路徑與使命：當(dāng)代青年新征程賦能新解

趙一標(biāo) 張 健

(1. 蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院商學(xué)院 江蘇蘇州 215123; 2. 蘇州大學(xué)藥學(xué)院 江蘇蘇州 215123)

0 引言

黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二零三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(下文簡(jiǎn)稱《建議》),開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。當(dāng)前，偉大的祖國(guó)處于由第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，作為富有朝氣的中國(guó)青年，作為最具戰(zhàn)斗力的新生力量，作為社會(huì)主義事業(yè)接班者和開拓者，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的精神內(nèi)核，主動(dòng)把握時(shí)代饋贈(zèng)的成才機(jī)遇，不忘初心牢記歷史賦予的神圣使命，承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任。

1 目標(biāo)：新征程當(dāng)代青年賦能方向

根據(jù)《建議》精神，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明為基礎(chǔ)全面提升，不僅是國(guó)家發(fā)展和努力的方向，也是當(dāng)代青年的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和賦能方向。

1.1 扎實(shí)推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)

“倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)”。物質(zhì)文明是現(xiàn)代化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，物質(zhì)文明建設(shè)是推動(dòng)全面深化改革的重要基石。馬克思曾說(shuō)：思想、觀念和意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交換，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的[1]。一個(gè)國(guó)家不能提供物質(zhì)基礎(chǔ)保障人民的生存條件，必將影響國(guó)家的穩(wěn)定。青年智則國(guó)智，青年富則國(guó)富，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，新征程發(fā)展過(guò)程中，推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)將成為當(dāng)代青年的重要使命。

1.2 堅(jiān)定維護(hù)政治文明建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益[2]。新征程政治文明建設(shè)，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、共產(chǎn)黨黨性并行共生且形成合力的過(guò)程，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，舉什么樣的旗、走什么樣的路，是建設(shè)國(guó)家的關(guān)鍵。青年人的政治認(rèn)知、政治情感和政治評(píng)價(jià)，對(duì)政治生態(tài)具有潛移轉(zhuǎn)化的作用。堅(jiān)持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨的活力和生命力，形成良好的政治文明建設(shè)，是當(dāng)代青年神圣而重要的使命。

1.3 深度融通精神文明建設(shè)

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程基于深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵且兼容并蓄的文化場(chǎng)域。人們?cè)趯?duì)物質(zhì)財(cái)富獲得滿足的同時(shí)，對(duì)精神層面的追求更加強(qiáng)烈、更加活躍，精神支柱將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用?，F(xiàn)代化國(guó)家的精神文明建設(shè)，是在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)、以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、以精神文明建設(shè)為內(nèi)核，推動(dòng)和繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代青年承擔(dān)現(xiàn)代化國(guó)家新征程所賦予的精神文明建設(shè)任務(wù)，堅(jiān)持原則任重而道遠(yuǎn)，不僅要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵及本質(zhì)，而且需要有寬闊的視野和包容的心態(tài)。

1.4 廣泛促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的人民能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)，享受健全優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療健康保障服務(wù)，獲得終身教育的機(jī)會(huì)，需要把促進(jìn)全體人民共同富裕置于重要位置，健全基本公共服務(wù)體系，完善共建、共治、共享的社會(huì)治理制度。實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、祥和安寧、和睦團(tuán)結(jié)，不僅涉及全體國(guó)民的基本素質(zhì)，還將涉及國(guó)家的治理結(jié)構(gòu)和管理系統(tǒng)。作為未來(lái)國(guó)家治理的重要力量，當(dāng)代青年必將被賦予重要的使命。

1.5 自覺(jué)營(yíng)造生態(tài)文明建設(shè)

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必然是生態(tài)文明良好的國(guó)家，必然會(huì)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，將生態(tài)保護(hù)滲透生產(chǎn)和生活，成為國(guó)家的行動(dòng)指南。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)進(jìn)程中，需要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，建立健全相應(yīng)的管理機(jī)制，完善管理制度，推動(dòng)人與環(huán)境的和諧共生。

2 使命：新征程當(dāng)代青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)

改革開放四十余年，中華人民共和國(guó)成立七十余年，建黨奮斗一百年，不僅是中國(guó)改革開放發(fā)展史、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史，更是一部所屬年代的青年機(jī)遇變化史。變化孕育機(jī)遇，機(jī)遇在于行動(dòng)，行動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，其已成為國(guó)家和時(shí)代賦予當(dāng)代青年的使命。

