涂 昊
(貴州師范大學)
2022年是我國步入新的發(fā)展時期,全面開啟建設社會主義現(xiàn)代化國家至關重要的一年,是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新發(fā)展階段,這就預示著我國的發(fā)展越來越離不開高質(zhì)量發(fā)展的人才。而在這新的發(fā)展階段,僅僅具有良好文化知識能力的人才已經(jīng)不能適應當今社會發(fā)展的要求,還要求人才應該具有優(yōu)秀道德素質(zhì)、強健體育素質(zhì)、良好審美能力,因此在高校教育中,必須要重視思政教育,深入貫徹落實上級文件要求,將思政教育融入到高校教育的方方面面。同時從高校學生的實際情況來看,經(jīng)濟社會的發(fā)展讓大學生面臨著越來越多的誘惑,金錢、網(wǎng)絡游戲、安逸等等,因此大學生價值觀、世界觀、人生觀的教育顯得尤為重要,當代思政教育更應該致力于學生三觀塑造以及綜合素質(zhì)培養(yǎng),讓學生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng),形成良好的三觀,這就需要高校要尤其重視思政教育。從當前思政教育的現(xiàn)狀來看,雖然一些學校也探索了思政教育的新方式,將藝術教育融入到思政教育中去,從而實現(xiàn)藝術教育與思政教育有機融合,但也存在著一些問題:一方面,一些大學生對當前思政教育的方式并不感興趣,并且在接受思政教育中感覺枯燥乏味,很難會感到“多元有趣”。另一方面,高校思政教育與藝術教育的融合缺乏現(xiàn)實的條件,學校領導的不夠重視、教師資源的缺乏、學校實踐能力不足等。這些問題也決定了研究本文的重要性。因此本文在實踐中觀察,在觀察中總結(jié),對高校藝術教育與思政教育的有機融合進行了探究,從而促進高校學生提升對思政教育課的興趣,提升自身的道德素養(yǎng)。
人無德不立,國無德不興。這正說明了“德”字對于一個人、一個社會,甚至一個國家的重要性。我國自2020年全面建成小康社會,2021年步入全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程,我們離實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢越來越近以來,我國對人才特別是高級人才的需求越來越大,而高級人才不可或缺的基本品質(zhì)就是“德”,有德有才才是真正的堪大用的棟梁之才。因此高校思政教育必須貫徹落實新發(fā)展階段立德樹人的根本任務。學校承擔著教書育人的作用,而高?!坝恕钡淖饔酶油怀?。將思想政治教育融入到學生學習的方方面面,讓大學生堅定中國特色社會主義信念,樹立正確的“世界觀、人生觀、價值觀”,培養(yǎng)大學生為中華民族偉大復興而奮斗終生的覺悟,從而真正體現(xiàn)高校思政教育“立德樹人”的根本任務。
德育在素質(zhì)教育體系中具有重要地位。在高校德育中,必須要以引導學生樹立正確的思想觀念為主。首先,學生要樹立遠大理想,通過道德教育,把自己的目標和社會主義理想結(jié)合起來,同時實現(xiàn)個人的社會價值;其次是在德育中構(gòu)建以愛國主義為核心的民族精神教育體系,培養(yǎng)學生自強不息、勤勞勇敢的精神品質(zhì)。把思想政治教育融入專業(yè)教學,潛移默化地提高學生的思想政治意識和思想境界,把學生培養(yǎng)成為新時代的可用之才。
高校思政教育是幫助學生養(yǎng)成良好價值觀的主要教育方式之一,有利于促進學生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng),端正自己的學習動機,有利于學生應對未來的挫折時越挫越勇。而藝術教育可以提升大學生的審美能力,讓大學生活豐富多彩。同時藝術教育以其自身的特點,可以彌補思想教育枯燥、難以激發(fā)學生興趣的缺點,從而更好地實行思政教育,培養(yǎng)學生的道德素質(zhì)。所以說高校藝術教育與思政教育的有機融合可以更好地發(fā)揮思政教育的立德樹人作用,不斷提升大學生的綜合素質(zhì)。
從素質(zhì)教育的要求來看,高校思政教育理論性較強,而藝術教育在大學生教育中可以不斷培養(yǎng)大學生的思維能力、審美能力、藝術能力和團隊合作能力,同時藝術教育必須依靠一定的實踐,也可以鍛煉學生的實踐能力,因此將藝術教育與思政教育相結(jié)合可以將藝術教育課中的優(yōu)勢發(fā)揮在高校思政教育中,讓思政教育課堂充滿生機活力。在思政教育過程中,融入藝術教育元素,將思政教育與藝術教育有機融合,可以使大學生在思政課堂中感受到溫暖與愛,以積極的心態(tài)重視思政課堂,從而培養(yǎng)學生為社會做貢獻,為國家做貢獻的覺悟。另外,思政教育并不像藝術教育那樣實踐性較強,對大多數(shù)學生充滿吸引力,激發(fā)學生的興趣,因此這就需要藝術教育作為補充,將二者相融合,從而不斷促進二者相互發(fā)展,提高學生興趣,激發(fā)學生學習熱情。所以說藝術教育與思政教育的相融合發(fā)展有利于豐富思政教育的教學內(nèi)容。
