“劇本殺”推理游戲創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的理論邏輯與實(shí)踐路徑*

蒲清平 雷洪鳴

（重慶大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400044）

“劇本殺”是一種基于主題劇本，以案情推理為特色的“類角色扮演”游戲。它集知識屬性、心理博弈屬性、強(qiáng)社交屬性于一體，成為近年來年輕人娛樂消費(fèi)的新潮流。在中國消費(fèi)者線下潮流娛樂方式中，“超過70%的‘劇本殺’玩家年齡在30歲以下”。[1]以“劇本殺”為代表的推理游戲正在塑造著年輕人的生活方式、審美情趣、價(jià)值理念。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”，要“持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育”。[2]百年黨史是最好的“教科書”“營養(yǎng)劑”“清醒劑”，有助于大學(xué)生明理、增信、崇德、力行。遵循思想政治教育規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式，將“劇本殺”推理游戲與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，開發(fā)寓教于樂的紅色主題“劇本殺”，是提升黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的可行路徑。

一、“劇本殺”推理游戲及其在黨史學(xué)習(xí)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

有吸引力的劇本、有代入感的角色、有體驗(yàn)感的場景是優(yōu)質(zhì)“劇本殺”的三要素，也是“劇本殺”游戲與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合的三個(gè)著力點(diǎn)。

（一）“劇本殺”推理游戲的三大核心要素

劇本是“劇本殺”推理游戲的推進(jìn)要素。優(yōu)質(zhì)的劇本有三大特征。一是話題性故事?！皠”練ⅰ比〔挠诩彝惱怼⑴筝吤艿冉裹c(diǎn)話題，校園暴力、未成年心理健康等熱點(diǎn)話題。二是戲劇性情節(jié)?！皠”練ⅰ蓖ǔＲ运囆g(shù)手法巧妙設(shè)計(jì)情節(jié)、埋設(shè)伏筆、形成轉(zhuǎn)折，催發(fā)劇情上的燃點(diǎn)、情感上的爆點(diǎn)。三是兩難性選擇?！皠”練ⅰ睍O(shè)置電車悖論等道德難題，使玩家在義與利、善與惡、生與死的選擇中感知道德良心。情境是“劇本殺”推理游戲的沉浸要素，沉浸式體驗(yàn)是“劇本殺”的重要特征，運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺等要素創(chuàng)設(shè)情境是“劇本殺”的必要環(huán)節(jié)。通過道具陳列、場景設(shè)計(jì)，設(shè)置與故事背景相適應(yīng)的真實(shí)場景，給予玩家身臨其境的沉浸感；根據(jù)游戲節(jié)奏的變化，切換音樂燈光，烘托游戲氛圍，給予玩家具身參與的體驗(yàn)感。角色是“劇本殺”推理游戲的吸引要素?！皠”練ⅰ庇螒虻耐七M(jìn)、信息的交換都依賴于玩家的發(fā)言、盤問、質(zhì)詢?！皠”練ⅰ蓖ㄟ^“破冰暖場”，緩解玩家與游戲環(huán)境間的陌生感，消除玩家的緊張感，消弭玩家與游戲組織者間的距離感。

（二）推理游戲在黨史學(xué)習(xí)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

近年來，一些高校應(yīng)用“劇本殺”“密室逃脫”等推理游戲開展黨史學(xué)習(xí)教育，受到青年群體的歡迎，但尚有諸多理論與實(shí)踐問題亟待深入研究。一是融合程度不足。目前諸多創(chuàng)新實(shí)踐只是將“劇本殺”游戲“嵌入”到黨史學(xué)習(xí)教育中，尚未把“劇本殺”游戲的內(nèi)在機(jī)理與黨史學(xué)習(xí)教育的作用機(jī)制相耦合，難以克服娛樂性與育人性之間的張力問題。二是高質(zhì)量主題劇本短缺。高質(zhì)量、原創(chuàng)性、具有地域特色的紅色故事劇本稀缺，現(xiàn)有的部分紅色劇本存在娛樂庸俗化的問題。三是整體性的育人效果欠佳。當(dāng)前的紅色主題“劇本殺”場域情境創(chuàng)設(shè)相對簡單，不善于應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和人工智能技術(shù)構(gòu)建沉浸式場域，難以對參與者施加整體性影響。

探究“劇本殺”游戲模式創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的理論邏輯，優(yōu)化“劇本殺”游戲模式創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐進(jìn)路，把“劇本殺”推理游戲與黨史學(xué)習(xí)教育深度結(jié)合，才能推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育提質(zhì)增效。

二、“劇本殺”推理游戲創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的理論邏輯

系統(tǒng)分析“劇本殺”推理游戲的機(jī)理，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的吸引機(jī)制與具身認(rèn)知、情境教育、心流體驗(yàn)等教育教學(xué)理論高度契合。

