘇州游觀活動(dòng)相關(guān)的文學(xué)性描述轉(zhuǎn)化成可讀數(shù)據(jù)，并結(jié)合GIS空間統(tǒng)計(jì)的方法來解讀其中的活動(dòng)及空間分布，以期拓展歷史城市形態(tài)研究的思路與方法。在實(shí)踐層面，關(guān)注特定群體、地域、文化和社會(huì)生活構(gòu)成的歷史城市空間研究，可為延續(xù)城市傳統(tǒng)文化和保護(hù)城市空間可識(shí)別性提供一定的參考。

傳統(tǒng)文獻(xiàn)常將晚明以后大眾文化中流行的游覽觀光活動(dòng)稱為“游觀”活動(dòng)[2]，《清嘉錄》中“在婁門外者，龍墩各村人，賽會(huì)于廟，張燈演劇，百戲競(jìng)陳，游觀若狂”①描述的就是此類活動(dòng)。人們?cè)诠?jié)日或者閑暇時(shí)間去或近或遠(yuǎn)的地方游覽觀賞、休閑娛樂以放松身心，成為游觀活動(dòng)的主體。承載游觀活動(dòng)的場(chǎng)所，大到風(fēng)景名勝、小如街巷茶館均為游觀活動(dòng)空間。蘇州作為人文薈萃、景觀優(yōu)越的城市，自古以來便是士人游覽的主要目的地，其游觀活動(dòng)在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，如明代《虎丘圖卷》勾畫了文人雅士幽居、出游、雅集的市郊風(fēng)景，乾隆《吳縣志》將蘇州描繪成“東南一大都會(huì)，當(dāng)四達(dá)之沖，閩商洋賈、燕齊楚秦晉百貨之所聚，則雜處闬闐者，半行旅也。”豐富的游觀活動(dòng)相應(yīng)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的功能空間，游觀消費(fèi)群體的擴(kuò)展也發(fā)展出更為豐富的功能空間層次。這種動(dòng)態(tài)、多樣、差異、復(fù)合的城市游觀空間，深刻影響了城市與自然環(huán)境的風(fēng)貌與格局。

1 研究現(xiàn)狀

文本分析又稱為文本數(shù)據(jù)挖掘，是借助數(shù)理統(tǒng)計(jì)和信息檢索技術(shù)，從海量的文本信息中挖掘潛在的內(nèi)在聯(lián)系和某種規(guī)律性的技術(shù)。當(dāng)前對(duì)于文本分析技術(shù)的研究主要集中在文本信息處理、文本內(nèi)容挖掘和可視化展示這3個(gè)方面[3]，并可細(xì)分為網(wǎng)站數(shù)據(jù)爬取、文字信息處理、高頻詞匯提取、地點(diǎn)坐標(biāo)轉(zhuǎn)化、可視化展示以及數(shù)據(jù)成果分析等過程。該技術(shù)采用文本信息統(tǒng)計(jì)與GIS空間統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的方法[4-5]，較定性分析具有更強(qiáng)的可讀性[6]。目前，文本分析應(yīng)用于城市與景觀相關(guān)領(lǐng)域的研究主要有當(dāng)代和古代兩個(gè)向度，圍繞游憩活動(dòng)、游憩空間及城市景觀意象等概念來展開[7-19]，用以探求人群活動(dòng)特征并揭示城市發(fā)展規(guī)律。文本挖掘方法與定量研究相結(jié)合，可以完善傳統(tǒng)的地理信息樣本，并利用現(xiàn)代可視化技術(shù)來增強(qiáng)其可讀性，已成為大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下空間行為研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)之一。

