周 聰
在澤雅的村子里,時光仿佛靜止了下來。
茂密的竹子把身子伸得筆直,山坡上房屋的后面,遠處的山頂上,全是成片的竹林。微風(fēng)吹過,發(fā)出簌簌的響聲。竹子從不高聲語,只是默默地守衛(wèi)著村子。那天傍晚去往好友西岸村的老屋,一場小雨突然而至,站在離屋不遠的竹林底下,雨水也都被竹葉托住了。雨后,夕陽斜射進竹林,水滴晶瑩透亮。竹林里跳出幾只母雞,像是在覓食,同行的友人看見院子里的大鍋,眼中滿是香噴噴的雞肉塊。
站在院子里,我似乎看見了遠處竹林里有一個揮動篾刀砍竹子的少年,他滿頭大汗,左手五指散開,緊緊地抓住竹子的一端,右手持刀,竹子在咣咣幾下后緩緩倒下,沿著山坡滑了下去。少年來到倒下的竹子旁邊,拿起刀剔去竹子的枝蔓,然后將竹子堆放整齊,捆好,等大人來將它們馱走。到了中午,弟弟妹妹喊他回家吃飯的聲音傳來,少年抹了抹額頭的汗珠,起身將篾刀放在竹林里,沿著山路,老遠就望見從煙囪飄出的縷縷炊煙。吃完中飯,少年又回到了竹林,他把自己的時光都投入這片竹林,竹子就是他的伙伴。在竹林里,少年躲過迷藏,蕩過千秋,抓過蜈蚣和蛐蛐,也許,他還在竹林里埋灶做飯,后來少年老了,回想起那些在竹林度過的歲月,他笑了。
水是村子里的哨兵,還沒走近村子,遠遠地,就能聽見淙淙的水流聲。那些從山頂墜落的水流,撒歡似的沖刷出一條水路,隨地勢呈階梯狀下降,錯落有致。在起伏之處,碇步的出現(xiàn)宛如天工之筆,人與水可以無拘無束地來一場親密接觸。坐在碇步上,將光著的腳丫放入水中,流水拍打著腳掌,甚是愜意。在比較平緩寬闊的水域,有成群結(jié)隊的鴨子,悠閑地游弋著,就好像在和人們宣示,這片水域是屬于它們鴨群的。我在水邊不急不忙地踱步,幾乎難見嬉戲的兒童,村子里多是些老人和幼兒。這樣也好,西岸村的喧鬧都是屬于水流的,它把整片的安靜留給了人們。
在澤雅,人們對水的利用達到了極致,“水渠、水溜、淋桿、淋筒、水撲、堆頭、石臼、搗杵、眠牛、淋塘、碓壇……組合成一座碓”,腌塘、水碓,都是人們智慧的結(jié)晶。從源頭將水流引入小渠,利用地形的落差,借助水力,水碓得以運轉(zhuǎn)。水像是一個聽話的孩子,將自己的力量毫無保留地獻給了村民。從腌塘邊小心翼翼地走過,遇見了一只飛舞的彩蝶,我伸手去抓,它一會兒飛到了塘中間,一會兒落在墻角的草叢上。我們站在水碓旁邊,觀看著水碓倒刷,這一工序在觀看與搗聲中被賦予了意義。在撈紙作坊里,一位中年婦女正在撈紙,她神情專注,手法嫻熟,全然沒有注意到周圍人群的嘈雜。女人右手邊擺放著勞動的成果,厚厚一沓紙平整地鋪展開來,還滴著些許紙漿。
說句實話,我一直對“古法”一詞懷有天然的警惕,大多“古法”只是現(xiàn)代人講故事的一種修辭策略,或者說是一種頗具商業(yè)氣息的“標簽”,但當(dāng)我深入了解澤雅的古法造紙后,這種憂慮煙消云散了。澤雅的造紙術(shù),竹子和水是完美的注腳。那些廢棄的紙槽屋述說著它的前世今生。澤雅竹紙,有著漫長的歷史,據(jù)《一張千年紙背后的水土》作者周吉敏所寫:“我還見過一張落款‘清同治四年’澤雅‘九寸紙’書寫的地契,就是嫩毛竹制作的澤雅竹紙?!睗裳诺募埗嘤糜诿耖g祭祀,紙與巫的結(jié)合,也增添了一絲神秘的色彩。在紙山的造紙博物館里,中國古代的造紙術(shù)、澤雅古法造紙、其他地區(qū)具有代表性的造紙工藝,都得到了詳細的展示,確實展現(xiàn)出古人卓越的智慧。我們無意對造紙術(shù)進行某種文化意義上的溯源,在澤雅人看來,造紙早已融入到日常生活之中了,造紙是他們生活的重要組成部分,也是他們祖祖輩輩的謀生之道。
澤雅的名字古樸,有一種脫俗的氣質(zhì)?!墩f文解字》里說:“澤,光潤也。”“雅,楚烏也。一名鷽,一名卑居,秦謂之雅?!背跏菫貘f的別名,那么澤雅可以理解為帶有光澤的鳥了。請教友人,才知道澤雅最初名為“寨下”,溫州話“寨下”與普通話“澤雅”發(fā)音接近,后來就定名為“澤雅”了。澤雅也有不少好聽的地名,七瀑澗、金坑峽、高山角、澤雅湖、西山、龍溪、崎云,用溫州話說出它們,十分悅耳。在去往澤雅的路上,我們請朋友用溫州方言朗誦詩歌、唱兒歌,雖然我完全聽不懂,但是很有一番意味。
