足球運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年個(gè)性發(fā)展的作用研究

曹 玲，朱勁秋

（1. 淮北理工學(xué)院，安徽 淮北 235000；2. 淮北市濉溪縣業(yè)余體校，安徽 淮北 235100）

青少年時(shí)期是個(gè)體個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在當(dāng)今社會(huì)生活中，傳統(tǒng)的教育（包括學(xué)校教育和家庭教育等）思想、方式和環(huán)境依然普遍存在，對(duì)青少年的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生了極大的束縛。足球運(yùn)動(dòng)是廣受青少年喜愛(ài)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。通過(guò)足球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展，應(yīng)成為重要的方式。

1 個(gè)性與個(gè)性發(fā)展

1.1 個(gè) 性

長(zhǎng)期以來(lái)，雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者均對(duì)個(gè)性進(jìn)行了研究，但截至目前依然缺少對(duì)個(gè)性的統(tǒng)一定義。整理國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)個(gè)性的眾多定義，發(fā)現(xiàn)學(xué)者對(duì)個(gè)性的定義主要基于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和哲學(xué)4個(gè)學(xué)科層面。其中，心理學(xué)層面的個(gè)性定義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)特性（個(gè)體差異）、自我意識(shí)、個(gè)體傾向性、個(gè)性心理特征；社會(huì)學(xué)層面的個(gè)性定義強(qiáng)調(diào)個(gè)體在一定社會(huì)關(guān)系中的個(gè)別性，與人類(lèi)群體的共同性相對(duì)應(yīng)；教育學(xué)層面的個(gè)性定義強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性，包括廣義的教育理念、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)等的獨(dú)特性，以及狹義的教育者和教育對(duì)象的獨(dú)特性；哲學(xué)層面的個(gè)性定義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主體性、個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)別存在。不同層面的個(gè)性定義強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有所差異。為統(tǒng)一本文的理論依據(jù)，本文主要以哲學(xué)層面的個(gè)性定義為基礎(chǔ)。

1.2 個(gè)性發(fā)展

關(guān)于個(gè)性發(fā)展問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的主要研究層面有以下3個(gè)方面：（1）個(gè)性發(fā)展的歷史研究，主要存在于西方學(xué)術(shù)界研究中；（2）個(gè)性解放的思想研究，主要存在于我國(guó)學(xué)術(shù)界研究中；（3）馬克思主義人的個(gè)性理論研究，主要存在于我國(guó)學(xué)術(shù)界研究中。為統(tǒng)一本文的理論依據(jù)，本文主要以馬克思主義人的個(gè)性理論研究為基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，人的個(gè)性的前提和基本條件是人的自身能力（體力和智力）的發(fā)展；人的個(gè)性發(fā)展既包括生理、心理決定的先天能力，又包括人在社會(huì)生活中獲得的后天素質(zhì)；要在物質(zhì)生產(chǎn)與社會(huì)變革實(shí)踐中激發(fā)人的個(gè)性，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。

2 青少年的個(gè)性與個(gè)性發(fā)展

青少年時(shí)期是個(gè)體對(duì)自我、他人、社會(huì)十分“敏感”的特殊時(shí)期。這種“敏感”使青少年時(shí)常、反復(fù)、糾結(jié)地對(duì)自己的思想、性格、認(rèn)識(shí)、情感、價(jià)值觀進(jìn)行“審視”，然后形成一種“內(nèi)在要求”，表現(xiàn)出來(lái)的有個(gè)體差異的主體性、獨(dú)特性、傾向性和整體性。促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展，就是讓青少年更加“敏感”，然后將“內(nèi)在要求”激發(fā)出來(lái)，從而能夠形成不同于他人的素質(zhì)與能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的差異化發(fā)展。