通過將大量歷史文獻(xiàn)的文學(xué)性描述轉(zhuǎn)化成可量化的數(shù)據(jù)，文本分析可以最大限度地彌補(bǔ)歷史信息的不足，從而拓展了歷史城市與景觀研究的方法。此類研究多采用文本分析技術(shù)對(duì)諸如古詩(shī)詞、方志文獻(xiàn)等進(jìn)行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)義和情感分析，探究特定歷史時(shí)期的城市空間格局和園林景觀意象。而有關(guān)游觀活動(dòng)與空間的研究主要針對(duì)某類游觀空間或游觀活動(dòng)的定性研究，但對(duì)游觀活動(dòng)的人群行為研究較為少見，缺乏在宏觀層面對(duì)于多元化的游觀行為與空間的系統(tǒng)整合與梳理。有鑒于此，本文選擇明清時(shí)期游觀活動(dòng)興盛的蘇州作為研究對(duì)象，在系統(tǒng)梳理游觀活動(dòng)及其空間類型以及文獻(xiàn)記載的基礎(chǔ)上，對(duì)其中有關(guān)明清蘇州游觀活動(dòng)的信息進(jìn)行考證和提取，然后運(yùn)用Arcgis、ROST CM6（ROST Content Mining System）②等文本分析軟件對(duì)游觀活動(dòng)的時(shí)空環(huán)境、人群行為及其關(guān)系進(jìn)行可視化表述和展現(xiàn)，以期展現(xiàn)特定歷史條件下空間、行為及兩者間的互動(dòng)關(guān)系。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 數(shù)據(jù)來源及預(yù)處理

考察歷史上的游觀活動(dòng)，最重要的途徑便是借助流傳至今的文獻(xiàn)記載。古文獻(xiàn)包括古詩(shī)詞、地方志、游記、風(fēng)俗志、筆記小說等，蘊(yùn)含著大量的歷史人文、時(shí)空行為信息，為研究的開展提供了豐富的歷史資料。古詩(shī)詞和游記文獻(xiàn)篇幅不同，各具特點(diǎn)。古詩(shī)詞短小精悍，能夠生動(dòng)形象地解釋地域文化特征，表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的情感[20]。而地方志、文人筆記、游記等文獻(xiàn)寫實(shí)性強(qiáng)，更能真實(shí)記載行蹤，具有一定的原真性。將古詩(shī)詞與地方志、文人筆記、游記等整合為一體進(jìn)行研究，能夠兼顧“生動(dòng)性”與“真實(shí)性”，從而更加全面深刻地反映史實(shí)。本研究所涉及的文獻(xiàn)包括詩(shī)詞、文人筆記、園記、游記、小說等5個(gè)類型。③

通過古代文獻(xiàn)進(jìn)行一定歷史時(shí)期行為與空間的研究時(shí)，由于文獻(xiàn)包含大量繁雜信息，首先應(yīng)篩選出與空間行為活動(dòng)有關(guān)的古代文獻(xiàn)作為量化統(tǒng)計(jì)的有效詞條。古代文獻(xiàn)的選擇需要滿足以下條件：（1）文獻(xiàn)描述的空間與地域具有一致性。（2）文獻(xiàn)中需同時(shí)包含活動(dòng)的人群、類型和空間信息。最終得到有效活動(dòng)詞條4 431條。在對(duì)詩(shī)詞文本的選擇上，篩選出已有書籍中明清時(shí)期所有描寫游觀活動(dòng)的詩(shī)詞，同時(shí)利用“火車采集器”④從“搜韻”詩(shī)詞門戶利用“靈巖”“閶門”等關(guān)鍵地名信息與“明朝”“清朝”等關(guān)鍵詞進(jìn)行爬取，爬取的詩(shī)詞作為樣本庫(kù)補(bǔ)充，最終得到詩(shī)詞6 077首。

在預(yù)處理階段，要對(duì)目標(biāo)文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和整合，得到古文本.txt文件。屬于文言文范疇的古文獻(xiàn)文本，因無(wú)法直接按照現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行處理，需參照《古漢語(yǔ)詞典》使用超級(jí)批量文本替換工具⑤（ultra-replace），用標(biāo)準(zhǔn)詞條替換古文本.txt文件中的源詞條，完成文本數(shù)據(jù)的初步收集和處理（表1）。

表1 游觀活動(dòng)詞條對(duì)照

2.2 本文研究方法

基于文本挖掘原理的行為空間分析手段，有別于側(cè)重人的感受、推斷與印象的定性研究，能夠更加科學(xué)地進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)并進(jìn)行直觀的可視化展示[21]。本文的數(shù)據(jù)來源于古文獻(xiàn)，對(duì)相關(guān)文本的有效內(nèi)容進(jìn)行提取整理，繼而進(jìn)行可視化展示，即采取文本分析方法與核密度估算法兩種量化方法。

