元宇宙視域下Web3.0重塑媒介發(fā)展新生態(tài)

喻國(guó)明學(xué)術(shù)工作室

（北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，北京 100088）

元宇宙出現(xiàn)后，其概念不斷被延伸。虛擬現(xiàn)實(shí)和數(shù)字技術(shù)已然不能準(zhǔn)確解釋元宇宙的基本內(nèi)涵，人類生存空間開始步入深度媒介化階段，朝向元宇宙世界邁進(jìn)已成為不可逆的時(shí)代潮流。目前傳播媒介正在經(jīng)歷從物理介質(zhì)到關(guān)系介質(zhì)再到算法介質(zhì)的深刻改變，未來媒介的終極演進(jìn)將是“場(chǎng)景時(shí)代”“元宇宙”和“心世界”?！霸钪妗痹谏S的意義上為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的全要素融合提供了一個(gè)未來的整合模式。伴隨著與Web3.0概念的不斷融合，元宇宙與Web3.0的關(guān)系也成為討論的焦點(diǎn)。

Web3.0是萬維網(wǎng)發(fā)展的一個(gè)概念，主要與基于區(qū)塊鏈的去中心化、加密貨幣以及非同質(zhì)化代幣有關(guān)。在Web3.0中，用戶的權(quán)力被空前釋放，人們?cè)谟脩艚换?、價(jià)值流通的過程中運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)完成交互行為，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造與資本流通。在此過程中，Web3.0生態(tài)逐漸形成。相較于Web2.0，用戶所有、用戶構(gòu)建、去中心化的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是Web3.0的重要特征。一定程度上，元宇宙代表了未來媒介的發(fā)展方向，但目前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還不能滿足未來媒介的發(fā)展需求。站在“新”媒介的視角上，Web3.0時(shí)代與元宇宙設(shè)想構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)高度一致，元宇宙作為互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)的聚合體，其發(fā)展離不開底層Web3.0的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。準(zhǔn)確厘清Web3.0與元宇宙之間的關(guān)系，能夠把握未來媒介發(fā)展的新生態(tài)。

一、Web1.0到Web3.0的技術(shù)迭代邏輯

縱觀媒介的發(fā)展歷程，媒介技術(shù)不斷迭代［1］，新媒介一直都在以新的連接、標(biāo)準(zhǔn)和尺度構(gòu)造新的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的再組織，而傳播技術(shù)在深度媒介化進(jìn)程中扮演著“核心序參量”。［2］技術(shù)可以分為改良型和革命型，改良型技術(shù)將引發(fā)媒介結(jié)構(gòu)要素、作用機(jī)制、運(yùn)作邏輯的完善與調(diào)適；革命型技術(shù)將導(dǎo)致發(fā)展目標(biāo)、基本構(gòu)造、運(yùn)作邏輯的根本性再造。對(duì)于傳播學(xué)領(lǐng)域來說，VR、元宇宙、區(qū)塊鏈等技術(shù)都是革命型技術(shù)。在媒介演變的過程中，用戶對(duì)于未來媒介的期待不斷提高，從最開始的信息交流、媒介交互到實(shí)現(xiàn)信息交互過程中的“可信”與“沉浸”，這契合了Web1.0到Web3．0時(shí)代的邏輯變遷。

（一）Web1.0時(shí)代：所“見”即所得

從20世紀(jì)80年代持續(xù)到2005年的Web1.0階段，是新技術(shù)在產(chǎn)業(yè)端的蘊(yùn)蓄與基礎(chǔ)建設(shè)的發(fā)展階段，建立在開源、免許可開發(fā)和開放標(biāo)準(zhǔn)之上，其本質(zhì)是To B的。在此階段，用戶獲取信息的方式是單向而靜態(tài)的，用戶和創(chuàng)作者之間缺乏交互性，用戶本質(zhì)上是被動(dòng)進(jìn)行信息消費(fèi)。Web1.0時(shí)代，最主流的媒介代表是門戶網(wǎng)站和搜索引擎，如新浪、搜狐、網(wǎng)易等，其主要任務(wù)是“讀”，即將人類線下空間的知識(shí)通過媒介傳輸?shù)交ヂ?lián)網(wǎng)上，供用戶閱讀。對(duì)于可支撐的媒介基礎(chǔ)設(shè)施來說，Web1.0主要集中于個(gè)人PC端，基礎(chǔ)設(shè)施有限。因此，Web1.0時(shí)代用戶是所“見”即所得，從誕生開始就有著強(qiáng)烈的“中心化”趨勢(shì)，媒介權(quán)力由平臺(tái)創(chuàng)造、平臺(tái)所有、平臺(tái)分配。

