思政與美育導向的“醫(yī)學與書法”課程及其教學設(shè)計研究

白 銳

(北京大學 醫(yī)學人文學院，北京 100191)

一、引言

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，要求全面加強黨對教育工作的領(lǐng)導，堅持立德樹人。近年來，關(guān)于如何更好地落實“立德樹人”的目標，黨中央、國務院先后頒布多項文件，從頂層設(shè)計的高度做出部署與規(guī)劃。同時，黨和國家對學校美育工作也極為重視，先后頒布多項有關(guān)美育教育的文件。2019年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》。2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》。可見，黨和國家高度重視德育建設(shè)和美育建設(shè)，并把這兩項工作作為落實“立德樹人”根本任務的重要抓手。

毋庸置疑，德育與美育關(guān)系密切。葉朗先生指出，德育從社會規(guī)范、言行舉止的層面對學生提出要求，作用于人的思想層面、理性層面，關(guān)乎道德品行的建立，著眼于調(diào)整和規(guī)范社會倫理與社會秩序；美育從調(diào)和性情、溫潤心靈的層面對學生給予滋養(yǎng)，作用于人的情感層面、感性層面，關(guān)乎氣度胸襟的養(yǎng)成，著眼于個體情感的表達與內(nèi)在心性的自由。二者“互相聯(lián)結(jié)，互相溝通，互相滲透，也就是‘禮樂相濟’。但是不能互相替代，不能只有‘禮’而沒有‘樂’，也不能只有‘樂’而沒有‘禮’”[1]。因此，對于學校與教師而言，在教書育人的過程中，應把德育與美育有機結(jié)合起來。這既符合全人教育的根本理念，也符合學生成長的內(nèi)在需求。

本人任教于北京大學醫(yī)學部。對于將來要承擔救死扶傷重任的醫(yī)學生而言，“立德”教育尤為重要。因此，在教學過程中，應著意加強醫(yī)德醫(yī)風教育，培養(yǎng)學生關(guān)愛人類、敬佑生命、甘于奉獻、大愛無疆的醫(yī)者精神。同時，醫(yī)學生的學習狀態(tài)以課業(yè)繁重、學習壓力大為常態(tài)，而且這種高壓狀態(tài)伴隨他們進入工作崗位愈發(fā)增強。因此，醫(yī)學生需要具備自我減壓舒壓的能力。那么，“美育”教育無疑是抒發(fā)情感、讓心靈獲得自由的有效方式。在對醫(yī)學生的教育過程中有意識地讓德育與美育共同參與，有利于培植厚重的人文情懷。《醫(yī)學與書法》課程的開設(shè)有利于提高醫(yī)學生對中華美育精神的追求，有利于培養(yǎng)醫(yī)學生對心靈之美的追求，有利于培養(yǎng)醫(yī)學生對醫(yī)德之美的追求，同時適應“新醫(yī)科”對醫(yī)學人才全面培養(yǎng)的需要。

二、“醫(yī)學與書法”課程設(shè)計

(一)課程目標設(shè)計

課程設(shè)計是以學生為出發(fā)點，結(jié)合學生的專業(yè)特點和學習需要，從教學思想、課程內(nèi)容、教學方式、教學過程的科學性出發(fā)，有計劃、有目標地制定最優(yōu)化的教學方案的過程。良好的課程設(shè)計可以促進學生的學習興趣，增強學生對學習內(nèi)容的理解能力，激發(fā)創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識。“醫(yī)學與書法”是一門跨越醫(yī)學與書法兩個學科的交叉課程，課程目標在于有機融合醫(yī)學、德育、美育，力爭讓醫(yī)學生換一種視角理解醫(yī)學，對書法藝術(shù)有真切的體驗，對醫(yī)學與書法這兩個看似毫無關(guān)聯(lián)的學科的相關(guān)性有較為深刻的理解與思考。

(二)課程內(nèi)容設(shè)計

課程內(nèi)容建設(shè)是課程設(shè)計的核心，是課程設(shè)計得以開展的基礎(chǔ)。因此，教師在授課前應對課程內(nèi)容作認真的選擇、組織與梳理，力爭在有限的課程時間內(nèi)為學生制定合理有效、難易適當、具有創(chuàng)新性的教學內(nèi)容。