2.2.1 文本分析方法

提取高頻詞匯，計(jì)量游觀活動(dòng)的人群、地點(diǎn)、發(fā)生時(shí)間，并分析其潛在聯(lián)系[22]?；谏鲜瞿繕?biāo)文獻(xiàn)，利用ROST CM6軟件提取相關(guān)的高頻詞匯并進(jìn)行分類，構(gòu)建語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，分析不同活動(dòng)地點(diǎn)之間的聯(lián)系。利用ROST CM6軟件對(duì)文字?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行初步處理后，將處理后的文件導(dǎo)入U(xiǎn)CINET軟件⑥中進(jìn)行相關(guān)度分析。

2.2.2 GIS核密度估算法

將篩選出的有效詞條中的游觀活動(dòng)地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為離散點(diǎn)，進(jìn)行可視化展示，用于分析游觀活動(dòng)在明清蘇州的分布規(guī)律。核密度分析工具用于計(jì)算要素在其周圍鄰域中的密度，既可計(jì)算點(diǎn)要素的密度，也可計(jì)算線要素的密度。在本文中用于計(jì)算點(diǎn)要素（如寺觀、園林等）和線要素（河道、街巷）在某固定范圍內(nèi)的密度（D）。計(jì)算公式如下：

其中：①i=1，…，n是輸入點(diǎn)。如果它們位于（x，y）位置的半徑（r）距離內(nèi)，則僅包括總和中的點(diǎn)。②pi是i點(diǎn)的population字段值，它是一個(gè)可選參數(shù)。③di是i點(diǎn)和（x，y）位置之間的距離。

2.3 研究步驟

將經(jīng)過篩選的古文本.txt文件進(jìn)行梳理、標(biāo)準(zhǔn)詞條替換后，導(dǎo)入ROST CM6軟件中，在功能性分析一欄中運(yùn)行“分詞”⑦功能，刪除虛詞后進(jìn)行詞性分析，可得到名詞與形容詞。其中名詞通過提取地點(diǎn)信息，將文字信息轉(zhuǎn)化為經(jīng)緯度坐標(biāo)后，可將經(jīng)緯度坐標(biāo)點(diǎn)導(dǎo)入GIS中進(jìn)行核密度分析，得到游憩活動(dòng)的空間分布核密度圖表。同時(shí)可將古文本.txt文件導(dǎo)入ROST CM6軟件中運(yùn)行“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析功能”，得到語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖表，反映詞組與詞組之間的關(guān)系。將運(yùn)行上一功能中得到的附屬文件“古文本—行特征詞—共詞矩陣.txt”文件導(dǎo)入U(xiǎn)CINET軟件中，運(yùn)行其“網(wǎng)絡(luò)—中心度—多重方式”命令可得到古文本的點(diǎn)度中心度數(shù)值。

3 明清蘇州游觀空間與行為關(guān)系研究

明中葉以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的富裕使人們轉(zhuǎn)而追求精神上的享受，上至達(dá)官文人、下至平民百姓開始走出家門、登臨山水，游觀之風(fēng)逐漸盛行。不同人群的差異化需求，使得多樣化的游觀空間應(yīng)運(yùn)而生，使得三教九流終能各得其所。因此，筆者依托古代文獻(xiàn)對(duì)明清時(shí)期蘇州游觀空間與行為的關(guān)系研究包括：（1）對(duì)高頻詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)合文獻(xiàn)總結(jié)得出所有的游觀活動(dòng)類型。（2）對(duì)游觀活動(dòng)類型進(jìn)行逐級(jí)細(xì)化的分類，并與地點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。（3）將游觀活動(dòng)發(fā)生的地點(diǎn)進(jìn)行空間統(tǒng)計(jì)，研究游觀活動(dòng)的空間分布，并分析其特征與成因。（4）對(duì)行為活動(dòng)發(fā)生的時(shí)間及參與的人群進(jìn)行分類及梳理。

3.1 高頻詞與語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析

將“古文本.txt”文件導(dǎo)入ROST CM6中運(yùn)行“分詞”和“詞頻分析”功能可得到高頻詞表，高頻詞是文獻(xiàn)記載中被提及頻率較高的詞語(yǔ)，在一定程度上反映了游人的意向及喜愛程度。被提及次數(shù)越多，說明該地點(diǎn)（活動(dòng)）在當(dāng)時(shí)更受歡迎，成為“士女駢集”的場(chǎng)所。通過高頻詞分析，可大致判斷不同游觀活動(dòng)在地點(diǎn)與類型的頻次高低。