（二）Web2.0時(shí)代：所“薦”即所得

隨著社交媒體的出現(xiàn)和智能手機(jī)的快速發(fā)展，Web2.0時(shí)代開啟。這是新技術(shù)在向用戶端轉(zhuǎn)移和普及過程中的爆發(fā)階段，當(dāng)用戶掌握了各種各樣的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的時(shí)候，革命性的改變開始發(fā)生，其本質(zhì)是To C的?；诨ヂ?lián)網(wǎng)Web2.0的改變，普通用戶開始實(shí)質(zhì)上掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并被技術(shù)賦能和激活，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了全新的社會(huì)性改變，也就是所謂的“裂變”。［3］Web2.0建立在Web1.0生態(tài)環(huán)境之上，創(chuàng)建了“圍墻花園”（walled garden）生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)用戶的社交連接和內(nèi)容創(chuàng)造。此時(shí)虛擬空間不再是靜態(tài)的內(nèi)容傳輸，在算法的廣泛應(yīng)用下，用戶交互變得更加智能與便捷。Web2.0時(shí)代最主流的媒介代表是微信、微博、抖音等，其主要任務(wù)是“讀+寫”，是社交網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)用戶，用戶反向回應(yīng)的過程。對(duì)于可支撐的媒介基礎(chǔ)設(shè)施來說，Web2.0主要集中于手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備和云傳輸。因此，Web2.0時(shí)代用戶是所“薦”即所得，傳播權(quán)力開始讓渡到用戶，去中心化的進(jìn)程開始起步。此時(shí)媒介權(quán)力轉(zhuǎn)向用戶創(chuàng)造、平臺(tái)所有、平臺(tái)分配。

（三）Web3.0時(shí)代：所“建”即所得

如果說Web1.0是為新技術(shù)的應(yīng)用提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，Web2.0則是通過泛眾化技術(shù)應(yīng)用的普及為技術(shù)演進(jìn)、社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)。Web3.0是包含VR在內(nèi)的5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)備階段，在Web2.0的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、能夠更好地體現(xiàn)網(wǎng)民的勞動(dòng)價(jià)值，并且能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值均衡分配的一種互聯(lián)網(wǎng)形式。此時(shí)的網(wǎng)絡(luò)允許用戶在沒有受信任第三方的情況下，公開或私下進(jìn)行交互。Web3.0時(shí)代的主要任務(wù)是“讀+寫+擁有”，本質(zhì)是一個(gè)確權(quán)的過程。區(qū)塊鏈的去中心化、開放性、獨(dú)立性和安全性的特點(diǎn)，使其成為Web3.0底層的基礎(chǔ)設(shè)施之一。［4］從用戶權(quán)益角度來說，能夠使個(gè)人與互聯(lián)網(wǎng)公司在平等的、獨(dú)立的地位上行使自己的權(quán)益。因此，Web3.0時(shí)代是所“建”即所得，在此過程中媒介浸透到社會(huì)肌理，社會(huì)進(jìn)入深度媒介化階段，開始去組織化和再組織化。媒介權(quán)力也讓渡到用戶創(chuàng)造、用戶所有、用戶參與分配。

Web1.0、Web2.0到Web3.0的迭代，從內(nèi)容傳輸層面，是互聯(lián)網(wǎng)連接“信息”到連接“價(jià)值”的過程；在媒介交互層面，是靜態(tài)獲取到雙向互動(dòng)、再到沉浸交互的過程；從用戶權(quán)益層面，是傳播權(quán)利不斷讓渡，用戶不斷擴(kuò)大權(quán)益自由度，獲得身份確權(quán)和信息的所有權(quán)、以平等的身份參與互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的過程（見表一）。總而言之，Web3.0是一個(gè)跨區(qū)域、跨語言和跨行業(yè)的范疇系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)未來在整個(gè)市場(chǎng)主體、社會(huì)主體中，更能體現(xiàn)分布式社會(huì)個(gè)人用戶的平等地位。