高校藝術教育與思政教育的融合可以探索思政教育的新形式,從而讓以往高校思政課堂單一的說教轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N形式相結(jié)合的多元課堂。高校藝術教育相比較于思政教育具有充分的實踐性,注重學生的實踐能力培養(yǎng),而高校思政教育則是以“立德樹人”為根本任務,是一項理論教育比較強的課程。而將高校藝術教育融入到思政教育課堂中,充分認識到思政教育的理論性與藝術教育的實踐性、操作性相結(jié)合的重要性,從而將枯燥的理論課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實踐相結(jié)合的多元課堂,實現(xiàn)思政教育課堂教學形式的創(chuàng)新,不斷提升學生的道德素質(zhì)。因此說思政教育的理論性與藝術教育的實踐性相互結(jié)合,對于促進思政教育新形式,促進思政教育發(fā)展,培養(yǎng)學生良好道德素質(zhì)具有十分積極的意義。
通過本人在高校思政教育課堂中的觀察發(fā)現(xiàn),雖然說學校已經(jīng)在逐步探索藝術教育與思政教育結(jié)合的新模式,但是在實際操作中卻存在課程開展不夠合理的問題。主要問題有:一是開展次數(shù)有待增加;二是內(nèi)容涵蓋不夠全面;三是落實不夠到位;四是學生收獲達不到預期效果。高校班級內(nèi)的課程表都是根據(jù)國家普通高等教育要求以及當?shù)貙W校的實際來設置的,但這樣的“設置”顯然只是體現(xiàn)在“課程表”中,而并沒體現(xiàn)在實際的藝術與道德素養(yǎng)教育結(jié)合的培養(yǎng)中。部分高校把思政教育課開展當做任務,并沒有考慮學生的興趣、學習的程度等。在思政教育課中,大多數(shù)是上百人甚至幾百人擠在一間大教室中,老師負責講,學生負責聽,至于學生學不學得會,愿不愿意學那是另一回事,因此即使二者課程相互結(jié)合,積極作用也不大。
在全面步入“十四五”的新征程中給中國未來的年輕一代大有可為的機會,但中國的未來絕不是只靠擁有專業(yè)技術能力的人來支撐的,而是需要新時代的學生擁有強健的體魄、良好的道德素養(yǎng)。但從實際情況來看,道德素養(yǎng)教育開展還有不足的地方。在高校人員設置方面,負責道德素養(yǎng)教育的老師多為兼職,比如有的道德教師為其他學科(輔導員)教師兼任,擁有達到數(shù)量要求且固定的道德素養(yǎng)專業(yè)老師的高校并不多。
雖然說普通高校大學生接受到較多的道德素養(yǎng)教育的課程或相關實踐活動,但由于教師害怕出現(xiàn)安全等問題,所以實踐活動類的道德素養(yǎng)教育越來越難以開展。而具體實踐活動正是培養(yǎng)自身道德素養(yǎng)快速發(fā)展的重要途徑,但由于這樣或那樣的原因?qū)е聦W校相關負責人并不愿意致力于藝術教育與思政教育的融合。因此藝術教育的實踐性難以應用到思政教育中,思政教育自身的理論性隨著時間的流逝,也難以全部內(nèi)化為學生的綜合素質(zhì)。所以說,具體實踐活動較少,是當前普通高等院校大學生思政教育開展的重要難題之一。
高校思政教育中,任課教師所采用的教學方法往往偏向于單方面的理論教授,思政教育的理論教學過程當中,由于缺少與學生之間的必要交流互動,教師并不了解學生真正的學習需求,導致課程教學內(nèi)容與學生的現(xiàn)實需求之間的脫節(jié),學生的學習興趣和學習效果都不是很理想,最后無法發(fā)揮思政教育對學生道德能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。雖然有的學校將藝術教育融入到了學校思政教育課程中,但也只是停留在理論階段,難以實現(xiàn)真正的融合課堂,目標中的理論與實踐相結(jié)合的課堂竟然成了理論的說教課堂,令學生們不僅失去了學習思政的興趣,也導致學生對藝術教育失去了期待。此外,單一的教學方法最終導致學生一直處于一種被動學習的狀態(tài)之中,學生缺少學習的動力和熱情,同時由于缺少必要的校內(nèi)外道德實踐機會,導致大多數(shù)學生難以將道德相關理論知識轉(zhuǎn)化成道德實踐能力,教學成效不佳。
