西寧方言中“把”字句的類型及句法特點

安麗卿， 孫語婕

(西北民族大學(xué) 中國語言文學(xué)學(xué)部， 甘肅 蘭州 730030)

“把”字句又名處置式，是漢語的一種重要句式。黎錦熙先生最早對其進行描述，認(rèn)為介詞“把”的語法功能是用來提前賓語[1]179。王力先生明確將其界定為：凡用助動詞把目的位提到敘述詞的前面以表示一種處置者，叫做處置式[2]87。漢語普通話中，處置式往往用介詞“把”引出被處置對象，故通常被稱為“把”字句。隨著研究的深入，研究者發(fā)現(xiàn)，漢語中有一些“把”字句實際沒有處置義，因此，為避免“處置句無處置義”的問題，不少學(xué)者更傾向于使用“‘把’字句”這一名稱。本文針對西寧方言的語言實際，將這種句法結(jié)構(gòu)稱為“把”字句，并對“‘把’字句”這一不同類型與句法特點進行探討分析。

一、西寧方言“把”字句的句式類型及其功能

“把”字句在西北各地用法復(fù)雜多樣，極具區(qū)域特點并在日常交流用于中占據(jù)顯赫地位，其在西寧方言中也是如此。最早對西寧方言“把”字句進行研究的是程祥徽先生，他在《青海口語語法散論》一文中對“把”字句的使用范圍和分布進行了較為細致的描寫[3]。隨后，靳玉蘭[4]、張成材[5]、任碧生[6]和楊靜[7]也對西寧方言的“把”字句展開了討論。任碧生從功能主義背景出發(fā)，楊靜則運用了結(jié)構(gòu)主義和語言類型學(xué)理論，他們對“把”字句的研究較以往更為深入，角度也更為新穎，但是對其句法特點以及來源的研究還有繼續(xù)探討的余地。

根據(jù)李藍、曹茜蕾先生對漢語方言處置式的分類[8]，結(jié)合西寧方言“把”字句的句法結(jié)構(gòu)和語義特點，西寧方言“把”字句可分為以下幾類：

(一)處置義“把”字句

處置義“把”字句是西寧方言最常見的“把”字句類型，句式是：S(施事)+把+O(受事)+VP。其中主語是施事，“把”字賓語是受事，往往由表有定的名詞短語充當(dāng)，謂語動詞一般是及物動詞，且通常帶有動態(tài)助詞或補語。如例1：

有時在表示愿望或命令的祈使句中，施事主語并不出現(xiàn)，但主語跟賓語間的施受關(guān)系依然存在。如例2：

我們知道，“把”字句最基本的語義是處置義。普通話要求“把”字句具備以下四方面的要求：第一是表處置；第二是施事和受事成分全部出現(xiàn)；第三是受事賓語須是有定、確指的信息；第四是動詞后要有補足的成分。西寧方言的這類“把”字句完全符合上述要求。相對于普通的主動賓語句，或者是西寧方言中常見的前置賓語句，“把”字句更強調(diào)對受事賓語的處置，試比較下面句子，見例3：

例3(6)a.傢把摩托買上了個。

b.傢摩托買上了個。

c.傢買上了個摩托。

三句話中a是“把”字句，強調(diào)動作處置的對象是“摩托”，處置結(jié)果是“買上了”；b是賓語前置的SOV句，“摩托”處于謂語動詞之前，成為敘述的話題或次話題，是強調(diào)的對象，但總體處置義不如“把”字句；c是普通的SVO陳述句，“傢”是主語，即被陳述對象，謂語動詞和動作對象不是陳述重點，因此沒有體現(xiàn)出對受事賓語的處置。

要注意的是西寧方言中有些“把”字句雖然也是“S(施事)+把+O(受事)+VP”句式，但其處置義并不明顯，“把”在這里只是充當(dāng)了一個提賓標(biāo)記。如例4：

上述句子的主語都是施事，“把”字賓語都是受事，但這里并沒有強調(diào)施事對受事對象的處置，而是由介詞“把”將賓語提到了謂語動詞之前，以此與西寧方言的SOV句式保持了一致性。

