孫琳 鄧天奇
(1.中國傳媒大學政府與公共事務學院,北京 100024;2.中國傳媒大學傳播研究院,北京 100024)
區(qū)塊鏈以分布式存儲、多點化驗證、數(shù)據(jù)不可篡改為主要特征,從根本上變革了互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的組織方式,被視為“繼大型計算機、個人計算機、互聯(lián)網(wǎng)、移動社交之后的第五次顛覆式計算范式”[1]。作為推動互聯(lián)網(wǎng)迭代升級的底層技術(shù)基底,區(qū)塊鏈與內(nèi)嵌于網(wǎng)絡生態(tài)的數(shù)字出版呈現(xiàn)愈發(fā)活躍的雙向耦合互動趨勢。2021年12月,國家新聞出版署印發(fā)的《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》指出,要“突出科技創(chuàng)新在推動出版業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)深度融合發(fā)展中的重要作用,大力推動5G、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等技術(shù)在出版領域的應用”[2]。這一論述為數(shù)字出版的智能化轉(zhuǎn)型指明了前進方向。在此背景下,如何理解區(qū)塊鏈與數(shù)字出版的互動關系與對接邏輯,如何將區(qū)塊鏈現(xiàn)行的概念理論、應用方式精準遷移至數(shù)字出版領域,如何應對區(qū)塊鏈技術(shù)變革引發(fā)的認知倫理與治理實踐挑戰(zhàn),成為推動區(qū)塊鏈正面、精準、高效賦能數(shù)字出版的關鍵所在。
近年來,相關學術(shù)研究成果上升趨勢明顯,研究范圍涵蓋數(shù)字出版流程的全部環(huán)節(jié)與各類參與主體。從研究視角來看,已有研究多圍繞生產(chǎn)、貿(mào)易過程中的某一個具體環(huán)節(jié)展開分析,例如:對東南亞最具影響力的區(qū)塊鏈產(chǎn)權(quán)交易平臺MBAex展開以版權(quán)人為主體的出版發(fā)行研究[3];Scriptarnica平臺如何允許作者與讀者分享作品,優(yōu)化內(nèi)容,推動自出版模式[4]。從研究對象來看,已有研究主要集中于對Decentralized Science、Orvium、Pluto Network、Katalysis等科研性區(qū)塊鏈平臺的同行評議、結(jié)果驗證等科學性問題的專業(yè)探討[5],對Po.et、CERTO、ICST等借助哈希計算與時間戳信任機制以解決數(shù)字作品所有權(quán)維護等管理性問題的舉措展開分析[6],而對美國獨立作者聯(lián)盟(ALLI)、Scriptarnica、Publica等去中心化閱讀、寫作、出版、內(nèi)容交易平臺的商業(yè)化生產(chǎn)、市場營銷和盈利模式關注較少。
綜合來看,數(shù)字出版領域的區(qū)塊鏈研究偏向?qū)嵺`分析,多從微觀視角出發(fā),圍繞內(nèi)容生產(chǎn)、平臺應用、市場營銷、版權(quán)保護、智能交易等出版流程和主要環(huán)節(jié)展開業(yè)務探討,在學理溯源、實踐治理方面存在短板,難以完整呈現(xiàn)其融合的哲學淵源、邏輯支撐、價值轉(zhuǎn)向,亦未能從社會宏觀視野出發(fā),以思辨角度理解區(qū)塊鏈在嵌入數(shù)字出版行業(yè)時所產(chǎn)生的政策構(gòu)建、韌性治理、歸責困境等問題,欠缺一種對技術(shù)創(chuàng)造可能性、社會變革挑戰(zhàn)性的本質(zhì)追問。