二、元宇宙與Web3.0關(guān)系

數(shù)字化技術(shù)革命發(fā)展歷程中最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是“聚合”。經(jīng)濟(jì)學(xué)中將勞動(dòng)和資本等生產(chǎn)要素集中，從而帶來更多資源、產(chǎn)生更高效益的現(xiàn)象稱為聚合效應(yīng)。［5］聚合效應(yīng)與傳統(tǒng)加深、加長(zhǎng)、加寬的裂變效應(yīng)不同，可以通過連接將原本單兵突進(jìn)式發(fā)展的技術(shù)，通過結(jié)構(gòu)再造而聚合連接在一起，造就一個(gè)人類實(shí)踐的全新平臺(tái)和全新媒介生態(tài)。從這個(gè)視角看，這便是討論元宇宙與Web3.0關(guān)系的最大價(jià)值。

表一Web1.0、Web2.0和Web3.0的對(duì)比

（一）相輔相成：元宇宙是以區(qū)塊鏈技術(shù)為核心的Web3.0數(shù)字媒介生態(tài)

隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的誕生，人們期待更高效的信息傳輸方式，以及更多的媒介應(yīng)用場(chǎng)景落地。Web3.0在當(dāng)下需要實(shí)現(xiàn)技術(shù)與需求的融合，實(shí)現(xiàn)用戶價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值確權(quán)和價(jià)值交換。在未來，可穿戴設(shè)備、AR/VR/XR、智能網(wǎng)聯(lián)汽車等領(lǐng)域都將成為Web3.0時(shí)代連接的新方式，互聯(lián)網(wǎng)的使用范圍將會(huì)爆發(fā)式、指數(shù)式擴(kuò)張。Web3.0為元宇宙的構(gòu)建提供更為廣泛的、更加匹配的技術(shù)環(huán)境。

元宇宙是以區(qū)塊鏈技術(shù)為核心的Web3.0數(shù)字媒介生態(tài)，原因在于，區(qū)塊鏈技術(shù)的去中心化、高可靠性、加密性、交易可追溯等特點(diǎn)，為多主體協(xié)作效率的提升創(chuàng)造了可能。區(qū)塊鏈具有技術(shù)、內(nèi)容和社會(huì)屬性。［6］從技術(shù)屬性看，區(qū)塊鏈的去中心化特點(diǎn)，為商業(yè)模式的分布式發(fā)展提供了基礎(chǔ)設(shè)施；從內(nèi)容屬性看，DeFi（分布式金融）、NFT（非同質(zhì)化通證）等技術(shù)，增加數(shù)字消費(fèi)空間，加速數(shù)字媒介生態(tài)下的信息流動(dòng)；從社會(huì)屬性看，去中心化自驅(qū)組織（DAO）的社會(huì)組織模式，為數(shù)字媒介社會(huì)生態(tài)提供了一種全新的組織協(xié)同方式。元宇宙是一個(gè)前所未有的大規(guī)模參與性媒介，更將創(chuàng)造一個(gè)龐大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。它的出現(xiàn)是區(qū)塊鏈技術(shù)屬性、內(nèi)容屬性和社會(huì)屬性協(xié)同發(fā)展的必然結(jié)果，也是構(gòu)建Web3.0數(shù)字媒介生態(tài)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（二）Web3.0與元宇宙的關(guān)系是“人—貨（數(shù)字資產(chǎn)）—場(chǎng)（域）”三位一體

無論是元宇宙還是Web3.0，站在傳播學(xué)的角度，其都是在研究如何提升“人”“貨（數(shù)字資產(chǎn)）”“場(chǎng)（域）”之間的連接效率?；ヂ?lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接，作為下一代互聯(lián)網(wǎng)的元宇宙，本質(zhì)是在各種技術(shù)的加持之下，人、貨、場(chǎng)產(chǎn)生更深度的連接。

