構(gòu)建新時代“文化擺渡人”成長坐標(biāo)系

夏 靜

《教育部等八部門關(guān)于印發(fā)〈新時代基礎(chǔ)教育強師計劃〉的通知》提出了“全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革，加強高水平教師教育體系建設(shè)，培養(yǎng)造就高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)教師隊伍”[1]的建設(shè)目標(biāo)?！拔幕瘮[渡人”是學(xué)校依據(jù)習(xí)近平總書記“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)以及“四個引路人”形象要求重塑教師身份，建立教師發(fā)展支持框架，推動教師持續(xù)發(fā)展的校本化表達?！缎聲r代基礎(chǔ)教育強師計劃》（下文簡稱《強師計劃》）是“新時代”發(fā)出的邀約，學(xué)校應(yīng)該怎樣認識、理解，應(yīng)該怎樣思考、探索，又應(yīng)該怎樣執(zhí)行、作為？時代越是向前，教師的地位和作用越是凸顯，教師的高質(zhì)量發(fā)展越是迫切。根據(jù)教育的現(xiàn)實發(fā)展性和影響性，遵循教師的發(fā)展規(guī)律，學(xué)校唯有站在“新時代”這個新的坐標(biāo)上，建構(gòu)體現(xiàn)新時代強師發(fā)展內(nèi)涵的教師成長坐標(biāo)系，才能為教師注入持續(xù)發(fā)展的動能，讓教師走上高質(zhì)量發(fā)展之路，成為與時代同行的“文化擺渡人”。

一、追尋意義：建立“文化擺渡人”的精神譜系

教師是教育發(fā)展的第一資源，“承擔(dān)著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任”[2]，對于國家的建設(shè)和發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。于國家而言，教育的意義、教師的意義非同一般。意義是人對于生命的哲學(xué)追問，是生命價值的體現(xiàn)，是人對于自己以及對生命和生活的肯定?！罢驹趬粝氲钠瘘c，才能踏上新的征途。”[3]夢想即生命存在的意義，夢想是聯(lián)結(jié)時代的對生命價值實現(xiàn)的期待。循此，“文化擺渡人”要踏上“新時代”的發(fā)展征途。學(xué)校須引導(dǎo)教師進行勾連自我發(fā)展、時代變革與教育本質(zhì)的思考，在把握新時代教育價值的過程中，以意義重構(gòu)的方式理解新時代教育的內(nèi)涵，提升自我認知，堅定教育信仰，回望教育初心。

（一）進行朝向內(nèi)里的叩問

“文化擺渡人”迷戀他人的成長，“是師生成長的服務(wù)者和成全者，是文化的傳遞者、精神的培育者、學(xué)習(xí)的引領(lǐng)與陪伴者”[4]。面對新時代教育發(fā)展的各種挑戰(zhàn)和機遇，作為“文化擺渡人”，唯有內(nèi)心清明與堅定，才能守住教育本義，不辱時代使命。因此，學(xué)校可嘗試以“吾日三省吾身”喚醒教師作為“文化擺渡人”的使命感、責(zé)任感：晨起凝思我是誰，我為誰而來；于師生交往中追思教育為誰，應(yīng)該怎樣培育新時代的建設(shè)者和接班人；在每天歸于寧靜時反思自己有沒有推動和促進他人的成長，面向新時代的教育，還需要提升哪些教育素養(yǎng)。日復(fù)一日，促使教師在面向時代發(fā)展，回歸自我和回歸教育本質(zhì)的思考中不斷喚醒教育自覺，確立教育為人的思想，樹牢立德樹人的根基，成為有教育靈魂的“文化擺渡人”。

（二）進行朝向外部的探求

“修身、齊家、治國、平天下”不僅體現(xiàn)著個人發(fā)展的價值，也體現(xiàn)著中華民族綿延5000 多年的教育價值觀，即把個人與家庭、國家，甚至整個世界利益統(tǒng)一起來。新時代中國特色社會主義建設(shè)為教育確定了新方位、新征程、新使命，其教育價值觀與社會主義核心價值觀相一致。“這種教育價值觀體現(xiàn)在我國的教育方針上，即教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵5]《強師計劃》同樣以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，是為“全面貫徹落實黨的教育方針，堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人根本任務(wù)、堅持培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]而制定的關(guān)于教師隊伍建設(shè)的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件?！氨V而目自張，執(zhí)本而末自從?！睂W(xué)校應(yīng)從教育與時代發(fā)展關(guān)系的角度，引導(dǎo)教師認識“文化擺渡人”因為“需要”而存在，新時代教育服務(wù)于人的發(fā)展，亦推動國家和社會的發(fā)展與進步，這便是時代賦予教師作為“文化擺渡人”存在的意義和實踐的價值。因此，須將教育責(zé)任置于家國情懷之中，才能引領(lǐng)教師理解我國新時代教育內(nèi)涵，不斷提升思想政治素質(zhì)，成為順應(yīng)時代脈動的“文化擺渡人”。