忽略區(qū)塊鏈在重構(gòu)數(shù)字出版價值分配模式層面的價值與作用,或?qū)⒆璧K學界、業(yè)界對未來數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)通證經(jīng)濟的縱深思考,落入“唯應用論”的陷阱。鑒于此,本文擬沿著“技術(shù)孕育邏輯—全流程實踐—風險審視思考”研究路徑,從邏輯層面考察區(qū)塊鏈與數(shù)字出版的共性所在,探析區(qū)塊鏈與數(shù)字出版融合的多樣化應用場景,并從認知層面透視區(qū)塊鏈驅(qū)動下的數(shù)字出版價值轉(zhuǎn)向,審視技術(shù)賦能背景下區(qū)塊鏈為數(shù)字出版帶來的風險挑戰(zhàn),反思技術(shù)樂觀景象背后暗含的道德困境與治理風險。
區(qū)塊鏈與數(shù)字出版雙方在數(shù)據(jù)分布與擴散結(jié)構(gòu)上類似、在分類標準與應用場景上存在重合,并共同秉持推動價值權(quán)利回歸、信息平等等核心宗旨,兩者融合是數(shù)字出版迭代升級的必然選擇。
區(qū)塊鏈與數(shù)字出版均以計算機技術(shù)、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)為基礎,雙方相似的技術(shù)基底、準入要求、信息分層以及數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)從根本上決定兩者具備深入融合的可能性。為解決海量數(shù)據(jù)與有限存儲、中心控制與數(shù)據(jù)分化、多源流向與信息安全等主要矛盾,區(qū)塊鏈形成數(shù)據(jù)層、網(wǎng)絡層、共識層三類結(jié)構(gòu),這與數(shù)字出版的數(shù)據(jù)二進制轉(zhuǎn)化、傳播網(wǎng)絡搭建、共識互動形成等加工流程高度相似,證明兩者享有共通的技術(shù)生產(chǎn)邏輯。其中,數(shù)據(jù)層包括分布式區(qū)塊數(shù)據(jù)、鏈式結(jié)構(gòu)、非對稱加密技術(shù),對應出版信息內(nèi)容由文本符號轉(zhuǎn)化為二進制編碼數(shù)據(jù);網(wǎng)絡層表現(xiàn)為P2P網(wǎng)絡傳播機制,負責數(shù)據(jù)的去中心化儲存與點對點精準傳輸,這與出版內(nèi)容經(jīng)由作者撰寫、編輯審校、受眾討論的圈層化網(wǎng)絡擴散機制一致;共識層指代區(qū)塊鏈各節(jié)點經(jīng)協(xié)商達成一致,遵循同樣的數(shù)據(jù)管理規(guī)則,在出版產(chǎn)業(yè)中主要展現(xiàn)為通過廣泛的自由討論、信息篩選修正,形成對某一內(nèi)容的普遍共識,進而升級為一定時期內(nèi)較為穩(wěn)固的系統(tǒng)知識與主流觀點,甚至喚起普遍共情。以區(qū)塊鏈中的非同質(zhì)化通證技術(shù)(Non-Fungible Token,NFT)為例,在利用該技術(shù)開展數(shù)字產(chǎn)品交易時,買賣雙方均遵循商業(yè)共情邏輯,在共同情緒的引領下完成購買、投資行為,并強化個人關于社會、心理身份的認定,揭示了NFT的價值連接與傳輸作用[7]。
依據(jù)準入要求和去中心化程度,區(qū)塊鏈可分為公有鏈、聯(lián)盟鏈和私有鏈等應用場景,分別對應數(shù)字出版的UGC(User Generated Content)、PGC(Professional Generated Content)、OGC(Occupationally Generated Content)等內(nèi)容生產(chǎn)方式。其中,公有鏈開放性最強,以比特幣、以太坊為代表,不受任何個人或機構(gòu)控制、改寫,是允許網(wǎng)絡任意節(jié)點接入的完全去中心化網(wǎng)絡。類似的,數(shù)字出版領域的UGC模式允許全部用戶(節(jié)點)發(fā)布信息,鼓勵其參與信息的記錄與監(jiān)督,是最為廣泛且相對自由的內(nèi)容生成模式。