語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖由網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)和有向線段（箭頭）組成。將“古文本.txt”文件導(dǎo)入ROST CM6軟件中運(yùn)行“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析”功能，便可得到所有文本文獻(xiàn)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖（圖1）。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖除了展示圖中方塊所代表的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，亦即高頻詞之間聯(lián)系的緊密程度，還揭示出“核心—次核心”的結(jié)構(gòu)關(guān)系。有向線段表示網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)間的從屬關(guān)系，如“游人”指向“虎丘”代表游人前往虎丘，“士女”指向“畫舫”則表示士女乘畫舫進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)。通過語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖可以建立起網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系，節(jié)點(diǎn)間的有向線段越多，說明聯(lián)系越緊密。例如在“游人”“虎丘”“靈巖”“太湖”“洞庭”等節(jié)點(diǎn)間密集的連線，恰恰呼應(yīng)了古人以上述自然、人文景觀為核心所展開的一系列諸如泛舟、探梅等游觀活動(dòng)，從一個(gè)側(cè)面反映了明清時(shí)期人們對(duì)于游觀地點(diǎn)的感情和認(rèn)知。

圖1 所有文本文獻(xiàn)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析

點(diǎn)度中心度表征網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的影響力，由與網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)有直接關(guān)系的其他節(jié)點(diǎn)的數(shù)量來測(cè)定[22]。點(diǎn)度中心度的數(shù)值越大，表明與特定關(guān)鍵詞直接相連的節(jié)點(diǎn)越多，影響力就越大。運(yùn)行UCINET軟件中“網(wǎng)絡(luò)—中心度—多重方式”命令對(duì)“古文本_高頻詞.txt”文件進(jìn)行處理可得到點(diǎn)度中心度數(shù)值表（表2）。從表中可以清晰看出，“洞庭”一詞的點(diǎn)度中心度值最高，居于整個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的核心，由此可以判定它在明清時(shí)期蘇州游觀活動(dòng)中的影響力也最大。

表2 游觀活動(dòng)詞條對(duì)照

根據(jù)以上語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析圖、高頻詞與點(diǎn)度中心度數(shù)值表中有關(guān)游觀活動(dòng)的地點(diǎn)、類型以及古文獻(xiàn)詞條信息，可以總結(jié)出3個(gè)一級(jí)活動(dòng)類型、6個(gè)二級(jí)活動(dòng)類型、13個(gè)游觀活動(dòng)場(chǎng)所及15種主要的游觀活動(dòng)（表3）。其中，節(jié)令歡愉是指由于慶祝節(jié)日而產(chǎn)生的一些游觀活動(dòng)，這些節(jié)日分為官方節(jié)慶（元旦、清明、端午等）和民間節(jié)日（觀音誕辰、土地公公誕辰、東岳帝君誕辰等），民間的節(jié)日多與宗教活動(dòng)相關(guān)。游覽觀光由3部分活動(dòng)類型構(gòu)成：（1）賞景逸樂游：非節(jié)日期間，由于觀賞自然景物而產(chǎn)生的一些游觀活動(dòng)（如二月玄墓探梅、谷雨看牡丹、八月山塘賞桂、石湖望月）；（2）訪古探幽游：因游覽歷史遺跡、名勝（如虎丘、靈巖寺）而產(chǎn)生的游觀活動(dòng)；（3）私家園林游：游覽私家園林產(chǎn)生的游觀活動(dòng)[23]。乘興采風(fēng)是指無(wú)明確目的地的即興出游，如為了納涼娛樂而舟游于河道所產(chǎn)生的游觀活動(dòng)，此類活動(dòng)沒有固定發(fā)生的時(shí)間，多見于春夏夜晚。