（三）進行內(nèi)外融通的建構(gòu)

《強師計劃》堅持師德為先的原則，倡導(dǎo)“以德施教、以德立身”[1]?！傲⑸怼毕蚝鮾?nèi)，“施教”向乎外，“立身”與“施教”以“德”相融相通。這一方面說明了教師的成長以“德”為根本，另一方面也說明了教師之“德”入乎內(nèi)而出乎外，是一種內(nèi)外兼修之德。誠如周國平所言：“對于教師來說，教育理念不是孤立的東西，也不是抽象的理論，而必定是和他的人生觀、價值觀有密切聯(lián)系的，是他的整體精神素質(zhì)在教學(xué)上的體現(xiàn)?！盵6]以新時代為發(fā)展背景的“文化擺渡人”，其生命意義建構(gòu)和教育價值實現(xiàn)自然也與個人的精神素養(yǎng)緊密相連。因此，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)教師立足教育實踐，以內(nèi)外融通的方式，促進個人價值實現(xiàn)和教育意義建構(gòu)的互動和融合。一方面，指導(dǎo)教師確立“學(xué)以為己”思想，加強學(xué)習(xí)，不斷提升自己的品性修養(yǎng)，以德立身，不斷提升對于新時代教育內(nèi)涵和價值的理解。另一方面，引導(dǎo)教師秉持“學(xué)以成人”的理念，以知行合一的方式，以德施教，體現(xiàn)新時代教育的內(nèi)涵和價值。在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)教師“教以報國”，立志成為“大國良師”，將自己的精神成長與專業(yè)發(fā)展相融合，將對學(xué)生的培育與國家的前途命運相融合，建構(gòu)“文化擺渡人”教育實踐的精神譜系。

二、探索路徑：建立“文化擺渡人”的實踐圖譜

《強師計劃》為努力造就新時代高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)教師隊伍，為加快實現(xiàn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化提供強有力的師資保障[1]，推出了提升教師思想政治素質(zhì)、加強和改進師德師風(fēng)建設(shè)等十五項具體措施。如何根據(jù)文件精神落實相關(guān)措施，推動教師發(fā)展當(dāng)是學(xué)校的應(yīng)然思考?！皩嵺`出真知”，言行顯素養(yǎng)，無論是思想政治素養(yǎng)的提升還是良好師德的養(yǎng)成，抑或是教育教學(xué)能力的發(fā)展都有賴于教育實踐。教師成長發(fā)展有其自身的規(guī)律，教育實踐也有其自身的邏輯。依據(jù)新時代教師發(fā)展高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型目標(biāo)，根據(jù)學(xué)校教師發(fā)展實際，關(guān)照教師發(fā)展的規(guī)律和教育實踐的邏輯，為“文化擺渡人”定制發(fā)展路徑，是推動新時代“文化擺渡人”成長的必然選擇。

（一）融入“示范—感召”的成長氛圍

新時代“文化擺渡人”的成長需要文化擺渡。學(xué)校文化是一種精神氣息和行為狀態(tài)，對于教師的發(fā)展有浸潤、熏陶、促進的作用。教師既是擺渡人，也是求渡者。營造具有新時代發(fā)展意味的“示范—感召”文化氛圍，有利于喚醒教師主動融入的自覺性，激發(fā)教師自主建構(gòu)的能動性。如針對提高教師思想政治素養(yǎng)和良好師德養(yǎng)成，學(xué)?？梢詮奈飸B(tài)環(huán)境與人文活動兩個方面營建成長氛圍。物態(tài)環(huán)境建設(shè)以校園場域為載體，如展示中國共產(chǎn)黨百年黨史和學(xué)校百年歷史的主題廊，學(xué)校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教師的展示窗，無產(chǎn)階級革命志士、教育先賢文賞室等。人文活動氛圍以日常示范互動和平臺展示、交流為主，如日常的示范互動中，黨員亮身份，行政帶頭行，教師齊跟進。展示與交流則通過“擺渡人講堂”“越溪論壇”“最美溪小人”三個線下平臺和“溪畔風(fēng)采”“文化擺渡人”兩個線上平臺實現(xiàn)。融入“示范—感召”文化氛圍的實踐，既注重發(fā)揮學(xué)校文化的熏染和感召作用，更強調(diào)教師努力成為新時代“文化擺渡人”的自主能動性。