“醫(yī)學與書法”課程是面向醫(yī)學部所有本科專業(yè)的公選課，為期9周，計18學時。課程中有書法實踐環(huán)節(jié)。考慮到一對一輔導的授課效果，本課程設(shè)置了限選人數(shù)。課程內(nèi)容緊緊圍繞醫(yī)學與書法的交叉內(nèi)容展開，分別從理論講解、案例分析、書法實踐三個方面展開，如圖1所示。其中，理論講解分為導論、書法治療、書法養(yǎng)生；案例分析分為醫(yī)學名帖欣賞和中醫(yī)兼書家；書法實踐分為《張遷碑》《多寶塔碑》《圣教序》。

圖1 “醫(yī)學與書法”課程框架

關(guān)于課程內(nèi)容組織，“現(xiàn)代課程理論之父”泰勒提出三個原則：連續(xù)性、順序性和整合性。所謂連續(xù)性，是指在學習者的經(jīng)驗中反復強調(diào)這些特定的要素；順序性是指使學習者的發(fā)展不斷增加廣度和深度；整合性是指使學習者的行為與相關(guān)要素日益統(tǒng)一[2]?！搬t(yī)學與書法”基于連續(xù)性、順序性和整合性這三個原則組織課程內(nèi)容。

所謂連續(xù)性，具體而言，本課程選取醫(yī)學與書法相關(guān)性的幾個主題，從不同維度展現(xiàn)兩者的關(guān)系。雖然，所選主題之間的聯(lián)系不甚緊密，比如，隸書、楷書、行書的臨摹練習，看似只具有書法實踐的關(guān)聯(lián)性，但在臨摹內(nèi)容的選擇上，無論是“仁心良術(shù)”“陽光歡樂”，還是“托舉生命”，都在立意上緊緊圍繞醫(yī)學生的專業(yè)特點，對學生的職業(yè)精神、愛傷觀念、心理健康、如何做人等方面進行教育。也就是說，思政元素在“醫(yī)學與書法”課程中一以貫之，從而很好地實現(xiàn)課程內(nèi)容在精神內(nèi)涵上的連續(xù)性。因此，整個課程內(nèi)容的設(shè)置與安排對于培養(yǎng)醫(yī)學生“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”的醫(yī)者精神具有積極的意義。

順序性集中體現(xiàn)在書法實踐的課程內(nèi)容中。由于選課同學大多數(shù)都是零基礎(chǔ)進入書法藝術(shù)，因此在學習過程中應遵循書體流變和先易后難的原則。在教學過程中，從以《張遷碑》為代表的隸書入手，學生能較快體悟書法用筆、結(jié)體的基本法則和內(nèi)在規(guī)律。相較于其他書體而言，隸書容易書寫，同學們在下課時都寫出了一幅較為滿意的小作品。其后的兩次書法實踐課分別是楷書與行書的臨摹練習，書寫顏真卿《多寶塔碑》和懷仁集王《圣教序》。客觀地說，對于零基礎(chǔ)的醫(yī)學生來說，學習難度較大，但同學們沒有畏難情緒，都在認真練習、積極思考、仔細揣摩。對于非書法專業(yè)的醫(yī)學生而言，書法實踐環(huán)節(jié)重在增強學生的體驗感，提高對書法藝術(shù)美的認知能力，絕大多數(shù)同學都能很好地完成這一教學目標。

至于整合性，“醫(yī)學與書法”課程內(nèi)容強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，特別是在導論的講授中提出“醫(yī)學是什么？”“書法是什么？”“醫(yī)學與書法有怎樣的關(guān)系？”這一系列問題，其引發(fā)的思考貫穿了整個課程。同學們在對醫(yī)學名帖欣賞、中醫(yī)兼書家、書法與治療、書法與養(yǎng)生等內(nèi)容的學習過程中，結(jié)合書法臨摹實踐體驗，不斷加深對醫(yī)學、書法、醫(yī)學與書法的思考和體悟，從而做到知行合一。

