全面抗戰(zhàn)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》有關(guān)“二七”紀(jì)念的抗日話語(yǔ)研究

盧 鵬 俞祖華

（魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東煙臺(tái)， 264025）

1923年2月的京漢鐵路工人大罷工，充分顯示了中國(guó)工人階級(jí)的力量，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的頂點(diǎn)；但它最終以失敗告終，表明工人階級(jí)孤軍奮戰(zhàn)不能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，必須結(jié)成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。中共從“二七”大罷工的失敗中吸取教訓(xùn)，制定了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，推動(dòng)了第一次國(guó)共合作的形成。當(dāng)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、中華民族面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合“二七”紀(jì)念，一方面宣傳中國(guó)工人階級(jí)反帝反封建的徹底革命精神，增強(qiáng)爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心決心；另一方面結(jié)合“二七”大罷工的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，闡明統(tǒng)一戰(zhàn)線是爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵所在。《新華日?qǐng)?bào)》充分發(fā)揮其作為黨報(bào)的喉舌作用，通過(guò)發(fā)表社論、紀(jì)念文章等形式對(duì)“二七”罷工精神進(jìn)行宣傳紀(jì)念，強(qiáng)化了全國(guó)民眾對(duì)抗戰(zhàn)勝利的信心?！缎氯A日?qǐng)?bào)》的“二七”紀(jì)念，致力于傳承“二七”大罷工的反帝反封建與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大遺產(chǎn)，突出了全面抗戰(zhàn)話語(yǔ)與民族統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)。本文以全面抗戰(zhàn)時(shí)期的《新華日?qǐng)?bào)》為考察對(duì)象，對(duì)“二七”紀(jì)念的抗日話語(yǔ)進(jìn)行研究，分析抗日話語(yǔ)體系的構(gòu)建。日前后刊發(fā)一系列紀(jì)念文章。如1938年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第四版的《二七——民族解放的前哨站》；1940年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第二版刊登了從《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》節(jié)選出的《“二七”慘案的經(jīng)過(guò)》；1942年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》接連兩個(gè)版面刊登了《“二七”紀(jì)念》與《二七慘案經(jīng)過(guò)》；1944年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》在第四版設(shè)立紀(jì)念“二七”專欄，刊發(fā)了李挺的《從十二年長(zhǎng)工到模范區(qū)長(zhǎng)》、唐蕨的《工人與文化》和張帆的《死人倉(cāng)庫(kù)》，等等。

此外，《新華日?qǐng)?bào)》還報(bào)道了一些地區(qū)的紀(jì)念盛況。1938年與1939年的2月8日，均對(duì)平漢鐵路工人的“二七”紀(jì)念情景進(jìn)行了報(bào)道；1940年、1941年的2月8日，報(bào)道了印刷工會(huì)與內(nèi)部職工召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)的盛況；1943年2月8日，第二版刊登《“二七”二十周年》，報(bào)道了勞動(dòng)協(xié)會(huì)開(kāi)會(huì)紀(jì)念“二七”的盛況。

一、刊載情況統(tǒng)計(jì)

全面抗戰(zhàn)時(shí)期，《新華日?qǐng)?bào)》每年都以各種形式紀(jì)念“二七”，且相關(guān)社論都刊于頭版。如1938年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第一版刊發(fā)社論《紀(jì)念二七要爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利》。此外，《新華日?qǐng)?bào)》還在“二七”紀(jì)念

除常規(guī)紀(jì)念文體，還有圖畫(huà)、詩(shī)歌等紀(jì)念形式。1940年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第四版刊登了張鍔的繪畫(huà)作品《工人階級(jí)目前中心的任務(wù)》，畫(huà)面描述的是一個(gè)工人（身下有無(wú)數(shù)的工人）拿著錘頭敲擊日本侵略者和漢奸。1944年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第四版紀(jì)念“二七”專欄刊登了張企所作的詩(shī)歌《老虎鉗》。

二、凸顯全面抗戰(zhàn)