表3 明清時(shí)期游觀活動(dòng)類型統(tǒng)計(jì)表

3.2 游觀活動(dòng)空間分布特征

將一級(jí)活動(dòng)類型中游觀活動(dòng)發(fā)生的地點(diǎn)轉(zhuǎn)化為帶有經(jīng)緯度坐標(biāo)的空間坐標(biāo)信息，在作為底圖的歷史地圖上進(jìn)行標(biāo)記，所生成的投影點(diǎn)便表示活動(dòng)發(fā)生地點(diǎn)在空間上的分布。將以上所有點(diǎn)導(dǎo)入Arcgis10.8中進(jìn)行核密度分析⑧，對(duì)分析結(jié)果運(yùn)用自然斷點(diǎn)法進(jìn)行劃定，并以1.5 km作為搜索半徑生成柵格圖像，與校準(zhǔn)后的地圖進(jìn)行邊界匹配，繪制核密度分析圖（圖2—4）。核密度分析圖能夠直觀地展示游觀活動(dòng)聚集的區(qū)域，數(shù)值越大，表示在此區(qū)域內(nèi)發(fā)生的游觀活動(dòng)越密集。分析發(fā)現(xiàn)：明清時(shí)期蘇州游觀活動(dòng)整體核密度分布呈現(xiàn)“三核多點(diǎn)”的趨勢(shì)，形成了以虎丘、玄墓、洞庭為核心的組團(tuán)空間。

圖2 明清時(shí)期蘇州游觀活動(dòng)整體核密度分布

3.2.1 城郭近郊“山塘—虎丘”組團(tuán)

城郭近郊“山塘—虎丘”組團(tuán)位于蘇州古城及其輻射的范圍內(nèi)，是游觀活動(dòng)分布密度最高的區(qū)域。眾多私家園林、茶館、酒肆、會(huì)館、寺院宮觀等活動(dòng)場(chǎng)所分布于此，豐富的功能類型為游觀活動(dòng)在空間和種類上的多元化提供了可能。節(jié)令歡愉活動(dòng)主要分布在這一組團(tuán)中，節(jié)日期間人們紛紛走街串巷，就近奔走慶賀、交往洽談。

3.2.2 太湖東部組團(tuán)

太湖東部組團(tuán)位于花崗巖丘陵地帶，包括陽(yáng)山、光福山、穹窿山等在內(nèi)的諸多群山組團(tuán)。此組團(tuán)屬于人口密度較低的郊野游憩地，與太湖相鄰，非節(jié)慶節(jié)日期間人們多探訪于此，觀賞游覽、宴飲聚會(huì)。

3.2.3 太湖洞庭山組團(tuán)

太湖洞庭山組團(tuán)位于山環(huán)水抱的太湖中，明王鏊《姑蘇志》載：“洞庭山，在太湖中，以四面水包之……”⑨太湖洞庭山組團(tuán)分西洞庭山和東洞庭山兩部分，消夏灣、林屋洞、縹緲峰分布于此，是人們游覽觀光的重要自然空間。

3.3 游觀活動(dòng)分布的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)解析

利用組團(tuán)中的地名關(guān)鍵詞信息對(duì)“古文本.txt”文件中的文本進(jìn)行分類，可得到3個(gè)文本，分別描述3個(gè)組團(tuán)的游觀活動(dòng)與空間。對(duì)3個(gè)組團(tuán)分別進(jìn)行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析得到3個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖，反映了每個(gè)組團(tuán)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間的相互關(guān)系。

3.3.1 城郭近郊“山塘—虎丘”組團(tuán)

圖3 明清時(shí)期蘇州游覽觀光活動(dòng)核密度分布

圖4 明清時(shí)期蘇州節(jié)令歡愉活動(dòng)核密度分布

對(duì)此空間類型中的名詞和形容詞進(jìn)行語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析（圖5），可以看出整體游觀活動(dòng)圍繞“虎丘”這一地點(diǎn)展開，與其他網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的連接呈放射狀，說明虎丘處于連接各個(gè)地點(diǎn)的核心位置?！吧教?，自大津橋下塘至虎丘，延亙七里，其水為唐刺史白居易所鑿，下塘野芳浜為畫船爭(zhēng)集之處?！雹僮蕴拼拙右状蛲恕盎⑶稹教痢币粠У乃方煌ê?，虎丘一直是游人密集的地點(diǎn)。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖中“士女”“中秋”“清明”“畫舫”“進(jìn)香”形成了較為緊密的關(guān)系，說明在中秋、清明等節(jié)日期間男男女女傾城出游、駢集于山塘等地，進(jìn)行進(jìn)香祭拜、登船游覽等活動(dòng)，虎丘成為節(jié)慶期間眾多游觀活動(dòng)場(chǎng)所的核心。“簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織?！雹馔瑫r(shí)，從圖中“吳中”與“滄浪亭”之間的關(guān)聯(lián)可以看出，明清時(shí)期游賞園林已成為蘇州民眾喜聞樂見的活動(dòng)：“吳地素稱蕃庶，俗尚游觀，巨室富豪,喜崇園林池館之飾……春時(shí)開園設(shè)廚傳，人影衣香，與花爭(zhēng)媚，夕陽(yáng)在山，猶聞笑語(yǔ)……其繁盛如此，恒彌月不止焉?！?