聯(lián)盟鏈次之,作為部分去中心化網(wǎng)絡,其共識形成深受特定公司、機構(gòu)等預選節(jié)點控制,其他普通公眾代表的節(jié)點僅能有限參與,這也是當前企業(yè)最常運用的區(qū)塊鏈類型。數(shù)字出版的PGC模式類似于職業(yè)聯(lián)盟鏈,鼓勵多方機構(gòu)和關鍵意見領袖深度參與合作。私有鏈限制性最強,該鏈條的全部節(jié)點均掌握在某個機構(gòu)或個人手中,嚴格把控他人寫入、讀取權(quán)限。在數(shù)字出版時,私有鏈則呈現(xiàn)為OGC模式,這一模式代表著最高的專業(yè)權(quán)威,只有歷經(jīng)層層選拔的個別節(jié)點才能參與書寫,雖然參與者在數(shù)量、規(guī)模上不如UGC、PGC模式,但因其享有獨到的傳播優(yōu)勢、權(quán)威渠道,始終是不可忽視的重要力量。
中心化的社會結(jié)構(gòu)將傳播資源高度集中于少數(shù)頭部機構(gòu)與意見領袖手中,自主表達觀點面臨路徑壁壘,面對基于渠道控制造成的信息落差,社會公眾迫切渴望權(quán)利回歸,希冀傳播權(quán)利的平等分配。區(qū)塊鏈率先實現(xiàn)去中心化的結(jié)構(gòu)突破,或?qū)⑻峁┮环N“人人皆是中心”的信息生產(chǎn)環(huán)境,即只要受眾與外界互動,便可成為一個獨立的中心節(jié)點,雖然影響各有大小,但為從根本上解構(gòu)“傳播霸權(quán)”提供了技術(shù)可能。同理,數(shù)字出版行業(yè)也追求生產(chǎn)主體的多元化、參與創(chuàng)作的平等性,正在通過鼓勵自出版、線上發(fā)布等方式,協(xié)助用戶打破出版資源壟斷,為普通民眾爭取自由表達權(quán)利提供了資金支持與平臺依托[8]。不僅如此,隨著區(qū)塊鏈的去中心化特性嵌入數(shù)字出版發(fā)展,普通節(jié)點(用戶)的肯定評價還能夠在動態(tài)交流中進一步激勵內(nèi)容生產(chǎn)節(jié)點的信息寫入熱情,推動媒介權(quán)力逐步回歸大眾,促進社會“公共領域”擴大轉(zhuǎn)型,構(gòu)建更加平等的社會傳播生態(tài)。在此背景下,無論是機構(gòu)還是個人節(jié)點均可自由地撰寫、上傳、修改出版內(nèi)容,任何痕跡將被實時記錄,這將有助于實現(xiàn)出版自由的宗旨追求。
歐美較早開展了區(qū)塊鏈實踐探索,梳理國內(nèi)外既有經(jīng)驗發(fā)現(xiàn),該技術(shù)已經(jīng)深度參與了數(shù)字出版的內(nèi)容生產(chǎn)、推廣營銷、盈利分配及數(shù)據(jù)治理等環(huán)節(jié),基本實現(xiàn)對業(yè)務流程的全面覆蓋,在全球范圍內(nèi)營造出普遍的技術(shù)樂觀景象。
內(nèi)容生產(chǎn)是數(shù)字出版的核心環(huán)節(jié),擁有平臺機構(gòu)、獨立作者等多元化生產(chǎn)主體。對平臺主體而言,區(qū)塊鏈技術(shù)一方面簡化了生產(chǎn)模式,降低了數(shù)字內(nèi)容的出品門檻;另一方面創(chuàng)新了研究數(shù)據(jù)公開服務,避免了信息的重復采集,強化了相關內(nèi)容的可信度。對個人主體而言,該技術(shù)則激勵了創(chuàng)作熱情,推動以著作權(quán)人為主導的自出版模式不斷發(fā)展完善。