3 足球運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年個(gè)性發(fā)展的作用

3.1 足球運(yùn)動(dòng)體制改革為青少年個(gè)性發(fā)展提供社會(huì)保障

人是社會(huì)的人，從這個(gè)角度而言，人的個(gè)性具有社會(huì)屬性，社會(huì)是人賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，人的個(gè)性發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)及其體制的影響。社會(huì)體制決定著人的思想、認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等，進(jìn)而影響人的個(gè)性發(fā)展。先進(jìn)的社會(huì)體制會(huì)大大提高人參與社會(huì)管理的積極性，使人的主體性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展；相反，則會(huì)大大降低人參與社會(huì)管理的積極性，制約人的主體性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮，阻礙人的個(gè)性發(fā)展。

足球運(yùn)動(dòng)體制是社會(huì)體制的延伸。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)體制改革的腳步從未停歇，從無(wú)到有，從滯后到先進(jìn)。2022年6月1日，《中國(guó)青少年足球聯(lián)賽賽事組織工作方案（2022—2024年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》）發(fā)布，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段學(xué)校足球體教融合改革、足球青訓(xùn)體系建設(shè)、校園足球競(jìng)賽體系優(yōu)化等指明了新的方向。例如，《方案》提出“初中階段設(shè)置甲、乙組，與中國(guó)青少年足球聯(lián)賽U13、U15組年齡段保持一致”“允許學(xué)生運(yùn)動(dòng)員既能參加中國(guó)青少年足球聯(lián)賽，又能參加校園足球賽事”等?？梢钥闯觯斗桨浮凡粌H更加符合當(dāng)前我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展特征與規(guī)律，而且更加著重解決青少年在足球運(yùn)動(dòng)中的深層次矛盾（如學(xué)訓(xùn)矛盾）。因此，《方案》能夠顯著提高青少年參與足球運(yùn)動(dòng)的積極性，使青少年的主體性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。

3.2 足球運(yùn)動(dòng)教育為青少年個(gè)性發(fā)展奠定教育基石

馬克思認(rèn)為，教育是實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展的根本途徑。目前，我國(guó)中小學(xué)和高校已經(jīng)普遍開(kāi)設(shè)了足球運(yùn)動(dòng)課程并受到很多青少年的喜愛(ài)。與其他體育運(yùn)動(dòng)教育相比，足球運(yùn)動(dòng)教育更加強(qiáng)調(diào)青少年的個(gè)性發(fā)展。究其原因，一方面是因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前競(jìng)技足球發(fā)展的特殊性；另一方面是因?yàn)樾@足球在我國(guó)中小學(xué)和高校的普及與發(fā)展。

首先，足球運(yùn)動(dòng)教育能顯著促進(jìn)青少年主體性的發(fā)展。個(gè)體的主體性是其個(gè)性的本質(zhì)特征，而目前我國(guó)中小學(xué)和高校的足球運(yùn)動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性，具體表現(xiàn)為足球運(yùn)動(dòng)教育不僅十分關(guān)注青少年的生理（如身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能等）發(fā)展，而且還十分關(guān)注青少年的心理（如學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等）發(fā)展，同時(shí)還十分關(guān)注青少年智力（如觀察力、記憶力、模仿能力、判斷力等）發(fā)展。

其次，足球運(yùn)動(dòng)教育能顯著促進(jìn)青少年獨(dú)特性的發(fā)展。個(gè)性與人的獨(dú)特性相聯(lián)系。青少年的獨(dú)特性有很多表現(xiàn)，有思想方面的獨(dú)特性、認(rèn)知方面的獨(dú)特性、情感方面的獨(dú)特性、價(jià)值觀方面的獨(dú)特性等。因此，要想促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展，必須充分考慮青少年的獨(dú)特性。而足球運(yùn)動(dòng)教育主張因材施教的教育理念，十分關(guān)注青少年在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的獨(dú)特性發(fā)展。例如，基于青少年認(rèn)知方面的獨(dú)特性，足球運(yùn)動(dòng)教育內(nèi)容有入門(mén)、初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)之分。足球運(yùn)動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育，能夠幫助青少年在足球運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中找到一條發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)性才能的道路。例如，針對(duì)有足球運(yùn)動(dòng)潛力的青少年，足球運(yùn)動(dòng)教育可以通過(guò)青少年足球俱樂(lè)部訓(xùn)練、校內(nèi)外足球比賽等不斷提高其足球運(yùn)動(dòng)水平，使他們有平臺(tái)和機(jī)會(huì)發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)性才能。

