以習(xí)近平生態(tài)文明思想推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的邏輯論析

尹紅英，蔣 婕

（1.中共廣西區(qū)委黨校，廣西南寧 530021；2.廣西師范大學(xué)，廣西桂林 541006）

新時代推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展必須依托生態(tài)文明建設(shè)的助推作用。2020 年11 月習(xí)近平在江蘇考察時指出，要全面把握新發(fā)展階段的新任務(wù)新要求，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境擺在更加突出的位置，推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的必然要求[1]。保護(hù)生態(tài)與加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分。以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，大力保護(hù)生態(tài)，營造良好的生態(tài)環(huán)境，有助于提升人民生活品質(zhì)，有利于推動經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，有利于促進(jìn)民族的興旺發(fā)達(dá)。

一、以習(xí)近平生態(tài)文明思想推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在蘊(yùn)含

（一）生態(tài)好是人民幸福生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平在雄安新區(qū)考察時指出：“將來生活的最高標(biāo)準(zhǔn)就是生態(tài)好?！盵2]隨著物質(zhì)生活水平的普遍提高，人民群眾不斷追求綠色成為普遍形態(tài)的高質(zhì)量生活。高質(zhì)量發(fā)展是一種能夠更好滿足人民群眾日益增長的美好生活需要的發(fā)展，生態(tài)好是高質(zhì)量發(fā)展的重要目標(biāo)。這意味著生態(tài)好是民生所向和追求目標(biāo)，只有打造美麗的生態(tài)環(huán)境，才能為人民群眾創(chuàng)造美好生活、企業(yè)進(jìn)行綠色生產(chǎn)打下良好的環(huán)境基礎(chǔ)。這就要求貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境擺在更加重要的地位，科學(xué)合理規(guī)劃生產(chǎn)、生活和生態(tài)三大空間布局，正確處理好生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，不斷提高人民的生活品質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。

（二）建設(shè)生態(tài)安全屏障是推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇

建設(shè)生態(tài)安全屏障是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，是一項持久艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。正如習(xí)近平在內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗馬鞍山林場考察時指出，建設(shè)生態(tài)安全屏障是戰(zhàn)略性的任務(wù)，要世世代代做下去[3]。所謂戰(zhàn)略性任務(wù)，一方面表明該任務(wù)在生態(tài)文明建設(shè)全局上的重要性，另一方面表明該任務(wù)在時間上的長期性。這就要求必須持之以恒地大力抓好生態(tài)安全屏障建設(shè)。此外，習(xí)近平在考察黃河流域、昆明滇池星海半島生態(tài)濕地、秦嶺山脈、賀蘭山、祁連山地區(qū)和青海湖等地的生態(tài)環(huán)境時，強(qiáng)調(diào)要筑牢西南、華北、西北等生態(tài)安全屏障，做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)工作。生態(tài)安全問題，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和發(fā)展，必須建設(shè)好生態(tài)安全屏障。這就要求堅持習(xí)近平生態(tài)文明思想，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，維護(hù)好生態(tài)安全，吸取各地有關(guān)環(huán)境保護(hù)的正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，以習(xí)近平生態(tài)文明思想指引經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。這不僅僅是我們這一代人需要努力的事情，而且是每一代人都必須接力奮斗的大事。

（三）生態(tài)興是文明興的重要標(biāo)志

生態(tài)與文明是唇齒相依的關(guān)系，生態(tài)興衰標(biāo)志著文明的興衰更替，關(guān)系著人民生活與社會發(fā)展的質(zhì)量。歷史上因荒漠化導(dǎo)致古埃及、古巴比倫兩大文明的隕滅，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，因毀滅了森林而成為不毛之地”等[4]。這些例子無不說明生態(tài)興衰影響文明興衰。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，積極倡導(dǎo)世界各國構(gòu)建人與自然生命共同體。他多次論述生態(tài)環(huán)境對于民生和社會生產(chǎn)發(fā)展的特殊意義，如“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[5]361“環(huán)境就是民生”[5]362等重要論述。這是因為人與自然是共生共存的關(guān)系，一榮俱榮、一損俱損。文明是一個綜合性概念。法國政治家基佐曾指出：“文明由兩大事實組成：人類社會的發(fā)展及人自身的發(fā)展?！盵6]人類社會及人自身的發(fā)展標(biāo)志著文明進(jìn)步，文明進(jìn)步必然以經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展和人民生活品質(zhì)的提升為重要基礎(chǔ)。“推進(jìn)生態(tài)建設(shè)是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志”[7]，推進(jìn)生態(tài)建設(shè)也是經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展和人民生活美好的重要標(biāo)志和助推器。必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在重要位置，以“生態(tài)興”托舉“文明興”。