人，在新的媒介生態(tài)場(chǎng)中，人的交互方式不斷升級(jí)、沉浸感不斷增強(qiáng)，人的感官連接不斷升維，人們依靠元宇宙技術(shù)不斷實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知時(shí)代”向“體驗(yàn)時(shí)代”的過渡，VR/AR等技術(shù)成為元宇宙的感官入口，基于場(chǎng)景的感官體驗(yàn)也達(dá)到了極致，人也開始向“現(xiàn)實(shí)的人—數(shù)字的人—數(shù)字替身”過渡。

貨，對(duì)應(yīng)到新場(chǎng)景中就是NFT，也可稱為數(shù)字資產(chǎn)。NFT可以是任何數(shù)字格式，它的產(chǎn)權(quán)歸屬、交易流轉(zhuǎn)都會(huì)被詳細(xì)記錄、不可篡改，可以實(shí)現(xiàn)自由交易與流通。當(dāng)人開始與數(shù)字資產(chǎn)形成連接，精神層面與體驗(yàn)層面的深層連接開始產(chǎn)生，人擁有了貨的價(jià)值流通權(quán)。

場(chǎng)，從某種意義上說，人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越廣，這個(gè)場(chǎng)的能量越大，Web3.0與元宇宙通過技術(shù)實(shí)現(xiàn)各種新的生活場(chǎng)景構(gòu)建。從“在線”到“在場(chǎng)”，人被場(chǎng)域確權(quán)，擁有了貨的所有權(quán)和價(jià)值流通權(quán)，這是一個(gè)全景、開放的生活空間。

Web3.0的核心思想是用戶和平臺(tái)平等地?fù)碛芯W(wǎng)絡(luò)，也就是用戶自身掌握數(shù)字信息的所有權(quán)，Web3.0為人類提供了一個(gè)新的“確權(quán)”生活場(chǎng)域和網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)。數(shù)字資產(chǎn)成為實(shí)現(xiàn)與用戶連接的自由與協(xié)作的工具，并不斷創(chuàng)造出新的價(jià)值；它及其運(yùn)行服務(wù)方式打造了一個(gè)新的生產(chǎn)、分配和交換體系；所運(yùn)行的平行空間便是一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)，在這里，人、貨、場(chǎng)三位一體，不可分割。

（三）相互塑造：Web3.0構(gòu)建元宇宙的基礎(chǔ)設(shè)施

基礎(chǔ)設(shè)施決定上層建筑，Web3.0將為元宇宙構(gòu)建一個(gè)天然的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。元宇宙希望構(gòu)建一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界，兩個(gè)世界的入口問題通過基礎(chǔ)設(shè)施的具體形態(tài)得到解決。Web3.0在未來互聯(lián)網(wǎng)中的應(yīng)用架構(gòu)，至少在三個(gè)方面完成基礎(chǔ)設(shè)施的搭建，一是網(wǎng)站內(nèi)信息可以直接和其他網(wǎng)站信息進(jìn)行交互和更新，通過第三方平臺(tái)，同時(shí)對(duì)多家網(wǎng)站信息進(jìn)行整合使用；二是用戶在互聯(lián)網(wǎng)上擁有自己的數(shù)據(jù)，并能在不同的網(wǎng)站上共享使用；三是完全基于Web使用瀏覽器即可實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的系統(tǒng)程序才具有的功能。

以智能網(wǎng)聯(lián)汽車為例，它能夠提供給用戶的不僅有虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的轉(zhuǎn)移和切換，更有基于場(chǎng)景的全方位信息服務(wù)。如果把智能網(wǎng)聯(lián)汽車看成是元宇宙的上層建筑，那么依賴網(wǎng)聯(lián)汽車所形成的信息、服務(wù)和場(chǎng)景于一體的要素連接紐帶，就是Web3.0時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了幫助人們?cè)谌魏螆?chǎng)景下做任何事的突破。［7］

