高職教育中的勞動意蘊(yùn)

張修良 劉相臣

(1.江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇南通 226006； 2.南通大學(xué) 江蘇南通 226019)

勞動教育與高職教育并非獨(dú)立的兩種教育，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r下，高職教育具有明顯的勞動意蘊(yùn)，這種意蘊(yùn)體現(xiàn)在對產(chǎn)教融合的推崇、對工匠精神的注重、對現(xiàn)代新型技能人才的培育。

1 勞動教育的特征

1.1 全屬性

勞動教育具有全屬性,具體體現(xiàn)為兩個方面：一方面，勞動的歷史唯物主義特點(diǎn)使勞動教育成為職業(yè)教育的重要內(nèi)核。馬克思主義勞動觀認(rèn)為，勞動是一切歷史的起點(diǎn)，也是一切人類活動的起點(diǎn)。勞動創(chuàng)造了歷史，創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人類本身。在馬克思主義看來，勞動是所有商品價值的唯一源泉，也是人的本質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)的唯一路徑?；诖?，勞動教育具有了全屬性的特征；另一方面，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)，將“五育”提升到新的現(xiàn)代高度。德智體美“四育”的內(nèi)涵和實(shí)踐都離不開勞動，勞動可以有效融入“四育”之中，進(jìn)而演化為以勞塑德、以勞育智、以勞強(qiáng)體、以勞促美。

1.2 生產(chǎn)屬性

勞動教育具有明顯的生產(chǎn)屬性。第一，從人類發(fā)展史來看，勞動最初的含義就是生產(chǎn)勞動。勞動是生命存在的標(biāo)志,因此，生產(chǎn)勞動既是勞動的本義，也是勞動的自然屬性。第二，生產(chǎn)勞動又是勞動的社會屬性。人的本質(zhì)就是在社會生產(chǎn)勞動中形成的各類關(guān)系的總和。這體現(xiàn)了勞動至上、勞動光榮的價值觀，因為只有在生產(chǎn)勞動中，一切有價值的社會關(guān)系才能形成，人的本質(zhì)也是在這種關(guān)系中得以實(shí)現(xiàn)的。第三，生產(chǎn)勞動是馬克思主義勞動觀教勞結(jié)合概念中的主要含義，也是推翻剝削制度、崇尚勞動育人、勞動完人的有力武器。生產(chǎn)勞動給每一個人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己全面的體力、腦力、能力的機(jī)會，這樣，生產(chǎn)勞動就從一種負(fù)擔(dān)變成一種快樂。第四，生產(chǎn)勞動在新時代具有了新意義。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)程決定了現(xiàn)代的生產(chǎn)勞動不再僅局限于體力勞動，而是體腦結(jié)合下的全面性勞動，是智能性、科技性和服務(wù)性相結(jié)合的勞動形式，社會主義勞動教育也因此具有了理論基礎(chǔ)和載體支撐。高職教育推崇產(chǎn)教融合，即在教育中融合生產(chǎn)要素和生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)中加強(qiáng)精神和技能的培育，這正契合了新時期生產(chǎn)勞動的新內(nèi)涵，也印證了新時期勞動教育的生產(chǎn)屬性。

1.3 價值屬性

勞動教育具有價值屬性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價值源于凝結(jié)在其中一般的、無差別的抽象勞動。這種抽象勞動展示了馬克思對于勞動、勞動者的認(rèn)可與關(guān)注，他認(rèn)為在勞動過程中，勞動者所耗費(fèi)的時間、精力和專注程度，決定了商品的價值高低。隨著社會生產(chǎn)力的提升以及機(jī)器化大生產(chǎn)的發(fā)展，勞動者在創(chuàng)造商品時所耗費(fèi)的時間縮短了，提高了生產(chǎn)效率，而凝結(jié)在其中的人類勞動卻并沒有減少。勞動教育提倡凝結(jié)在商品中的人類勞動的價值性和勞動至上的價值觀。當(dāng)今，隨著智能化、數(shù)據(jù)化時代的到來，高職教育積極培育具有工匠精神、工匠技能的人才，而勞動教育的價值屬性則對此培育過程具有較大的啟發(fā)性。一方面，工匠技能體現(xiàn)了追求生產(chǎn)效率在新時代的突破；另一方面，工匠精神也詮釋了馬克思對于商品中人類勞動寶貴性的結(jié)論，體現(xiàn)為新時代對于精益求精、勞動至上等價值觀的推崇。

2 勞動教育與高職教育的統(tǒng)一

2.1 勞動教育和高職教育在內(nèi)涵上的統(tǒng)一

高職教育并非培養(yǎng)博雅型人才，而是要培養(yǎng)技術(shù)技能型應(yīng)用人才,但是高職教育雖不指向博雅，卻蘊(yùn)含了博藝和博技的意蘊(yùn)，要求技術(shù)技能的廣與博，這在本質(zhì)上與勞動教育的要求一致。勞動教育不但是五全育人中單列的一項，還被廣泛列入了高職教育的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)中。同時，產(chǎn)教融合被提升到了新的高度，內(nèi)容涉及人才培育、技術(shù)服務(wù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、文化協(xié)同等，企業(yè)與學(xué)校構(gòu)建的命運(yùn)共同體也讓勞動成為高職教育產(chǎn)教融合的紐帶。最后，1+X證書試點(diǎn)工作的推進(jìn)也體現(xiàn)了高職教育對學(xué)生應(yīng)用型能力的重視和對現(xiàn)代新型勞動的更深層次的理解。