（二）投入“親歷—體驗”的成長創(chuàng)造

教育是富有創(chuàng)造意味的事業(yè)，創(chuàng)造需要投入身心，親歷探索。教師是教育的實踐者，更是好的教育的創(chuàng)生者，只有積極參與其中，才能感受專業(yè)成長的節(jié)律，體驗專業(yè)成長幸福。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯提出，“引領(lǐng)性的精神與腳踏實地的德性必須在人身上有某種融合，才能使人超越無意識生活，在職業(yè)分工的社會中抵御異化力量的侵襲”[7]。精神與德性必須通過具體的實踐才能烙印在人的內(nèi)心，繼而又融合發(fā)展為精神基因指導(dǎo)人的實踐?？梢?，成為新時代“文化擺渡人”，必須在具體的實踐中經(jīng)受教育創(chuàng)造的淬礪。因此，學(xué)校應(yīng)為教師創(chuàng)造參與教育創(chuàng)造的機會，引導(dǎo)教師在親歷與體驗中進行教育的創(chuàng)造實踐，感悟并成長為新時代的“文化擺渡人”。學(xué)校引導(dǎo)教師積極參與教學(xué)改革的研究與實踐，如：基于新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)進行新舊課程標(biāo)準(zhǔn)對比研究；基于課程育人理念，從學(xué)生視角進行教學(xué)改造的實踐研究等。引導(dǎo)教師積極參與基于“雙減”政策落地的教育實踐，開展優(yōu)化作業(yè)質(zhì)量的研究，開展如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的研究，開展學(xué)習(xí)推進與身心健康統(tǒng)一發(fā)展的研究等。引導(dǎo)教師聚焦新時代的教育熱點、焦點和難點開展實踐研究，讓教育的創(chuàng)造性推動教師朝向“文化擺渡人”成長。

（三）進入“他律—自覺”的成長進階

教師是融政治性、專業(yè)性、創(chuàng)造性為一體的特殊的社會角色。教師并非生而為師，而是必須通過專業(yè)思想教育、專業(yè)技能學(xué)習(xí)、專業(yè)素養(yǎng)培植，經(jīng)考核合格之后才能持證上崗的教育專業(yè)人員。教師的成長受到習(xí)性、意圖、時間、空間等諸要素的影響。培育新時代的“文化擺渡人”，除了重點從思想認識（包括政治思想、師德師風(fēng)等）和實踐創(chuàng)造兩方面進行培塑之外，還要依照教師發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)規(guī)劃的同時把握教師發(fā)展的關(guān)鍵點，幫助教師打通成長之路，引領(lǐng)教師不斷從“他律”走向“自覺”，推動教師成長進階。如教師新入職期的“學(xué)范”教育，3年期的“入范”指導(dǎo)，5年期之后的“模范”促進，15 或20年期的“立范”推動等。每一個發(fā)展關(guān)鍵期，學(xué)校都為教師制定新的發(fā)展目標(biāo)，使教師接受新的挑戰(zhàn)。這些目標(biāo)和挑戰(zhàn)開始以一種“他律”的形式存在，當(dāng)教師慢慢融入朝向新目標(biāo)的發(fā)展實踐時，這些目標(biāo)和挑戰(zhàn)就成為教師的“自覺”認識和“自覺”行動。當(dāng)“他律”轉(zhuǎn)化為“自覺”，教師也就完成了一輪專業(yè)進階。指向未來發(fā)展的教師專業(yè)升維體系，使“文化擺渡人”實踐具有了面向新時代的可持續(xù)發(fā)展特性。