3.3 足球運(yùn)動(dòng)文化能夠?yàn)榍嗌倌陚€(gè)性發(fā)展提供環(huán)境支持

文化既有精神層面的內(nèi)涵，又有行為層面的內(nèi)涵。精神層面的文化主要體現(xiàn)為社會(huì)共同體共同塑造、肯定、弘揚(yáng)的一種精神生產(chǎn)能力與精神產(chǎn)品；行為層面的文化即社會(huì)共同體以一定的精神生產(chǎn)能力與精神產(chǎn)品為核心，在具體的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中建構(gòu)起來(lái)的行為方式。文化對(duì)個(gè)體內(nèi)心世界的矛盾運(yùn)動(dòng)（如交通法規(guī)與個(gè)體是否闖紅燈的心理矛盾）、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐（如參加社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)）和主觀能動(dòng)性（如在公交車(chē)上主動(dòng)給老人讓座）、自我意識(shí)等都有很大的影響。如果一種文化是消極的、狹隘的，必然會(huì)影響青少年的個(gè)性發(fā)展。

巴西足球之所以享譽(yù)全球，一個(gè)重要原因就是巴西擁有世界首屈一指的足球運(yùn)動(dòng)文化。巴西足球運(yùn)動(dòng)文化能夠在巴西足球職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、教練員、相關(guān)從業(yè)人員以及普通民眾身上得到直接或間接體現(xiàn)，是巴西全社會(huì)的一種文化。除了巴西之外，意大利、西班牙、法國(guó)、德國(guó)、阿根廷等足球強(qiáng)國(guó)均有這種全社會(huì)的足球運(yùn)動(dòng)文化?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，目前我國(guó)全社會(huì)層面的足球運(yùn)動(dòng)文化還未形成。但是，經(jīng)過(guò)近年來(lái)“全民健身”“校園足球”的廣泛普及與發(fā)展，我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)文化正在逐漸地從校園拓展到整個(gè)社會(huì)。

目前，我國(guó)很多省份已經(jīng)建設(shè)大型足球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、數(shù)量眾多的高標(biāo)準(zhǔn)五人制足球場(chǎng)；我國(guó)每年都有政府舉辦的、俱樂(lè)部舉辦的、學(xué)校舉辦的不同規(guī)模的足球比賽；無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體都十分關(guān)注足球運(yùn)動(dòng)；青少年足球俱樂(lè)部、足球特色學(xué)校、青少年足球培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等正在蓬勃發(fā)展；等等。在此背景下，我國(guó)整個(gè)社會(huì)中的足球運(yùn)動(dòng)文化氛圍越來(lái)越濃厚，這使足球運(yùn)動(dòng)文化在青少年群體中生根發(fā)芽。我國(guó)日益濃厚的足球運(yùn)動(dòng)文化氛圍大大縮短了青少年與足球運(yùn)動(dòng)之間的距離，肯定了青少年在全社會(huì)足球運(yùn)動(dòng)文化創(chuàng)造中的主體地位。

3.4 足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展為青少年個(gè)性發(fā)展開(kāi)辟了現(xiàn)代化通道