區(qū)塊鏈技術(shù)推動以平臺為核心的極簡化數(shù)字出版生產(chǎn)模式。目前,歐美擁有Scriptarnica、Orvium、Authorship等主流區(qū)塊鏈平臺,上述平臺借助區(qū)塊鏈的去中心化、多方同步編輯等技術(shù)優(yōu)勢極大地簡化了內(nèi)容生產(chǎn)流程,同時在期刊創(chuàng)辦、灰色文獻開發(fā)等方面取得一定成果,有效推動了出版內(nèi)容服務的多元化。以學術(shù)性區(qū)塊鏈出版平臺Orvium為例,該平臺將復雜的出版流程簡化為提交稿件、科學評議和研究數(shù)據(jù)發(fā)布等三步。首先,在提交稿件環(huán)節(jié),用戶一旦通過Orvium上傳科研成果,即可實現(xiàn)零延時發(fā)表,用戶能從區(qū)塊鏈任意節(jié)點獲取稿件各個階段的詳細信息;其次,在科學評議環(huán)節(jié),專家可隨時提交評價意見,為保證其專業(yè)性、合理性,受評者也可為評議專家意見打分,維護同行評議的公正性;最后,在研究數(shù)據(jù)發(fā)布環(huán)節(jié),為解決學術(shù)界常有的重復性驗證難題,平臺允許用戶自由選擇是否共享研究數(shù)據(jù),一定程度上規(guī)避了重復性、低水平研究現(xiàn)象的頻發(fā)。此外,Orvium秉承“去中心化自治組織”思維,為創(chuàng)辦新刊提供了許多便利。如允許機構(gòu)、個人免費申辦“去中心化自治期刊”,并制訂有關治理規(guī)則。在選題、約稿時更加傾向于民主化決策,如Orvium鼓勵平臺用戶投票選出每期專題,也倡導其他辦刊者發(fā)布最新選題,實現(xiàn)全球范圍內(nèi)自由組稿。與此同時,Orvium廣泛容納并提供報告、工作文件、政府文件等無法通過傳統(tǒng)學術(shù)出版和發(fā)行渠道傳播的灰色文獻,成為研究者的重要素材來源[9]。
區(qū)塊鏈技術(shù)推動著作權(quán)人為主導的數(shù)字自出版模式。享有“世界上第一個區(qū)塊鏈暢銷書作家”美譽的尤特拉(Sukhi Jutla)稱,在區(qū)塊鏈出版平臺,“著作權(quán)人可以在制作書本時做出自己的創(chuàng)意決定,有權(quán)為自己的設想做出任何調(diào)整和決定”[10]。在盈利分成方面,區(qū)塊鏈數(shù)字出版平臺增強了著作權(quán)人的主導地位,使其跳過傳統(tǒng)出版業(yè)中必經(jīng)的中間商環(huán)節(jié),面向消費者直接售賣出版作品,提升了內(nèi)容生產(chǎn)者的獲利空間。如Authorship將所有權(quán)下放至著作權(quán)人這一層級,有效緩釋了作者、發(fā)行商、出版企業(yè)之間的利益分配不均。此外,Science Root平臺則為注冊用戶提供線上融資機會,用戶可通過發(fā)布研究計劃爭取來自融資機構(gòu)、非政府組織、個人的資助。在互動反饋方面,Scriptarnica允許作者在創(chuàng)作過程中階段性發(fā)布內(nèi)容作品,咨詢讀者意見,不僅能優(yōu)化作品質(zhì)量,還能累積更多忠實粉絲。與以往滯后的版權(quán)規(guī)制模式不同,區(qū)塊鏈能夠?qū)崟r記錄修改、反饋信息,進一步保障了作者的著作權(quán)益,使其能夠有效避免因信息分享而遭遇作品侵權(quán)風險。
在傳統(tǒng)的出版業(yè)中,把關權(quán)力始終掌握在少數(shù)的出版機構(gòu)及相關從業(yè)者手中。權(quán)力過度集中的評價體系限制了發(fā)表內(nèi)容的多樣性,加劇了內(nèi)容話語霸權(quán)形成的風險。據(jù)2020年New Scientist報道數(shù)據(jù)顯示,37%的科研人員認為在過去一周閱讀的研究成果中,可信度不到50%,并將缺乏嚴格的同行評審視為重要原因之一[11]。針對這一問題,區(qū)塊鏈依托去中心化優(yōu)勢,將審核把關、質(zhì)量評價的權(quán)力進一步下放至一般用戶手中,營造了更為平等的數(shù)字出版環(huán)境。如在針對個人的同行評議中,Pluto Network貫徹區(qū)塊鏈技術(shù)秉持的“共有、共建、共治、共享”理念,有效改善了過往同行評議的低透明度、評議專家低約束性和低參與度等問題。