審思、追問與突圍：新時代高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同培育研究*

王雪佩 宋洋

（重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校）

新時代是建設(shè)文化強國的時代，也是增強文化自信的時代。革命文化蘊含豐富的精神財富和寶貴的德育資源，是文化自信的重要基石。青年興，則國家興。習(xí)近平總書記對青年人格外關(guān)心，強調(diào)革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，讓紅色基因扎根血液，以促進其精神世界的豐滿。高職大學(xué)生是當(dāng)代青年群體中的主力軍，是社會寶貴的人才資源。因此，新時代背景下，如何加強高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同，賡續(xù)革命精神，增強大學(xué)生的道德素養(yǎng)，鍛造大學(xué)生人生信仰，助其樹立文化自信，助推高校落實立德樹人任務(wù)，成為本文的旨趣。

一、審思：新時代高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同的困境

（一）社會思潮的沖擊

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的發(fā)展以及經(jīng)濟、文化全球化的時代境遇，各種社會思潮相互激蕩，思想文化潮流呈現(xiàn)出多元化、快餐化的社會圖景，這種情況使高職大學(xué)生對中國革命歷史、革命文化中蘊含的革命精神等優(yōu)良民族傳統(tǒng)的價值判斷、文化認(rèn)同產(chǎn)生了困惑和迷茫，甚至是偏差和顛覆。在多元思潮的圍堵下，革命文化在一定程度上被邊緣化、距離化、陌生化，成為大學(xué)生“印象中”的傳統(tǒng)記憶。這種情況不僅阻礙了革命文化的弘揚和繼承，也是高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同的現(xiàn)實羈絆。

（二）網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的復(fù)雜化

新時代是信息爆炸的大數(shù)據(jù)時代。據(jù)CNNIC 第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.32億，即時通信、網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻用戶規(guī)模分別達10.07億、9.75億和9.34億，中國正全面進入網(wǎng)絡(luò)時代。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，在方便大學(xué)生生活的同時，也沖擊著大學(xué)生的精神世界和價值觀。鋪天蓋地的實時推送、影視劇、娛樂新聞等夾雜著消極的能量，干擾著大學(xué)生的價值判斷，甚至顛覆了大學(xué)生的理想信念。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的復(fù)雜化一步步侵蝕了大學(xué)生的思想。

（三）認(rèn)同措施缺乏實效性

高校是提升學(xué)生思想道德教育的主陣地，革命文化認(rèn)同依托高校課堂教學(xué)和課外的活動。通過問卷調(diào)查與訪談筆者發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課作為革命文化認(rèn)同的主渠道還存在目標(biāo)不明晰、內(nèi)容單一缺乏時代性、教學(xué)方法呆板、重理論輕實踐等頑疾，高校存在未重視革命文化教育工作現(xiàn)象（圖1）。在訪談中，學(xué)生多次提到“活動”一詞（圖2），但是在高校中開展的有關(guān)革命文化的社團活動或參觀式活動較少，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化的積極性，令革命文化認(rèn)同培育存在形式化、表面化的特點，這顯然與“全過程育人”的理念相違背，使革命文化認(rèn)同培育脫離了高校思想政治教育陣營，大大削弱了革命文化認(rèn)同教育實效性。

圖1 您認(rèn)為您所在的學(xué)校是否重視革命文化的教育？

圖2 訪談關(guān)鍵詞數(shù)量統(tǒng)計

（四）學(xué)生群體素質(zhì)參差不齊

因招錄學(xué)業(yè)要求低，高職大學(xué)生群體學(xué)習(xí)主動性缺失，對思政課程不重視，為了考試而學(xué)，難以系統(tǒng)掌握革命歷史知識，對革命文化的整體認(rèn)知不足，對國內(nèi)復(fù)雜的文化樣態(tài)缺乏辨識能力，容易被多種思潮左右文化選擇。致使踐行社會主義核心價值觀、提升革命文化認(rèn)同等困難重重。

面對困境，回到革命文化認(rèn)同問題的本真，追問高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同的生成邏輯，探尋增強革命文化認(rèn)同的規(guī)律，將是突破困境的重要步驟。

二、追問：高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同的生成邏輯

高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同是一個心理過程，是知、情、意、行不斷深入的邏輯過程,是一個循序漸進、不斷升華的過程，是主體對價值客體不斷深入領(lǐng)會、內(nèi)化于心、外化于行的發(fā)展過程。追問并梳理革命文化過程中認(rèn)知、情感、意志、行為的規(guī)律，對增強高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同度具有極其重要的作用與意義。

（一）邏輯結(jié)構(gòu)

革命文化認(rèn)同過程在邏輯結(jié)構(gòu)上包括全面認(rèn)知、深化情意、行為轉(zhuǎn)化三個階段。三個階段相互聯(lián)系，層層深入。