（一）從離身到具身：增進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育代入感

具身認(rèn)知理論認(rèn)為：“認(rèn)知是通過身體的體驗(yàn)及其活動(dòng)方式而形成的。”[3]身體不僅是認(rèn)知的載體，同時(shí)也是認(rèn)知的生產(chǎn)者。黨史學(xué)習(xí)教育的過程既是教育者施加影響的過程，更是教育對象心、腦、身全面感知、領(lǐng)悟、理解、吸收教育內(nèi)容的過程。身體的“真實(shí)在場”可以促進(jìn)思想內(nèi)化。

長期以來，傳統(tǒng)的教育理念認(rèn)為知識的習(xí)得、價(jià)值的養(yǎng)成、道德的內(nèi)化僅僅是大腦運(yùn)作的過程和結(jié)果。由于缺乏對學(xué)生角色的關(guān)照，學(xué)生被視作獨(dú)立于黨史故事之外的原子化“他者”，黨史知識被視為個(gè)體的、抽象的概念，黨史知識的內(nèi)化過程被看成抽象的符號加工過程，導(dǎo)致學(xué)生參與感不夠。運(yùn)用“劇本殺”開展黨史學(xué)習(xí)教育，可以通過角色扮演機(jī)制調(diào)動(dòng)學(xué)生身心腦的全面參與，塑造“私人化”的游戲情節(jié)，促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育“走心入腦”。

（二）從局部到整體：增進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育沉浸感

情境教學(xué)原理認(rèn)為：“知識是個(gè)體與環(huán)境交互作用過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài)，是一種人類協(xié)調(diào)一系列行為，去適應(yīng)動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的環(huán)境的能力”。[4]教學(xué)情境具有真實(shí)性、可感性、交互性，即情境素材應(yīng)源于真實(shí)的歷史事件，情境內(nèi)容應(yīng)被學(xué)生的感官直接把握，情境要素應(yīng)與學(xué)生的“認(rèn)知圖式”高度契合。學(xué)生在眾多可視、可感、可觸的教學(xué)要素所構(gòu)成的場景中交流互動(dòng)，可以獲得沉浸式體驗(yàn)。

傳統(tǒng)的黨史學(xué)習(xí)教育側(cè)重以語言或文字對學(xué)生視聽感官進(jìn)行刺激，較忽視對各類育人資源的系統(tǒng)整合。運(yùn)用“劇本殺”開展黨史學(xué)習(xí)教育，借助場景布置、服裝道具，輔以現(xiàn)代信息技術(shù)建構(gòu)立體性場景，將學(xué)生置身于多要素耦合的立體環(huán)境中，通過顯隱結(jié)合感染學(xué)生情緒、觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心、塑造學(xué)生信念，消弭黨史故事與學(xué)生之間的時(shí)空距離，可大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)沉浸感。

（三）從給予到探究：增進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育獲得感

黨史學(xué)習(xí)教育的沉浸感既受到情境的影響，又源于學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)中的獲得感。心流理論認(rèn)為有效的教育要激活學(xué)生的“心流體驗(yàn)”，即“指在全身心投入某項(xiàng)事務(wù)時(shí)，伴隨而生的一種心理活動(dòng)或狀態(tài)”。[5]“挑戰(zhàn)”與“能力”是影響“心流體驗(yàn)”的主要因素。若挑戰(zhàn)難度過高，則會令人深感挫??；若挑戰(zhàn)太過于容易，則會使人感到無趣；若挑戰(zhàn)難度低，個(gè)人能力也不足，參與者的態(tài)度會過于淡漠。只有高難度的挑戰(zhàn)與卓越能力相融合，“心流體驗(yàn)”才有可能發(fā)生。學(xué)校教師只有通過創(chuàng)設(shè)有難度梯度的項(xiàng)目或者任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生探索、表達(dá)、反思，在挑戰(zhàn)中提升技能，才能逐步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。

傳統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生單方面的給予、灌輸，多聚焦于“是什么”的陳述性問題闡釋，而對“為什么”“怎么辦”等探究性問題關(guān)注不夠，難以回應(yīng)學(xué)生的思想疑惑?！皠”練ⅰ庇螒虻墓适聞”究梢詾閷W(xué)生獲得“心流體驗(yàn)”搭建平臺，使黨史學(xué)習(xí)成為高度認(rèn)知資源投入的活動(dòng)。同時(shí)，可以通過設(shè)置逐層深入的任務(wù)，將黨史故事轉(zhuǎn)化為與學(xué)生認(rèn)知能力水平相匹配的任務(wù)系統(tǒng)。有階梯性的、難度適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)可以幫助學(xué)生逐步深化對黨史知識的理解，使學(xué)生產(chǎn)生“思想知識的汲取感”“政治覺悟的通透感”“道德滋養(yǎng)的溫潤感”“文化稟賦的認(rèn)同感”。[6]

