基于重大時(shí)代課題視域下學(xué)習(xí)百年黨史的基本邏輯

王婷婷

（湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，株洲 412007）

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，提出了三個重大時(shí)代課題，即新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。黨的百年奮斗歷程與重大時(shí)代課題緊密相關(guān)，重大時(shí)代課題能夠在一定程度上為中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代接力奮斗提供一定的指引。百年黨史歷程中蘊(yùn)含著豐富的理論經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)百年黨史，總結(jié)我黨百年歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，將其升華為科學(xué)理論。分析、學(xué)習(xí)百年黨史的基本邏輯需要深入了解中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷程，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度去分析現(xiàn)實(shí)實(shí)際。

一、基于重大時(shí)代課題視域下學(xué)習(xí)百年黨史的歷史邏輯

（一）學(xué)習(xí)百年黨史中把握歷史規(guī)律

歷史與規(guī)律二者都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，且歷史中蘊(yùn)含著發(fā)展規(guī)律。歷史規(guī)律并非一種歷史事實(shí)或一種歷史現(xiàn)象，歷史規(guī)律是有跡可循的并非純粹的偶然性。黨的百年歷史征程也是如此，學(xué)習(xí)百年黨史需要對我黨的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的了解與梳理，這是準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律的重要前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)?！睆闹袊伯a(chǎn)黨波瀾壯闊的歷程中不難看出，雖然歷史發(fā)展有其自身規(guī)律，但中國共產(chǎn)黨始終初心不改。因此，在學(xué)習(xí)百年黨史過程中，需要在順應(yīng)發(fā)展大勢的同時(shí)，抓住歷史機(jī)遇，在歷史洪流中準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，向著社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在學(xué)習(xí)百年黨史中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和把握歷史規(guī)律，是增強(qiáng)不斷開拓前進(jìn)的勇氣和力量，站在歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)上把握發(fā)展趨勢，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)深刻揭示歷史規(guī)律。

（二）學(xué)習(xí)百年黨史中掌握歷史主動精神

回望歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨一直以來高度重視的。從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在歷史發(fā)展的整體脈絡(luò)上把握歷史規(guī)律，繼而在新的歷史方位上，為掌握歷史主動奠定基礎(chǔ)。歷史主動精神是理論意蘊(yùn)與實(shí)踐要求的雙重結(jié)合，是我黨在回望歷史中順應(yīng)歷史發(fā)展大勢、把握歷史發(fā)展規(guī)律、掌握歷史主動、承擔(dān)歷史使命的精神品格和強(qiáng)大精神動力。學(xué)習(xí)百年黨史從中掌握歷史主動的一個重要保證就是不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。毛澤東指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！币虼?，必須從黨的百年奮斗歷史進(jìn)程中的重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)中尋找解決問題的鑰匙，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取歷史智慧、提升歷史自覺、掌握歷史主動?！皩v史進(jìn)程的認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動?！被赝倌挈h史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在把握歷史發(fā)展主線基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一中牢牢掌握歷史主動。

（三）學(xué)習(xí)百年黨史中堅(jiān)定歷史自信

樹立歷史自信是回望歷史，總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，通過汲取歷史智慧，在新的歷史方位上，主動出擊，不斷戰(zhàn)勝各種困難，提升歷史主動與自覺，進(jìn)而增強(qiáng)歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我黨歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)百年黨史，就是要不斷學(xué)習(xí)歷史、回望歷史，從中汲取歷史智慧，使我黨始終保持“不畏浮云遮望眼”，把黨的歷史搞清楚中國特色社會主義道路才能走得更長、更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)百年黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)不是最終目的，敢于自我發(fā)現(xiàn)問題，敢于直視剖析問題，弄明白過去為什么會成功，看清楚過去為什么會失敗，未來怎樣才能繼續(xù)成功才是回望歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的最終目的。學(xué)習(xí)黨史認(rèn)清歷史規(guī)律，把握歷史主動，樹立歷史自信，強(qiáng)化歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二、基于重大時(shí)代課題視域下學(xué)習(xí)百年黨史的現(xiàn)實(shí)邏輯