三、“醫(yī)學與書法”教學設(shè)計

“醫(yī)學與書法”課程的教學設(shè)計有兩個突出的特點：強化“思政”與“書法實踐”。“思政”理念貫穿整個課程中。在此僅以中醫(yī)兼書家課程為例，展示教學設(shè)計的詳細過程。醫(yī)學名帖富含醫(yī)學與書法的雙重元素，是教學環(huán)節(jié)中的亮點，下文將對教學設(shè)計環(huán)節(jié)進行展示。至于“書法實踐”，這一部分選取同學們印象極為深刻的隸書實踐，以此為例展示實踐課的教學設(shè)計。

(一)以醫(yī)學家、書法家貢獻為教學內(nèi)容的教學設(shè)計

在“醫(yī)學與書法”課程教學中，以中醫(yī)兼書家這一主題為例，課前請同學們分組查找資料，由一位同學進行課堂匯報。老師簡短點評后，以傅山為個案，詳細講解傅山作為醫(yī)學家、書法家的貢獻，啟發(fā)同學們從為人為學兩個方面向傅山學習。在教學過程中，主要采用研討式、個案分析式教學法，重點介紹醫(yī)學家、書法家的貢獻，幫助學生了解醫(yī)學家、書法家的學術(shù)思想，引發(fā)對醫(yī)學、書法關(guān)系的深度思考。具體課堂教學設(shè)計如圖2所示。

圖2 以醫(yī)學家、書法家貢獻為教學內(nèi)容的教學設(shè)計

(二)以醫(yī)學名帖欣賞為教學內(nèi)容的教學設(shè)計

在“醫(yī)學與書法”教學過程中，醫(yī)學名帖欣賞安排了4課時，分兩次講授。教師提前把醫(yī)學名帖的名稱告訴同學們，以便同學們進行預習。有9位同學報名在課堂上分享自己對某個醫(yī)學名帖的理解與認識。因為同學們在醫(yī)學知識方面有較好的積累，因此課堂分享時以醫(yī)學維度為主，有部分同學嘗試對書法從藝術(shù)層面進行分析，體現(xiàn)出他們對書法藝術(shù)較好的感悟力。教師根據(jù)同學的分享，首先補充醫(yī)學方面的內(nèi)容，其次著重詳細解讀醫(yī)學名帖的書法之美，以便同學們從醫(yī)學、書法兩個維度對9個醫(yī)學名帖有較為深入的理解與體悟。在教學過程中，主要采用問題式、研討式、個案分析式教學法，現(xiàn)以醫(yī)學名帖欣賞(一)作為范例，具體課堂教學設(shè)計如圖3所示。

圖3 以醫(yī)學名帖欣賞為教學內(nèi)容的教學設(shè)計

(三)以零基礎(chǔ)書法實踐為教學內(nèi)容的教學設(shè)計

傳統(tǒng)書法教學要求從碑帖臨摹入手，沒有幾年乃至十幾年的臨摹功夫，是不能進行書法創(chuàng)作的。這種教學法在藝術(shù)院校的專業(yè)教學中依然有效。但對非藝術(shù)專業(yè)，特別是對課業(yè)繁重的醫(yī)學生來說，已經(jīng)不適合。在教學過程中，我們對慣常的書法教學進行大膽改革與嘗試，選擇與醫(yī)學專業(yè)密切的四字吉語，集歷代名家經(jīng)典范字，組成書法“現(xiàn)成品”。醫(yī)學生的學習過程融“臨摹和創(chuàng)作一體化”，極大激發(fā)了學習興趣，提高了學習效率。以《張遷碑》的學習為例，在教學過程中，教師首先介紹張遷的事跡，《張遷碑》的藝術(shù)特色，以及《張遷碑》的用筆、結(jié)體、章法的特點。然后，進入臨摹練習環(huán)節(jié)，教師示范之后，同學們開始臨摹，教師做一對一的輔導。最后，進入創(chuàng)作環(huán)節(jié)，同學們書寫“仁心良術(shù)”，其后同學們分享創(chuàng)作心得，教師對同學們的創(chuàng)作進行點評和總結(jié)。如圖4所示。