二、以習(xí)近平生態(tài)文明思想推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的基本邏輯

（一）習(xí)近平生態(tài)文明思想是推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)理論指南

習(xí)近平十分重視學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作，始終堅持把馬克思列寧主義同我國生態(tài)環(huán)境的實際情況相結(jié)合，形成了具有中國特色的生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想是一個博大精深的科學(xué)體系。從宏觀角度來看，它回應(yīng)了新時代我國建設(shè)什么樣的生態(tài)文明，為什么建設(shè)生態(tài)文明以及如何建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)實問題；從微觀角度來看，它蘊(yùn)含了新文明觀、新自然觀、新發(fā)展觀、新民生觀、新系統(tǒng)觀、新治理觀和新全球觀的生態(tài)智慧。高質(zhì)量發(fā)展不僅僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要求高質(zhì)量發(fā)展，而且在政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域都要求高質(zhì)量。因此，以習(xí)近平生態(tài)文明思想推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展是人類文明可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。習(xí)近平生態(tài)文明思想為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大的思想武器和行動指南。正如習(xí)近平在2020 年8 月考察安徽省馬鞍山市薛家洼生態(tài)園時所強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，把生態(tài)保護(hù)好，把生態(tài)優(yōu)勢發(fā)揮出來，才能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展[8]。這就要求在處理生態(tài)與發(fā)展二者的關(guān)系時，必須堅決摒棄以往那種以犧牲生態(tài)環(huán)境來換取短暫性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯誤思維方式，牢固樹立生態(tài)就是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈意識。如果不注重保護(hù)生態(tài)，就無法改變“污水橫流”的狀況，就無法取得防治污染攻堅戰(zhàn)的決定性勝利。

（二）習(xí)近平生態(tài)文明思想為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供有力理論支撐

習(xí)近平在江蘇考察時指出，生態(tài)環(huán)境投入是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投入[1]。所謂戰(zhàn)略性投入，是指國家對生態(tài)環(huán)境的投入不是短期的，而是長期性和整體性的投入。生態(tài)文明建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，建設(shè)生態(tài)文明要持續(xù)發(fā)力、系統(tǒng)謀劃。在黃河流域的治理和修復(fù)中，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌謀劃、綜合治理、協(xié)同推進(jìn)和“一盤棋”等思想，同時要促進(jìn)全流域水環(huán)境一體化治理，由“九龍治水”變?yōu)椤耙积堉嗡?。這就打破了以往那種行政區(qū)劃、各自為政的傳統(tǒng)行政體系，形成了整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性的治理體系。與此同時，必須抓好生態(tài)環(huán)境這個基礎(chǔ)性建設(shè)，加大生態(tài)環(huán)境的投入力度。生態(tài)環(huán)境投入過少或不足，經(jīng)濟(jì)社會便難以實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。2019年8 月習(xí)近平在甘肅考察時指出，我國進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)環(huán)境的支撐作用越來越明顯[9]。因此，一定要加大對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。這就需要堅持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，全面整體系統(tǒng)地把握生態(tài)與發(fā)展的辯證關(guān)系，在保護(hù)中發(fā)展，建設(shè)好美麗生態(tài)，有力有效地推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。

（三）推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展是習(xí)近平生態(tài)文明思想的目標(biāo)指向

高質(zhì)量發(fā)展是發(fā)展的更高級別，是一種可持續(xù)性的發(fā)展。推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展是提升人民幸福感和獲得感的重要基礎(chǔ)，是增強(qiáng)國家競爭力和綜合國力的基本保證，是人類文明進(jìn)步的必然要求。因此，推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展是黨和國家的重要任務(wù)和目標(biāo)指向。要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展這一長期并且現(xiàn)實的任務(wù)和目標(biāo)，其中首要前提是保護(hù)生態(tài)，只有擁有良好的生態(tài)才能為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供雄厚的自然資源保障。正如習(xí)近平在四川宜賓市考察時所指出，推動長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的前提是保護(hù)長江流域的生態(tài)環(huán)境[10]，只有“把綠色發(fā)展的底色鋪好，才會有今后發(fā)展的高歌猛進(jìn)”[11]。保護(hù)環(huán)境、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是為了實現(xiàn)更高質(zhì)量可持續(xù)的發(fā)展，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

三、以習(xí)近平生態(tài)文明思想推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的實踐要求

實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，必須發(fā)揮好生態(tài)這一“助推器”。應(yīng)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，樹立生態(tài)優(yōu)先發(fā)展理念，走綠色低碳發(fā)展之路，奮力實現(xiàn)“雙碳”這一生態(tài)目標(biāo)。