從這個(gè)角度來說，元宇宙賦予了Web3.0向前發(fā)展的力量，Web3.0也給予了元宇宙源源不斷的動(dòng)力。元宇宙和Web3.0均代表數(shù)字媒介生態(tài)的未來。Web3.0是媒介技術(shù)發(fā)展方向的未來，元宇宙是媒介應(yīng)用場(chǎng)景和社會(huì)生活構(gòu)建的未來。二者之間是相輔相成、一體兩面的互塑關(guān)系。

三、元宇宙技術(shù)變遷的理論邏輯與用戶實(shí)踐

從Web1.0、Web2.0再到Web3.0，技術(shù)發(fā)展迭代背后的邏輯是用戶自主權(quán)的不斷上升。一方面，技術(shù)是一種可識(shí)別的相對(duì)持久的物質(zhì)實(shí)體，是在時(shí)空范圍內(nèi)物理、經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)組織的現(xiàn)象，具有超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和特定環(huán)境的物質(zhì)和文化屬性，表現(xiàn)為機(jī)器、器具或設(shè)備等形式；另一方面，技術(shù)因不同個(gè)體、不同時(shí)空和情境的使用有所差異，形成了實(shí)踐中的技術(shù)，表現(xiàn)為日常反復(fù)使用中體現(xiàn)出的慣習(xí)和特定結(jié)構(gòu)。［8］因此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)構(gòu)與社會(huì)使用之間存在復(fù)雜動(dòng)態(tài)關(guān)系，從技術(shù)發(fā)展與人類實(shí)踐的角度來分析，能夠認(rèn)識(shí)技術(shù)概念迭代背后所蘊(yùn)含的理論轉(zhuǎn)向，并借此分析技術(shù)的變遷所折射出的全新媒介生態(tài)。

（一）Web1.0到Web2.0：特定場(chǎng)域內(nèi)的用戶參與

互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接，Web1.0時(shí)代提供了大量資訊、內(nèi)容的連接，Web2.0時(shí)代實(shí)現(xiàn)了用戶關(guān)系的連接，通過社交網(wǎng)絡(luò)、博客和數(shù)據(jù)庫(kù)驅(qū)動(dòng)的用戶生成內(nèi)容空間。換句話說，Web1.0時(shí)代形成以機(jī)構(gòu)為中心的傳播模式，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容聚合，而Web2.0時(shí)代則以大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為核心，激活了過往科層制傳播模式中被忽視的個(gè)體，形成了以用戶節(jié)點(diǎn)和關(guān)系為中心的傳播模式。

就實(shí)踐中的技術(shù)來看，Web2.0時(shí)代的傳播模式多在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的理論框架內(nèi)進(jìn)行描述。［9］基于Web2.0中心化的技術(shù)特性，研究者認(rèn)為Web 2.0時(shí)代用戶的生產(chǎn)與傳播參與過程是在由Web 2.0的“場(chǎng)”所決定的“使用慣習(xí)”，并參考布爾迪厄的場(chǎng)域和慣習(xí)的概念進(jìn)行闡釋。［10］個(gè)人的慣習(xí)是意義建構(gòu)和社會(huì)行動(dòng)的源泉，是個(gè)人與特定社會(huì)環(huán)境的中介，不能脫離場(chǎng)域和特定環(huán)境來考察。［11］例如，有研究者基于場(chǎng)域理論來分析Web2.0技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的用戶在線社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)參與行為實(shí)踐，并將其理論化為與社區(qū)和個(gè)人主義的規(guī)范文化理想的辯證關(guān)系結(jié)構(gòu)空間。［12］在這一理論視角下，Web2.0時(shí)代的媒介生態(tài)是在特定的場(chǎng)域內(nèi)形成的。一方面，用戶的個(gè)人權(quán)益被激活，被賦予了傳播權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)等，由此帶來參與式民主、長(zhǎng)尾市場(chǎng)、場(chǎng)景傳播、UGC、眾包生產(chǎn)等理念和現(xiàn)象；另一方面，用戶的媒介生產(chǎn)與消費(fèi)是在平臺(tái)上有限程度地參與，表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)和資產(chǎn)的讓渡，技術(shù)與平臺(tái)媒體型塑了用戶的使用慣習(xí)，由此強(qiáng)化了平臺(tái)資本主義、數(shù)字勞工、算法囚徒等困境。