三、打通壁壘：建立“文化擺渡人”的賦能源域

“教師職業(yè)是一種專門化的職業(yè)，教師是有著基本社會角色規(guī)范的人，是具有教育和教學(xué)專業(yè)才能的公民?！盵8]教師的專業(yè)性愈凸顯，社會價值意識、思想政治表現(xiàn)、師德修養(yǎng)和教育教學(xué)能力就愈加突出。以“文化擺渡人”為新時代的教師命名，蘊含著新時代教育提升國民素質(zhì)，使國家強盛、人民幸福的使命，包含著主動對接時代，實現(xiàn)高素質(zhì)專業(yè)化成長的發(fā)展期待。因此，對于新時代“文化擺渡人”的培育意義重大且復(fù)雜艱巨。解讀《強師計劃》可以發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)教育“強師”的培育并非一人、一校、一部門之力即可完成，而是一個著眼于教師全程培育和發(fā)展、體現(xiàn)新時代教育主流價值的整體工程，也是一個關(guān)涉多領(lǐng)域、多部門、多政策交叉聯(lián)動的系統(tǒng)工程。作為基層學(xué)校，一方面要認識對教師作為新時代“文化擺渡人”進行培育的重要性、必要性以及復(fù)雜性、艱巨性，另一方面也要認識學(xué)校對于教師培養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮學(xué)校育人主體的優(yōu)勢，以“共同體”理念整合優(yōu)勢和各種資源，對“文化擺渡人”培育工程進行整體規(guī)劃，為“文化擺渡人”的持續(xù)發(fā)展建立賦能源域。

（一）基于學(xué)校本體的源域建設(shè)

教師是學(xué)校教育的主力軍和生力軍，學(xué)校承載著教師的教育生活，是教師專業(yè)成長和發(fā)展的核心源域。培育具有新時代特質(zhì)的“文化擺渡人”，學(xué)校首先應(yīng)面向新時代，了解新時代特點，明確新時代育人導(dǎo)向。然后根據(jù)新時代高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的“強師”形象，對教師的發(fā)展指標(biāo)進行具體描述。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)校文化凝聚和感召的力量，發(fā)揮學(xué)校作為“共同體”的組織管理優(yōu)勢，從機制建設(shè)、路徑設(shè)計和舉措實施等方面，面向全體教師的正向持續(xù)發(fā)展建構(gòu)培塑體系。具體實施過程中，學(xué)校以“共同體”的合作共進為基礎(chǔ)。在組織建設(shè)方面，注重黨的領(lǐng)導(dǎo)，注重黨政聯(lián)動，注重黨支部、工會、團組織的共建。在活動推進方面，形成以書記、校長帶頭，黨員、行政先干的示范攻堅氛圍。在培養(yǎng)機制方面，關(guān)照年限發(fā)展特點和名師成長規(guī)律，以層級培養(yǎng)和層次提升推動教師更新理念，迭代認知，促進專業(yè)能力躍升。在培養(yǎng)路徑方面，以“學(xué)—思—做—悟—行”為基本路線，突出教師之間的交流與分享，開展基于合作的競爭，強調(diào)基于團隊凝聚的個人成長，突出思想與師德的教育和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，突出學(xué)校表現(xiàn)和社會形象的相互映照。在環(huán)境設(shè)備配置方面，體現(xiàn)時代發(fā)展，體現(xiàn)人工智能等現(xiàn)代科技與教育的結(jié)合，拓展教師教育數(shù)字化、智能化視野?？傊?，賦能新時代“文化擺渡人”的發(fā)展，學(xué)校作為核心源域應(yīng)當(dāng)仁不讓和有所作為。

（二）基于教育銜接的源域聯(lián)結(jié)