《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊之時(shí)，正處于全面抗戰(zhàn)初期，日本瘋狂采取大規(guī)模軍事行動(dòng)，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。在全面抗戰(zhàn)背景下，《新華日?qǐng)?bào)》將“二七”紀(jì)念的宣傳與民族抗?fàn)幘窬o密聯(lián)系起來(lái)，凸顯了全面抗戰(zhàn)的訴求?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在創(chuàng)刊后的首個(gè)“二七”刊登的紀(jì)念文本，其核心話語(yǔ)即圍繞全面抗戰(zhàn)展開(kāi)。1938年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》在第一版刊登社論指出，“兇惡的日本強(qiáng)盜正以瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)想要滅亡中國(guó)”“現(xiàn)在的抗日救國(guó)正是以新的斗爭(zhēng)方式來(lái)完成‘二七’以來(lái)的歷史任務(wù)”，向著我們的最大敵人——日本法西斯軍閥——實(shí)行神圣的抗戰(zhàn)，為貫徹抗戰(zhàn)到底爭(zhēng)取最后勝利，創(chuàng)立獨(dú)立自由幸福的新中國(guó)而奮斗”。［1］同時(shí)指出，“帝國(guó)主義和殘余的封建勢(shì)力，依然支配著中國(guó)，尤其是野蠻的日本帝國(guó)主義”。［2］1941年2月8日，《新華日?qǐng)?bào)》刊登了“二七”十八周年紀(jì)念大會(huì)盛況，董必武報(bào)告“二七”事件經(jīng)過(guò)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“希望各位同志秉承‘二七’烈士奮斗精神，不屈不撓，打倒日本帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自由民主的新中國(guó)”［3］。1943年2月6日，阿衛(wèi)的紀(jì)念文章指出“為了打退日本強(qiáng)盜，我們必須發(fā)揚(yáng)‘二七’烈士的這種英勇堅(jiān)決的精神”。［4］紀(jì)念日宣傳能夠“通過(guò)紀(jì)念過(guò)去‘事業(yè)’養(yǎng)成國(guó)民之愛(ài)國(guó)心”［5］，在“二七”紀(jì)念文章中，打倒日本帝國(guó)主義的話語(yǔ)屢次出現(xiàn)，表明這一時(shí)期全面抗戰(zhàn)已經(jīng)成為“二七”的時(shí)代內(nèi)涵。在民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下，《新華日?qǐng)?bào)》“二七”紀(jì)念文章中的全面抗戰(zhàn)話語(yǔ)凸顯。

《新華日?qǐng)?bào)》通過(guò)“二七”紀(jì)念，向民眾傳遞出目前紀(jì)念“二七”的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其歷史意義的信號(hào)?！凹o(jì)念活動(dòng)中的抗戰(zhàn)動(dòng)員，對(duì)于塑造中共形象、提升中共抗戰(zhàn)動(dòng)員影響力、整合各方力量贏得抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了積極作用?！保?］《新華日?qǐng)?bào)》呼吁全國(guó)民眾，“為著徹底的抗擊日帝國(guó)主義的侵略，和清掃賣國(guó)漢奸”“走向民族解放戰(zhàn)的最前線來(lái)完成二七京漢工人所遺留給我們的事業(yè)”。［7］在全面抗戰(zhàn)話語(yǔ)建構(gòu)下，全國(guó)民眾在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，即堅(jiān)持抗戰(zhàn)，打倒日本帝國(guó)主義，就是在繼承“二七”光榮傳統(tǒng)，承繼“二七”反帝反封建的精神，將其化作打敗侵略者的力量，激勵(lì)民眾走上抗戰(zhàn)的道路。

三、標(biāo)明工人政治身份

“二七”是“中國(guó)勞動(dòng)者第一次在政治斗爭(zhēng)中愿當(dāng)雄偉的頭角”，表現(xiàn)了他們是“爭(zhēng)取民族獨(dú)立，民權(quán)自由，和民生幸福的戰(zhàn)斗中實(shí)最勇敢，最有力，最可靠的隊(duì)伍”。［8］在《新華日?qǐng)?bào)》刊登的“二七”紀(jì)念文章中，工人和工人運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念話語(yǔ)都以抗日為主題，號(hào)召工人繼承和發(fā)揚(yáng)“二七”精神，堅(jiān)定抗戰(zhàn)的信念，并借助“二七”紀(jì)念，強(qiáng)調(diào)工人是民族解放的主力。1938年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》社論指出，“綜觀‘二七’大罷工及流血之經(jīng)過(guò)，可以想見(jiàn)當(dāng)日工人之奮斗精神，實(shí)不愧為反抗軍閥爭(zhēng)自由之先鋒”。［9］