參觀完畢,我們離開了這個安靜的小村莊。夜宿“一溪云”民居,離村子并不太遠?!耙幌啤背鲎蕴K東坡的《行香子·述懷》:“雖抱文章,開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云?!弊≡凇耙幌啤?,也算是與蘇東坡的一種精神邂逅吧?!耙幌啤痹谝蛔降纳窖瑵裳诺纳酱蠖喾N的是竹子,有些山上只有一兩戶人家。站在“一溪云”門前的空地上眺望遠處,對面山上有一座不大的寺廟,只是缺少了點梵音,大約是過了僧人念經(jīng)的時辰。放下行李后,接到同學(xué)的電話,他要來山里接我去市區(qū)吃飯。我之前的婉拒顯然不起作用,再次接到電話時,他已經(jīng)到“一溪云”了。同學(xué)是湖南益陽人,在溫州定居,好在他曾在澤雅掛職工作過一段時間,對這里的山路還比較熟悉。
在同學(xué)家里吃飯,滿滿一桌子的海鮮,他很是高興,一大早開車去洞頭買回來的大龍蝦、螃蟹、扇貝,非常新鮮。我向來對海鮮并沒有多少好感,并不以為意。吃完飯,恰巧桌上有人過生日,又買來了蛋糕,慶祝完畢,接近十點,我們起身返回“一溪云”,山路坡陡,視線不好,同學(xué)將車停在離“一溪云”不遠的山腰,四周一片漆黑,我們打開了手電筒,順著光亮尋找“一溪云”的位置。下山的路并不好走,路兩邊的雜草伸至了路中間,路面偶爾有蟾蜍蹦跶……一根枝丫從樹上跌落,我還以為是蛇,等低下頭仔細辨認,在微弱的燈光下才發(fā)現(xiàn)是虛驚一場。順著山路大概走了十來分鐘,終于看到了前方的房子和亮光,才確定是真到了?;氐健耙幌啤?,十一點已過,朋友們還未去睡覺,三三兩兩地在門口坐著聊天,估計是擔(dān)憂我的安全,畢竟大晚上開車走的是山路,就怕發(fā)生事故。我表達了歉意,并告知大家已經(jīng)安全返回。
我佇立在“一溪云”門口,遠處的兩座山之間升起了煙霧,月光灑在山間,彎彎曲曲的,像是一條月亮河。月亮河如一條綢緞般輕柔,緩緩地沿著山谷鋪展開來,河水由飄渺的云霧匯聚而成,萬分輕盈。云和霧在山間游走,時而散開,時而疊加在一起,婀娜多姿。一陣風(fēng)吹過,月亮河變得亮堂了些,那銀白色的光鑲嵌在河岸,像是一片片魚鱗。沒過一會兒,銀白色的亮光消失了,月亮河涂上了一層淡淡的墨,那墨色并不均勻,頭部和尾部像是長了兩個大黑斑。有朋友拿出相機拍照,卻怎么也無法將那份飄渺定格。
在門口閑聊了一會兒,大家就各自回到房間休息。第二天清晨,五點鐘不到,耀眼的陽光從窗戶里照射進來,像是刀子扎在臉上,火辣辣的。我立馬起身,昨夜并沒喝多少酒,自然沒什么酒意,洗漱完畢,出“一溪云”,對面山上的寺廟又出現(xiàn)在眼前。忽然間,我想要去看看那座寺廟究竟有沒有僧人。沿著山路,走了近一個小時,寺廟還在前方,看著距離不遠,走起來卻頗為費力,這大約就是“可望而不可即”吧。繼續(xù)走了約半小時,我才發(fā)現(xiàn)要去對面的寺廟那兒,估計還需要兩個小時。
無奈,中途折返,在往山腰爬升的過程中,我看見了成群結(jié)隊的螞蟻大軍,它們浩浩蕩蕩地經(jīng)過,旁若無人。山上的竹林里傳來陣陣蟲鳴,倒也悅耳。我渾身是汗,走走停停,沒有了出發(fā)前的雄心壯志。我還在心里安慰自己,就當(dāng)是散步,出點汗對身體有益。當(dāng)我返回“一溪云”時,有同伴起來在餐廳準備吃早飯。
早餐是一碗粉干,湯汁鮮稠,粉干上蓋著一個煎雞蛋,獨缺辣椒。吃完早飯,我們便驅(qū)車離開了澤雅,離開了這個只待了不足二十四小時的地方。我心里有一點點失落,用不了多久,那天的經(jīng)歷會在我的腦海里變得模糊不清。上車后,山對面的寺廟出現(xiàn)在我的眼眸,兩座山之間的月亮河,也清晰可見。其實它并不是河流,而是幾幢老房子,散落在樹木和田野之中??晌疑钚?,昨天夜里明明看見的是一條如彩緞般的月亮河,月亮可以作證,夜色可以作證,我也可以作證。