三、“劇本殺”推理游戲創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐路徑

學(xué)校將黨史學(xué)習(xí)教育與“劇本殺”推理游戲融合，開發(fā)新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的紅色“劇本殺”，要以內(nèi)容開發(fā)為基石、情境構(gòu)建為抓手、運(yùn)行機(jī)制為框架，既以“劇本殺”游戲模式的具身性、沉浸性、探究性為黨史學(xué)習(xí)教育“賦能”，又以黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值性、育人性、理論性為“劇本殺”游戲“賦魂”。

（一）聚焦內(nèi)容開發(fā)，打造高品質(zhì)主題劇本

主題劇本是“劇本殺”游戲的核心。學(xué)校不但要對當(dāng)前已有的紅色劇本進(jìn)行政治把關(guān)，還要基于英雄人物、典型故事、歷史事件，開發(fā)一批有政治高度、思想深度、情感溫度、生活熱度的高品質(zhì)紅色主題劇本。

一是要提升“劇本殺”故事內(nèi)容的話題性。話題性是指通過事件、人物、思想觀念等要素產(chǎn)生了討論效應(yīng)的一種屬性與特質(zhì)。學(xué)校應(yīng)聚焦當(dāng)代青年學(xué)生所心系的社會熱點(diǎn)、思想困點(diǎn)、成長難點(diǎn)，圍繞黨史事件、歷史人物、精神品格，開發(fā)有溫度的劇本故事。以紅巖精神打造劇本故事為例，既要靈活應(yīng)用周恩來、鄧穎超等革命家的政治智慧，引導(dǎo)學(xué)生以黨史為“教科書”，理性剖析熱點(diǎn)問題所蘊(yùn)含的要害關(guān)系，做到明辨是非，又要凸顯革命先輩“出淤泥而不染”的政治品格，引導(dǎo)學(xué)生以黨史為“清醒劑”，正確認(rèn)識個(gè)人發(fā)展同民族命運(yùn)的辯證關(guān)系、個(gè)體修養(yǎng)與環(huán)境影響的交互關(guān)系，助力學(xué)生化解思想困點(diǎn)，還要著重刻畫江竹筠、張學(xué)云等英雄人物的人格特質(zhì)與成長軌跡，引導(dǎo)學(xué)生以黨史為“營養(yǎng)劑”，樹立正確的愛情觀、職業(yè)觀、家庭觀，助力學(xué)生破解成長中的價(jià)值難題。

二是要增強(qiáng)“劇本殺”故事情節(jié)的戲劇性。沒有沖突就沒有戲劇，學(xué)校要注重以高超的敘事手法，開發(fā)情節(jié)緊張、沖突激烈的劇本故事。其一，人物刻畫以及線索安排要邏輯嚴(yán)密。學(xué)校要參照革命先輩生活工作的具體細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)故事人物的行事邏輯，要保證線索的連貫性與自洽性，推動(dòng)情節(jié)層層遞進(jìn)。其二，敘事手法要布置懸疑、巧設(shè)轉(zhuǎn)折。學(xué)校要通過人物與人物、人物與環(huán)境間的矛盾渲染緊張氣氛，促進(jìn)故事劇情的發(fā)展。其三，故事結(jié)局要在情理之中。故事的結(jié)局要沖擊學(xué)生固化的“認(rèn)知圖式”，給予學(xué)生震撼體驗(yàn)，要符合故事線索，使學(xué)生可以自主復(fù)盤。

三是要設(shè)置“劇本殺”決策選擇的兩難性。自古以來，道德兩難推理都是訓(xùn)練道德思維模式的重要方式。紅巖精神等紅色精神的高貴品質(zhì)亦是在英雄人物面對義利之辯、家國之爭的抉擇中得到彰顯。紅色“劇本殺”的創(chuàng)作要善于設(shè)置兩難議題，將陣營機(jī)制、任務(wù)機(jī)制同私利與公義間的取舍、忍辱偷生與慷慨赴死間的抉擇、小我和大我間的抵牾等道德兩難議題耦合，打造有深度的劇本故事。學(xué)生在兩難議題中所產(chǎn)生的思想沖突、行為踟躕與先烈面對威逼利誘的堅(jiān)定信念和舍生取義的從容態(tài)度產(chǎn)生鮮明對比，學(xué)生對革命先烈的崇敬感會油然而生，進(jìn)而得到思想升華，更能深入體會革命先輩杰出的智慧、高尚的人格、頑強(qiáng)的意志，更能深刻理解紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。

