思政元素融入《礦山搶險(xiǎn)與救援》課程探討

袁軍偉 蔣曉改

(1.河南理工大學(xué) 安全科學(xué)與工程學(xué)院 河南 焦作：454003；2.河南理工大學(xué) 財(cái)經(jīng)學(xué)院 河南 焦作：454003)

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)的重要論述，2019年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課程改革創(chuàng)新的若干意見》[1]；2020年5月教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[2]，要求各高校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)；教育部高等學(xué)校安全科學(xué)與工程類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2021年11月下發(fā)《關(guān)于開展安全科學(xué)與工程類專業(yè)課程思政教學(xué)指南編制工作的通知》，要求相關(guān)高校選取1～3門優(yōu)質(zhì)課程，尤其是國(guó)家級(jí)一流本科課程開展課程思政教學(xué)指南編制工作，高質(zhì)量推進(jìn)安全工程類專業(yè)課程思政建設(shè)。

面對(duì)課程思政建設(shè)新要求，《礦山搶險(xiǎn)與救援》課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于課程屬性及“雙一流”建設(shè)要求，進(jìn)一步完善課程思政育人目標(biāo)，深入挖掘思政元素，并將其有機(jī)融入授課全過(guò)程，使課程思政教育與專業(yè)知識(shí)傳授同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果，培養(yǎng)更多的能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1 課程特色

《礦山搶險(xiǎn)與救援》依托河南理工大學(xué)百年老校歷史積淀，植根于河南理工大學(xué)安全科學(xué)與工程A類學(xué)科深厚基礎(chǔ)，深耕30余載，是我校首批國(guó)家級(jí)一流本科課程。該課程主要面向安全工程、礦業(yè)工程、應(yīng)急管理等專業(yè)的本科生，一般在大三年級(jí)第二期或大四年級(jí)第一學(xué)期開設(shè)。課程涵蓋的知識(shí)體系主要包括我國(guó)安全生產(chǎn)方針、礦山搶險(xiǎn)與救援的組織與管理、礦山應(yīng)急救援隊(duì)伍的建設(shè)與保障、礦山災(zāi)害預(yù)防與處理計(jì)劃、事故應(yīng)急預(yù)案編制與演練、礦山應(yīng)急救援裝備、礦山主要災(zāi)害事故搶險(xiǎn)與救援方法、自救互救與現(xiàn)場(chǎng)急救等內(nèi)容。

從課程知識(shí)體系來(lái)看，該課程專業(yè)性、知識(shí)性、實(shí)用性非常強(qiáng)，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)具備礦山搶險(xiǎn)與救援基本理論、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的高層次人才的重要任務(wù)。這些高層次人才肩負(fù)保障國(guó)家能源安全重任，為礦山行業(yè)安全生產(chǎn)保駕護(hù)航貢獻(xiàn)力量。

2 課程思政育人目標(biāo)設(shè)定

結(jié)合《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)深入研究，認(rèn)為該課程思政體系包括事故發(fā)展規(guī)律、系統(tǒng)論、矛盾論、辯證唯物主義等哲學(xué)思維，更包含艱苦樸素、不怕苦不怕累不怕犧牲、人間有大愛(ài)的礦業(yè)精神等。

課程將礦山搶險(xiǎn)與救援專業(yè)知識(shí)傳授、價(jià)值觀塑造和專業(yè)能力培養(yǎng)有機(jī)融合，以“深挖礦山精神，強(qiáng)化專業(yè)思政，傳承紅色基因”為主線，以立德樹人為根本目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握礦山搶險(xiǎn)與救援基本知識(shí)和技能，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)邏輯思維及辯證唯物主義等哲學(xué)思想，培育學(xué)生精益求精的大國(guó)工匠精神，激發(fā)其以科技報(bào)國(guó)展現(xiàn)家國(guó)情懷和使命當(dāng)擔(dān)，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的專業(yè)及人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生大安全觀、法治精神、愛(ài)國(guó)情懷等的塑造，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

3 課程思政元素融入點(diǎn)分析

3.1 人類命運(yùn)共同體理念的融入

命運(yùn)共同體是一個(gè)大的命題。大到我國(guó)能源安全，小至各類礦山事故的發(fā)生、礦山搶險(xiǎn)與救援等工作面臨生死抉擇，都體現(xiàn)了命運(yùn)共同體的理念。

