課程思政視角下學(xué)校武術(shù)教育的理論邏輯與實踐路徑研究

程 元

（山西體育職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000 ）

“立德樹人”是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)和根本任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”習(xí)近平總書記的這一重要論述，為課程思政的普遍開展和運行提供了基本遵循，對做好課程思政工作具有十分重要的意義。雖然課程思政主要針對高等教育，但其思想、理念、價值卻貫穿了整個教育體系?；谡n程思政理念，如何改革和完善學(xué)校武術(shù)教育，挖掘和釋放武術(shù)教育的“德育”功能，已成為新時代學(xué)校武術(shù)教育重要的理論命題與實踐課題。

1 課程思政的內(nèi)涵與價值意蘊

“課程思政”是將思政教育融入專業(yè)課、通識課，或借助專業(yè)課、通識課進(jìn)行思政教育的實踐活動。早在古代，孔子便強調(diào)“君子不器”，即教育的目標(biāo)在于“育人”，而非“制器”。換言之，教育的終極目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，而非培養(yǎng)僅具有某種專業(yè)知識與專門技能的人。嚴(yán)格意義上講，課程思政是一種傳統(tǒng)教育理念的時代回歸，是對新時代學(xué)校教育發(fā)展要求的回應(yīng)。它要求學(xué)校挖掘所有課程所隱含的思政元素并將其融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在傳授知識與技能的同時，給人以思想啟迪、價值引領(lǐng)、文化熏陶，促進(jìn)所學(xué)知識內(nèi)化為一種德性、素質(zhì)和能力。

作為一種理念，課程思政具有豐富的價值意蘊。首先，課程思政明確了學(xué)校教育的發(fā)展方向。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是學(xué)校教育的根本任務(wù)和發(fā)展方向。課程思政體現(xiàn)的是“思政寓于課程”“課程承載思政”的協(xié)同思想、辯證思維，既注重知識與技能的傳授，又注重思想道德與文化素養(yǎng)的培育，促進(jìn)教書育人的實現(xiàn)、立德樹人的實現(xiàn)，為社會主義事業(yè)建設(shè)培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。而這正是新時代學(xué)校教育的歷史定位與發(fā)展方向。其次，課程思政注重人才價值觀的培育。培養(yǎng)什么樣的人才的問題，是檢驗人才培養(yǎng)質(zhì)量的原則性問題，關(guān)乎民族命運和國家發(fā)展。課程思政通過思政課程與其他課程的同向同行，其目的就在于幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，使之堅守社會主義理想信念，始終同國家與民族同呼吸共命運，做好中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。最后，課程思政強調(diào)思想教育的協(xié)同性與連貫性。當(dāng)下，由于學(xué)校教育主體、對象、內(nèi)容和方法出現(xiàn)了許多新變化，在教學(xué)中不同程度地存在著思政課程與專業(yè)課程相分離甚至沖突的現(xiàn)象，制約了立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)。對此，課程思政強調(diào)不同課程育人價值的融合，使之同向同行，形成立德樹人的合力。

2 學(xué)校武術(shù)教育與課程思政的內(nèi)在邏輯

課程思政以立德樹人為價值目標(biāo)，而中國武術(shù)具有求真、向善、尚美的立德樹人價值取向。學(xué)校武術(shù)課程蘊含著豐富的求真、向善、尚美的德育元素，呈現(xiàn)出民族自信的文化價值、內(nèi)外兼修的健康價值、立德樹人的教育價值、為國爭光的體育價值。由此可見，學(xué)校武術(shù)教育與課程思政有著較強的邏輯關(guān)系。

2.1 價值理念高度契合

課程思政強調(diào)其他課程與思政課程的融合、顯性課程與隱性課程的協(xié)同，實現(xiàn)“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”的統(tǒng)一，以實現(xiàn)立德樹人的價值目標(biāo)。而學(xué)校武術(shù)教育理論邏輯是，在傳授武術(shù)技藝的過程中，注重武術(shù)的“育人”功能，使教育對象學(xué)禮儀、明武德?；谒颊n程維度，武德與立德樹人具有較強的同構(gòu)性。武德是指習(xí)練者在武術(shù)活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范、道德品質(zhì)及行為準(zhǔn)則，其內(nèi)涵主要包括愛國、修身、正義、助人、和諧等。學(xué)校武術(shù)教育的根本任務(wù)，是通過武術(shù)文化的學(xué)習(xí)與武術(shù)技能的實踐，使學(xué)生感悟中國武術(shù)文化的內(nèi)涵與精神，自覺追求“武以成人”的價值，進(jìn)而提升生命質(zhì)量與內(nèi)在精神人格。由此可見，思政課程理念與學(xué)校武術(shù)教育理念高度契合。

