水生態(tài)文明視域下成都市水文化層次提升對策探析

張 強(qiáng)，王雪燕，高 鍵

(1.四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，四川 溫江，611130；2.四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 崇州，611231；3.成都水生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)基地，四川 崇州，611231)

成都因水而興，水是這座城市的靈魂，也是這座城市的特色所在。都江堰水利工程造就了持續(xù)千年繁榮的“天府之國”，使成都平原“水旱從人，不知饑饉”。治蜀先治水、治水必興蜀，是水養(yǎng)育的這方水土的居民，塑造了這座城市的鐘靈毓秀，孕化出多姿多彩、別具一格的蜀水文化。蜀水文化是在獨(dú)特的地理環(huán)境中孕化而成的一種區(qū)域性文化，經(jīng)過歷史的積淀而形成的獨(dú)特的文化心態(tài)和精神走向。當(dāng)前，加強(qiáng)蜀水文化建設(shè)，提升成都市水文化層次和品質(zhì)，對于創(chuàng)新科學(xué)治水思路、加強(qiáng)成都水生態(tài)環(huán)境保護(hù)、傳承發(fā)展天府文化、重塑城市空間和經(jīng)濟(jì)地理、提升城市軟實(shí)力、建設(shè)高品質(zhì)和諧宜居生活城市具有重大意義。此外，近些年來四川提出“治蜀興川”口號，深入挖掘及傳承蜀水文化的內(nèi)涵、提升水文化層次，無疑對推動(dòng)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義。

1 水生態(tài)文明及水文化內(nèi)涵

1.1 水生態(tài)文明內(nèi)涵

黨的十八大把生態(tài)文明納入國家現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總布局，作為生態(tài)文明的核心組成部分，水生態(tài)文明建設(shè)的重要性日益突顯[1]。水生態(tài)文明建設(shè)的核心理念是人與自然的和諧相處。近年來，隨著城市人口數(shù)量的快速增長和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，水資源的供需矛盾越來越突出，水污染問題已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。因此，水生態(tài)文明所倡導(dǎo)的人水之間的和諧理念，切合了當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，其內(nèi)涵已不再局限于“保護(hù)與合理利用”的簡單范疇。水生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵是水生態(tài)保護(hù)，目前我國水生態(tài)環(huán)境惡化趨勢尚未得到根本扭轉(zhuǎn)，水污染形勢仍然嚴(yán)峻，甚至部分重要水生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)喪失自我更新能力，水生態(tài)保護(hù)迫在眉睫。水生態(tài)文明建設(shè)的重中之重是水資源節(jié)約，當(dāng)前我國水資源短缺問題日益突出，水資源節(jié)約是解決水資源短缺的重要之舉。十八大報(bào)告提出“節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策”?？梢姡七M(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)工作是厲行水資源節(jié)約，加強(qiáng)水資源的管理，提高水資源可持續(xù)利用效率，嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)水措施，構(gòu)建一個(gè)節(jié)水型社會(huì)[2]。

1.2 水文化內(nèi)涵

水是人類生存的基礎(chǔ)資源，人類生存的歷史就是一部使用水、管理水，治理水、維持水資源可持續(xù)利用的歷史。水文化的本質(zhì)就是人與水的關(guān)系，是人們以水為載體創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化及制度文化的總和，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面[3]。總體而言，水文化具有人文性、相容性、多元性、地域性和延續(xù)性五大特征。其中，人文性是指水文化的核心理念是以人為本，即發(fā)展水文化的最終目的是滿足人類需要；相容性是指水文化的研究要與其他學(xué)科領(lǐng)域相互兼容、水文化的開發(fā)要與其他產(chǎn)業(yè)相互交融的特性；多元性是指水文化發(fā)展要堅(jiān)持兼收并蓄、多元共存的原則，既要融合外來水文化，又要吸收傳統(tǒng)水文化的精髓；地域性是指水文化因受自然地理環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況影響而呈現(xiàn)的區(qū)域性特征；延續(xù)性是指水文化在時(shí)間和空間上具有歷史繼承和發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)[4]。

中華民族歷史悠久，水文化與中華文化同宗同源，從一定意義上說中華農(nóng)耕文明史就是一部興水利、治水患、除水害的歷史，是歷代在興修水利、紓難解困過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明歷史。長江、黃河流經(jīng)巴蜀大地，組成中華民族文化基因雙股螺旋結(jié)構(gòu)，水文化已滲透到我國政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各方面，與人們的觀念、民俗、習(xí)慣等有著千絲萬縷的聯(lián)系。