3.1.1 我國(guó)能源安全現(xiàn)狀與人類命運(yùn)共同體理念

我國(guó)的能源結(jié)構(gòu)決定了在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，煤炭仍將是最主要的能源[3]。但伴隨著碳達(dá)峰、碳中和大趨勢(shì)的到來(lái)，煤炭產(chǎn)量和需求量必將大幅下降。如何確保我國(guó)能源安全的問(wèn)題，將更加緊迫；充足的能源供給為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入動(dòng)力，從國(guó)家層面體現(xiàn)了共商共建共享的人類命運(yùn)共同體理念。該思政元素可融入緒論中“我國(guó)能源安全現(xiàn)狀”部分。

3.1.2 礦山應(yīng)急救援隊(duì)伍的使命與擔(dān)當(dāng)

礦山應(yīng)急救援隊(duì)伍是礦山救援的主力軍，是礦井安全生產(chǎn)的保護(hù)神[4]。事故發(fā)生后，救援隊(duì)員與被困人員同呼吸、共命運(yùn)，體現(xiàn)出了礦業(yè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；在發(fā)生各類自然災(zāi)害以后，礦山救援隊(duì)伍沖鋒在前(參與汶川地震救援等)，甚至走出國(guó)門(參與尼泊爾大地震救援等)，從不同層面體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體的理念，體現(xiàn)了中國(guó)作為世界負(fù)責(zé)任大國(guó)的良好形象，反映了礦業(yè)人的使命與擔(dān)當(dāng)。該思政元素可融入“礦山應(yīng)急救援的作用”部分。

3.1.3 遇險(xiǎn)人員與命運(yùn)共同體理念

礦井環(huán)境復(fù)雜，作業(yè)環(huán)節(jié)眾多，易誘發(fā)各類礦山安全事故；而井下空間有限、人員密度大，一旦發(fā)生事故，易造成大量人員被困。被困后大家需要有命運(yùn)共同體的理念，相互鼓勵(lì)，彼此安慰，救死扶傷，不拋棄不放棄，共同面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)情，才能最大可能的被救援成功，從個(gè)人和企業(yè)層面體現(xiàn)了命運(yùn)共同體理念。該思政元素可融入“各種事故條件下的自救和互救措施”部分。

3.2 科學(xué)、可持續(xù)的安全發(fā)展觀理念的融入

礦井排出的瓦斯氣體，其溫室效應(yīng)是CO2的24倍，排出的煤塵、巖塵等嚴(yán)重污染大氣環(huán)境。黨的十八大提出了可持續(xù)發(fā)展的理念，十九屆五中全會(huì)明確提出：“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略……”。作為重要污染源的礦山，同樣也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從技術(shù)、管理等層面強(qiáng)化工作，為美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。該思政元素可融入“瓦斯、煤塵爆炸事故搶險(xiǎn)與救援”部分。

隨著國(guó)家對(duì)安全生產(chǎn)管理工作的不斷加強(qiáng)，我國(guó)礦山安全生產(chǎn)形勢(shì)持續(xù)好轉(zhuǎn)。2001年至2021年的20年間，我國(guó)煤礦百萬(wàn)噸死亡率由5.2下降至0.044，死亡人數(shù)由5670人降至178人[5]。這些成績(jī)的取得，主要是由于國(guó)家對(duì)安全生產(chǎn)工作的足夠重視，以國(guó)家力量的形式，推動(dòng)煤礦安全工作持續(xù)提升，為產(chǎn)業(yè)工人的生命安全提供保障，充分體現(xiàn)了國(guó)家力量、以人為本的理念，從國(guó)家層面體現(xiàn)了安全發(fā)展觀的理念。該思政元素可融入“緒論”中關(guān)于我國(guó)安全生產(chǎn)形式部分。

3.3 家國(guó)情懷的融入

3.3.1 習(xí)近平深入礦井慰問(wèn)采煤工人

習(xí)近平總書記非常重視安全生產(chǎn)工作，曾深入基層礦山(長(zhǎng)廣煤礦等)，在千米深井下親自過(guò)問(wèn)采煤工人的生產(chǎn)、生活狀況，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要重視安全工作[6]；2019年9月親臨鄭州煤礦機(jī)械集團(tuán)公司，了解我國(guó)煤機(jī)研發(fā)、生產(chǎn)、裝備情況，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的家國(guó)情懷和對(duì)安全工作的重視[7]。該思政元素可融入“安全生產(chǎn)方針的貫徹落實(shí)”部分。