（一）在學(xué)習(xí)黨史中把握時(shí)代脈搏

時(shí)代脈搏體現(xiàn)了兩個鮮明的特征，即時(shí)代性與規(guī)律性，需要從歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空架構(gòu)、理論與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一中把握時(shí)代脈搏。時(shí)代性是馬克思主義的一個基本特征，是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的交融，學(xué)習(xí)百年黨史就不可避免要與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合來進(jìn)行思索。當(dāng)前黨和國家面臨著重大時(shí)代課題，回應(yīng)并解答重大時(shí)代課題需要理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索有機(jī)統(tǒng)一，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際及時(shí)代特征相結(jié)合。事物的發(fā)展是有規(guī)律、有跡可循的，時(shí)代脈搏基于歷史規(guī)律與現(xiàn)實(shí)問題的交織，順著歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清時(shí)代形勢，找準(zhǔn)時(shí)代之問，著眼于全局，放眼于未來，在實(shí)踐中把中國特色社會主義道路走得更長、更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)百年黨史，不難發(fā)現(xiàn)我黨始終與時(shí)代同脈搏，立足實(shí)際，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新理論體系。重大時(shí)代課題關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)，黨的理論體系是在時(shí)代前進(jìn)的邏輯中發(fā)展，在實(shí)踐問題的邏輯中創(chuàng)新。

（二）在學(xué)習(xí)黨史中認(rèn)清時(shí)局變化

“變”是指歷史方位發(fā)生改變。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代體現(xiàn)了黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革的必然結(jié)果。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來黨和國家全部理論與實(shí)踐的主題，直至今天依舊是當(dāng)前黨和國家所面臨的重大時(shí)代課題之一，可見重大時(shí)代課題是一脈相承且突出時(shí)代特性的。正確認(rèn)識重大時(shí)代課題，準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國特色社會主義所處的歷史方位，需要持續(xù)理論研究與深化實(shí)踐，尤其要結(jié)合所處的新的歷史方位，從內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化中進(jìn)行深刻分析。當(dāng)前，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，“時(shí)”與“勢”都占據(jù)優(yōu)勢，也有足夠的底氣、信心和決心去實(shí)現(xiàn)這個奮斗目標(biāo)。毛澤東曾說：“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對比下有勝利的把握?！被赝麣v史，學(xué)習(xí)歷史，正確認(rèn)識所處的新的歷史方位，是解決重大時(shí)代課題、進(jìn)行實(shí)踐探索的前提準(zhǔn)備，對歷史方位科學(xué)性、規(guī)律性的準(zhǔn)確把握為解決重大時(shí)代課題的理論創(chuàng)新提供了經(jīng)驗(yàn)啟示與重要指引。

（三）在學(xué)習(xí)黨史中找準(zhǔn)發(fā)展機(jī)遇

機(jī)遇蘊(yùn)含著危與機(jī)，危與機(jī)是同生并存、相互依存，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要把握好危中有機(jī)、機(jī)中有危的辯證關(guān)系。在特定的條件下，化危就能轉(zhuǎn)機(jī)，同時(shí)錯失了機(jī)就可能成為危?！八?dāng)乘者勢也，不可失者時(shí)也。”化危為機(jī)的關(guān)鍵在于增強(qiáng)憂患意識和創(chuàng)新進(jìn)取精神。習(xí)近平總書記指出：“面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們一定要居安思危，增強(qiáng)憂患意識、風(fēng)險(xiǎn)意識、責(zé)任意識，堅(jiān)定必勝信念，積極開拓進(jìn)取?！睂W(xué)習(xí)歷史能夠居安思危，思則有備，從而做到有備無患。要想保持清醒頭腦，做到未雨綢繆，居安思危是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要有事不避難、知難而進(jìn)的創(chuàng)新進(jìn)取精神。創(chuàng)新進(jìn)取是應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)發(fā)展新局面的制勝之道。學(xué)習(xí)百年黨史，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中把握各種歷史機(jī)遇，因勢利導(dǎo)，抓住變革時(shí)機(jī)，找到發(fā)展的跳板，危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局，不能故步自封，走以前的老路，用過時(shí)的辦法，然而事在人為，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，主動求變，科學(xué)應(yīng)變。