1940年2月7日的《新華日?qǐng)?bào)》社論指出，“中國(guó)工人到處和任何時(shí)候，都是站在抗日的最前線與敵人肉搏，他們保持和發(fā)揚(yáng)了京漢鐵路工人的優(yōu)良傳統(tǒng)”，說(shuō)明了“中國(guó)工人是如何的英勇積極參加反對(duì)日本帝國(guó)主義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，充分表現(xiàn)了“中國(guó)工人對(duì)勞動(dòng)階級(jí)、中華民族的忠實(shí)”。［10］1938年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》刊登紀(jì)念文章指出，“二七烈士的血警醒了全中國(guó)的勞動(dòng)者，使他們?cè)谧约旱纳砩?，發(fā)現(xiàn)了潛在的無(wú)限的威力”。［11］1942年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》刊登紀(jì)念文章指出，“我們緬懷當(dāng)時(shí)烈士的壯志成仁，目睹今日中國(guó)工人在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大作用，使我們充滿著中國(guó)獨(dú)立自由前途光明的信心。我們要研究‘二七’的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮工人在抗戰(zhàn)中的作用，來(lái)紀(jì)念今年的‘二七’”。［12］

1938年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》社論指出，“二七”斗爭(zhēng)“充分地表現(xiàn)了中國(guó)工人大眾團(tuán)結(jié)”［13］的精神?！岸摺眻F(tuán)結(jié)精神在紀(jì)念文章中被進(jìn)一步傳播和強(qiáng)化，突出了工人與組織的團(tuán)結(jié)，闡述了工人是抗日中堅(jiān)力量。1940年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第四版吳敏的紀(jì)念文章指出，“在工人的手中，組織是最重要的武器”“組織是工人群眾發(fā)揮力量的唯一的源泉”“組織，由個(gè)別的，集合為統(tǒng)一的，由地方的，集合為全國(guó)的，然后才能發(fā)出重大的作用”“‘二七’慘案所流的鮮血，也就是為了爭(zhēng)取組織的自由而流的”。［14］1943年2月6日，《新華日?qǐng)?bào)》刊登紀(jì)念文章指出，“‘二七慘案’就是京漢路的工人為成立京漢路總工會(huì)，而慘遭直系軍閥吳佩孚、蕭耀南摧殘屠殺的流血的紀(jì)念日”，說(shuō)明了“二七”斗爭(zhēng)中工人大眾已經(jīng)明白了“團(tuán)結(jié)的必要”。［15］1944年2月5日，刊登了于剛的紀(jì)念文章，指出林祥謙“充分認(rèn)識(shí)組織的力量，要鞏固作戰(zhàn)部隊(duì)，要得到勝利，就非依靠組織的鐵的紀(jì)律不可”，“把他自己的命運(yùn)和全路三萬(wàn)工人的前途結(jié)合在一道，把自己的生命溶（融）合在工人的解放事業(yè)中，所以他才能在生死之間毫無(wú)猶豫地以三萬(wàn)工人的利益為依歸”，目前“要求我們從‘林祥謙精神’里體會(huì)那種非常嚴(yán)肅的組織觀念”。［16］1945年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第三版刊登的紀(jì)念文章指出，“工人應(yīng)繼續(xù)二七的精神，團(tuán)結(jié)努力”“同時(shí)一切有遠(yuǎn)見(jiàn)的實(shí)業(yè)家也應(yīng)當(dāng)幫助和培養(yǎng)”這一“建設(shè)新中國(guó)的主力”“只有工人和廠家民主的合作”，才能“創(chuàng)造繁榮幸福的新中國(guó)”。［17］