（一）樹立生態(tài)優(yōu)先發(fā)展理念

1.生態(tài)環(huán)境保護(hù)是第一位的。生態(tài)環(huán)境對人居環(huán)境及經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要觀點(diǎn)。習(xí)近平在杭州考察時指出，要堅定不移把保護(hù)擺在第一位[12]。習(xí)近平多次考察黃河沿線省份，經(jīng)常提到“保護(hù)”二字，并一再強(qiáng)調(diào)“沿黃河開發(fā)建設(shè)必須守住生態(tài)保護(hù)這條紅線”[13]。習(xí)近平在西藏考察時強(qiáng)調(diào)，要堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)[14]。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境發(fā)生矛盾時，保護(hù)生態(tài)環(huán)境尤為關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價，生態(tài)本身就具有經(jīng)濟(jì)價值?；诖耍诮?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中，務(wù)必正確認(rèn)識生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，處理好生態(tài)環(huán)境同生產(chǎn)生活的關(guān)系。特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)在發(fā)展的過程中，決不能為了追趕發(fā)達(dá)地區(qū)而采取犧牲生態(tài)環(huán)境換取短暫經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的方式，必須高度重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，以生態(tài)興來促進(jìn)本地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。

2.生態(tài)美是最重要的美。習(xí)近平在考察杭州時指出，自然生態(tài)之美是西溪濕地最內(nèi)在、最重要的美[13]。之所以說生態(tài)美是最重要的美，是因為生態(tài)優(yōu)美具有促進(jìn)社會文明進(jìn)步的功能，具體表現(xiàn)在兩個方面，一是改善人民生活質(zhì)量，二是推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。無論是鄉(xiāng)村還是城市的建設(shè)，都必須保護(hù)好生態(tài)，以生態(tài)促發(fā)展。如浙江省安吉縣余村實現(xiàn)了以生態(tài)美促產(chǎn)業(yè)興、百姓富的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。這是因為該村堅持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，踐行“兩山”理論，堅信“生態(tài)美就是最重要的美”的信念，以生態(tài)美促鄉(xiāng)村美。再如，廣西桂林是遠(yuǎn)近聞名的旅游城市，習(xí)近平到桂林考察時指出，一定要呵護(hù)好桂林山水，堅持正確的生態(tài)觀和發(fā)展觀，千萬不要破壞環(huán)境[15]。建設(shè)美麗城市，必須建設(shè)美麗生態(tài)，生態(tài)是旅游的資本。當(dāng)前，美麗生態(tài)建設(shè)任務(wù)仍然很重，在美麗城鄉(xiāng)建設(shè)過程中，必須做好生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的宣傳教育工作，引導(dǎo)居民、村民增強(qiáng)“生態(tài)美是最重要的美”的思想意識和行動自覺，正確處理生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

3.生態(tài)安全屏障是重大使命和戰(zhàn)略任務(wù)。維護(hù)好生態(tài)安全，筑牢生態(tài)安全屏障，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供有效支撐。維護(hù)好生態(tài)安全，必須樹立生態(tài)安全是重要使命的意識，加強(qiáng)頂層設(shè)計，深入開展區(qū)域環(huán)境整治，切實保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

（二）走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展之路

1.以生態(tài)促本地特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。陜西省老縣鎮(zhèn)蔣家坪村的女媧鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)始終走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的道路，充分利用生態(tài)優(yōu)勢，促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)——茶葉的發(fā)展。福建省武夷山市星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園突出生態(tài)種植，以生態(tài)促產(chǎn)業(yè)，提高了該地茶葉的品質(zhì)。浙江省余村的春林山莊關(guān)閉礦山，摒棄以往那種以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的老路，走上生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的新路子，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下促進(jìn)農(nóng)家樂、白茶等特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。生態(tài)投入不是無效的投入，高度重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，有助于將生態(tài)效益轉(zhuǎn)化為社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。在發(fā)展的過程中，一定要正確處理生態(tài)環(huán)境同生產(chǎn)生活的關(guān)系，要把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在第一位，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，以美好生態(tài)來促進(jìn)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供生態(tài)資源保障。