2.2 教育對象高度一致

無論是課程思政，還是學(xué)校武術(shù)教育，其教育對象均是青少年學(xué)生。青少年學(xué)生是國家的未來和民族的希望?；谡n程思政視角，立德樹人是黨的一貫教育方針，且青少年始終作為立德樹人的核心切入點。從“德、智、體全面發(fā)展”教育方針的確立，到“有理想、有道德、有知識、有體力的人”教育任務(wù)的提出，再到培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”教育目標(biāo)的重構(gòu)，我國立德樹人的教育方針不斷得到完善和發(fā)展。進(jìn)入新時代以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要以樹人為核心，以立德為根本，把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)造就“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。而學(xué)校武術(shù)教育在立德樹人中具有舉足輕重的地位和作用。事實上，立德樹人始終是中國武術(shù)的價值取向和根本準(zhǔn)則，“武德第一”“習(xí)武崇德”始終是中國武術(shù)的發(fā)展動力和主旨。強化武術(shù)教育，對培養(yǎng)青少年文化自信、養(yǎng)成禮儀與道德規(guī)范、實現(xiàn)身心健康發(fā)展具有極其重要的意義。

2.3 育人內(nèi)容高度統(tǒng)一

課程思政的育人內(nèi)容，主要是思政教育，其中，強化文化教育、增強文化自信是一個極其重要的方面。立德樹人，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使青少年獲得更基本、更深沉、更持久的力量。武術(shù)孕育、生成于中華傳統(tǒng)文化，是中國文化的全息影像和相對獨立的文化形態(tài)，凝聚和反映著中華文化的基本精神。其主要體現(xiàn)在以下幾個方面。（1）保家衛(wèi)國的愛國主義精神。從南宋武藝絕倫的岳飛“精忠報國”，到明代“戚家拳”創(chuàng)始人戚繼光抗擊倭寇，再到近代史上無數(shù)仁人志士“尚武救國”，生動體現(xiàn)了武術(shù)愛國主義的精神特質(zhì)。（2）自強不息的拼搏精神。“冬練三九，夏練三伏”的武術(shù)諺語，體現(xiàn)了習(xí)武者以拼搏的精神磨煉意志、強健體魄。（3）厚德載物的寬容精神。中國武術(shù)的“博采眾長、兼容并蓄”，注重的“以武會友”，強調(diào)的“點到為止”，反映了武術(shù)文化厚德載物的寬容精神。（4）天人合一的和合精神。武術(shù)注重的“道德本位”人格塑造，強調(diào)的“知天人同體之理”，堅持的“剛?cè)嵯酀?jì)”“動靜相生”，能促進(jìn)身心之間、人與人之間、人與社會之間的和諧。因此，加強學(xué)校武術(shù)教育，對強化民族文化認(rèn)同、培育民族精神、增強中華文化軟實力具有極其重要的價值。

3 基于課程思政的學(xué)校武術(shù)教育的實踐路徑

雖然學(xué)校武術(shù)教育具有較強的立德樹人功能，但受武術(shù)傳承方式變化、武術(shù)體育化模式、應(yīng)試教育體制等因素的影響，目前我國學(xué)校武術(shù)教育仍存武術(shù)課程體系不完善、師資力量不足、武術(shù)課開設(shè)不足等問題，嚴(yán)重制約了武術(shù)教育立德樹人功能的發(fā)揮。鑒于此，應(yīng)重視和加強學(xué)校武術(shù)教育并充分挖掘武術(shù)文化中的思政元素，深入落實立德樹人任務(wù)。

