地方紅色文化資源在思想政治教育中的應(yīng)用
——以南京雨花臺(tái)為例

賈會(huì)娟

（南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，南京 211106）

一、雨花臺(tái)紅色文化資源概況

（一）雨花臺(tái)烈士陵園

南京的雨花臺(tái)是新民主主義革命時(shí)期，國(guó)民黨當(dāng)局槍殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場(chǎng)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念在雨花臺(tái)犧牲的烈士，建立了雨花臺(tái)烈士陵園。

進(jìn)入雨花臺(tái)不難發(fā)現(xiàn)，綠化工作做得非常好，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，興建雨花臺(tái)烈士陵園籌備委員會(huì)首先確立的建陵方針就是“先綠化，后建設(shè)”。在雨花臺(tái)烈士陵園中坐落著一座高8米的奠基紀(jì)念碑，上面鑄刻著“死難烈士萬(wàn)歲”六個(gè)大字，還有毛澤東的部分手跡。改革開(kāi)放后，雨花臺(tái)烈士陵園又興建了一處新的雕像——烈士就義群雕像，該雕像是由花崗石拼組完成的，重現(xiàn)了烈士生前的光輝形象。之后又興建了雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，主要用于記載雨花烈士英勇就義前的生平事跡。除此之外，還興建了國(guó)際歌碑、國(guó)歌碑、紀(jì)念橋、忠魂亭等建筑，最終形成了現(xiàn)在人們所看到的雨花臺(tái)烈士陵園。

（二）雨花英烈精神

雨花英烈精神形成于新民主主義革命時(shí)期的革命過(guò)程之中，其價(jià)值取向可以濃縮為“信仰、忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)”四個(gè)飽含分量的詞語(yǔ)，主要的精神內(nèi)涵是“信仰至上、慨然擔(dān)當(dāng)、舍身為民、矢志興邦”。雨花臺(tái)的烈士雖然出身和人生經(jīng)歷各不相同，但都同樣有著堅(jiān)定的信仰和民族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，以及敢于犧牲的精神。細(xì)細(xì)了解可以發(fā)現(xiàn)，犧牲的烈士大多出身富裕之家，并不為自己的生計(jì)發(fā)愁，然而卻可以站出來(lái)為貧苦民眾發(fā)聲，為人人都能吃飽飯而斗爭(zhēng)，自覺(jué)地將國(guó)家、民族的大任扛在自己肩上。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，他們?cè)谇啻豪锸湃?，也將青年人的精神永遠(yuǎn)地鐫刻在歷史的豐碑上。雨花英烈精神將永遠(yuǎn)被銘記，永遠(yuǎn)被傳承，也將激勵(lì)一代又一代青年人行動(dòng)起來(lái)，踐行習(xí)近平總書(shū)記講的“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”。

二、雨花臺(tái)紅色文化資源應(yīng)用在思想政治教育中的路徑

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

馬克思主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要經(jīng)過(guò)兩次飛躍：第一次飛躍是感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，第二次飛躍是認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也是一樣，首先是通過(guò)事物的形象獲得感性認(rèn)識(shí)，然后再通過(guò)邏輯分析達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，才能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在思想政治教育的課堂中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生先對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)具象的認(rèn)識(shí)，再進(jìn)一步達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)。例如：在講文化生活中“我們的民族精神”時(shí)，可以讓學(xué)生介紹本地形成的精神，與自己所處的環(huán)境相關(guān)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性，根據(jù)學(xué)生的回答，循循善誘，引出雨花英烈精神，進(jìn)而講述民族精神；還可以給學(xué)生播放關(guān)于雨花烈士的紀(jì)念短片，讓學(xué)生體悟烈士的精神，正是他們的精神撐起了中華民族的脊梁。情景模擬、案例推演、誦讀表演等都可以作為課堂展開(kāi)的形式，參與誦讀可以使學(xué)生切身感受雨花臺(tái)烈士的至情至性，微情景劇可以進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

（二）合作探究，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確指出，思想政治課教師要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，其中一條就是“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”。在課堂教學(xué)中，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，真正的主體是學(xué)生，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生合作研究，集思廣益，這樣也可以提高他們分析和解決問(wèn)題的能力。例如，在講“如何弘揚(yáng)中華民族精神”一課時(shí)，教師可以以南京雨花英烈精神為例，提問(wèn)“如果是你，你會(huì)如何弘揚(yáng)雨花英烈精神”，讓學(xué)生4個(gè)人為一個(gè)小組進(jìn)行合作探究，要求每一組選一個(gè)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言。學(xué)生積極地討論，提出自己的意見(jiàn)，在這個(gè)討論的過(guò)程中，他們的答案會(huì)更加入心入腦。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不但可以增加對(duì)雨花英烈精神的了解，還可以對(duì)如何弘揚(yáng)民族精神有一個(gè)更加深入的認(rèn)識(shí)，一定程度上還可以鍛煉學(xué)生收集和處理信息的能力、團(tuán)結(jié)合作的能力和學(xué)習(xí)思考的能力。除了學(xué)生與學(xué)生合作，學(xué)校與紀(jì)念館也可以探索出合作的渠道，比如發(fā)起給烈士寫(xiě)信的活動(dòng)，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考和表達(dá)對(duì)烈士的感情。合作探究能讓學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，匯集所有智慧，有助于學(xué)生找尋看待紅色文化的正確態(tài)度。