水文化可以從物質(zhì)、精神和制度(行為)三個(gè)層面進(jìn)行劃分。物質(zhì)層面水文化主要包括融入人們思想情感的水形態(tài)、水工程、水工具、水環(huán)境、水景觀等；制度層面水文化體現(xiàn)制度制定者思想和意志，主要包括與水有關(guān)的法律法規(guī)、方針政策、條例、制度、重大決定等，是用來指導(dǎo)和規(guī)范人們在水事活動(dòng)實(shí)踐行為的一種水文化，即人們在飲水、治水、管水、用水、親水等實(shí)踐中的行為過程和行為規(guī)范；精神層面水文化主要指與水有關(guān)的社會(huì)意識，主要包括水哲學(xué)、水精神、水價(jià)值、水文藝、水著作、治水人物等，是人們在長期的水事活動(dòng)中形成的一種心理積淀和思維定式。

當(dāng)前，水文化已經(jīng)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要組成納入到人們的視野中，并引起越來越多的關(guān)注和重視。成都水文化豐富多樣，地域特征顯著，加強(qiáng)蜀水文化開發(fā)利用對建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化和推進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

2 深入挖掘成都水文化內(nèi)涵的意義

2.1 有利于塑造城市特色品牌，提升城市軟實(shí)力

城市水文化是城市文化的重要內(nèi)容之一，是一種新型的社會(huì)文化形態(tài)。成都是一座因水而生、因水而興的城市，成都水文化歷史悠久。從李冰治水開始，古蜀先民利用岷江水開江筑堰，自西北而東南，形成上分下合、縱橫交織的水網(wǎng)系統(tǒng)，使成都平原“水旱從人，不知饑饉”，享有“天府之國”美譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，流經(jīng)成都中心城區(qū)的大、中、小河道就有70條，河流總長度超過400km，堪稱東方威尼斯，這在國內(nèi)乃至世界各城市中都比較罕見。所以水是成都這座城市的靈魂，也是成都經(jīng)濟(jì)文化的命脈，主導(dǎo)著這座城市的前世今生。文化是城市名片之魂，水文化貫穿成都?xì)v史發(fā)展始終，成都城市文化品牌的打造必須體現(xiàn)水文化特色，并充分利用成都豐富的歷史文化資源、民俗文化和休閑文化資源等，特別要將蜀水文化元素嵌入城市水景觀中，既利于城市發(fā)展和大眾生活需求的滿足，又利于城市水文脈的連通和傳承，從而將其打造成西部特色文化之都、休閑之都，這樣才能充分展示成都特色個(gè)性，提升城市軟實(shí)力。城市有了特色品牌，就更加具有吸引力，對資本、人才、技術(shù)等要素的吸引力會(huì)增加，城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的后勁會(huì)更加強(qiáng)大。

2.2 有利于提升城市生活品質(zhì)，增強(qiáng)人民的獲得感

成都公園城市建設(shè)是新發(fā)展理念在城市發(fā)展中的全新實(shí)踐，開創(chuàng)了城市建設(shè)的新模式。該模式將公園形態(tài)與城市空間有機(jī)融合，追求生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活生態(tài)三生共贏、人城境業(yè)和諧統(tǒng)一。水作為城市活的靈魂，在公園城市建設(shè)中“水元素”正得到前所未有的重視，需要深入挖掘其潛在的水體文化價(jià)值，系統(tǒng)地策劃和設(shè)計(jì)水資源、水生態(tài)、水環(huán)境，營造一個(gè)“景觀化、景區(qū)化，可進(jìn)入、可參與”的巨大綠色空間，形成“園中建城、城中有園、城園相融、人城和諧”的公園城市生態(tài)美景。在公園城市建設(shè)中深入挖掘成都水文化內(nèi)涵，使水文化與成都的建筑、橋梁、道路、公園、綠地、綠化等元素相融合，讓水文化注入城市建設(shè)發(fā)展中，通過一個(gè)個(gè)富有文化內(nèi)涵的水域景觀展示城市水文化，以水的靈動(dòng)來提升城市的生活品質(zhì)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感，真正體現(xiàn)出公園城市“滿足人民日益增長的美好生活需要”的城市民生觀和“踐行綠色生活方式”的城市生活觀。