在共同語中，處置句大約產(chǎn)生于公元七世紀(jì)到八世紀(jì)之間。產(chǎn)生初期，處置句中多用“將”字，中、晚唐以后，用“把”表處置越來越普遍。直至今天，不管是普通話還是西寧方言，“把”字句最主要的用法仍然是表處置義。

(二)致使義“把”字句

致使義“把”字句是近代漢語中出現(xiàn)的一種特殊的“把”字句類型，它是處置義“把”字句功能擴展的結(jié)果。特別是元明以后，常用來表示一種不幸或是不愉快的事情，在近代的一些文學(xué)作品中有不少用例，如例5：

西寧方言的致使義“把”字句由“S+把+O(施事或當(dāng)事)+動結(jié)式VP”構(gòu)成，句子帶有明顯的致使義。如例6：

這類句子“把”字賓語大部分都是施事，往往由指人的名詞或代詞充當(dāng)，指的是兼語式的對象，有時“把”字后面也會出現(xiàn)當(dāng)事賓語，如(14)。致使義“把”字句的謂語中心詞大多是非行為動詞，如不及物動詞、心理動詞等，甚至形容詞都可進入其中。故而該類“把”字句處置性較為淡薄，其語義同使役動詞構(gòu)成的兼語式更為接近，通常表示主語使“把”字賓語發(fā)生了謂語所表示的某種變化，產(chǎn)生了某種結(jié)果或是處于了某種狀態(tài)，因此，“把”字賓語和后面的VP具有邏輯上的主謂關(guān)系。需要指出的是，這類“把”字句中的介詞“把”本身并沒有致使義，其與處置義“把”字句中的“把”在功能和語義方面并無差別，句子的致使義是由句式結(jié)構(gòu)自身體現(xiàn)的。

致使義“把”字句的一大特點是很多時候其主語是零主語形式，也就是句子主語不明確出現(xiàn)，而是隱含在“把”字之前。如例7：

上述“把”字句的主語雖然都沒有明確出現(xiàn)，但“把”字前的分句往往是后面行為狀態(tài)出現(xiàn)的動因，是構(gòu)成致使義“把”字句的必要條件。

致使義“把”字句中還有種較為特殊的類別，其特點有二：一是無主句，且無法補充出某個具體的施事；二是表達了一種對敘述者而言是不如意、不幸或不期望的遭遇。西寧方言也有這類句子。如例8：

蔣冀騁、吳福祥等先生認(rèn)為“由于施事的不存在，這類句子中的‘把’的正常功能逐漸消失殆盡，發(fā)展到明清時期，這類處置式中的‘把’似乎變成嵌在施事主語句之前的一種語意標(biāo)記，表達一種不幸或不如意的語意色彩”[9]586。郭浩瑜則將這類句子命名為“遭受義‘把’字句”，認(rèn)為它同致使義“把”字句存在不同：就主語而言，前者主語往往是事件的間接受害者，它和“把”字賓語是領(lǐng)屬關(guān)系，后者若有主語，則為事件的致使者；就謂語而言，前者的動作行為通常是已經(jīng)發(fā)生的，不如意的，且是說話人所不期望看到的，后者所陳述的則不一定是不如意或不幸的事件，并且它描述的行為也可能是尚未發(fā)生的；就前后語境而言，前者常作為背景信息出現(xiàn)，指出該事件的發(fā)生對當(dāng)前產(chǎn)生了怎樣的影響，而后者多以后續(xù)分句的形式出現(xiàn)，表示前面的原因?qū)е铝嗽撔袨榈陌l(fā)生[10]。

我們知道遭受義“把”字句中“把”字賓語都是謂語動詞的當(dāng)事，而致使義“把”字句中一部分的“把”字賓語也是動詞的當(dāng)事，且致使義和遭受義句中主語都可不緊挨“把”字出現(xiàn)，都可用于表示不如意或不幸事件。在上述方面二者具有共同點，因此，我們將遭受義“把”字句作為致使義“把”字句的一種。

(三)對待義“把”字句

對待義“把”字句的句式是：S(施事)+把+0(對象)+VP，這里的“把”相當(dāng)于普通話的“對”，“把”字賓語表示主語所涉及的對象，往往由指人名詞或代詞充當(dāng)，謂語多為形容詞或疑問代詞，有時也會出現(xiàn)動詞。如例9：