（二）優(yōu)化場景設(shè)計(jì)，打造高質(zhì)量情境場域

有代入感的情境場域是“劇本殺”游戲的鮮明特色。以“劇本殺”游戲展開黨史學(xué)習(xí)教育，要從生活情境、虛擬場景入手，打造真實(shí)可感的“劇本殺”游戲情境，增強(qiáng)黨史“劇本殺”游戲的境域性與具身性。

一是巧用生活情境，提升“劇本殺”游戲的境域性。黨史“劇本殺”游戲的情境只有貼近真實(shí)的歷史背景、人文風(fēng)情、生活境遇，學(xué)生才能迅速“入戲”。其一，學(xué)校要設(shè)計(jì)符合故事風(fēng)格以及玩家身份的服裝道具，展現(xiàn)歷史背景；其二，學(xué)校要在“劇本殺”中融入具有地方特色的風(fēng)俗習(xí)慣，刻畫人文風(fēng)情；其三，學(xué)校要在“劇本殺”中增添故事人物工作學(xué)習(xí)、生活?yuàn)蕵返募?xì)節(jié)，描繪生活情況。學(xué)生置身于時(shí)空交錯(cuò)的真實(shí)生活境域中，可增進(jìn)對紅色故事、紅色文化的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。

二是善用虛擬情境，增進(jìn)“劇本殺”游戲的具身性。黨史“劇本殺”情境的構(gòu)建需要綜合利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)可感情境。學(xué)校要利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)與黨史“劇本殺”游戲相適應(yīng)的場景、情節(jié)，利用體感技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生多項(xiàng)感官，從而產(chǎn)生更真實(shí)的體驗(yàn)感。學(xué)校要利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上疊加或合成虛擬對象，要利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)將真實(shí)世界與虛擬世界混合在一起，生成新的可視世界，再現(xiàn)革命圣地、紅色舊址、珍貴文物。學(xué)生在虛擬仿真技術(shù)建構(gòu)的虛擬場域中具身參與，身心腦在道具、場景、情感的感染和沖擊下，會產(chǎn)生對黨史的認(rèn)同。

（三）完善運(yùn)行機(jī)制，鍛造高效能學(xué)習(xí)體驗(yàn)

高品質(zhì)主題劇本、高質(zhì)量情境場域是黨史“劇本殺”的基礎(chǔ)，而只有實(shí)現(xiàn)角色互動(dòng)、任務(wù)設(shè)置等機(jī)制的有效運(yùn)作，才能生成高效能的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

一是增進(jìn)角色互動(dòng)的有效性。黨史“劇本殺”游戲的高效運(yùn)行，依賴于“主持人”與“參與者”的相互支持、有效互動(dòng)。教師要扮演好“劇本殺”主持人角色，遵守游戲基本規(guī)則，交代必要背景、打破游戲僵局、實(shí)時(shí)反饋疑問、營造游戲氛圍。學(xué)生扮演好“劇本殺”參與者，主動(dòng)參與游戲進(jìn)程，代入角色、參與質(zhì)詢、自主決策、復(fù)盤全局?！爸鞒秩恕薄皡⑴c者”在游戲規(guī)則的框架下全身心投入，形成“合力”，實(shí)現(xiàn)劇情順利推進(jìn)，產(chǎn)生有效度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。

二是注重任務(wù)設(shè)置的科學(xué)性。學(xué)校在黨史“劇本殺”的劇本故事中要設(shè)置系列有梯度的挑戰(zhàn)任務(wù)，通過挑戰(zhàn)生成“心流體驗(yàn)”。學(xué)校要結(jié)合學(xué)生發(fā)展訴求，設(shè)置認(rèn)知與描述、判斷與決策、組織與執(zhí)行三個(gè)任務(wù)類型。其中，認(rèn)知與描述任務(wù)回答“是什么”的問題，判斷與決策任務(wù)回答“為什么”的問題，組織與執(zhí)行任務(wù)回答“怎么辦”的問題。高校要根據(jù)游戲節(jié)奏，有梯度地提升任務(wù)難度。游戲初期任務(wù)應(yīng)以認(rèn)知描述類任務(wù)為主，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解故事背景，代入角色；中期任務(wù)應(yīng)以涉及多個(gè)游戲角色的判斷決策類任務(wù)為主，通過道德沖突深化道德情感；結(jié)局任務(wù)應(yīng)為以執(zhí)行為主的復(fù)合型任務(wù)，強(qiáng)化角色代入，使學(xué)生在具身參與中產(chǎn)生“心流體驗(yàn)”，內(nèi)化黨史精神、堅(jiān)定文化認(rèn)同。