2.3 有利于提高城市文化品位，滿足人民對美好生活的文化需求

新時(shí)代隨著人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人們在水事活動(dòng)中不再滿足于除害興利的基本要求，而是更加重視水利工程、水體環(huán)境的文化功能，親水、愛水、戲水的文化需要更加強(qiáng)烈。所以，城市建設(shè)更加注重將文化內(nèi)涵和人文色彩融入每一個(gè)水工程、水景觀，精心設(shè)計(jì)、打造具有地方文化品牌特色和品格特征的水工程、水景觀，從而使得城市水工程、水景觀在發(fā)揮工程效益和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也是人民休閑娛樂、運(yùn)動(dòng)健身、觀光打卡的好去處，這對陶冶情操、美化生活、提高人們的生活質(zhì)量，具有重大意義，更有利于提高城市文化品位，滿足人民對美好生活的文化需求。

3 成都水文化層次和品質(zhì)的提升策略

3.1 物質(zhì)層面水文化提升策略

(1)加強(qiáng)蜀水文化遺產(chǎn)保護(hù)。首先，做好水利遺產(chǎn)資源普查工作，制定好水利遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)劃，落實(shí)好保護(hù)責(zé)任與利用措施；其次，加強(qiáng)對都江堰水利工程遺址、成都平原歷代代表性水工建筑物和水利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)，加強(qiáng)與科研院校聯(lián)系，組織人員收集、整理水利歷史典籍、檔案和文獻(xiàn)，編修省和地方水利史志；最后，加強(qiáng)蜀水文化的宣傳和教育工作，特別要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過虛擬仿真全景展示水利遺址、遺跡，讓社會(huì)公眾在對水利遺產(chǎn)的全方位體現(xiàn)中增強(qiáng)保護(hù)意識。

(2)抓好水利工程建設(shè)。在新建水利工程中要突出文化品位，把文化元素注入其中，充分運(yùn)用現(xiàn)代景觀理念以及現(xiàn)代藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思路、手段，實(shí)現(xiàn)工程與園林、工程與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，提升水利工程的文化內(nèi)涵和文化品位。在河渠治理中避免亂挖濫采，盡量保護(hù)河流的自然功能，做到“宜彎則彎、宜寬則寬、人水和諧、自然生態(tài)”突出生態(tài)文化。在水景觀建造中突出人水和諧，圍繞露水、親水、凈水、活水的基本要求，建設(shè)與區(qū)域整體景觀相和諧的濱水公園、親水平臺、親水廣場等水景觀，營造碧水綠岸、天人合一的集水利、防洪、生態(tài)、休閑、旅游、景觀為一體的開放式濱水空間，實(shí)現(xiàn)“人、水、生態(tài)、文化”的多元共生空間，使新建水利工程真正成為一道亮麗風(fēng)景線[5]。

3.2 制度層面水文化提升策略

(1)加強(qiáng)水事活動(dòng)法制建設(shè)，規(guī)范涉水主體的行為方式?！皼]有規(guī)矩不能成方圓”，制度和規(guī)范是群體意識、價(jià)值觀念、水利精神的積淀和凝結(jié)，是用以直接規(guī)范群體行為和個(gè)體行為的準(zhǔn)則。所以，制度、規(guī)范是水文化建設(shè)的重要內(nèi)容。首先要加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，用法律法規(guī)來規(guī)范人們的水事活動(dòng)，增強(qiáng)敬畏心理，培養(yǎng)法制理念，增強(qiáng)治水、管水的法規(guī)意識。其次要完善各項(xiàng)水管理制度，包括河湖生態(tài)保護(hù)制度、節(jié)水用水管理制度、水生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、水資源保護(hù)生態(tài)補(bǔ)償制度、水污染防治制度以及水文化水景觀建設(shè)與水生態(tài)水環(huán)境建設(shè)并重制度、城市水利工程建設(shè)與城市水景觀建設(shè)相協(xié)調(diào)制度、城市水文化與城市文化相協(xié)調(diào)制度等，以完善的水管理制度來規(guī)范涉水主體的行為方式。