學(xué)校雖然是教師成長和發(fā)展的核心源域，但卻不能因此忽視教師成長與家庭教育、師范教育、教師發(fā)展部門的培訓(xùn)之間的關(guān)系。就教師現(xiàn)狀而言，普遍存在著以自我為中心的“利己”思想傾向以及教育專業(yè)思想不鞏固、基本教育教學(xué)技能缺乏的情況。這些現(xiàn)象在某些程度上表明，教師教育在家庭教育中有所缺失，師范教育在某些方面也存在偏差?！稄妿熡媱潯分赋?，要“堅持把教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作來抓，加快構(gòu)建教師思想政治建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、業(yè)務(wù)能力建設(shè)相互促進的教師隊伍建設(shè)新格局”[1]。這就要求學(xué)校拓寬教師培育的視野，主動對接教師的家庭教育和師范教育，為促進教師發(fā)展建設(shè)銜接型源域。與教師家庭教育銜接，可以嘗試用“請進來”和“走出去”兩種方式：一是通過走訪教師家庭、電話拜訪等方式與教師家長交流，了解家庭情況，增進家校間的信任和合作。二是召開教師成長家長會，通過邀請教師家長參觀學(xué)校、觀摩教學(xué)、聽取成長匯報等方式，緊密家校聯(lián)系，統(tǒng)一教師發(fā)展認識，將對教師（孩子）的培養(yǎng)統(tǒng)一于新時代教師發(fā)展觀，以“利國利他”的方式共謀教師（孩子）的發(fā)展。與師范教育的對接，則主要突出“互動”。一方面，學(xué)校主動對接當(dāng)?shù)貛煼对盒＃瑢ⅰ坝萌藛挝弧钡娜瞬乓蟾嬷?，為師范院校提供畢業(yè)生專業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)，為師范院校優(yōu)化師范生教育提供參考。另一方面，學(xué)校主動與師范院校簽訂合作協(xié)議，在聘任院校教授到學(xué)校開設(shè)理論講座、指導(dǎo)教育研究和實踐的同時，推薦優(yōu)秀教師作為師范院校兼職教師定期為師范生上專業(yè)課。在輸送教師到師范院校進一步深造的同時，學(xué)校作為師范院校的實習(xí)基地，為師范生提供每學(xué)期見習(xí)和畢業(yè)前實習(xí)機會?；诮逃暯釉从虻慕ㄔO(shè)，無疑也為新時代“文化擺渡人”的發(fā)展提供了成長全程的關(guān)懷和引領(lǐng)。

（三）基于需要響應(yīng)的源域互動

從學(xué)校教育的現(xiàn)實性角度看，學(xué)校教育對應(yīng)時代發(fā)展的要求，在不同的歷史時期，就會有不同的學(xué)校教育現(xiàn)實要求、不同的教育導(dǎo)向，對教師的素養(yǎng)要求也不盡相同。從教師發(fā)展的規(guī)律性角度看，教師是教育共同體，教師的成長是彼此協(xié)同、互助和共進的。但教師的成長也會因意圖、年限、經(jīng)驗、習(xí)性、思維等不同而呈現(xiàn)出差異性。新時代“文化擺渡人”的培育同樣有基于時代的共性需求和呼應(yīng)時代的個性需要。重視“共性需求”和關(guān)照“個性需要”，對接需要性賦能源域，促進“文化擺渡人”面向新時代的專業(yè)成長與發(fā)展，當(dāng)是學(xué)校的職責(zé)。針對當(dāng)下教師認識新時代、理解新時代、融入新時代的共性需要，學(xué)校應(yīng)積極聯(lián)系高校馬克思主義學(xué)院和黨校，組織教師前往培訓(xùn)，或邀請相關(guān)的專家、教授到學(xué)校，幫助教師理解和認識新時代的理念、特征、目標(biāo)和建設(shè)方略，增進對黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的認識，增強“四個自信”，培根鑄魂，堅守教育初心，增強使命感。學(xué)校還應(yīng)積極邀請科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的專家、技術(shù)團隊到學(xué)校，幫助教師打開新時代的視野，看到未來教育發(fā)展的方向，學(xué)習(xí)并運用新的教育技術(shù)，增強教師以新技術(shù)推進教育發(fā)展的能力。針對教師個體的專業(yè)進階發(fā)展需求，一是通過推薦，將教師發(fā)展需求與國家、省、市、區(qū)的專業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合；二是通過層級建構(gòu)，將教師的發(fā)展需求和校本培訓(xùn)相結(jié)合；三是通過支持教師個人進修需求，促進教師的學(xué)歷進修和專業(yè)學(xué)習(xí)（如支持教師通過進修成為家庭教育指導(dǎo)師、心理教育指導(dǎo)教師等）。以互動融通的方式，整合教師賦能源域力量，建構(gòu)源域群，有利于促進教師專業(yè)發(fā)展和持續(xù)生長。

新時代中國特色社會主義建設(shè)，新時代中國的發(fā)展，需要新時代高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的“文化擺渡人”。教育是全社會的共同財富，教育的發(fā)展需要全社會的共同關(guān)心，需要建立推進教育發(fā)展的更廣泛的社會契約。同樣，教師的高質(zhì)量發(fā)展不能僅僅依靠學(xué)?；蚪處熍嘤?xùn)部門，而需要全社會的共同關(guān)懷和推動。唯有此，才能真正達成新時代基礎(chǔ)教育強師目標(biāo)。