足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化是相關(guān)主體為實(shí)現(xiàn)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展所達(dá)到的水平和狀態(tài)所進(jìn)行的高度理性、自覺(jué)的行動(dòng)，是一種加速足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)程。本文認(rèn)為，足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展主要表現(xiàn)為相關(guān)主體將現(xiàn)代最近的理論成果和科技應(yīng)用于社會(huì)足球、學(xué)校足球、競(jìng)技足球等領(lǐng)域。在社會(huì)足球領(lǐng)域、學(xué)校足球領(lǐng)域和競(jìng)技足球領(lǐng)域，青少年都是重要的主體。因此，足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展能夠推動(dòng)青少年的現(xiàn)代化發(fā)展，為青少年的個(gè)性發(fā)展開(kāi)辟現(xiàn)代化道路。

3.4.1 足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展能夠促進(jìn)青少年思想觀念的現(xiàn)代化要想促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展，必須先促進(jìn)青少年的思想觀念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化能夠促進(jìn)青少年思想觀念實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)。例如，伴隨著現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，一系列科技產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于足球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。在此背景下，越來(lái)越多的青少年在足球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中已經(jīng)從“僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)確定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案鶕?jù)體質(zhì)檢測(cè)儀的檢測(cè)結(jié)果確定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷”。

3.4.2 足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展能夠促進(jìn)青少年思維方式的現(xiàn)代化發(fā)展在足球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展過(guò)程中，青少年的封閉式思維、靜態(tài)思維、線(xiàn)性思維、局部思維等逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放式思維、動(dòng)態(tài)思維、多角度思維、整體思維等。這些新思維的產(chǎn)生與發(fā)展必然會(huì)顯著促進(jìn)青少年新思維、新認(rèn)知、新價(jià)值觀的形成與發(fā)展。

3.4.3 足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展能夠促進(jìn)青少年人格的現(xiàn)代化心理學(xué)中的個(gè)性即人的人格，包括態(tài)度、情緒、習(xí)慣、氣質(zhì)等。足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展能夠使青少年更好地吸收足球運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的勇敢自信、吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取、遵守規(guī)則、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)祖國(guó)等品質(zhì)，使青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。例如，現(xiàn)代足球比賽強(qiáng)調(diào)“速度更快、壓迫更強(qiáng)、空間更小、強(qiáng)度更大”，這就對(duì)青少年的身體素質(zhì)、自信心、意志力提出了更高的要求。青少年經(jīng)常參與現(xiàn)代足球比賽，必然會(huì)培養(yǎng)吃苦耐勞、勇敢自信、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

3.4.4 足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展能夠促進(jìn)青少年能力的現(xiàn)代化心理學(xué)中的能力指直接影響個(gè)體活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，能力有不同的分類(lèi)。能力按照所涉及的領(lǐng)域，可分為認(rèn)知能力、操作能力、社交能力。而足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展會(huì)顯著促進(jìn)青少年認(rèn)知能力、操作能力、社交能力的發(fā)展。例如，足球人口規(guī)模不斷擴(kuò)大的社會(huì)足球發(fā)展趨勢(shì)，讓青少年加深了對(duì)“我國(guó)高度重視社會(huì)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展”的認(rèn)知；智能體育器材在學(xué)校足球教學(xué)與訓(xùn)練中的廣泛應(yīng)用能夠提升青少年對(duì)智能體育器材的操作能力；現(xiàn)代足球青訓(xùn)人才培養(yǎng)的“五環(huán)模型”（包括技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體、心智、社交）能夠使青少年的社交能力得到顯著發(fā)展。

5 結(jié) 語(yǔ)

本文基于對(duì)個(gè)性與個(gè)性發(fā)展、青少年的個(gè)性與個(gè)性發(fā)展的研究，探討了足球運(yùn)動(dòng)體制改革、足球運(yùn)動(dòng)教育、足球運(yùn)動(dòng)文化、足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化對(duì)青少年個(gè)性發(fā)展的影響，證實(shí)足球運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展。為此，本文建議各地方政府、學(xué)校要圍繞足球運(yùn)動(dòng)著實(shí)推進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)體制改革、足球運(yùn)動(dòng)教育、足球運(yùn)動(dòng)文化、足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展，為青少年個(gè)性發(fā)展打造良好環(huán)境。