2.1 民族文化基因的傳承者

中華民族文化基因是指保證中華文明綿延五千多年不曾斷裂、屢經(jīng)沖擊嬗變不脫底色、固本培元且又與時(shí)俱進(jìn)、開放包容樂(lè)與他者交流的基本文化因素。國(guó)際化、全球化、一體化成為當(dāng)今世界格局的具象表現(xiàn)，但歷史和傳統(tǒng)等因素導(dǎo)致國(guó)別間在諸多方面存在較多差異，這些差異的存在形成各國(guó)的特色和國(guó)家文化基因。對(duì)于深入研究和提煉中國(guó)文化基因，不僅對(duì)于探究中華文明起源、梳理中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)有著極為重要的學(xué)術(shù)文化意義，更對(duì)于增強(qiáng)文化自信、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)有著不可替代的社會(huì)政治意義。青年是社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。兩個(gè)百年交匯之際，評(píng)判當(dāng)代青年價(jià)值取向關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)即是否深入學(xué)習(xí)、貫徹、實(shí)踐中國(guó)文化基因且堅(jiān)定地傳承中華民族優(yōu)秀文化基因，弘揚(yáng)偉大的民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.2 社會(huì)變革創(chuàng)新的主力軍

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新人才是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)踐的重要一環(huán)。自信、激情、勇于擔(dān)責(zé)是這一群體的顯著特征。青年是富有活力、具有創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列，發(fā)揮自身特殊潛質(zhì)，成為社會(huì)變革創(chuàng)新的主力軍。廣大青年要有敢為人先的銳氣，要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。當(dāng)代青年要扎根中國(guó)大地，了解國(guó)情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長(zhǎng)智慧才干。

2.3 民族偉大復(fù)興的踐行者

中國(guó)的革命道路和建設(shè)實(shí)踐表明，先進(jìn)的思想不能脫離實(shí)踐的土壤，實(shí)踐的土壤離不開志存高遠(yuǎn)、懷揣理想激情的實(shí)踐者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要全體中國(guó)人齊心協(xié)力，從全局出發(fā)，立足于具體工作崗位，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，向偉大復(fù)興的目標(biāo)接近。面對(duì)國(guó)家新征程，在歷史潮頭，代表著生機(jī)、活力和未來(lái)的當(dāng)代中國(guó)青年必將成為踐行國(guó)家效能治理的重要力量，用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)國(guó)家治理結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、提升國(guó)家綜合實(shí)力、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不負(fù)歷史和國(guó)家所賦予的神圣使命。

3 路徑：新征程當(dāng)代青年賦能躬行

青年，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，成長(zhǎng)成才需要豐沛且適合的環(huán)境和土壤，更為重要的是其內(nèi)驅(qū)力的生成和鍛造。中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況離不開中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，否則當(dāng)代青年的努力將缺乏方向、失去內(nèi)在動(dòng)力。青年肩負(fù)著國(guó)家和時(shí)代所賦予的使命，他們的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和客觀條件在某種程度成為連接中國(guó)現(xiàn)實(shí)與中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

3.1 建立正確三觀，樹立鮮明的政治導(dǎo)向

青年面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)自己的選擇。價(jià)值觀是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的成分，是人的精神心理活動(dòng)的中樞系統(tǒng),是支撐著人的精神追求和發(fā)展動(dòng)力[3]。世界觀是人們對(duì)客觀世界總的、根本的看法,是主觀世界與客觀世界由對(duì)立、滲透到融合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互為映照的最高境界[4]。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度[5]。青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是祖國(guó)發(fā)展的需要、民族振興的需要、人民幸福的需要。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族五千年發(fā)展的魂魄和精髓，是在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。當(dāng)代青年務(wù)必廣泛學(xué)習(xí)、充分汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐沛養(yǎng)分，建立辯證唯物主義史觀，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立積極向上人生態(tài)度。實(shí)踐活動(dòng)是人們正確思想認(rèn)識(shí)形成的源泉、動(dòng)力和目的，是人們形成科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的必經(jīng)之路。青年要充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐的力量，深入生產(chǎn)一線、走進(jìn)田間地頭、融入社會(huì)生活，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我改造，形成與時(shí)代和國(guó)家發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、世界觀和人生觀，以良好的精神面貌投身未來(lái)的祖國(guó)建設(shè)。青年擁有正確三觀，確立辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)，充實(shí)自身精神內(nèi)涵建設(shè)，心系民生福祉，胸懷國(guó)家大義，已成當(dāng)代青年新征程內(nèi)涵建設(shè)的重要一環(huán)。

3.2 強(qiáng)化知識(shí)技能，夯實(shí)賦能的內(nèi)涵積淀

治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。人才是國(guó)家重要的資源，是國(guó)家立于世界之林的基本要素[6]。未來(lái)百年，人類知識(shí)儲(chǔ)量將會(huì)呈幾何級(jí)數(shù)快速增長(zhǎng)，能源、生活空間等諸多方面將發(fā)生翻天覆地的變化，世界面貌或秩序?qū)⒆兊贸鱿胂蠡颥F(xiàn)有認(rèn)知。未來(lái)百年，如何應(yīng)對(duì)世界變化，確立中國(guó)在世界中的地位，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要廣大青年“得其大者可以兼其小”的胸懷理想，牢記“人才有高下、知物由學(xué)”的格言，加強(qiáng)知識(shí)技能的鍛造，夯實(shí)內(nèi)涵的資本積淀。