工人是抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量，昭示了其階級(jí)性，中共作為工人階級(jí)的政黨，在抗戰(zhàn)中不斷壯大起來(lái)?？箲?zhàn)勝利后，中共極力謀求成立聯(lián)合政府、和平建國(guó)，1946年2月7日，《解放日?qǐng)?bào)》社論指出“政治協(xié)商會(huì)議確定了改組政府，通過(guò)了和平建國(guó)綱領(lǐng)與修改憲草原則”“現(xiàn)在的問(wèn)題就是要不折不扣地在全中國(guó)實(shí)現(xiàn)它”“現(xiàn)時(shí)中國(guó)工人的任務(wù)，就是用和平的方法牢固這個(gè)勝利，爭(zhēng)取已經(jīng)通過(guò)的國(guó)家民主化方案的完全實(shí)現(xiàn)”。［18］其時(shí)政協(xié)會(huì)議已通過(guò)和平建國(guó)綱領(lǐng)，中共借助“二七”紀(jì)念號(hào)召民眾督促國(guó)民政府實(shí)行民主建國(guó)。

四、強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

“二七”之后不久國(guó)共開(kāi)始第一次合作，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，而面對(duì)日軍大舉侵犯國(guó)土的危機(jī)，仍需要鞏固以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線?！缎氯A日?qǐng)?bào)》凸顯抗日話語(yǔ)，旨在號(hào)召?gòu)V大民眾積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)?！巴炀任C(jī)的唯一道路，就是實(shí)行孫中山先生的遺囑，即‘喚醒民眾’四個(gè)字?！保?9］為了集中全國(guó)抗日力量，需要號(hào)召全國(guó)各個(gè)黨派、各個(gè)階層的人民，結(jié)束內(nèi)斗，齊聚在抗日旗幟之下。

1938年2月7日，《新華日?qǐng)?bào)》第四版的“二七”紀(jì)念文章指出，“中國(guó)的勞動(dòng)者及全國(guó)人民，應(yīng)該追憶這光榮的歷史的教訓(xùn)，學(xué)取京漢工人堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，加緊全國(guó)上下的一致團(tuán)結(jié)”。［20］1940年2月7日，吳敏在紀(jì)念文章指出，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線“是完成反帝反封建殘余的任務(wù)，完成今天的反日反漢奸反投降，堅(jiān)持抗戰(zhàn)的任務(wù)的主要條件”，“只有這種聯(lián)合，才能使我國(guó)人民產(chǎn)生偉大的力量。只有這種聯(lián)合，才能以工人的徹底性、堅(jiān)決性，克服小資產(chǎn)者的散漫性，和富有者的妥協(xié)性。只有這種聯(lián)合，才能把我國(guó)人民從目前的民族的和社會(huì)的痛苦中，解放出來(lái)，使我國(guó)的民族解放與社會(huì)解放走上成功的道路”。［21］

結(jié)成和鞏固廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)獲得勝利的關(guān)鍵所在，因此，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為“二七”紀(jì)念文章中的主要紀(jì)念話語(yǔ)之一?！爸袊?guó)是否能從如此深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)中解放出來(lái)，將決定于這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展?fàn)顩r?！保?2］但在抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨政府對(duì)于抗日呈現(xiàn)出消極態(tài)度，并積極實(shí)行反共政策，甚至有一部分親日派主張對(duì)日妥協(xié)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)一戰(zhàn)線的紀(jì)念話語(yǔ)也逐漸變少。

五、結(jié)語(yǔ)

全面抗戰(zhàn)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》“二七”紀(jì)念文章建構(gòu)的抗日話語(yǔ)體系，并非從單一政黨的角度來(lái)紀(jì)念“二七”，而是將“二七”與抗日結(jié)合在一起，賦予“二七”新的時(shí)代內(nèi)涵，建構(gòu)了以抗日為核心的話語(yǔ)體系?！缎氯A日?qǐng)?bào)》作為中共中央在國(guó)統(tǒng)區(qū)的大型機(jī)關(guān)報(bào)，利用“二七”紀(jì)念向國(guó)統(tǒng)區(qū)廣大民眾展現(xiàn)了工人階級(jí)的強(qiáng)大力量及結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，堅(jiān)定了國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心。