圖5 “山塘—虎丘”組團(tuán)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析

3.3.2 太湖東部組團(tuán)

此景觀組團(tuán)的游觀地點(diǎn)和活動(dòng)圍繞“太湖”展開（圖6）。與前一組呈放射狀的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)不同，“太湖”與“鄧尉山”“震澤”“玄墓”“靈巖山”“光福山”“銅坑”等地構(gòu)成了較為復(fù)雜的網(wǎng)狀關(guān)系，說明這幾個(gè)地點(diǎn)之間相互聯(lián)系較為緊密，可能成為游人游線上相互串聯(lián)的節(jié)點(diǎn)：“丁亥，緣玉遮入貞山，循北麓觀眠松，遂泛下崦，入銅坑，還泊虎山橋。戊午，游鄧尉山，飲七寶泉，如玄墓寺，憩奉慈庵……舟行六十里。”?其中“鄧尉”“光?！薄靶埂?個(gè)地點(diǎn)與“梅花”一詞有明顯的關(guān)聯(lián)，說明探梅活動(dòng)是這幾處游觀目的地共同的、必不可少的活動(dòng)項(xiàng)目。乾隆《吳縣志》記載：“梅花以驚蟄為候，最盛者以玄墓、銅坑為極……而鄧尉山前，香花橋上，坐而玩之?！?

圖6 太湖東部組團(tuán)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析

3.3.3 太湖洞庭山組團(tuán)

“洞庭”是該組團(tuán)的中心詞（圖7）。“東山”因其天然的地理位置而與“太湖”聯(lián)系緊密。“林屋洞”“縹緲峰”“毛公壇”“包山寺”等節(jié)點(diǎn)與“泛舟”“水中”等詞產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，說明人們主要通過乘船的方式探訪山水。“山之峰，莫大于縹緲，苕之舟北行三十里，以求縹緲峰……中銷夏之腹，印浮其上……”?此景觀組團(tuán)以山體景觀為主，說明在爬山期間探訪洞穴和寺廟成為這一地點(diǎn)最主要的游觀活動(dòng)。

圖7 太湖洞庭山組團(tuán)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析

3.4 “人群—行為—時(shí)間”關(guān)系分析

根據(jù)文本分析，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期參與游觀活動(dòng)的人群主要可分為士紳、商人、百姓和婦女4類。文人筆記《清嘉錄》《吳郡歲華紀(jì)麗》等均以月份記錄明清蘇州的游觀活動(dòng)，本文也以此為研究的時(shí)間軸，根據(jù)游觀行為發(fā)生的場(chǎng)所，將4類人群的行為活動(dòng)整合于?；鶊D中（圖8），進(jìn)行“人群—行為—時(shí)間”的關(guān)系分析。

圖8 明清蘇州游觀活動(dòng)“人群—行為—時(shí)間”關(guān)系

明清時(shí)期蘇州的游觀活動(dòng)不再是某一階層的活動(dòng)，而是全民參與的大眾活動(dòng)。士紳和商人階層消費(fèi)水平較高，常出入于茶館酒肆、會(huì)館等場(chǎng)所，利用游船活動(dòng)彰顯身份。“豪民富賈，競(jìng)買燈舫，至虎丘山浜，各占柳陰深處，浮瓜沉李，賭酒征歌?！雹侔傩铡D女的游觀活動(dòng)更加普遍：“明邦多士女，偏愛茲山游?！?從時(shí)間上看，游覽已不限于特定的日期，一年中12個(gè)月均有各類游觀活動(dòng)，“即使是尺雪層冰、疾風(fēng)苦雨，游客仍是絡(luò)繹不絕?！?