（二）Web3.0：核心是去中心化“DAO”指導(dǎo)下的用戶實(shí)踐

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的邏輯是沿著更廣泛的社會(huì)連接尺度與更大的活動(dòng)自由度展開的。Web 2.0和Web 3.0的概念通常帶有對(duì)用戶實(shí)踐的假設(shè)，即Web 2.0被視為促進(jìn)用戶參與行為，而Web 3.0被視為觸發(fā)用戶合作行為。在Web3.0去中心化的技術(shù)特性下，有望真正形成以用戶和智能終端為核心的聚聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，用戶并非單純以生產(chǎn)者和消費(fèi)者的角色進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，而是以數(shù)據(jù)擁有者的角色，具有獨(dú)立的數(shù)字身份和個(gè)人資產(chǎn)，進(jìn)行自主價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值確權(quán)和價(jià)值交換，實(shí)現(xiàn)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的雙向滲透。［13］

與Web2.0時(shí)代的用戶在特定場(chǎng)域內(nèi)的參與邏輯不同，Web3.0時(shí)代人類與智能終端的關(guān)系具有微妙性和流動(dòng)性，用戶實(shí)踐具有流動(dòng)性和涌現(xiàn)性。由此，其背后體現(xiàn)出社會(huì)科學(xué)中復(fù)雜性理論轉(zhuǎn)向和涌現(xiàn)機(jī)制，即這種由Web3.0所驅(qū)動(dòng)的媒介系統(tǒng)是開放性系統(tǒng)，能夠進(jìn)行自組織與自決。復(fù)雜性科學(xué)思想為理解Web3.0的技術(shù)特征提供了依據(jù)，可以解釋秩序如何從自組織代理交互中出現(xiàn)，并分析導(dǎo)致涌現(xiàn)主體相互作用的過程?！按怼笔菑?fù)雜性的通用術(shù)語，指的是半自治實(shí)體（系統(tǒng)的一部分），例如原子、分子、生物分子、有機(jī)體、過程、人、群體、公司、行業(yè)等實(shí)體。［14］

在復(fù)雜性科學(xué)下，由“異質(zhì)代理”組成的信息系統(tǒng)是自組織的，可以看作是一個(gè)復(fù)雜自適應(yīng)系統(tǒng)（complex adaptive system，CAS）。以Web3.0為例，其去中心化的核心思想主要來源于去中心化自驅(qū)組織形式（decentralized autonomous organization，DAO），指的是以智能合約的形式在區(qū)塊鏈上編碼，無須集中控制或第三方干預(yù)即可自主運(yùn)行。［15］自然生態(tài)系統(tǒng)中的自組織現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)上的運(yùn)動(dòng)組織（CMOS）、分布式人工智能（DAI）等，可以被視為其早期表現(xiàn)。2016年，全球首個(gè)DAO形式“The DAO”上線，短期內(nèi)籌集了價(jià)值1.5億美元的以太幣。區(qū)塊鏈技術(shù)分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、時(shí)間戳、共識(shí)機(jī)制、非對(duì)稱性加密、去中心化、可審計(jì)性的特點(diǎn)，為DAO信息傳輸和價(jià)值共享提供了技術(shù)支撐。具體而言，首先，DAO包含五層架構(gòu)，自下而上首先由互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議、區(qū)塊鏈技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成；其次，通過智能合約對(duì)共識(shí)進(jìn)行編碼，通過鏈上鏈下協(xié)作，實(shí)現(xiàn)組織的自治和持續(xù)迭代升級(jí)，之后運(yùn)用代幣為參與者提供激勵(lì)和權(quán)益證明，通過少量團(tuán)隊(duì)與大規(guī)模社區(qū)自治實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)組織決策優(yōu)化；最后，DAO以豐富的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中，如以協(xié)議、投資、資助為代表的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)類，以社交、媒體為代表的媒體類，以及以創(chuàng)作、收集為代表的文化收藏類。