對待義“把”字句和處置義“把”字句的相同點是主語都表示施事，謂語中心詞后面多出現(xiàn)補語。不同點在于前者一般都有主語，而后者在祈使句中主語基本省略；前者“把”字賓語表示主語所涉及的對象，由指人名詞或代詞充當(dāng)，后者“把”字賓語則是主語動作行為所處置的對象；前者謂語多為形容詞或不及物動詞，表示主語對“把”字賓語的態(tài)度或狀態(tài)，后者謂語多為及物動詞，表示主語對“把”字賓語所采取的動作行為。

(四)命名義“把”字句

命名義“把”字句的句型結(jié)構(gòu)相對簡單，是由“S(施事)+把+O(對象)+V+N”構(gòu)成，是用來給處置對象命名的。這里的V是命名義動詞，西寧方言中多為“叫”和“喊”，N后面通常會出現(xiàn)語氣詞“者”或者“倆”。如例10：

上述處置義、致使義、對待義和命名義“把”字句不僅大量出現(xiàn)在西寧方言中，在現(xiàn)代漢語普通話和其他方言中也多有使用，只是在別的方言中處置標(biāo)記就不一定是“把”，而有可能是其他詞語。

(五)特殊“把”字句

下面我們要討論的“把”字句無論是語義還是結(jié)構(gòu)都較為特殊，可以說它們是西寧方言，至少是西北方言所特有的類型，具體而言有以下幾種：

1.主觀評價義“把”字句

表示主觀評價的這種“把”字句根據(jù)結(jié)構(gòu)又可以分為兩類，分別是“把+O+VP”和無動詞的“S+把+O”。

第一類是“把+O+VP”，該句式最大的特點是主語根本不會出現(xiàn)，“把”字賓語是后面VP的施事或當(dāng)事，所以有學(xué)者認(rèn)為該名詞是整個句子的主語，“把”是出現(xiàn)在主語前面對主語加以強調(diào)。我們認(rèn)為“把”字賓語本身就可分為施事、受事、當(dāng)事等類型，所以這里仍然將“把”后名詞作為“把”的賓語。如例11：

這里的VP可以由動詞性短語充當(dāng)，如(25)和(26)，此時句子中的“把”字賓語多為指人名詞或代詞，偶爾也會有其他名詞出現(xiàn)。其后VP通常為動賓短語或動補短語，對前面名詞進行陳述。有時VP由形容詞性短語充當(dāng)，如(27)-(29)，句子中的“能”“飛緊”“美”都是性質(zhì)形容詞，對前面的“把”字賓語進行描述。上述句子在“把”字之前都可以加上個“看”，如(27)說作“看把你能著”，但這里的“看”并沒有實際含義，有了它只是加強了句子的主觀評價性。

不管句中VP是動詞性短語還是形容詞性短語，“把+O+VP”類型的句子其主語都不會出現(xiàn)且無法補出，而且“把”字都可以刪掉，去掉后句子仍能成立。區(qū)別在于加了“把”表示了說話者的一種主觀評價，多帶有批評、輕視、不以為然的色彩。為什么會有這樣的語義效果呢？我們知道“把”字句又稱處置句，沈家煊先生將“處置”分為了客觀處置和主觀處置兩種，施事主語有意識地對受事賓語作出實在的處置，此乃客觀處置；主語無法對賓語進行有意識的處置，只是說話人主觀認(rèn)為主語對賓語作了處置，此乃主觀處置[11]。主觀處置更多的是體現(xiàn)了說話人的情感，表現(xiàn)了說話人的視角。這里在用“把”字介引賓語之時，其實是說話人有意識地將介引對象置于了“輕視”“瞧不起”“批評”的位置。因此，“把+O+VP”類句子都表達了對“把”字賓語的一種批評、不屑和不以為然的態(tài)度。

“把+O+VP”句式在《紅樓夢》中就曾出現(xiàn)。如例12：

錢學(xué)烈先生指出這種句式“多表達某種貶意的感嘆，或是用貶意的句子表達疼愛、喜歡的感情色彩。句中的‘的’，實際上是連接述語和補語的結(jié)構(gòu)助詞‘得’”[12]。西寧方言的“把+O+VP”應(yīng)該是對《紅樓夢》這種用法的繼承和發(fā)展，因為我們發(fā)現(xiàn)二者同樣是多有貶意，且西寧方言該句式末尾多出現(xiàn)“著”，西寧方言“著”的其中一種用法正是結(jié)構(gòu)助詞，用于連接謂語和補語，相當(dāng)于“得”。