2.2 勞動教育和高職教育在特征上的統(tǒng)一

高職教育具有注重創(chuàng)造性、提升技術(shù)技能的特征，其教育過程有以下幾個步驟：第一，要完成理論知識的獲取。第二，要將獲取的知識運(yùn)用到技術(shù)技能的實(shí)踐，而并非單純地加深理論知識的學(xué)習(xí)。第三，注重技術(shù)技能的創(chuàng)新與創(chuàng)造，開辟實(shí)踐的新層次。高職學(xué)生通過勞動、創(chuàng)新把自己所學(xué)知識和技能轉(zhuǎn)化為各種成果，實(shí)現(xiàn)體力勞動和腦力勞動的有機(jī)結(jié)合，在勞動中不斷積累經(jīng)驗，摸索規(guī)律，提升綜合能力。為了順應(yīng)時代發(fā)展對技術(shù)變革提出的新要求，創(chuàng)新創(chuàng)造型勞動成為主導(dǎo)型的勞動形式，而高職教育則應(yīng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)造能力勞動者的時代責(zé)任。

2.3 勞動教育和高職教育在目標(biāo)上的統(tǒng)一

當(dāng)前高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)可以概括為：培養(yǎng)適合時代發(fā)展的技術(shù)技能型人才，以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升生產(chǎn)效率。而新時期勞動教育的目標(biāo)則可以概括為：培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能、勞動精神，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此可見，二者的目標(biāo)一致。

3 勞動教育為高職教育人才培育指明方向

3.1 高職教育要以勞動教育為載體，推動思想政治教育

勞動教育觀是是思想政治教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前的勞動教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動教育觀。勞動教育的發(fā)展可分為以下幾個階段：一是1949年到1975年，體現(xiàn)為以知識分子的勞動化為核心的教勞結(jié)合；二是1975年到2000年，勞動教育體現(xiàn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的勞動技術(shù)教育和生產(chǎn)勞動教育；三是2001年至今，倡導(dǎo)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這也是勞動教育里程碑式的發(fā)展。因此，要以此為契機(jī)，大力加強(qiáng)思想政治教育與勞動教育的有效結(jié)合，將社會主義接班人的培育與勞動思想的培育結(jié)合起來。一是要以馬克思主義理論為媒介，將社會主義主流意識形態(tài)與馬克思主義的勞動觀相結(jié)合，樹立高職學(xué)生歷史唯物主義的勞動觀、按勞分配的價值觀，讓其充分認(rèn)識勞動的教育意義；二是要將思想政治教育理論課的學(xué)習(xí)與勞動教育相結(jié)合，在思政課程的教材中增加勞動教育的相關(guān)內(nèi)容，在思政理論的學(xué)習(xí)系統(tǒng)內(nèi)設(shè)定勞動教育的學(xué)習(xí)機(jī)制；三是要將高職院校的思想政治教育工作與勞動教育活動相結(jié)合，在思政工作中滲透正確的勞動教育觀，如在學(xué)生獎懲、綜合素質(zhì)評定、黨員考察和學(xué)生干部任用等方面要考評正確的勞動觀。

3.2 高職教育要以勞動教育為切入點(diǎn)，促進(jìn)產(chǎn)教融合深度發(fā)展

產(chǎn)教融合是指職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)的融合，是職業(yè)院校為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量而與行業(yè)企業(yè)開展的深度合作。勞動不僅是人的本質(zhì)規(guī)定，更是人類自身生產(chǎn)和再生產(chǎn)的創(chuàng)造過程。無差別的人類勞動能創(chuàng)造商品的價值與使用價值，這表明了勞動的指向，即產(chǎn)出和產(chǎn)能。在產(chǎn)教融合的過程中，注重人才培養(yǎng)的同時，也要關(guān)注企業(yè)產(chǎn)出、經(jīng)濟(jì)增長的社會效應(yīng)。二者在融合時，要將其互相作用的力度和廣度相結(jié)合，不是單純?yōu)榱私潭诤?，也并非單純?yōu)榱水a(chǎn)而融合，而是為了利益共同體而融合。其次，企業(yè)在生產(chǎn)過程和產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效能的同時，企業(yè)的文化氛圍、職業(yè)精神、優(yōu)良傳統(tǒng)等元素應(yīng)成產(chǎn)教融合的范疇。因此產(chǎn)教融合過程中，要提升教師雙師素質(zhì)，加強(qiáng)校企之間的深度合作，真正意義上做到校企師資融合、技術(shù)融合、過程融合、意識融合以及利益融合等。

3.3 高職教育要基于現(xiàn)代勞動培養(yǎng)人才

隨著時代的發(fā)展，勞動的含義也發(fā)生了深刻變化。蔡元培先生提出的“五育并舉”中勞動的含義，與培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人中勞的含義有較大區(qū)別。新時期青年大學(xué)生要弘揚(yáng)勞動精神、崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理；進(jìn)入職場后，高職學(xué)生要辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性地勞動。高職院校要為祖國培養(yǎng)大批善于勞動的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。由此可見，在新形勢、新環(huán)境、新發(fā)展過程中，現(xiàn)代勞動被時代賦予了新的含義，其區(qū)別以往勞動的主要特征在于三個方面：一是既要有吃苦耐勞的體力勞動，又要有努力鉆研的腦力勞動，這也再一次說明了現(xiàn)代勞動的復(fù)雜性。二是勞動價值觀與勞動實(shí)踐的統(tǒng)一，高職學(xué)生要在正確價值觀的引導(dǎo)下愉快勞動，使勞動與個人身心成長有機(jī)統(tǒng)一。三是全面性與專業(yè)性的統(tǒng)一，高職學(xué)生要成為善于勞動的勞動者，提升勞動的精細(xì)化、專業(yè)化程度，同時也要提升勞動在德育、智育、體育、美育方面的關(guān)聯(lián)意蘊(yùn)，全面提升勞動者的素質(zhì)。