全面認(rèn)知階段旨在實現(xiàn)對革命文化價值意蘊的全面理解。教育者應(yīng)依據(jù)哲學(xué)存在、社會價值與人生指導(dǎo)等維度對革命文化價值意蘊進行挖掘，結(jié)合高職大學(xué)生自身特點，形成兼顧系統(tǒng)性和創(chuàng)新性的教學(xué)內(nèi)容體系，讓高職大學(xué)生全面地把握革命文化的豐富內(nèi)涵。全面認(rèn)識階段是高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同的前提。

深化情意階段意在完成對革命文化價值觀的情感上的接受和共鳴，并上升到意志。情感共鳴是高職大學(xué)生在全面認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，對客體表現(xiàn)出來的積極主動的情感體驗，直接指向態(tài)度的變化。通過課堂教育或者多樣的活動，高職大學(xué)生接受并認(rèn)同革命文化蘊含的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范和人文精神等，并進一步把革命文化價值判斷上升為個人意志、信念和志向。深化情意階段是高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同的關(guān)鍵。

行為轉(zhuǎn)化階段是對革命文化價值觀的倡導(dǎo)和踐行。只有高職大學(xué)生將革命文化內(nèi)化為自身的價值觀念、行為準(zhǔn)則，才真正達到革命文化認(rèn)同的目的。因此行為轉(zhuǎn)化階段是革命文化認(rèn)同的最終目的，也是考驗學(xué)校革命文化認(rèn)同實效性的重要環(huán)節(jié)。

（二）邏輯路線

在革命文化認(rèn)同過程中有一條隱性的邏輯路線：內(nèi)外結(jié)合。

在實施革命文化認(rèn)同的過程中，高職大學(xué)生通過第一課堂、第二課堂和第三課堂等外在的教育、宣傳和引導(dǎo)，有意識地吸收革命文化的理論知識，結(jié)合自己的自身需求、興趣愛好、理想預(yù)期，自覺地開啟革命文化全面認(rèn)知、深化情意、行為轉(zhuǎn)化三個階段的動態(tài)循環(huán)，內(nèi)心對革命文化進行選擇和甄別，最后達到認(rèn)同。這一邏輯路線貫穿整個革命文化認(rèn)同過程，因此對邏輯路線的精準(zhǔn)把握是增強高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同的重要條件。

革命文化認(rèn)同過程中的邏輯結(jié)構(gòu)和邏輯路線是一個從理論到實踐、實踐再指導(dǎo)理論的邏輯過程（圖3），構(gòu)成了一個良性循環(huán)，穩(wěn)定地為革命文化認(rèn)同提供動力。

圖3 高職大學(xué)生革命文化認(rèn)同生成邏輯圖

三、突圍：革命文化認(rèn)同的路徑選擇

在重申革命文化認(rèn)同生成邏輯前提下，突破革命文化認(rèn)同的困境就變得有跡可循。

（一）求知：全面提升高職大學(xué)生對革命文化的認(rèn)知認(rèn)同

要切實扭轉(zhuǎn)社會思潮和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)對高職大學(xué)生革命傳統(tǒng)、價值觀的侵害，當(dāng)務(wù)之急是全面提升高職大學(xué)生對革命文化的認(rèn)知認(rèn)同。教學(xué)課堂是增強高職大學(xué)生革命文化認(rèn)知認(rèn)同的主陣地。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)要用好課堂教學(xué)這個主渠道，堅持“思政課程”與“課程思政”同向同行，形成高校革命文化認(rèn)同育人合力，才能夠更好地引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握革命文化的豐富內(nèi)涵和核心要義，切實解決好“我們認(rèn)同的革命文化是什么樣的革命文化”的問題。

首先思政課程應(yīng)承擔(dān)起革命文化求知的主要任務(wù)，思想政治理論課教師需依托教材，對教材進行整合，界定革命文化含義，多角度挖掘革命文化豐富的內(nèi)涵，如理想信念、愛國主義情感、艱苦奮斗精神等，形成創(chuàng)新性的教學(xué)內(nèi)容體系，使學(xué)生在認(rèn)知上全面地理解革命文化意蘊，敢于直面各種錯誤觀點和思潮。如公共必修課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中，可以梳理出關(guān)于革命文化含義、特點的闡述，有助于建構(gòu)大學(xué)生革命文化認(rèn)知體系。在面對網(wǎng)絡(luò)沖擊時，高職大學(xué)生有能力、有知識能夠甄別網(wǎng)絡(luò)對革命文化的不實的解讀。其次，發(fā)揮“課程思政”的輔助作用。結(jié)合高職大學(xué)生的特點，分析各類課程蘊含的革命文化元素，積極豐富、補充、鞏固高職大學(xué)生的革命文化素養(yǎng)。

其次要發(fā)揮第二課堂在引導(dǎo)學(xué)生思想認(rèn)知方面的作用，從學(xué)校內(nèi)部做好革命文化教育資源的系統(tǒng)梳理，靈活轉(zhuǎn)化校史中的革命基因、革命傳統(tǒng)，講好本校革命故事。校外可開展參觀紀(jì)念館、革命遺址等活動，同時第三課堂以大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)為載體，要緊跟時代步伐以及大學(xué)生的思維方式創(chuàng)新革命文化的傳播方式，進一步增進高職大學(xué)生的革命文化認(rèn)知。