在部分節(jié)令，特定的休閑娛樂活動(dòng)會(huì)吸引更多游人，展現(xiàn)了明清蘇州獨(dú)有的特色與文化。例如“山塘—虎丘”組團(tuán)，主要有兩類特殊日期的游觀活動(dòng)，第一種是歲時(shí)節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日，如端午、中秋、重陽(yáng)等，在山塘街開展富有地方特色的休閑娛樂活動(dòng)或者商業(yè)市集。季節(jié)性市集包括春季牡丹市、夏季乘涼市和秋季木屐市。端午節(jié)，山塘河成為重要的龍舟競(jìng)渡場(chǎng)所，在燕子墩附近形成“競(jìng)渡市”。中秋日游虎丘的風(fēng)俗始于明代，人們會(huì)在中秋時(shí)節(jié)登虎丘夜游、賞月。第二種是各種帶有宗教色彩的廟會(huì)和進(jìn)香活動(dòng)，其中以每年的清明、七月半、十月朔的三節(jié)會(huì)最為有名。

4 結(jié)論

本文基于對(duì)古文獻(xiàn)的分析與考證，通過文本分析技術(shù)、GIS核密度估算技術(shù)等分析手段，在定性研究的基礎(chǔ)上運(yùn)用量化分析方法，考察了明清蘇州游觀活動(dòng)的基本狀況，對(duì)游觀活動(dòng)與人群、空間、時(shí)間之間的關(guān)系進(jìn)行了初步的梳理和分析，得出以下4點(diǎn)主要結(jié)論：

（1）明清蘇州游觀行為最重要的關(guān)鍵詞為舟游，“泛舟”“畫舫”“水中”等詞條出現(xiàn)頻率極高，可見游船在當(dāng)時(shí)不僅是一種重要的水上交通工具，也是游觀活動(dòng)得以發(fā)生的重要空間，承載了游覽觀賞、交往洽談、消閑乘涼、賭酒征歌、宴飲美食等行為活動(dòng)。明清蘇州豐富的水網(wǎng)為舟游行為提供了基礎(chǔ)，舟游行為將游觀空間串聯(lián)起來，使得游觀目的地不是孤立的存在，山塘與虎丘、太湖與鄧尉山、靈巖山等在空間序列和水路聯(lián)系上呈現(xiàn)出緊密的關(guān)系。

（2）明清蘇州游觀空間的功能開始從單一性向多樣性轉(zhuǎn)變，成為集多種空間與活動(dòng)類型為一體的復(fù)合空間。除上述舟游活動(dòng)之外，還有諸如寺廟、街道等空間。寺廟常與園林、名勝相結(jié)合，兼容燒香祭祀、觀戲觀演、游覽觀賞等活動(dòng)。街道作為室內(nèi)空間的延伸，融合了商業(yè)、觀光等功能，成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕獔?chǎng)所。

（3）明清蘇州游觀活動(dòng)類型豐富，主要有節(jié)令歡愉、游覽觀光和乘興采風(fēng)3個(gè)類型。游觀活動(dòng)不局限于特定的日期和階層，但在時(shí)間維度上具有一定的規(guī)律，具體表現(xiàn)為在歲時(shí)節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等特殊日期游觀活動(dòng)更加豐富，并逐步形成一些固定的主題活動(dòng)，如二月玄墓探梅、六月消夏灣觀荷花、十月天平山觀楓葉等。由于燈市的發(fā)展、游船活動(dòng)的盛行，游觀活動(dòng)也不局限于白日，而逐漸往夜晚延伸，如石湖串月、走三橋、畫舫游等，人們?cè)诠?jié)慶期間歡聚一堂，甚至徹夜不眠。

（4）從游觀空間分布特征上看，游觀活動(dòng)主要分布于蘇州中部和西部的城郭近郊“山塘—虎丘”組團(tuán)、太湖東部組團(tuán)和太湖洞庭山組團(tuán)中。各組團(tuán)活動(dòng)類型和特征因其組團(tuán)內(nèi)景觀及商業(yè)等資源的不同而表現(xiàn)出差異化的特色，活動(dòng)密度整體上也呈現(xiàn)出由古城向外圍遞減、由組團(tuán)核心向周邊輻射的特點(diǎn)。各組團(tuán)間將水系作為重要景觀節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系紐帶。

5 結(jié)語(yǔ)

借助文本分析技術(shù)，本文對(duì)明清蘇州游觀活動(dòng)相關(guān)的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了量化分析，對(duì)游觀行為與游觀空間之間的關(guān)系進(jìn)行了一定程度的解讀。但由于歷史文獻(xiàn)的龐雜以及文字資料的主觀性，本文的研究成果存在一定的局限性。在后續(xù)研究中會(huì)嘗試采取將歷史文獻(xiàn)與歷史圖像相結(jié)合的研究方式，來彌補(bǔ)單純文本分析的不足，同時(shí)增加對(duì)具體游觀空間形態(tài)特征的解讀，以提高研究的準(zhǔn)確性與可信度。