第二類是無動詞的“S+把+O”，句中沒有謂語動詞，其中的S由第一人稱單數(shù)“我”充當(dāng)，O多為定中短語。如例13：

這類“把”字句的使用條件比較嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)形式較為固定，并且有以下特點：首先，主語經(jīng)常不出現(xiàn)，如果出現(xiàn)則必須是第一人稱單數(shù)“我”；其次，“把”字賓語一般表示貶義，多由第二人稱代詞“你”對其加以限定，此外之前還必須有近指代詞“這個”或“個”；最后是該結(jié)構(gòu)語義自足，句中謂語隱而不現(xiàn)，表達了“我”對“你”的一種主觀評價，常常出現(xiàn)在責(zé)罵或是怪罪別人的場合。這種句子要受到語境制約并具有很強的主觀性，其功能主要在于表達說話人在特定語境中的態(tài)度和感情，多針對不如意的人或事表達說話者的態(tài)度，故多用于指責(zé)或埋怨他人。此類句式主要是表達說話者的態(tài)度或感情，因此出現(xiàn)主語“我”，相較于主語隱含的句式，這類句式所表達出的威脅、警告語氣更為強烈。

西寧方言“S把O”句式是近代漢語“把”字句的遺留，這種句式在元明清時期的文獻中出現(xiàn)了不少。如例14：

“S把O”句式一直為學(xué)界所關(guān)注。刁晏斌、錢學(xué)烈、王海棻等先生認(rèn)為這是“把”字句的省略形式；王雪樵、孫占林、蔣紹愚等先生將其歸為特殊句式；張美蘭先生則認(rèn)為它是個語義自足的特殊結(jié)構(gòu)，口語化程度很高，并不是“把”字句的省略[13]。張美蘭先生的觀點似乎更能說明該句式的實際使用情況。因為該句式主要出現(xiàn)于人物對話中，它不強調(diào)動作的處置性，而是有說話者強烈的主觀情緒，通過主語“我”對對方發(fā)出責(zé)罵，詈稱對方，屬于特殊的稱謂語。“S把O”句式表稱謂義不僅西寧方言有，在新疆方言、山西方言、內(nèi)蒙古方言中也存在大量例證。

2.祈使義“把”字句

祈使義“把”字句在普通話和其他漢語方言中都未出現(xiàn)，是西寧方言獨有的類型，其句式為“你(們)把你(們)V”。這類“把”字句句法結(jié)構(gòu)特殊、主觀性較強、語境化程度很高，主要用于口語對話中。如例15：

通過上面的例句我們發(fā)現(xiàn)，這類句子的特點是：主語和“把”字賓語是同一個詞，要么都是第二人稱單數(shù)的“你”，要么都是復(fù)數(shù)的“你們”；動詞是自主動詞，具有動作性和持續(xù)性的語義特點，多為光桿動詞，沒有后附成分，但有時也會在動詞后面加上“著”表示動作的持續(xù)性，如(39)；“把”對其賓語不產(chǎn)生影響，沒有“處置”功能，這類“把”字句的信息焦點表現(xiàn)在動詞上，強調(diào)了動作的繼續(xù)性。這種句式是祈使句，表示請求或是商量，帶有說話者強烈的主觀性。同時這類“把”字句不僅具有句法主語，還隱含著“言者主語”，強調(diào)了說話者的一種視角和認(rèn)識。

這種“把”字句因其特殊性引起了學(xué)者們的關(guān)注，任碧生指出“它是語義自足的固定格式，出現(xiàn)在強烈的祈使語境中，我們初步認(rèn)定其中的‘把’字不是真正意義上的介引受事的‘把’”[6]。李藍、曹茜蕾認(rèn)為這里的“把”類似反身代詞的用法[14]，而更多研究者意識到了此類句子同其他“把”字句相比具有明顯不同，但其中“把”字的作用和該結(jié)構(gòu)形成的機制究竟為何還不太清楚。我們發(fā)現(xiàn)“你(們)把你(們)V”祈使句在西寧方言中還有兩種表現(xiàn)形式，了解它們的結(jié)構(gòu)類型或許有助于我們認(rèn)識“把”字在其中的作用。第一種形式是：“你(們)把你(們)+的+V”，也就是在“把”字賓語后面加上“的”，例15中所有例句都可以加“的”。如例16：