學者借鑒韌性治理理論,認為Pluto Network不僅打破了絕對權(quán)威的中心管制,降低了暗箱操作的空間,更初步形成了基于經(jīng)濟和信譽點回報的評議激勵機制,有效增強了同行評議的社會韌性、結(jié)構(gòu)韌性、制度韌性、功能韌性[12]。此外,在針對期刊的質(zhì)量評價中,Orvium亦利用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù),嘗試引入正面或負面評價的數(shù)量、接受和拒絕評議的數(shù)量等計算指標,提升同行評議在期刊建設過程中的作用意義[13]。
隨著用戶的消費習慣由線下門店轉(zhuǎn)為線上購買,消費傾向由價格敏感轉(zhuǎn)為價值驅(qū)動,傳統(tǒng)的廣告宣傳、線下簽售、折扣銷售等營銷手段已經(jīng)不足以推動消費快速增長,出版業(yè)嘗試以“知識服務+價值認同”激活產(chǎn)消關系[14]。區(qū)塊鏈時代,去中心化的信息消費結(jié)構(gòu)將更進一步放大數(shù)字出版社群營銷的價值。社群成員之間不受功利驅(qū)使,而受共同的興趣愛好及價值觀驅(qū)動形成集聚,彼此信任度較高,這一特點決定了不同成員互相推薦的方式營銷成功率較高。例如,Scriptarnica區(qū)塊鏈平臺開設“Book Club”交流社區(qū),為讀者圍繞作品的詞匯用法、情節(jié)內(nèi)容等發(fā)表意見提供了交流空間,并立足關系營銷、定制營銷、口碑營銷等方式,通過提升讀者對作品信息的熟悉程度,激發(fā)其購買興趣。值得注意的是,區(qū)塊鏈的實時發(fā)布、即時更正等技術(shù)優(yōu)勢為作者在創(chuàng)作過程中與讀者共同探討提供了極大便利,使得作者不必等待成稿面世后再做調(diào)整,降低了作者與讀者間的雙向交流成本。讀者的全過程參與以及介入式創(chuàng)作提高了成員間的互動頻率與強度,賦予讀者“協(xié)同創(chuàng)作”的獨特體驗,也易于作者收獲更高的忠誠度與信任感,最終構(gòu)建起具有較強凝聚力與向心力的區(qū)塊鏈數(shù)字出版社群[15]。
在區(qū)塊鏈的賦能下,數(shù)字出版的內(nèi)容創(chuàng)作者可以選擇智能發(fā)布、分章發(fā)表等創(chuàng)作模式,帶動了智能合約交易模式和小額付款盈利模式的出現(xiàn),延伸出以“租賃”代替“購買”的消費方式。如DECENT Go和Bookchain等推行自由訂閱、借閱經(jīng)營,在有效降低讀者消費門檻的同時,以靈活盈利方式創(chuàng)造了更多的收入。
在交易機制上,1994年尼克·薩博(Nick Szabo)首創(chuàng)“智能合約(smart contract)”概念,意指一種“執(zhí)行合約條款的可計算交易協(xié)議”,國內(nèi)則將其定義為“以數(shù)字形式定義的可自動執(zhí)行條款的合約”[16],進一步明確了“自動執(zhí)行”的技術(shù)屬性,揭示了該協(xié)議一經(jīng)簽訂便無須人為操作,彰顯了自我執(zhí)行和自我驗證的便捷性。如Scriptarnica設定的“支付CHR通證”前提,讀者達成后將獲得閱讀密鑰作為閱讀和購買圖書的憑證。在操作過程中,數(shù)字出版作者可以利用自身公鑰加密作品并上傳至網(wǎng)絡,同步生成“轉(zhuǎn)化密鑰”,待作者購買后再使用私鑰解密。若出現(xiàn)版權(quán)外泄的情況,平臺將利用加密機制確定外泄密鑰,阻止其繼續(xù)分發(fā)圖書,數(shù)字版權(quán)得以充分保障。在盈利模式上,Unlock平臺則允許讀者單獨購買電子書部分章節(jié)內(nèi)容,小額付款的模式賦予讀者更多選擇的自由。此外,Po.et和Authorship等平臺還鼓勵數(shù)字出版從業(yè)者參與編輯、翻譯或版權(quán)管理等工作,也為創(chuàng)作者拓展了個體化的收入模式。