注釋：

① 《清嘉錄》。

②ROST CM6 是武漢大學(xué)沈陽(yáng)教授研發(fā)編碼的以輔助人文社會(huì)

③ 科學(xué)研究的大型免費(fèi)社會(huì)計(jì)算平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)微博分析、聊天分析、全網(wǎng)分析、網(wǎng)站分析、瀏覽分析、分詞、詞頻統(tǒng)計(jì)、英文詞頻統(tǒng)計(jì)、流量分析、聚類分析等一系列文本分析。

④ 詩(shī)詞選取《蘇州詩(shī)詠與吳文化》《蘇州詩(shī)詠》《詩(shī)讀蘇州》中有關(guān)明清蘇州與游觀活動(dòng)的詩(shī)詞，并同時(shí)在“搜韻”古詩(shī)詞網(wǎng)站（https://souyun.cn/PoetLifeMap.aspx.）爬取詩(shī)詞作為補(bǔ)充數(shù)據(jù)；文人筆記選取顧祿的《清嘉錄》《桐橋倚棹錄》，袁景瀾的《吳郡歲華紀(jì)麗》，顧振濤的《吳門表隱》，錢思元的《吳門補(bǔ)乘》《丹午筆記》，徐崧、張大純的《百城煙水》，黃省曾的《吳風(fēng)錄》；園記選取陳從周的《園綜》和陳植的《中國(guó)歷代名園記選注》中有關(guān)私家園林造園活動(dòng)的部分；游記選取王稼句的《蘇州山水名勝歷代文鈔》《蘇州園林歷代文鈔》；小說選取馮夢(mèng)龍的《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》，西溪山人的《吳門畫舫錄》，個(gè)中生的《吳門畫舫續(xù)錄》，沈復(fù)的《浮生六記》。

⑤ 火車采集器是信息挖掘處理類軟件，可批量采集網(wǎng)站、論壇中的內(nèi)容。

⑥ 超級(jí)文本批量替換工具（ultra-replace）可將大量的詞語(yǔ)替換成目標(biāo)詞語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)文本信息轉(zhuǎn)譯。

⑦UCINET 軟件為Windows 程序，是經(jīng)常被使用的用來處理社會(huì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和其他相似性數(shù)據(jù)的綜合性分析程序。UCINET能夠處理的原始數(shù)據(jù)為矩陣格式。

⑧ 由于詩(shī)詞、志書和游記等都屬于古漢語(yǔ)的記載方式，行文和表達(dá)方式都與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，為使分詞更加準(zhǔn)確，在加載詞條前筆者首先使用ROST CM6“工具”一欄中的“分詞自定義詞表”，在其中導(dǎo)入“姑蘇”“吳中”“山塘”等地名，使得識(shí)別更加準(zhǔn)確，導(dǎo)入完畢后選擇“重載自定義詞表”，便可重新加載“分詞”功能。

⑨ 此步需要用到古今地圖的地理配準(zhǔn)與數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化。基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)采用譚其驤《中國(guó)歷史地圖集》第八冊(cè)16—17 頁(yè)中比例尺為1 ∶2 000 萬(wàn)的清朝江蘇地圖，并選取1908 年《蘇州巡警分區(qū)全圖》、1880 年《蘇州城圖》、1901 年《蘇境新測(cè)圖》作為補(bǔ)充。利用Arcgis10.8 軟件對(duì)柵格地圖進(jìn)行配準(zhǔn)、校正，并與現(xiàn)代空間地圖進(jìn)行疊加，通過矢量化得到帶有基礎(chǔ)歷史地理底圖數(shù)據(jù)的清朝蘇州地圖。

⑩ 《姑蘇志》，臺(tái)灣文淵閣四庫(kù)全書影印本。

?《袁中郎全集》。

?《蘇州園林歷代文鈔》。

?《家藏集》，影印文淵閣四庫(kù)全書卷三十三。

?乾隆《吳縣志》。

?《蘇州山水名勝歷代文鈔》。

?《虎丘志卷五名跡二》。

?《袁宏道集箋?！贰?/p>