(2)增強(qiáng)用水法治意識，培養(yǎng)人們愛水節(jié)水的生活方式。建立健全有利于水資源可持續(xù)利用的水法規(guī)體系和社會(huì)制度，進(jìn)一步完善水法規(guī)和水管理制度的實(shí)施機(jī)制和評估機(jī)制。以每年的“世界水日、中國水周”為契機(jī)，大力開展水法規(guī)宣傳教育，營造知法守法、愛水節(jié)水的良好氛圍，引導(dǎo)全社會(huì)形成符合水生態(tài)文明建設(shè)要求的生活方式，把制度的“硬管理”和文化的“軟管理”有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)人水和諧發(fā)展，從而引導(dǎo)全社會(huì)形成符合生態(tài)文明建設(shè)要求的水資源開發(fā)利用模式和愛水節(jié)水的生活方式，推動(dòng)全社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

3.3 精神層面水文化提升策略

(1)深挖蜀水文化精髓，賦予時(shí)代特征。精神形態(tài)文化是物質(zhì)形態(tài)文化的心理積淀，精神形態(tài)水文化是人類在與水打交道的過程中創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括水科學(xué)、水倫理、水哲學(xué)、水文藝、水風(fēng)俗等。蜀地先民和歷代成都人創(chuàng)造了多姿多彩的精神形態(tài)水文化財(cái)富[6]，李冰精神是其精髓。李冰精神是指以李冰為代表的歷代治水先賢以及廣大人民群眾在長期的治水實(shí)踐中形成的崇高思想、優(yōu)秀品德和精神風(fēng)貌，長期的治水實(shí)踐不斷豐富發(fā)展著李冰精神，為其注入新的思想活力和時(shí)代內(nèi)涵。在成都水文化建設(shè)中，李冰精神務(wù)必要得到大力弘揚(yáng)，只有將其內(nèi)化為價(jià)值追求，外化為行為自覺，才能為水生態(tài)文明建設(shè)凝聚力量。同時(shí)，通過深挖蜀水文化精髓，用李冰精神來陶冶情操、滋養(yǎng)靈魂，能夠提升全體成都市民的文明素質(zhì)和道德水平。

(2)做好蜀水文章，賦能水生態(tài)文明建設(shè)。“蜀水文化”是成都的一張名片，在李白、杜甫、薛濤等大詩人的筆下，甚至美于長安等地。在水生態(tài)文明建設(shè)中，發(fā)揮水優(yōu)勢，做好蜀水文章，可以賦能水生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)成都水生態(tài)文明建設(shè)再上新臺階。首先，要深入開展蜀水文化研究。圍繞成都公園城市和成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中水資源利用問題，多角度、寬領(lǐng)域、全方位地開展治水理念、治水措施、水管理方式、水科學(xué)技術(shù)以及水文化、水精神、水哲學(xué)等方面研究，形成有價(jià)值的研究成果，為水利建設(shè)、水文化建設(shè)、水生態(tài)文明建設(shè)等提供借鑒。其次，要加強(qiáng)蜀水文化宣傳教育。充分利用廣播、電視、報(bào)刊、雜志、書籍、手機(jī)短信、微信公眾號等媒介，加大宣傳力度和范圍，推進(jìn)水文化宣傳教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)公園、進(jìn)農(nóng)村，在全社會(huì)廣泛進(jìn)行“節(jié)水、愛水、護(hù)水、親水”宣傳教育，充分發(fā)揮先進(jìn)水文化的引導(dǎo)功能和自律作用。最后，要充分利用成都平原的水資源和水環(huán)境優(yōu)勢，打造獨(dú)具特色的蜀水文化產(chǎn)業(yè)。在公園城市建設(shè)中，使天然湖泊與人工水庫、自然河流與人工渠道交相輝映，使自然水景觀與人文景觀、水環(huán)境與古建筑文化有機(jī)結(jié)合，搞好水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)，做大做強(qiáng)水文化旅游產(chǎn)業(yè)和休閑度假產(chǎn)業(yè)，使其成為水利功能與人文內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合的水利旅游示范工程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一[7]。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記在2021年“七一”重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！敝袊浆F(xiàn)代化新道路本質(zhì)上就是中國式現(xiàn)代化生態(tài)文明之路，是在更高階段對工業(yè)文明的超越和突破。生態(tài)興則文明興，生態(tài)建設(shè)是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。水作為自然生態(tài)系統(tǒng)中的核心要素，構(gòu)建人水和諧共生關(guān)系不僅是構(gòu)建人與自然和諧共生的關(guān)鍵，也關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展，關(guān)乎中華民族的未來。所以水生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)最重要的組成部分之一，改善水環(huán)境，做足水文章，塑造水文化，對于全面提升城市品質(zhì)，增強(qiáng)群眾的獲得感幸福感至關(guān)重要。