圖4 同學們創(chuàng)作的“仁心良術(shù)”

(四)教學評價

教學評價包含教師評價和學生評價，其中學生評價是教學評價的核心環(huán)節(jié)。科學、有效的學生評價對課程的改進和提高具有極大的促進作用?！搬t(yī)學與書法”的課程評價采用問卷調(diào)查和文字評價兩種模式，其中問卷調(diào)查側(cè)重于學生對課程的基本滿意度調(diào)查，非常滿意90%，滿意10%。文字評價則側(cè)重于學生對課程中“思政”元素與美育元素的調(diào)查，在此摘錄部分學生的教學評價。

學生1：在我看來，醫(yī)學與書法都屬于藝術(shù)。書法就不用說了，醫(yī)學其實也是一門高深的藝術(shù)。一個優(yōu)秀的醫(yī)生，不但能從身體上解決患者的病痛，也能讓病人在心境上得到升華，這就是高超的水平。

學生2：我親身體驗了臨摹書法的精妙。輕嗅墨香，撫過草紙，筆下嘗試過了隸書、楷書、行楷。盡管以前是沒學過的，但是現(xiàn)場觀摩老師的手法，然后依葫蘆畫瓢，最終也能有幾分形似，志得意滿，為每一周開了一個好頭。

學生3：在“醫(yī)學與書法”這門課中，白銳老師教授了我們基本的書法鑒賞技巧，帶領(lǐng)我們親自動手書寫，組織大家查閱資料后對書法作品和書法家作了展示分享，讓我們在實踐中生動體會到了書法藝術(shù)的魅力。

學生4：醫(yī)學與書法二者不僅一樣要遵循著章法，也一樣擁有著溫度。書法的養(yǎng)氣作用，與其深厚的文化底蘊，是每個人都能想到的。

學生5(留學生)：我很感激這個學期我能學習中國書法。這很有趣，也是一次美好的經(jīng)歷……更感人的是你對我的關(guān)心。我很高興我選擇了你的課。

以上僅以部分同學的課程評價作為代表。坦言說，看到同學們熱情真摯的課程評價后，筆者的內(nèi)心非常感動。作為“零零后”們的老師，筆者時常會擔心代際差異是否會影響教學效果。然而，事實證明，在“醫(yī)學與書法”這門課上，同學們不僅收獲到了關(guān)于醫(yī)學、書法的相關(guān)知識，從書法實踐中感受到了書法藝術(shù)的魅力，而且還能感受到師生之間寶貴的情誼，這是彌足珍貴的。正所謂“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，特別是對于一個美育課程的老師而言，如何在情感方面滋養(yǎng)和潤化學生，讓他們在性格、氣質(zhì)、胸襟、趣味等方面發(fā)生改變，需要“潛移默化”“潤物細無聲”的努力。本人認為這應是大學教育的真正使命與靈魂所在。

四、結(jié)語

新時代對醫(yī)學生的培養(yǎng)應采用“全人教育”，在精湛醫(yī)療技術(shù)之外，高尚的醫(yī)德尤為重要。課程思政全面覆蓋每一門課程已成為大學課程的主要趨勢。而美育教育，既是審美教育，也是情操教育和心靈教育。它可以激發(fā)醫(yī)學生的想象力和創(chuàng)造力，對完善人格具有不可低估的作用。“醫(yī)學與書法”課立足醫(yī)學專業(yè)本體，以課程思政為目標主線，以藝術(shù)教育為主要方向，最大限度發(fā)揮以美育人、以文化人的功效，對于培植醫(yī)學生深厚的人文情懷具有積極的作用。本人在今后的教學過程中，將深化“思政+美育”的課程理念，在教學內(nèi)容上不斷完善，在教學設(shè)計上多下功夫，在教學方法上不斷拓展，力爭把這門課講精，在“立德樹人”的道路上貢獻自己微薄的力量。