部分高校雖然在每個班級的課程表上明確設置了每周要上多少節(jié)道德素養(yǎng)課,但在實際執(zhí)行中,存在落實不到位的情況,道德素養(yǎng)課存在“缺席”現(xiàn)象。所以說道德素養(yǎng)教育課一直存在,而且設置課程相對合理,只不過是開展得不夠合理。因此,在普通高校素質(zhì)教育培養(yǎng)背景下,要做的就是提高認識,科學合理開展道德素養(yǎng)課程。提高學校對道德素養(yǎng)課的重要性認識,真正貫徹落實上級文件要求;提高教師對道德素養(yǎng)課的重要性認識,在課程開展中,做到用心教,教好、教會,切實提高學生的道德素養(yǎng)。開設內(nèi)容方面,我們要開展關于大學生行為習慣、儀容儀表、待人接物、公共道德、藝術審美、美學美育、雕塑繪畫等,整個大學階段都要進行有效地滲透。開設時間上,必須嚴格按照國家教育部文件要求。同時要強化思政和藝術老師的專業(yè)設置,每年級段都應該配備相關的道德素養(yǎng)與藝術老師。
針對當今大學專業(yè)的思政教育教師與藝術教育教師配備不充分的情況,學校及有關部門要提高重視度,配備專業(yè)的藝術與思政教育教師。根據(jù)傳統(tǒng)的教育觀念,道德素質(zhì)從來不是孩子升學考試以及學??己说募臃猪?,如果學?;ㄙM更多的時間花在道德素養(yǎng)教育上,那么勢必會影響學校以及學生的成績,這種從小學階段固有的思想一直延伸到了大學,導致大學也并不是十分重視學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。而國家的踐行素質(zhì)教育的要求,目的就是讓大學生彌補在應試教育階段落下的“功課”,重新踐行素質(zhì)教育,將大學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的學生。因此在這樣的背景下,學校必須緊跟時代要求,配備足夠的專業(yè)的藝術與思政教育教師。注意招聘相關思政與藝術老師時,必須根據(jù)老師的學歷專業(yè)以及所接受的教育為基礎,不可只依賴于老師的工作經(jīng)驗。
按照普通高等教育貫徹素質(zhì)教育政策的要求,要促進學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng),應該加強開展道德教育實踐活動。教育方面,幫助學生構(gòu)建道德素養(yǎng)、行為習慣、道德品質(zhì)、理想信念、自我教育等系列知識及其學習方法、學習技能技巧體系,促進學生潛移默化的加強自我學習。教學方面,通過藝術教育的融入幫助學生強化藝術方面的知識建構(gòu)、審美能力、運用技能技巧,促進學生建立較為清晰的藝術道德知識體系。學生有了一定的知識體系,有助于積淀認知自我、認知社會、認知人生的價值內(nèi)涵。學習技能技巧在于教育者的引領和指導,教育者不是給學生講解知識、講解某些素養(yǎng)的重要性,而是引領和指導學生如何去踐行相關的道德,引領學生潛移默化的促進自己的成長,促進學生的素養(yǎng)和能力提升。為了切實保證藝術與思政教育實踐活動的有效進行,可以建立道德素養(yǎng)監(jiān)督與考核機制。將道德素養(yǎng)納入學生平時考核以及學生最終期末考核,從而不斷激勵提升孩子的道德素養(yǎng)。
針對思政教育課堂中教學方法單一的問題,要利用藝術教育與思政教育的有機融合來完善多元教學方法,實現(xiàn)二者之間的優(yōu)勢互補。首先要注重將藝術教育中的資源融入到高校思政教育中,將充滿實踐性的教學資源,如繪畫、欣賞、雕塑、審美等,與高校思政教育有機融合,其中最重要的是教學方法的有機融合,從而形成思政教育的多元教學方法。二者的融合還是一種新的教學模式,仍然還有一段很長的路要走,因此要加強對教學方法的研究與創(chuàng)新,加大改革力度,真正地實現(xiàn)高校思政教育的快速發(fā)展,做到既符合學生興趣要求,又符合國家政治教化要求。因此,在課程講解的過程當中,專任教師要經(jīng)常性地向?qū)W生傳遞正能量的內(nèi)容,引領學生樹立并踐行正確的思想觀念。在藝術教育與高校思政教育融合的過程當中,教師要與學生之間保持緊密的聯(lián)系,一方面幫助學生總結(jié)在藝術實踐過程中獲得經(jīng)驗體會。另一方面要將有利于大學生發(fā)展的思想道德精神品質(zhì)傳遞給學生,這樣可以讓學生更有毅力和耐心去面對和解決在藝術實踐過程中所遇到的挫折與挑戰(zhàn)。
藝術教育與思政教育的有機融合是實現(xiàn)高校大學生道德素質(zhì)培養(yǎng)的新路徑,有利于培養(yǎng)大學生正確價值觀,有利于豐富思政教育教學內(nèi)容,也有利于探索思政教育新形式。但也要看到在藝術教育與思政教育有機融合的過程中存在著相關課程開展不夠合理、師資力量不足、缺乏實踐性鍛煉以及教學方法比較單一等諸多問題,因此有關方面必須予以足夠重視,教師要以一切從實際出發(fā)的原則對癥下藥,提高認識,合理促進思政與藝術教育的融合;補齊短板,配備專業(yè)教師;優(yōu)化措施,開展思政藝術融合的實踐活動;促進激勵,完善多元教學方法。從而不斷改進高校思政教育的模式,提升學生道德素養(yǎng)促進學生的全面發(fā)展。