b句較a句多加了個“的”，二者就語義而言完全相同，區(qū)別在于說話者語速較快時一般用前者，而語速較慢時則多用后者。

第二種形式是：“你(們)把你(們)+的+N+V”，就是在b句基礎(chǔ)上，在“的”后面補充出V這個動作行為的承受者和對象。如例17：

這里的c句就是我們最為常見的處置義“把”字句。此句式較一般的處置義“把”字句而言特殊的一點是它往往用于祈使句，V經(jīng)常是光桿動詞。比較a、b、c三種句式，它們?nèi)邞?yīng)該是同一結(jié)構(gòu)的三種變體，語義基本相同，差別在于c句因補充出了處置對象，句子的處置義最為明顯，由此祈使語氣最為強烈。

“你(們)把你(們)+的+N+V”原本是很常見的處置義“把”字句“S(施事)+把+O(受事)+V”，它主要出現(xiàn)在面對面對話的祈使句中，表示說話人請求聽話人或同聽話人商量繼續(xù)進行某個動作，因此主語是第二人稱。該動作行為是聽話人正在進行或正要進行的，動作的處置對象是聽話人所有的，所以“把”字賓語由“你的N”充當(dāng)。在當(dāng)時的語言環(huán)境中，參與言語活動的雙方對此動作都很明確，清楚地知道動作的處置對象為何，此時再對句中的N加以標(biāo)示就顯得多余。這就導(dǎo)致句中的N成為了冗余成分，在日常對話中經(jīng)常省略，人們常用“你的”來代替“你的N”。這時，句式c“你(們)把你(們)+的+N+V”就省減為了句式b“你(們)把你(們)+的+V”。西寧方言的領(lǐng)格標(biāo)記“的”在實際使用中常不出現(xiàn)，所以句式b“你(們)把你(們)+的+V”就變成了句式a“你(們)把你(們)+V”，成為西寧方言所特有的“把”字句了。

3.比較義“把”字句

我們知道比較句有四個基本構(gòu)成要素：比較主體(A)，比較標(biāo)記(用漢字標(biāo)注)，基準(zhǔn)，即比較對象(B)和比較結(jié)果(X)。普通話中的比較句通常是“A+比+B+X”，西寧方言的高頻比較句式則是“A+B+啊+X”，也就是把作為比較標(biāo)記的“啊”放在了基準(zhǔn)之后。如例18：

例18(40)冰箱電視啊貴的多倆。(冰箱比電視貴得多。)

(41)家里外前啊熱的多。(家里比外面熱得多。)

除此之外，西寧方言還有一種比較句，是由“把”來充當(dāng)比較標(biāo)記的，它就是“A+把+B+X”。因為“把”字在西寧方言中有提前賓語的作用，所以它可用來介引比較對象。如例19：

分析上述句子我們發(fā)現(xiàn)，西寧方言“把”字比較句有以下特點：首先它一般用于否定句中，表示“A不如B”，如果是肯定性的比較句，則不用比較標(biāo)記“把”，而用“啊”。這可能跟“把”字句的語用功能有關(guān)，前面提到致使義“把”字句大多用以表達“不如意”“不期望發(fā)生”的事情，特殊“把”字句“把+O+VP”多帶有批評、輕視、不以為然的主觀評價，“S+把+O”句式常出現(xiàn)在責(zé)罵或是怪罪別人的場合，相應(yīng)的，西寧方言“把”字比較句主要用于表達“A不如B”的否定含義。其次西寧方言“把”字比較句跟普通話相比也存在差異，普通話否定比較句句式是“A+比+X+B”，也就是比較結(jié)果出現(xiàn)在比較對象之前，而西寧方言“把”字比較句則是“A+把+B+X”，比較結(jié)果出現(xiàn)在對象之后。