（三）Web3.0與用戶確權(quán)：從免費(fèi)數(shù)字勞工到信息與價(jià)值的實(shí)踐主體

Web3.0技術(shù)在DAO的組織架構(gòu)上，運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)了用戶確權(quán)。在Web2.0解決了信息傳輸?shù)摹靶省眴栴}之后，新自由主義與監(jiān)視資本主義觀點(diǎn)的支持者認(rèn)為，技術(shù)某種程度上湮沒了人的自由選擇，將個(gè)體的自由、勞動(dòng)、數(shù)據(jù)和資產(chǎn)讓渡給平臺(tái)和資本方，形成人新的“異化”。為解決這一困境，Web3.0應(yīng)運(yùn)而生，主要目的是解決信息生產(chǎn)分配中的公平問題，也即價(jià)值歸屬問題。DAO通過去中心化的組織形式和以通證比例來確定成員的組織權(quán)益，有望解決價(jià)值歸屬問題并且進(jìn)一步創(chuàng)造價(jià)值。

Web3.0時(shí)代的用戶確權(quán)，具體包括身份模式、用戶角色、用戶數(shù)據(jù)形態(tài)和收益分配幾個(gè)方面。在身份模式方面，用戶享有個(gè)人自主的數(shù)據(jù)身份，擺脫了平臺(tái)對(duì)用戶賬戶與密碼的限制，用戶可以通過錢包登陸解鎖權(quán)限，保障用戶的身份隱私。虛擬世界中的用戶身份問題是用戶參與其中的首要條件，Web2.0時(shí)代身份冒用所導(dǎo)致的信息泄露和財(cái)產(chǎn)損失將大幅度減少。

在用戶角色方面，用戶作為內(nèi)容生產(chǎn)者、消費(fèi)者的同時(shí)也是內(nèi)容的控制者。Web3.0通過代幣（token）將資產(chǎn)數(shù)據(jù)化，并進(jìn)行跨網(wǎng)絡(luò)流通、交換，比如NFT作為獨(dú)特資產(chǎn)的數(shù)據(jù)單位，具有稀缺性、獨(dú)特性和不可替代性。

在數(shù)據(jù)形態(tài)方面，Web3.0助力實(shí)現(xiàn)用戶數(shù)據(jù)自主和算法用戶自主。去中心化的機(jī)制使得傳統(tǒng)中心化的平臺(tái)和機(jī)構(gòu)的連接，被用戶與智能終端之間的連接所取代。過去用戶所產(chǎn)生的資產(chǎn)，如個(gè)人數(shù)據(jù)、內(nèi)容產(chǎn)出、注意力分配都由平臺(tái)所有。Web3.0在區(qū)塊鏈基礎(chǔ)上使用戶掌握了自身的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的使用權(quán)和所有權(quán)，保障用戶的內(nèi)容隱私。此外，智能終端與物聯(lián)網(wǎng)的加入使得算法推送更加精準(zhǔn)化，用戶將可以自主定義算法推薦機(jī)制，實(shí)現(xiàn)算法自主。

在收益分配方面，通過鏈上協(xié)議進(jìn)行分配。去中心化存儲(chǔ)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)多節(jié)點(diǎn)分布，基于智能合約存儲(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的分發(fā)，運(yùn)用代幣的激勵(lì)機(jī)制和DAO的組織形式實(shí)現(xiàn)價(jià)值公平分配。這就突破了Web2.0時(shí)代平臺(tái)分配用戶收益的中心化組織機(jī)制，使用戶從免費(fèi)的數(shù)字勞工轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑴c價(jià)值的實(shí)踐主體，真正參與到傳播過程中來。

四、元宇宙社會(huì)中Web3.0的應(yīng)用領(lǐng)域與場(chǎng)景

元宇宙深度媒介化社會(huì)中，媒介化的邏輯影響著社會(huì)發(fā)展的邏輯。DAO的邏輯為元宇宙提供了技術(shù)基礎(chǔ)和組織形式，由此演化出基于去中心化的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和文化娛樂活動(dòng)。