在分賬體系上,原有的收益分配體系以數(shù)字出版平臺商為核心,呈現(xiàn)壟斷利益分配格局,區(qū)塊鏈數(shù)字出版平臺可以通過完善二級市場交易機制和收益分配體系等方式,建立更加普惠、更具激勵作用的價值分配體系。一方面,完善既有數(shù)字出版內(nèi)容的利益多次分配規(guī)則。如Zloadr平臺針對不同類型的交易對象創(chuàng)建了不同的區(qū)塊鏈密鑰類型。針對一般用戶以及出版商,平臺分別創(chuàng)建了“公鑰”賬戶以及“私鑰”賬戶,不斷降低對賬成本。Steemit平臺也為版權(quán)人提供了定價與分成權(quán),版權(quán)人能夠使用區(qū)塊鏈的智能合約確定作品的價格上限與下限,并明確收益分配比例,形成一次創(chuàng)作、多次分發(fā)、多次獲利的分配模式。另一方面,區(qū)塊鏈推動建立了以作者為核心的收益分配體系。如Orvium等區(qū)塊鏈平臺不僅允許作者出售數(shù)字出版物以獲得ORV代幣收入,評議專家也可收獲名譽肯定和物質(zhì)回饋,促使數(shù)字出版收益惠及各類貢獻主體。此外,區(qū)塊鏈數(shù)字出版機構(gòu)還注重“閑置知識”的協(xié)同開發(fā)創(chuàng)收。如Knowbella Tech公開閑置科學知識產(chǎn)權(quán)清單,并以區(qū)塊鏈代幣為酬勞,鼓勵知識產(chǎn)權(quán)交易,將閑置知識轉(zhuǎn)化為開發(fā)藍海。
在數(shù)字出版中,數(shù)據(jù)治理是版權(quán)維護中首當其沖的問題。區(qū)塊鏈技術(shù)的時間戳與哈希功能為有效規(guī)制版權(quán)提供了技術(shù)保障,而NFT則為其奠定了交易基礎。具體來說,時間戳能夠精準追溯作品的完成、發(fā)布時間,通過核實數(shù)字出版內(nèi)容優(yōu)先發(fā)布者的方式確定版權(quán)歸屬;哈希值則保證了內(nèi)容標簽的唯一性,哈希值利用加密算法將數(shù)字出版信息內(nèi)容與唯一數(shù)值進行逐個對應,微小內(nèi)容都將導致哈希值改變,無論產(chǎn)品如何分發(fā)售賣,作者始終擁有代表出版作品原創(chuàng)性的數(shù)字通證。NFT是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)進行生產(chǎn)與傳播的非同質(zhì)化數(shù)字資產(chǎn)形式,解決了數(shù)字出版的版權(quán)保護和交易問題。2021年境外市場NFT總交易量超過660萬筆,交易額接近340萬以太幣[17]。在出版方面,新華文軒旗下四川數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰景l(fā)布“數(shù)字藏書”區(qū)塊鏈圖書融合出版項目,傳播了《瞻對》《馬識途西南聯(lián)大甲骨文筆記》等著作。然而,技術(shù)應用過程中難免滋生新的實踐問題。2022年,杭州互聯(lián)網(wǎng)法院公開審理了被稱為“中國NFT第一案”——“胖虎”系列數(shù)字藏品信息網(wǎng)絡傳播權(quán)糾紛案。在案件中,用戶因擅自發(fā)布了由馬千里創(chuàng)造并已授權(quán)給相關公司的“胖虎打疫苗”漫畫作品而產(chǎn)生侵權(quán)糾紛,側(cè)面說明數(shù)據(jù)治理、法律規(guī)范已經(jīng)成為制約其迭代發(fā)展的現(xiàn)實問題。