（二）怡情：深化高職大學(xué)生對革命文化的情意認(rèn)同

全面提升高職大學(xué)生對革命文化的認(rèn)知認(rèn)同只是第一步，關(guān)注高職大學(xué)生對革命文化情感的養(yǎng)成也至關(guān)重要，由此才可增強高職大學(xué)生的情感共鳴，并上升為內(nèi)在意志。要增強高職大學(xué)生對革命文化的情感共鳴，需要做到三個融合。一是嚴(yán)肅性和生動性的融合。在課堂上，教師需要系統(tǒng)提煉革命文化資源，把嚴(yán)肅的理論概念“包裝”成生動的知識，將抽象的革命精神、革命符號和具體的人物、事件、遺址聯(lián)系起來，佐以幽默風(fēng)趣的語言和充沛的情感，深入學(xué)生內(nèi)心，以引起共鳴。二是課堂內(nèi)和課堂外的融合。革命歷史距現(xiàn)在的大學(xué)生很遙遠(yuǎn)，對革命精神和革命信念缺乏直接體驗。因此在課堂內(nèi)一味的講授很有局限性，適當(dāng)開展形式多樣的革命文化宣傳教育活動，如唱革命歌曲、講革命故事、演講等主題活動，感受老一輩的崇高精神；組織大學(xué)生編排革命文化主題的戲劇，并在學(xué)校范圍內(nèi)演出，讓大學(xué)生沉浸式體驗革命歷史、革命人物，革命精神；參觀革命遺址、紀(jì)念館，通過具體器物使大學(xué)生感受到革命文化的熏陶，自覺地接受、認(rèn)可革命文化，進一步將革命文化內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念和理想。三是傳統(tǒng)宣傳和新興媒體的融合。在文化傳播過程中不可忽視新興媒體的強大作用。在對高職大學(xué)生了解革命文化方式的調(diào)查中，72.56%選擇了網(wǎng)絡(luò)新媒體，應(yīng)充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢，拓寬革命文化學(xué)習(xí)路徑。如圍繞革命文化教育主題，制作成短頻，組織短視頻大賽；結(jié)合深受同學(xué)們喜愛的微信公眾號，開辟革命文化教育專欄，將線上教育資源作為補充，讓革命文化教育貫穿高職大學(xué)生學(xué)習(xí)生活全過程。

（三）致行：推動高職大學(xué)生對革命文化的行為轉(zhuǎn)化

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在全面認(rèn)知、情感共鳴、意志深化的基礎(chǔ)上，加強高職大學(xué)生的實踐活動，在實踐中實現(xiàn)高職大學(xué)生對革命文化的行為轉(zhuǎn)化，傳承和發(fā)揚革命文化精神。

首先是加強課堂實踐。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記指出，新時代的思政課要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。這是推動高職大學(xué)生對革命文化行為轉(zhuǎn)化的必然要求。在思政課教學(xué)中可依據(jù)教學(xué)重難點、高職學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，融合革命文化知識，設(shè)置諸如研讀革命文本，分角色朗誦的活動；也可以組織學(xué)生編排革命戲劇，在班級中展示演出。其次“課堂聯(lián)動”積極推進實踐活動，整合多方資源，實現(xiàn)高職大學(xué)生在與革命文化資源的近距離接觸中增進認(rèn)同感。經(jīng)調(diào)查，高職院校社團圍繞革命人物、革命精神開展了經(jīng)典朗讀、演講比賽、征文比賽、參觀紀(jì)念館、烈士陵園等活動，這對高職大學(xué)生踐行革命文化起到了一定的作用。但是此類活動的開展在頻率上具有偶然性，在范圍上具有局限性。堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，理論性和實踐性相統(tǒng)一，三個課堂聯(lián)動相互融合滲透，推動革命文化社會實踐活動的長效化，這是社會實踐活動改革的必然趨勢。如思政課教師制定學(xué)期目標(biāo)“發(fā)揚革命精神，傳承革命基因”，在第一課堂充分分析革命文化的價值、意蘊的前提下，為學(xué)生創(chuàng)造第二課堂的實踐活動，如尋訪革命遺跡，“重走”長征路等，體驗革命精神，運用第三課堂進行宣傳，可制作關(guān)于革命文化美篇和小視頻發(fā)布在抖音等平臺，撰寫實踐活動心得體會發(fā)布在微信公眾號等。借助網(wǎng)絡(luò)擴大實踐的影響，也讓學(xué)生在參與中留下深刻的精神印記，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。

革命文化是文化自信的重要源頭，也是中華民族獨特的精神標(biāo)識。新時代下，準(zhǔn)確把握革命文化認(rèn)同的困境，重申革命文化認(rèn)同生成邏輯，在實踐中推動中國革命文化的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展，引領(lǐng)高職大學(xué)生從革命文化中汲取豐厚的營養(yǎng)，樹立文化自信，助其成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。