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面，去中心化金融（decentralized finance，DeFi）通過去中心化區(qū)塊鏈平臺(tái)和智能合約，創(chuàng)建透明化的金融協(xié)議，用戶可以自主完成辦理并通過智能合約。DeFi為元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供了基礎(chǔ)服務(wù)，衍生了借貸、交易所、聚合器、保險(xiǎn)、穩(wěn)定幣等金融服務(wù)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的非同質(zhì)化代幣（non-fungible token，NFT）通過數(shù)字資產(chǎn)的形式為元宇宙中的物提供了價(jià)值確權(quán)，如OpenSea為用戶創(chuàng)建、展示和交易NFT提供了平臺(tái)。

在社會(huì)活動(dòng)方面，DAO使得治理權(quán)下放至每個(gè)成員。成員在其中討論并決議，治理主要通過治理代幣在鏈上投票來完成，持有者投票權(quán)重與代幣數(shù)量成正比。通過代幣機(jī)制激勵(lì)社會(huì)參與，以及網(wǎng)絡(luò)一致意見的達(dá)成。由于鏈上身份的確權(quán)，網(wǎng)絡(luò)水軍和輿論極化的現(xiàn)象也將極大減少。

在文化娛樂活動(dòng)方面，Web3.0激勵(lì)了內(nèi)容產(chǎn)出，提供了游戲的新模式。Web3.0將Web2.0的內(nèi)容升級(jí)為包含內(nèi)容、關(guān)系、用戶、智能終端的經(jīng)濟(jì)集合體，實(shí)現(xiàn)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的雙向浸透，同時(shí)鼓勵(lì)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生成，維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生態(tài)環(huán)境。在游戲化機(jī)制方面，游戲因其沉浸性、虛擬性與社交性，成為當(dāng)前元宇宙的入口，在Web3.0去中心化的基礎(chǔ)上有望形成全新的游戲模式GameFi，即DeFi+NFT+Game的聚合模式。這種模式是指去中心化金融產(chǎn)品以游戲的形式呈現(xiàn)，游戲當(dāng)中的道具和衍生物以NFT的方式運(yùn)行。這種去中心化的游戲管理方式與傳統(tǒng)游戲最大的差別在于，玩家可以充分掌控自己的游戲資產(chǎn)，并能夠自主決定游戲發(fā)展的方向。玩家也可以投票參與游戲的運(yùn)維，并在游戲當(dāng)中“邊玩邊賺”（play to earn），如DeFi Kingdoms就不僅是一款游戲，更是一個(gè)去中心化的資產(chǎn)交易所。

當(dāng)前Web3.0仍處于早期階段，未來仍需依賴相關(guān)技術(shù)的成熟進(jìn)一步檢驗(yàn)。DAO的去中心化組織機(jī)制還處在探索階段，也可能存在一定的應(yīng)用風(fēng)險(xiǎn)。例如，雖然“The DAO”在2016年短期內(nèi)眾籌了價(jià)值1.5億美元的以太幣，然而由于代碼漏洞，被社區(qū)成員偷走價(jià)值5000美元的以太幣，其背后的機(jī)制完善還有很長(zhǎng)的一段路要走。根據(jù)摩爾提出的“鴻溝理論”，高科技企業(yè)的早期市場(chǎng)和主流市場(chǎng)之間存在一條巨大鴻溝，能否順利跨越鴻溝進(jìn)入主流市場(chǎng)決定了一項(xiàng)高科技技術(shù)或者產(chǎn)品的成敗。當(dāng)前，Web3.0去中心化與公平的邏輯已應(yīng)用在一些互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中并發(fā)揮作用。未來Web2.0與Web3.0可能會(huì)共存一段時(shí)間，等待技術(shù)成熟，將在用戶端迎來顛覆性爆發(fā)。同時(shí)，用戶與技術(shù)之間存在雙向互動(dòng)關(guān)系，用戶未必會(huì)按照技術(shù)的邏輯完成自身的重構(gòu)，也可能基于想象可供性對(duì)技術(shù)進(jìn)行開拓性的應(yīng)用，使得技術(shù)朝著確定與不確定的雙重方向發(fā)展，而技術(shù)應(yīng)用的社會(huì)邏輯也會(huì)因此而改變。