3.1 促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育回歸

促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育回歸，有兩個層面的含義。首先，促進(jìn)武術(shù)回歸學(xué)校，這是學(xué)校武術(shù)教育實踐課程思政的前提。2016年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于強化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》中強調(diào)，學(xué)校要廣泛開展武術(shù)這一優(yōu)勢項目。雖然教育部、國家體育總局在積極推動“武術(shù)進(jìn)校園”，但學(xué)校武術(shù)教育開展情況并不理想。因此，應(yīng)以國家學(xué)校武術(shù)教育支持政策、課程思政建設(shè)等為契機，促進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園。一方面，應(yīng)深化學(xué)校體育教學(xué)改革，把武術(shù)課程列為中小學(xué)體育的必修課；另一方面，應(yīng)根據(jù)中小學(xué)學(xué)生個性特點和興趣，編寫青少年武術(shù)教材，制定中小學(xué)武術(shù)課程的“教會、勤練、常賽”一體化模式推進(jìn)的方案。其次，促進(jìn)學(xué)校武術(shù)回歸教育本質(zhì)，這是學(xué)校武術(shù)教育實踐課程思政的關(guān)鍵所在。堅持以人為本、立德樹人是教育的本質(zhì)所在。學(xué)校武術(shù)教育應(yīng)著眼于立德樹人目標(biāo)，把武術(shù)教化育人功能融入教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在傳授武術(shù)技術(shù)技能的同時融入思想與人格教育。

3.2 深入挖掘武術(shù)的思政內(nèi)涵

在傳授專業(yè)知識與技能的同時，挖掘?qū)I(yè)課的思政元素，強化對學(xué)生的思政教育與人文素養(yǎng)教育，是課程思政的價值取向與重要使命。學(xué)校武術(shù)課程承載著中國傳統(tǒng)文化精髓，應(yīng)通過挖掘武術(shù)課程的思政元素，強化其立德樹人功能。例如，在武術(shù)教學(xué)中，通過挖掘和闡釋古代精武人士保家衛(wèi)國、近代史上仁人志士“尚武救國”、現(xiàn)代體育健兒在國際賽場為國爭光的人物和事例，使學(xué)生在領(lǐng)悟和習(xí)練武術(shù)的同時，感受武術(shù)“大命治國安邦，小命護(hù)體防身”的價值功能，自覺把武術(shù)學(xué)習(xí)與自我發(fā)展、民族振興有機結(jié)合起來，增強愛國情懷，弘揚愛國主義精神。學(xué)校武術(shù)教育的根本目的在于“育人”，因此，在武術(shù)教育教學(xué)中，應(yīng)特別注重學(xué)生德行、氣節(jié)和操守的培育，使之在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中堅定民族文化自信、增強民族文化傳承自覺。

3.3 創(chuàng)新武術(shù)育人的教學(xué)方法

在學(xué)校武術(shù)教育過程中，教師應(yīng)基于課程思政，將武術(shù)的立德樹人功能融入教學(xué)大綱與具體教案，既要明確武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)、過程與方法，又要明確學(xué)生在習(xí)練武術(shù)的過程中的情感、態(tài)度等目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，探索創(chuàng)新有效的教學(xué)方式方法。在教學(xué)設(shè)計上，教師可從“抱拳禮”引入武術(shù)習(xí)練環(huán)節(jié)，向?qū)W生講清“抱拳禮”的淵源與內(nèi)涵，引導(dǎo)其講禮儀、守規(guī)范。在傳授武術(shù)技術(shù)技能時，教師應(yīng)注重闡釋武術(shù)動作要領(lǐng)、歷史生成、文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在教學(xué)模式上，教師應(yīng)選擇“德藝兼修”的武術(shù)教學(xué)模式，即同步修行武德與武術(shù)知識、技能，在此過程中，引導(dǎo)學(xué)生弘揚民族精神、傳承文化血脈。同時，把武術(shù)“師徒”傳承方式與學(xué)生互相幫助方式有機結(jié)合，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)、指導(dǎo)下提高武術(shù)動作的規(guī)范性，在互相幫助中樹立互助、合作精神。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)結(jié)合武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，綜合運用各種教學(xué)方法。例如，運用欣賞教學(xué)法開展“品武”“尚武”，使學(xué)生在欣賞激烈的武術(shù)競技視頻中振奮精神，在欣賞優(yōu)美的武術(shù)動作中涵養(yǎng)學(xué)生的情感，從而發(fā)揮武術(shù)教育立德樹人的功能。

4 結(jié) 語

立德樹人，既是課程思政視域下學(xué)校武術(shù)教育的邏輯必然，也是新時代賦予學(xué)校武術(shù)教育的歷史責(zé)任與使命。這不僅是培養(yǎng)社會主義新人的戰(zhàn)略問題，而且關(guān)乎中華文化血脈的傳承、文明之根的延續(xù)。我國應(yīng)積極推動武術(shù)回歸學(xué)校、學(xué)校武術(shù)回歸教育本質(zhì)，通過深入挖掘武術(shù)的思政內(nèi)涵、創(chuàng)新武術(shù)育人的教學(xué)方法，涵養(yǎng)學(xué)生的思想情感、道德規(guī)范和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。