2.以生態(tài)促百姓脫貧致富。推動美麗生態(tài)建設(shè)，不僅能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展，還能促使百姓脫貧致富。陜西省柞水縣小嶺鎮(zhèn)金米村曾經(jīng)是極度貧困村，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，踐行綠色發(fā)展理念，打造良好的生態(tài)環(huán)境，以生態(tài)促農(nóng)業(yè)、中藥材、旅游等本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最后實現(xiàn)了整村脫貧。貴州華屋村曾是深度貧困村，通過依托生態(tài)優(yōu)勢發(fā)展種養(yǎng)殖和旅游業(yè)，實現(xiàn)了貧困人口清零，并帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。寧夏稻漁空間鄉(xiāng)村生態(tài)觀光園重視保護(hù)黃河水資源發(fā)展稻漁種養(yǎng)業(yè)，使得百姓走上增收致富之路。這些例子告訴我們，各地在發(fā)展過程中必須貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，因地制宜選擇適合當(dāng)?shù)厍闆r的產(chǎn)業(yè)，利用生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢來推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而改善人民生活質(zhì)量，走上生態(tài)致富之路。

3.守住生態(tài)與發(fā)展兩條底線。“既要金山銀山，也要綠水青山”的“兩山”理念，要求守住生態(tài)與發(fā)展兩條底線。生態(tài)與發(fā)展二者是一個有機(jī)整體，必須堅持保護(hù)與發(fā)展相協(xié)同，在保護(hù)的過程中發(fā)展，在發(fā)展的過程中保護(hù)。切實保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會效益與經(jīng)濟(jì)效益；堅持發(fā)展，為生態(tài)保護(hù)提供資金支持。

（三）實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)

實現(xiàn)2030 年前碳達(dá)峰和2060 年前碳中和是應(yīng)對氣候變化問題的國家戰(zhàn)略，也是我國高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)目標(biāo)。習(xí)近平指出：“實現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是中國高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。”[16]把“雙碳”作為生態(tài)目標(biāo)，能夠改善人民生產(chǎn)生活環(huán)境，推動經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展，從而為國家發(fā)展打下綠色基底，進(jìn)一步為清潔美麗世界建設(shè)作出中國貢獻(xiàn)。

1.實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，必須堅持整體性系統(tǒng)性思維。實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，推動綠色低碳轉(zhuǎn)型不是輕輕松松的任務(wù)，而是一項系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌謀劃，整體推進(jìn)。在推進(jìn)“雙碳”的過程中，必須統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，統(tǒng)籌減排與發(fā)展的關(guān)系，兼顧綠色低碳與人民生產(chǎn)生活的關(guān)系。

2.堅持“破”“立”并舉的原則，即“破”傳統(tǒng)能源，“立”新能源，實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。新舊能源的“交接”不是一次性就能完成的，而是循序漸進(jìn)的過程，必須堅持“破”“立”同時進(jìn)行，在推進(jìn)新能源的過程中逐漸減少傳統(tǒng)能源，新舊能源的“進(jìn)與退”達(dá)到一個平衡點(diǎn)，以此確保經(jīng)濟(jì)社會的平穩(wěn)發(fā)展。

3.加快綠色低碳轉(zhuǎn)型。首先，科技創(chuàng)新為綠色低碳轉(zhuǎn)型提供技術(shù)支持。以創(chuàng)新科技驅(qū)動綠色低碳轉(zhuǎn)型，這就要求相關(guān)部門積極研究綠色低碳發(fā)展的技術(shù)，以高科技來解決減排、降碳，以高科技發(fā)展清潔能源，爭取提前實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。其次，全社會為綠色低碳轉(zhuǎn)型提供力量支持。黨員干部應(yīng)當(dāng)起帶頭作用，以功成不必在我的精神，功成必將有我的擔(dān)當(dāng)，樹立生態(tài)優(yōu)先理念，把習(xí)近平生態(tài)文明思想落到實處，帶領(lǐng)群眾走綠色低碳發(fā)展之路。全民要自覺學(xué)習(xí)國家頒布的“雙碳”政策，將保護(hù)環(huán)境、綠色低碳發(fā)展內(nèi)化于心、外化于行。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為綠色低碳轉(zhuǎn)型提供經(jīng)濟(jì)支持。在人類社會發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其他一切發(fā)展的基礎(chǔ)。必須堅持“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型、在綠色轉(zhuǎn)型中實現(xiàn)更大發(fā)展”的要求[17]，不斷形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠色轉(zhuǎn)型之間的良性互動。

4.加強(qiáng)國家之間的合作。人類是一個命運(yùn)與共的整體?！段覀児餐奈磥怼穲蟾嬷赋觯骸斑^去被認(rèn)為完全是‘各個國家的事情’，如今對其他國家生存和發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)產(chǎn)生著影響?！盵18]面對全球性氣候變化挑戰(zhàn)，世界各國應(yīng)攜手共進(jìn)，積極開展應(yīng)對氣候變化的國際合作，遵守相關(guān)氣候變化的國際基本準(zhǔn)則，互相分享綠色發(fā)展技術(shù)、生態(tài)治理經(jīng)驗等，共同建設(shè)清潔美麗的世界。