（三）情感體驗(yàn)，提升學(xué)生情感境界

列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)于真理的追求?！彼枷胝卫碚撜n作為思想政治教育的主陣地，不僅用理論說(shuō)服人，還用情感感化人，以情化人。有段時(shí)間，一位大學(xué)思想政治課老師火了，原因是她在講述焦裕祿故事時(shí)，講到動(dòng)情之處數(shù)次哽咽，學(xué)生也深受觸動(dòng)，一個(gè)個(gè)熱淚盈眶。正是因?yàn)槔蠋熢谏险n的時(shí)候注入了充沛的情感，才能夠使這節(jié)課深深地觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，成為一節(jié)生動(dòng)精彩的思想政治課。因此，要想觸動(dòng)學(xué)生的情感，教師就要以情感人，投入充沛的感情到課堂中去。例如，在講“永恒的民族精神”一課時(shí)，教師可以利用自己參觀雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，用惲代英英勇就義時(shí)的演說(shuō)、許包野“半個(gè)世紀(jì)的等待”、曉莊十英烈等事跡，引導(dǎo)學(xué)生感悟雨花英烈精神，感悟中華民族精神，讓學(xué)生通過(guò)鮮明的課堂主題、特色的上課形式、富有感染力的紅色文化表達(dá)更加了解雨花英烈精神，幫助學(xué)生提升自身的思想覺(jué)悟和理論修養(yǎng)。一堂好的思想政治課，一定是能讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，還能觸及學(xué)生的思想、深入學(xué)生的靈魂。

（四）社會(huì)實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生感悟生成

馬克思主義認(rèn)為：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。”學(xué)生的思想政治教育，不能僅僅停留在課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該以社會(huì)實(shí)踐為載體，借助地方平臺(tái)來(lái)開(kāi)展。古有《禮記·學(xué)記》中說(shuō)道：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”在思想政治教育中，教師既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，又要注重學(xué)生的主體性，學(xué)生與教師應(yīng)該是平等交流、共同進(jìn)步的，這就要求教師要循循善誘，善于引導(dǎo)學(xué)生，多采用啟發(fā)和互動(dòng)式教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生在自我探索中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，在潛移默化中完成自我進(jìn)階。要想使雨花英烈精神入腦入心，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)青年人“知”與“行”的轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書(shū)記提到的“八個(gè)相統(tǒng)一”中有一條是“堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一”，這就要求思想政治課教師能夠?qū)⑺枷胝涡≌n堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，將理論知識(shí)闡述得更加生活化、具體化，更加“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教師也可以帶學(xué)生實(shí)地參觀，親身實(shí)踐，增加體驗(yàn)感，例如在講“永恒的民族精神”一課時(shí)，可以設(shè)置成一節(jié)課外實(shí)踐課，組織學(xué)生去雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館參觀，在場(chǎng)館里傾聽(tīng)烈士的生平事跡，參觀烈士的遺物，感悟烈士的精神，進(jìn)而體悟民族精神。

三、雨花臺(tái)紅色文化資源應(yīng)用在思想政治教育中的意義

（一）以雨花英烈精神鑄就青年人的理想信念

雨花英烈精神是理想信念的滋養(yǎng)地，是雨花臺(tái)的烈士用熱血青春譜寫(xiě)的壯麗凱歌，閃耀著理想的光芒，散發(fā)著信仰的魅力。雨花臺(tái)烈士大多家境殷實(shí)，受過(guò)良好教育，有的已經(jīng)有了從教、從醫(yī)等穩(wěn)定的工作，但隨著革命形勢(shì)的到來(lái)，他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)挺身而出，寧愿砍頭也不低頭。例如，中國(guó)共產(chǎn)黨早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人鄧中夏，家境十分殷實(shí)，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的日子，但他卻立志“要聯(lián)合各同志，做到人人有飯吃，個(gè)個(gè)過(guò)富裕生活，要為廣大民眾謀利益，絕不為個(gè)人自私自利，單獨(dú)發(fā)財(cái)”。另外一位青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人惲代英曾說(shuō)過(guò)：“我們吃盡苦中苦，而我們的后一代則可以享到福中福。為了最崇高的理想——共產(chǎn)主義，我們是舍得付出一切代價(jià)的?！庇昊ㄅ_(tái)烈士用自己的實(shí)際行動(dòng)向人們?cè)忈屃耸裁词切叛?，什么是信念的力量。如今的青年人到底?yīng)該樹(shù)立什么樣的理想信念，從這些英雄的身上應(yīng)該可以找到答案。英雄雖已長(zhǎng)眠地下，但他們的精神依舊熠熠生輝，將其與思想政治課堂結(jié)合起來(lái)，筑牢青年人的理想信念，對(duì)新時(shí)代青年人具有精神激勵(lì)作用。戰(zhàn)火紛飛的革命年代，雨花臺(tái)烈士為了救亡圖存而奮不顧身，在已知姓名的雨花臺(tái)烈士中，他們的平均年齡不足30歲，正值青春年華，卻選擇放棄自身一切，投入救國(guó)救民的革命事業(yè)中。雨花臺(tái)烈士的英勇事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，他們的精神匯聚成強(qiáng)大的正能量，激勵(lì)新一代青年人履行肩負(fù)的歷史使命，不斷前行。人生因夢(mèng)想而偉大，夢(mèng)想因奮斗而精彩，引導(dǎo)青年人在實(shí)現(xiàn)人生理想的過(guò)程中正確處理人生逆境，以夢(mèng)為馬，充分發(fā)揮自身的光與熱。