3.3.2 優(yōu)秀的革命歷史傳承

在備受壓迫的舊時(shí)代，是煤礦工人點(diǎn)燃了革命的火種。1922年2月在江西萍鄉(xiāng)成立了中國(guó)最早的產(chǎn)業(yè)工人黨支部—中共安源支部，并領(lǐng)導(dǎo)了震驚全國(guó)的安源路礦工人大罷工；這次大罷工，成為激勵(lì)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的一面光輝旗幟，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的一次壯舉[8]！1925年7月9日凌晨，英國(guó)福公司統(tǒng)治下的焦作王封煤礦，爆發(fā)了煤礦工人大罷工，同時(shí)焦作地區(qū)的商人罷市、學(xué)生罷課。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中盛贊焦作煤礦工人“特別能戰(zhàn)斗”[9]。從此，一代又一代焦作煤礦工人，在“特別能戰(zhàn)斗”精神的鼓舞和指引下，始終走在國(guó)家發(fā)展和時(shí)代變革的前列，書寫了百年焦煤的輝煌歷史。優(yōu)秀的革命歷史傳承至今，煤礦工人為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不斷的煤炭資源，有力保障了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的能源供給。該思政元素可融入“我國(guó)不同時(shí)期的安全生產(chǎn)方針”部分。

3.3.3 孫越崎、翁文灝等先驅(qū)披荊斬棘促行業(yè)發(fā)展

孫越崎、翁文灝等眾多行業(yè)先驅(qū)披荊斬棘，在極端惡劣的環(huán)境下克服各種困難，為我國(guó)礦業(yè)發(fā)展，為保護(hù)民族礦業(yè)、產(chǎn)業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)，更是引領(lǐng)私立焦作工學(xué)院(河南理工大學(xué)前身)承載起培養(yǎng)工礦高級(jí)專門技術(shù)人才的歷史責(zé)任，為民族工業(yè)振興、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步做出了特殊貢獻(xiàn)，歷經(jīng)時(shí)艱形成的“自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上”辦學(xué)精神，充分體現(xiàn)了行業(yè)先驅(qū)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的熱愛(ài)，充分展示了前輩的家國(guó)情懷和革命精神。該思政元素可融入“編制預(yù)處計(jì)劃的目的、作用及原則”部分。

3.3.4 基層礦工群體為國(guó)奉獻(xiàn)

基層礦工群體，是保證我國(guó)能源供給的主力軍。在生產(chǎn)過(guò)程中，涌現(xiàn)出了諸如支建煤礦突水事故中曹百成等基層礦工群體，面對(duì)突發(fā)災(zāi)情，不顧個(gè)人安危，積極展開自救與互救，充分體現(xiàn)了其為工友、為企業(yè)、為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕犧牲的的情懷[10]。該思政元素可融入“支建煤礦突水事故救援案例”部分。

3.4 哲學(xué)思維的融入

《礦山搶險(xiǎn)與救援》課程內(nèi)容中含有系統(tǒng)論、實(shí)踐論、矛盾論、質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律等豐富的哲學(xué)思維。

3.4.1 系統(tǒng)論

礦井生產(chǎn)是在地下數(shù)百米深的特殊環(huán)境中進(jìn)行，涉及眾多生產(chǎn)環(huán)節(jié)，入井人員紛雜，牽涉的設(shè)備更是成千上萬(wàn)，是一個(gè)大的“人-機(jī)-環(huán)-管”系統(tǒng)[11]。井下所有事故的發(fā)生，均是這個(gè)系統(tǒng)中的某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題所致。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)論的思想，可提升其全局觀念，提升專業(yè)水準(zhǔn)。該思政元素可融入“事故的分類與分級(jí)”部分。

3.4.2 質(zhì)量互變規(guī)律

災(zāi)害事故的發(fā)生，均是由量變引起質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程。以瓦斯爆炸為例，按照規(guī)定，井下回風(fēng)系統(tǒng)中瓦斯?jié)舛炔辉试S超過(guò)1%；如果管理不到位，就會(huì)發(fā)生瓦斯積聚現(xiàn)象(量變)，當(dāng)瓦斯?jié)舛冗_(dá)到5%～16%、遇到高溫?zé)嵩磿r(shí)，就會(huì)發(fā)生瓦斯爆炸(質(zhì)變)。類似的規(guī)律在其它類型的事故中也有充分體現(xiàn)。該思政元素可融入“事故的特征與本質(zhì)”部分。