三、基于重大時(shí)代課題視域下學(xué)習(xí)百年黨史的實(shí)踐邏輯

（一）堅(jiān)持知識性與價(jià)值性相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)百年黨史要堅(jiān)持知識性與價(jià)值性相統(tǒng)一，在增長知識中塑造正確的價(jià)值觀念，知識對于培育價(jià)值觀具有基礎(chǔ)性的支撐作用，價(jià)值觀的建立能進(jìn)一步激發(fā)對知識的渴求，從而自覺主動學(xué)習(xí)。注重并發(fā)揮知識性與價(jià)值性的作用，使其貫穿學(xué)習(xí)百年黨史過程中。首先，知識性在學(xué)習(xí)百年黨史中起到重要的基礎(chǔ)性作用，滿足受教育者對歷史知識的要求，使受教育者接受系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。黨史知識內(nèi)容豐富、體系龐大，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展主線與脈絡(luò)，有助于從中汲取歷史智慧，破解發(fā)展難題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！睕]有足夠扎實(shí)的黨史基礎(chǔ)，就不清楚中國特色社會主義從何而來，就不明白中國特色社會主義向何去處，更別提在新時(shí)代如何繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。其次，人在接收、儲存、傳遞黨史知識的過程中不可避免地對歷史事件或人物產(chǎn)生個人主觀的價(jià)值判斷，只有樹立正確的黨史觀念、歷史大局及歷史思維底線，才能認(rèn)同中國特色社會主義是黨和人民的必然選擇，是厚植實(shí)踐的偉大成果。最后，知識性與價(jià)值性二者相互促進(jìn)、相互融合，體現(xiàn)為知識中蘊(yùn)含著一定的價(jià)值性，價(jià)值性中又包含著知識，知識是在不斷積累的量變過程，促進(jìn)價(jià)值觀念質(zhì)變飛躍。積累黨史知識是由淺入深循序漸進(jìn)的過程，積累學(xué)習(xí)的過程就是為構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同奠定基礎(chǔ)的過程，價(jià)值觀念本身也包含著知識性。知識性與價(jià)值性相互包含，在一定條件下可以互為轉(zhuǎn)換，是內(nèi)化的過程。在積累黨史知識使其轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀念時(shí)，注重及時(shí)引導(dǎo)、幫助其樹立正確的價(jià)值觀念和價(jià)值信仰，增強(qiáng)歷史判斷能力，從而有效抵制歷史虛無主義、民族虛無主義等錯誤觀念，牢固精神之基。

（二）堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)百年黨史要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。理論性與實(shí)踐性相互影響，互為轉(zhuǎn)換，具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理論不是憑空產(chǎn)生、隨意捏造出來的，理論來源于實(shí)踐卻高于實(shí)踐，理論是對實(shí)踐產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行高度概括和科學(xué)總結(jié)。學(xué)習(xí)歷史不是聽一聽歷史故事就可以，要有深度，即理論深度。黨的理論之所以在不斷創(chuàng)新，是因?yàn)槲尹h有著高度理論自覺，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并將其深化為科學(xué)系統(tǒng)的理論知識。黨史學(xué)習(xí)是通過歷史事實(shí)闡述道理，更為重要的是將其轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論知識，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”，誰來講黨史這個問題尤為重要，決定了黨史教育的理論深度和思維廣度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要讓有信仰的人講信仰。只有鮮明的政治立場、深厚的國家情懷、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰才能夠講出中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展與脈絡(luò)。學(xué)習(xí)黨史只注重掌握其理論知識，忽視其實(shí)踐性，便會割裂理論與實(shí)踐二者之間的聯(lián)系，理論便會失去生命力；學(xué)習(xí)黨史只注重實(shí)踐性，忽視其理論性，便無法認(rèn)清問題的本質(zhì)。唯有將理論與實(shí)踐二者緊密地結(jié)合起來，理論才能夠經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，成為科學(xué)的理論，實(shí)踐才能更具目的性，不是盲目的實(shí)踐，這樣我黨的理論指導(dǎo)思想才會不落伍、不過時(shí)，能夠在新時(shí)代繼續(xù)用最新理論成果武裝全黨，統(tǒng)一思想。

（三）堅(jiān)持理想性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)百年黨史要堅(jiān)持理想性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一。馬克思理想觀的兩個鮮明特征是理想性與現(xiàn)實(shí)性，理想性與現(xiàn)實(shí)性是辯證統(tǒng)一的，體現(xiàn)為理想來源于現(xiàn)實(shí)生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)的存在為實(shí)現(xiàn)理想奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了可能性。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)相結(jié)合、歷史必然性和發(fā)展階段性相統(tǒng)一的統(tǒng)一論者，堅(jiān)信人類社會必然走向共產(chǎn)主義，但實(shí)現(xiàn)這一崇高目標(biāo)必然經(jīng)歷若干歷史階段?！被赝麣v史，中國特色社會主義是理想與現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就朝著共產(chǎn)主義這個遠(yuǎn)大目標(biāo)奮勇向前，這是一個具有理想性與現(xiàn)實(shí)性的科學(xué)命題。中國特色社會主義的發(fā)展需要與基本國情相結(jié)合，需要考慮現(xiàn)實(shí)性問題。階段性的奮斗目標(biāo)需要隨著現(xiàn)實(shí)性因素不斷調(diào)整，實(shí)現(xiàn)最高理想離不開每一個階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。中國特色社會主義的發(fā)展是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史必然結(jié)果，是朝著實(shí)現(xiàn)最終理想的階段性目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終理想在時(shí)間上具有長期性，在難度上具有艱巨性，需要在現(xiàn)階段協(xié)調(diào)統(tǒng)一理想性與現(xiàn)實(shí)性之間的關(guān)系。