（二）以雨花英烈精神感召青年人的報(bào)國(guó)之心

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，流淌在每個(gè)中國(guó)人的血液里。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快，各種思潮相互激蕩，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，牢牢把握意識(shí)形態(tài)主陣地已刻不容緩。將雨花臺(tái)紅色文化資源應(yīng)用于思想政治理論課，“對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的養(yǎng)成具有滲透性、實(shí)在性、經(jīng)常性、生動(dòng)性、科學(xué)性等特點(diǎn)，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育最理想的途徑之一”。南京雨花臺(tái)具有豐富的紅色資源，雨花英烈精神是珍貴的紅色文化，是進(jìn)行思想政治教育的重要載體。凝聚在南京雨花臺(tái)的歷史文化和時(shí)代精神，都可以作為豐富的教學(xué)資源。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”，為此中共南京市委宣傳部成立了南京紅色文化培訓(xùn)中心和雨花英烈研究會(huì)，編撰出版了《雨花魂》《信仰的力量》等圖書(shū)，還推出了大型音舞詩(shī)畫(huà)《雨花頌·信仰》等。這些活動(dòng)都使雨花英烈精神傳播得更廣，也更加深入人心。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)?！庇昊ㄅ_(tái)烈士的事跡，正是一段令人可歌可泣的黨史，雨花英烈精神正是對(duì)青年人進(jìn)行思想政治教育最生動(dòng)的教材。舍身為民，矢志興邦，雨花英烈精神感召每一位有著熱血的青年人將愛(ài)國(guó)之心與報(bào)國(guó)之志相結(jié)合，將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，以青春之我，奉獻(xiàn)青春之國(guó)家。在授課過(guò)程中，教師將雨花臺(tái)烈士的事跡和其他的紅色文化資源進(jìn)行提煉與整合，作為一部分教學(xué)內(nèi)容，能使學(xué)生基于地域而倍感親切，基于本地歷史文化而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自信心和地方自豪感，進(jìn)而升華為濃濃的愛(ài)國(guó)主義情感。

（三）以雨花英烈精神共鑄中國(guó)人的復(fù)興之夢(mèng)

2012年，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，首次提出并闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，堅(jiān)持把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華兒女一直以來(lái)的責(zé)任和使命，青年一代更應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、挑起大梁，使青年人根植愛(ài)國(guó)情懷，胸懷報(bào)國(guó)之志，是教育者的責(zé)任。

青年人是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興先鋒力量，青年人熱愛(ài)國(guó)家、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、具有慨然擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢诤艽蟪潭壬弦灿绊懼袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。學(xué)校的思想政治理論課是培養(yǎng)青年人社會(huì)責(zé)任感的重要平臺(tái)，通過(guò)思想政治理論課的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的探索，可以提升青年人的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。雨花臺(tái)紅色資源中包含著愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，突出了為國(guó)奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，將這些具有教育意義的案例，展現(xiàn)在課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)、理解和感悟雨花英烈精神，從接受知識(shí)，進(jìn)而內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，最后外化為自覺(jué)行動(dòng)，層層遞進(jìn)地建立起高度的社會(huì)責(zé)任感。

雨花英烈精神作為新時(shí)代紅色文化擔(dān)當(dāng)應(yīng)該被傳播，被弘揚(yáng)，被世人銘記，被后人學(xué)習(xí)。充分挖掘雨花英烈精神的教育價(jià)值，使更多的人從中汲取養(yǎng)分。弘揚(yáng)雨花英烈精神，應(yīng)該是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的事業(yè)，需要久久為功。將雨花英烈精神應(yīng)用到思想政治教育的過(guò)程中，讓更多的人了解雨花臺(tái)烈士，了解雨花英烈精神，讓雨花英烈精神的宣傳教育成為人們心靈的洗滌劑，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力助推器。