二、西寧方言“把”字句的句法特點

西寧方言的“把”字句不僅類型獨特多樣、功能復(fù)雜、使用范圍廣泛，其句法特點較普通話而言也多有不同。具體分述如下：

(一)動詞泛化

在普通話里，并非所有的動詞都可以進入“把”字句，受結(jié)構(gòu)和語義等方面的限制，只有部分動詞能在“把”字句中使用。不少學(xué)者對此展開討論。王政紅認(rèn)為動詞的[+完成][+持續(xù)]語義越強，進入“把”字句的自由度越大；反之，不具有[+完成][+持續(xù)]義的心理活動動詞、非自主動詞很難用于“把”字句[15]。崔希亮指出“把”字句中出現(xiàn)最多的是動作動詞，且進入“把”字句的動詞必須可帶結(jié)果補語、趨向補語、動量補語，或重疊，或與介詞共現(xiàn)，此類動詞可表活動、動作、評價、感覺及生理活動[16]。金立鑫認(rèn)為能用于“把”字句的動詞多為“自主動詞”，不能用的則大部分是“非自主動詞”[17]?？疾煳鲗幏窖缘摹鞍选弊志洌覀儼l(fā)現(xiàn)其中動詞受到的限制要少很多，動詞泛化現(xiàn)象很突出，很多不能用于普通話的動詞在西寧方言中都可使用。如例20：

這里動詞的范圍較為廣泛，表示心理活動的“罕稀”“潑煩”，表示感知義的“瓦清”以及其他一些非自主動詞，如“歿”“病”等都可進入“把”字句。金立鑫統(tǒng)計出了182個不能用于普通話“把”字句的動詞，經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)其中有59個在西寧方言中可以使用，占比為32.4%。除了大量動詞可以進入“把”字句外，還有部分形容詞也可充當(dāng)“把”字句的謂語中心。如例21：

這種情況在普通話中也存在，總體使用頻率不高，西寧方言由形容詞來作謂語中心卻是運用廣泛。但要注意的是，“把”字句的謂語一般是由形容詞和程度補語共同構(gòu)成，有時形容詞后面也會出現(xiàn)助詞“著”，光桿形容詞不能直接作謂語。

(二)謂語可以是光桿動詞

西寧方言“把”字句的動詞不僅范圍廣泛，而且謂語形式多樣，光桿動詞就可以單獨充當(dāng)謂語。關(guān)于這一點，呂叔湘先生曾明確指出“把”后動詞要帶其他成分，單個動詞一般不用，尤其是單音節(jié)動詞，除非是有別的條件。西寧方言“把”字句的謂語可以是動詞+結(jié)果補語/趨向補語/動量補語，也可以是動詞的重疊式，或是動詞+“著”“了”等體貌標(biāo)記，有時甚至就是個光桿動詞。如例22：

上述句子中的謂語都是光桿動詞，它們可以是單音節(jié)的“洗”，也可以是雙音節(jié)的“央及”“抓弄”等。這些句子的共同點是動詞所表示的動作行為都尚未發(fā)生，所以可以是對聽話人的命令祈使，如(53)，也可以是對將要發(fā)生事件的陳述說明，如(54)，還可以是對聽話人的警告威脅，如(55)。

當(dāng)然，在“你(們)把你(們)V”這種特殊句式中，光桿動詞出現(xiàn)的頻率就更高了。因為這里的V通常就是光桿動詞，偶爾會在后面出現(xiàn)助詞“著”。如例23：

光桿動詞單獨充當(dāng)“把”字句謂語的現(xiàn)象古已有之，王力先生曾指出：“在處置式產(chǎn)生的初期，賓語后面可以只有一個單音節(jié)的動詞，例如‘把琴弄’，‘把天摸’，‘把卷看’等。這種結(jié)構(gòu)一直沿用到現(xiàn)代的歌曲唱詞里?！盵18]412古代文獻中“把”字句的動詞為光桿形式，前后沒有其他成分，如例24：

發(fā)展到后來，動詞由于帶了補語，就比較適宜于賓語前置，因此“把”字句的動詞后面逐漸出現(xiàn)補語，至少也會出現(xiàn)個動態(tài)助詞“著”或“了”。在現(xiàn)代漢語普通話中，除非出于押韻或其他方面的考慮，光桿動詞直接作“把”字句謂語的情況反而很少見到了。