技術(shù)賦能并不等同于技術(shù)萬能,區(qū)塊鏈作為一種技術(shù),在推動數(shù)字出版業(yè)態(tài)創(chuàng)新的同時也存在對應的技術(shù)隱憂。數(shù)字出版的本質(zhì)是知識服務,暗含著精神體驗、價值關懷等人文屬性,需以“人的尺度”來衡量。然而,以區(qū)塊鏈技術(shù)為代表的數(shù)字技術(shù)正將人與世間萬物拖入“數(shù)據(jù)化”漩渦,人與機器耦合的新型主體的出現(xiàn)突破了“肉身”主體,也挑戰(zhàn)了“人的尺度”,引發(fā)人類對區(qū)塊鏈與數(shù)字出版的倫理困境與風險的再次審視。
在區(qū)塊鏈賦能數(shù)字出版的過程中,數(shù)字主體已非傳統(tǒng)意義上的真實主體,僅作為技術(shù)主體存在,是“‘主我’通過生命實體的數(shù)據(jù)化重構(gòu)了一個虛構(gòu)的‘技術(shù)客我’”[18]。基于“社會客我”與“技術(shù)客我”的概念來看,雖然兩者都是自我“主我”的重構(gòu)結(jié)果,但技術(shù)客我原生于虛擬出版空間,受眾若想獲得此種身份便不得不進入虛擬世界,追求熱度和流量。這一技術(shù)隱喻揭示出了技術(shù)控制的必然性,可能導致數(shù)字出版業(yè)忽視人文價值,將數(shù)字出版價值中最為核心的“追求人的意義空間”轉(zhuǎn)化為“追求數(shù)據(jù)流量及其變現(xiàn)”。
未來,區(qū)塊鏈與數(shù)字出版的深度互融互構(gòu)趨勢還將進一步深化,若不加以警惕主體性的隱匿危機,便可能導致數(shù)字出版的“技術(shù)邏輯”與“贏利邏輯”凌駕于“人的邏輯”之上。區(qū)塊鏈賦予出版平臺內(nèi)部數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)者與讀者高度交互的機會,這種關系重構(gòu)雖然增強了雙方的了解程度,但若出版內(nèi)容生產(chǎn)者忽略出版的核心價值,將追求流量經(jīng)濟、迎合用戶喜好視為第一要義,則會導致數(shù)字出版陷入科技異化的倫理歧途。面對區(qū)塊鏈所導致的數(shù)字出版主體性削弱這一科技倫理問題,應圍繞“現(xiàn)實人”自由解放這一目標,從數(shù)字出版的人文價值出發(fā),增強人的主體性,達到“技術(shù)理性”與“價值理性”二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
區(qū)塊鏈技術(shù)重新定義了人類記憶的限度,數(shù)字記憶的永恒性導致被遺忘權(quán)的廣泛丟失。雖然信息倫理學家將刪除數(shù)據(jù)定義為一種不道德的熵增行為,數(shù)據(jù)主義亦在此基礎上將數(shù)據(jù)流的最大化視為數(shù)字社會的核心宗旨。然而,這些論述忽略了作為數(shù)據(jù)產(chǎn)生主體的“人的權(quán)利”,“個人作為個人數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)主體,享有被互聯(lián)網(wǎng)遺忘的權(quán)利,因而可以要求數(shù)據(jù)控制者刪除其在互聯(lián)網(wǎng)上可依法刪除的個人數(shù)據(jù)”[19]。因此,在區(qū)塊鏈賦能數(shù)字出版的背景下,須重新思考被遺忘的價值所在。數(shù)字出版的被遺忘權(quán)集中表現(xiàn)為徹底刪除出版內(nèi)容與信息的自主權(quán)利??v然萬維網(wǎng)之父伯納斯·李(Tim Berners-Lee)認為區(qū)塊鏈可以重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng),使個人牢牢掌握數(shù)據(jù)的所有權(quán)與控制權(quán),但區(qū)塊鏈獨有的不可篡改性使得任意刪除數(shù)據(jù)面臨高度的技術(shù)壁壘淪為一種空想的技術(shù)樂觀。