3.4.3 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

應(yīng)急救援預(yù)案是預(yù)防事故、確保救援工作科學(xué)、高效進(jìn)行的重要舉措，其編制過(guò)程涉及到眾多部門和人員；如何保證應(yīng)急預(yù)案內(nèi)容的全面、科學(xué)、具可操作性，涉及到對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，要求在編制過(guò)程中要既重視主要部門和人員的工作，也不能忽視輔助部門的作用，既要抓各災(zāi)害事故的主要方面，又要注意非主要方面。該思政元素可融入“事故應(yīng)急預(yù)案的編制”部分。

3.4.4 實(shí)踐論

《礦山搶險(xiǎn)與救援》是將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的一門課程，課程內(nèi)容與礦山現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)等緊密結(jié)合，充分體現(xiàn)了協(xié)同育人的思維。眾多生產(chǎn)環(huán)節(jié)均可與實(shí)踐緊密聯(lián)系，比如各類事故救援的要點(diǎn)、應(yīng)急預(yù)案的演練等，均須在實(shí)踐中摸索、訓(xùn)練，才能提升學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)興趣，做到知行合一，充分體現(xiàn)了實(shí)踐論的育人思想。該思政元素可融入“各類事故處理要點(diǎn)”部分。

3.4.5 矛盾論

煤礦生產(chǎn)過(guò)程中存在諸多目前尚不能完美解釋的矛盾。如瓦斯突出過(guò)程中，存在著部分瓦斯突出過(guò)程具有巨量瓦斯涌出、而部分瓦斯涌出不大的矛盾；如斷層帶是瓦斯突出多發(fā)地帶，但也是瓦斯排放帶的矛盾。該思政元素可融入“瓦斯突出事故的搶險(xiǎn)與救援”部分。

3.5 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入

安全工程屬于工科專業(yè)，提升理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)是本課程的任務(wù)之一。以下思政元素可有機(jī)融入專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的人文素養(yǎng)育人效果。

3.5.1 悠久燦爛的煤文化

我國(guó)是世界上最早開發(fā)和利用煤炭資源的國(guó)家。煤炭的開發(fā)與利用，有力地推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，極大地便利和豐富了人民的生活。從遠(yuǎn)古時(shí)代女媧補(bǔ)天煉五彩石所用的煤炭、《浮山遺灶記》中“家家置一爐，高五六尺許，附以石炭(煤炭)……”，到2500多年前《山海經(jīng)》中關(guān)于“石湟”的記載，到馬可波羅關(guān)于我國(guó)煤炭利用的描述，再到明代宋應(yīng)星《天工開物》中關(guān)于煤層瓦斯抽采的記錄等，無(wú)不體現(xiàn)了我國(guó)悠久燦爛的煤炭開采、利用文化，這些思政元素是很好的歷史傳承。該思政元素可融入“緒論”部分。

3.5.2 中國(guó)古人關(guān)于事故預(yù)防與處理的思想

各類礦山事故的發(fā)生，都是有征兆的，我們可以根據(jù)這些征兆，提前對(duì)相關(guān)事故進(jìn)行有效預(yù)防，在事故發(fā)生后可以在原有預(yù)防措施的基礎(chǔ)上，盡量減少事故造成的損失。這種關(guān)于事故預(yù)防與處理的思想，我國(guó)古人早在2000多年前已有深刻的認(rèn)知。如在《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。這句話不僅僅反映了古人在針對(duì)做事情要提前做好準(zhǔn)備、做好事故的預(yù)防與處理的先進(jìn)思想，同時(shí)在哲學(xué)上反映的是事故原因和結(jié)果的關(guān)系。毛澤東主席在《論持久戰(zhàn)》曾引用：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，沒(méi)有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備，就不能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，后來(lái)高度凝練成“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”的名言。

4 結(jié)語(yǔ)

本文根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的要求，基于《礦山搶險(xiǎn)與救援》課程特色，設(shè)定課程思政育人目標(biāo)，深入挖掘思政元素，并選擇合適的融入點(diǎn)，將思政教育與專業(yè)知識(shí)學(xué)校進(jìn)行有機(jī)融合，使二者同向同行，達(dá)到思政教育潤(rùn)物無(wú)聲的效果，回答好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代之問(wèn)，提升深化課程思政建設(shè)的境界和情懷，落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，為民族復(fù)興大任培養(yǎng)更多的時(shí)代新人。本文提出的課程思政融入點(diǎn)，可為類似課程教學(xué)過(guò)程中的課程思政融入提供借鑒。