首先，夯實(shí)根基，拓寬知識(shí)深廣度。知識(shí)是推動(dòng)人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。知識(shí)最大程度地決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)以及人類文化的提升。對(duì)個(gè)體而言，知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)。對(duì)國(guó)家而言，青年擁有知識(shí)的廣度，決定國(guó)家發(fā)展的時(shí)空限度；青年掌握知識(shí)的深度，造就國(guó)家發(fā)展的繁榮程度。胸中有國(guó)家，行動(dòng)有方向。當(dāng)代青年要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)前人的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，廣泛地鉆研挖掘一切知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律，深入有恒地探索嫁接知識(shí)和實(shí)踐之間的橋梁，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，拓寬知識(shí)的廣度和深度，為中華民族偉大復(fù)興儲(chǔ)備能量。

其次，注重實(shí)踐，錨定技能精準(zhǔn)度。學(xué)以致用，更能彰顯價(jià)值。在多數(shù)情況下，知識(shí)是一種內(nèi)化，能力是一種外顯。當(dāng)知識(shí)不直接轉(zhuǎn)化為能力時(shí)，技能就成為聯(lián)絡(luò)知識(shí)和能力的橋梁。在實(shí)踐過(guò)程中，不僅要求建設(shè)者和開拓者具備豐富的知識(shí)量、寬廣的知識(shí)面，而且還具備能夠運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)執(zhí)行活動(dòng)的能力。青年如何在新征程精準(zhǔn)高效地勝任和完成本職崗位所賦予的職責(zé)和要求，要重視技能，付諸實(shí)踐，將技術(shù)技能素養(yǎng)和工匠精神融為一體。具體為：一以貫之聚焦確定目標(biāo)，一絲不茍貫穿實(shí)踐流程，精準(zhǔn)創(chuàng)新服務(wù)完美結(jié)果，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與匠心的高度統(tǒng)一。

3.3 培育創(chuàng)新引擎，提升賦能的持續(xù)張力

創(chuàng)新能力已成為國(guó)家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，是國(guó)與國(guó)之間的核心競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)家需要科技創(chuàng)新人才，青年特質(zhì)使其將責(zé)無(wú)旁貸成為新征程創(chuàng)新隊(duì)伍的主力軍。然而，怎樣才能真正助推國(guó)家的發(fā)展成為每個(gè)青年的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。創(chuàng)新是基于原有事物或自我的完善或突變的創(chuàng)造性實(shí)踐行為。當(dāng)代青年要想在新征程通過(guò)創(chuàng)新提升內(nèi)涵的持續(xù)張力，需要在以下創(chuàng)新要素方面進(jìn)行提升形成合力。堅(jiān)持一個(gè)目標(biāo)，做好兩項(xiàng)基本點(diǎn)的耦合，打造六項(xiàng)特質(zhì)：① 一個(gè)目標(biāo)即以提升創(chuàng)新能力為目標(biāo)。② 兩項(xiàng)基本點(diǎn)即現(xiàn)實(shí)知識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維?，F(xiàn)實(shí)知識(shí)是指客觀存在的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)知識(shí)作為基本點(diǎn)意指擁有或掌握客觀存在的知識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是指主體積極主動(dòng)地將創(chuàng)新融入其所有行為活動(dòng)之中，并將其進(jìn)一步催化放大。創(chuàng)新思維是指思維邊界不設(shè)定、思維模式不固定，是打破傳統(tǒng)和常規(guī)而尋求超越的思維活動(dòng)方法。創(chuàng)新實(shí)踐促進(jìn)兩項(xiàng)基本點(diǎn)的耦合，引起現(xiàn)實(shí)知識(shí)發(fā)生量變從而生成新的現(xiàn)實(shí)知識(shí)。③ 六項(xiàng)特質(zhì)即指創(chuàng)新人才具備的特殊潛質(zhì)，主要體現(xiàn)為：開闊的視野，廣闊的胸襟；強(qiáng)烈的責(zé)任感和進(jìn)取心；非凡的毅力和恒心；敏銳的觀察力和洞察力；豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備；科學(xué)的實(shí)踐態(tài)度。當(dāng)代青年需要不斷努力，在實(shí)踐中強(qiáng)化創(chuàng)新人才六項(xiàng)特質(zhì)，深化現(xiàn)實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的鍛造，讓自身的創(chuàng)新能力得以提升，真正成為國(guó)家所需的創(chuàng)新人才，推動(dòng)國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)深入發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

新征程之所謂新，在時(shí)間范疇上是未來(lái)，在內(nèi)容呈現(xiàn)上是不確定。同時(shí)新征程并非全新，其不能脫離客觀現(xiàn)實(shí)，是以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的變革和發(fā)展。當(dāng)代青年要想在新征程有所發(fā)展、有所成就、有所貢獻(xiàn)，其賦能方向不僅要基于當(dāng)前客觀現(xiàn)實(shí)，更要與所處時(shí)代現(xiàn)實(shí)要求相結(jié)合。