對于數(shù)字出版而言,區(qū)塊鏈在數(shù)字出版的版權(quán)維護等層面上固然擁有顯著優(yōu)勢,能夠利用分布式賬本技術(shù)記錄每一次交易,然而受限于“刪除權(quán)”的缺失與“不可篡改性”,作者喪失了“被遺忘權(quán)”,降低了對生產(chǎn)內(nèi)容的支配度,蠶食了個體的數(shù)字隱私支配權(quán)。因此,未來需要在充分考慮我國國情的基礎上,構(gòu)建溫和的數(shù)字出版“被遺忘權(quán)”機制。在具體路徑上“通過匿名化處理、斷開、限制或屏蔽鏈上個人信息的訪問路徑等替代性方案發(fā)揮實質(zhì)性刪除效果”[20]。
區(qū)塊鏈打破了傳統(tǒng)出版的“中心—邊緣”監(jiān)管模式,轉(zhuǎn)而構(gòu)建起分布式節(jié)點共同支持的自治監(jiān)管場景。管理權(quán)的分散雖然一定程度消解話語霸權(quán),但也造成了責任主體的認定難題,衍生出監(jiān)管失責困境以及法律適用等問題。與此同時,區(qū)塊鏈賦能數(shù)據(jù)出版的過程中所衍生的海量數(shù)據(jù)導致了存儲介質(zhì)的不斷膨大,當前區(qū)塊鏈數(shù)字出版平臺常使用代幣獎勵機制鼓勵用戶參與,龐大的用戶節(jié)點與頻繁的代幣交易導致大量的算力與能源消耗,耗能過高或?qū)⒎聪蛑萍s區(qū)塊鏈對數(shù)字出版的正向賦能。
當前,首先在責任認定方面,區(qū)塊鏈各節(jié)點均以匿名形式活動,當被告者身份存疑時,缺乏必要的中心機構(gòu)為其運作承擔監(jiān)管義務與法律責任。特別是當涉及不同國家的侵權(quán)行為發(fā)生時,還可能出現(xiàn)司法管轄沖突。對此,亟須強化數(shù)字責任理念、健全問責機制、完善監(jiān)管體系,提升政府治理能力。如美國就已出臺《加密貨幣協(xié)議保護與暫停法案》《區(qū)塊鏈促進法案》等政策法案,以加強區(qū)塊鏈技術(shù)在資金服務、金融犯罪等方面的監(jiān)管能力[21]。其次,我國尚未形成完善的適應智能社會的法律體系,而區(qū)塊鏈所賦能的數(shù)字出版以數(shù)字空間為平臺,處理相關數(shù)字侵權(quán)治理與追責便面臨相關法律條文的適用性問題。對此,未來需要重點考慮如何實現(xiàn)“技術(shù)的法律化”。通過“法律代碼化”,將法律規(guī)則轉(zhuǎn)換成代碼,并以代碼來規(guī)制代碼,實現(xiàn)“法律技術(shù)化”,進而遷移至區(qū)塊鏈的法律規(guī)制[22]。最后,需要明確區(qū)塊鏈賦能數(shù)字出版背景下侵權(quán)判定框架與核心指標。未來需要設計一套基于NFT技術(shù)特征的“申訴—舉證—受理”自動化維權(quán)服務體系,依托區(qū)塊鏈信息追溯技術(shù),減少判定分歧和執(zhí)法障礙[23]。
區(qū)塊鏈賦能數(shù)字出版得益于共通的底層邏輯,實現(xiàn)了廣泛的業(yè)態(tài)應用實踐創(chuàng)新。然而,數(shù)字出版的本質(zhì)仍然是一種建立于知識聚集之上的知識生產(chǎn)活動,是“人的邏輯”的產(chǎn)物,因此區(qū)塊鏈作為一種簡單的“技術(shù)邏輯”“物的邏輯”,對于數(shù)字出版的賦能必然是有其內(nèi)在局限性的[24]。在區(qū)塊鏈技術(shù)席卷全球、人類文明邁入新紀元之際,必須重新審視技術(shù)背后的數(shù)字倫理風險與治理機制缺陷,調(diào)適人與世界的互動關系,創(chuàng)造中國特色的“區(qū)塊鏈+數(shù)字出版”的理論范式、實踐路徑。為持續(xù)推動區(qū)塊鏈對于數(shù)字出版的正面賦能,未來從放大邏輯共性、推動全流程融合以及回歸人性主體等維度入手,使區(qū)塊鏈真正成為數(shù)字出版中“人的延伸”,全面規(guī)避因偏重技術(shù)屬性而使數(shù)字出版產(chǎn)生道德困惑與發(fā)展偏差。