(三)“把”字賓語可表無定

普通話“把”字后面的名詞所表示的事物往往是有定的或已知的，要么見于上文，要么可以意會，它的前面往往出現(xiàn)“這”“那”以及其他限制性的修飾成分。但在西寧方言，“把”字賓語可以是表示有定的名詞，也可以是無定的、不確指的名詞。有定的例子前面出現(xiàn)了很多，這里不再例舉，表無定的例子見例25：

(60)的“人”前面沒有任何修飾限定成分，究竟指的是一個人還是幾個人，是什么人，都不得而知。(61)的“人”指相對于“自己”而言的“其他人”，自然也不是定指。(62)的“雨”更不可能是定指，而是一種泛指。

(四)否定詞后置

否定詞“沒”“嫑”“不”等位于“把”字及其賓語之后，這也是西寧方言“把”字句的一大特色，與普通話將“把”字結(jié)構(gòu)置于副詞轄域之內(nèi)，由副詞對其加以否定不同。如例26：

當(dāng)然，否定詞后置不僅在西寧方言，在其他漢語方言中也多有體現(xiàn)。王景榮在研究新疆漢語方言“把”字句時發(fā)現(xiàn)在當(dāng)?shù)胤窖灾蟹穸ㄔ~也是置于“把”字之后，緊靠動詞出現(xiàn)[19]。他認(rèn)為這種現(xiàn)象是受當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言影響所致，因為維吾爾語表示否定就是在動詞后加否定詞尾來實現(xiàn),而青海西寧方言、甘肅蘭州話、陜西渭南話也有此類現(xiàn)象，這很可能是受到阿爾泰語系語言的影響。在西北的確有不少漢語方言存在“把”字句否定詞后置的情況，但將其歸因于阿爾泰語系語言的影響我們認(rèn)為可能不太妥當(dāng)。因為除了西北，我國還有不少方言也將否定詞置于“把”字之后。如例27(2)以下四個例句轉(zhuǎn)引自李藍,曹茜蕾《漢語方言中的處置式和“把”字句(下)》一文，詳見《方言》2013年第2期，97-110頁。：

這些地方方言中“把”字句的否定詞也后置，但它們跟阿爾泰語系語言的接觸極為有限，所以我們對受少數(shù)民族語言影響導(dǎo)致“把”字句中否定詞后置的觀點持懷疑態(tài)度。具體是什么原因造成了這些方言中的否定詞后置還需要進一步的調(diào)查研究。

(五)“把”和賓格標(biāo)記“啊”共現(xiàn)

我們知道西寧方言在表達格關(guān)系的時候，往往不用漢語所常見的“用”“對”“為”“比”“從”等前置介詞，而是使用一系列表示不同關(guān)系的后置詞作為語法標(biāo)記。前面我們指出西寧方言的“把”字句當(dāng)其主語為施事，“把”字賓語為受事時，有時該句式的處置義并不明顯，“把”在其中只是充當(dāng)了一個提賓標(biāo)記。在西寧方言中，提賓標(biāo)記“把”和賓格標(biāo)記“啊”有共現(xiàn)的情況。如例28：

上述句子中既出現(xiàn)了前置介詞“把”，又使用了后置格標(biāo)記“啊”?！鞍选笔菨h語本身所固有的，“啊”的形式雖然是漢語自身的，但其語法功能是受蒙古語、土族語、撒拉語等阿爾泰語系語言影響而產(chǎn)生的?！鞍选焙汀鞍　本凸δ芏栽诖颂幨窍嗤?，二者同時出現(xiàn)應(yīng)該是同一語法功能但來源不同的兩種語言現(xiàn)象在句子中的混用。

西寧方言的“把”字句不僅類型多樣，而且較普通話而言具有鮮明的句法特征。動詞方面，動詞泛化現(xiàn)象嚴(yán)重，不少在普通話“把”字句中受限的動詞都可進入西寧方言“把”字句中，同時光桿動詞單獨作謂語也突破了普通話“把”字句的一般規(guī)律。賓語方面，“把”字賓語可表無定同普通話的用法也不一致。語序方面，否定詞位于“把”字之后，緊鄰動詞出現(xiàn)不是普通話的慣用語序。最后，提賓標(biāo)記“把”和賓格標(biāo)記“啊”共現(xiàn)也是西寧方言特有的現(xiàn)象。