探尋大單元視域下名篇閱讀教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)
——以《記念劉和珍君》教學(xué)為例

張海容

新課程背景下的大單元、大概念、情境任務(wù)教學(xué)，對(duì)經(jīng)典名篇的教學(xué)起到了怎樣的沖擊，我們?cè)撊绾沃匦露ㄎ唤?jīng)典名篇教什么和怎么教的問(wèn)題呢？這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都必須直面和解決的重要課題。大單元視域下，我們不但要重構(gòu)經(jīng)典名篇的教學(xué)內(nèi)容，還要清楚地懂得教給學(xué)生哪一種閱讀能力，舒緩文本解讀的焦慮和無(wú)所適從。不僅如此，語(yǔ)文老師還要把自發(fā)主體引向自學(xué)主體，教給學(xué)生閱讀經(jīng)典名篇落地、生根、發(fā)芽、生長(zhǎng)的能力。下面以《紀(jì)念劉和珍君》教學(xué)為例，簡(jiǎn)要闡述大單元視域下經(jīng)典文本閱讀教學(xué)中如何探尋、凸顯、落實(shí)教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)。

一、依文本體式，尋求內(nèi)容生長(zhǎng)點(diǎn)

在實(shí)施經(jīng)典文本閱讀教學(xué)時(shí)，要強(qiáng)化經(jīng)典文本的文體特征意識(shí)，切實(shí)、深入來(lái)解讀文本，建立基于文本的文體思維習(xí)慣，包括文本的文體特征、語(yǔ)體特征、表達(dá)特征和情感特征等等，必須緊扣“文體”?！伴喿x與寫(xiě)作思維也可以說(shuō)是一種文體思維。閱讀離開(kāi)了文體，必定是不得要領(lǐng)的?！保ㄅ诵潞停┰诮?jīng)典文本閱讀教學(xué)中，文體是合理選擇、創(chuàng)新閱讀教學(xué)內(nèi)容的重要維度；文本解讀中的文體思維習(xí)慣，對(duì)經(jīng)典名篇教學(xué)內(nèi)容的確定有著重要的指導(dǎo)作用。具體考察和審識(shí)不同的經(jīng)典文本文體，抓住不同品類文本總體營(yíng)構(gòu)的藝術(shù)焦點(diǎn)，深入透視它們的具體特性，把握它們不同的藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律，建立閱讀教學(xué)的文體思維習(xí)慣，才能真正引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入經(jīng)典文本的深層領(lǐng)域，確定教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。

選擇性必修中冊(cè)第二單元第一課——魯迅的《記念劉和珍君》是中學(xué)語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，可能也是新中國(guó)成立以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教材中保留時(shí)間最長(zhǎng)的傳統(tǒng)篇目。長(zhǎng)久以來(lái)，《記念劉和珍君》是中學(xué)教師與學(xué)生普遍反映難教和難學(xué)的課文，且關(guān)于這篇課文的文本解讀與教學(xué)參考方面的文章良莠不齊。筆者認(rèn)為普遍情況下，老師不必向文本之外求“支援”，如果是經(jīng)典，文本自身就是自足的，可以憑借自身解釋一大半問(wèn)題?；诖?，我們從文本文體入手，明確這是一篇散文。更準(zhǔn)確地說(shuō)，這是魯迅的一篇具有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗性和高度藝術(shù)性的雜文。文章寫(xiě)出了魯迅的各種情緒——為青年悲且壯美之，為屠伯怒且詛咒之，為流言哀且憎惡之，為自己愧且感奮之，悲與壯，美與哀，默與鳴，各種情緒糾纏在一起，剪不斷，理還亂，正與痛未定而思痛的特殊心境相合。同時(shí)，魯迅在文中還有理有據(jù)地替烈士發(fā)聲，更是理性反思。這篇散文是既有情，也有理?；谶@樣的文體特征，可以確立教學(xué)內(nèi)容生長(zhǎng)點(diǎn)之一：梳理情感脈絡(luò)，解讀作者心境；生長(zhǎng)點(diǎn)之二：探究魯迅散文中深刻的思想；生長(zhǎng)點(diǎn)之三：賞析魯迅散文的特點(diǎn)。

二、呼應(yīng)單元主題與任務(wù)，凸顯專題教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)

教材中固定下來(lái)的經(jīng)典名篇，按王榮生教授的觀點(diǎn)，可稱之為“定篇”。魯迅的《記念劉和珍君》無(wú)疑是定篇?！叭绻f(shuō)，‘例文’的功能是使知識(shí)得以感性的顯現(xiàn)，那么‘定篇’的功能便是‘徹底、清晰、明確地領(lǐng)會(huì)’作品?！保ㄍ鯓s生）對(duì)于這樣的定篇采取單篇教學(xué)，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不能與傳統(tǒng)單篇教學(xué)一樣面面俱到的條分縷析。單篇要基于單元視域中的主題與任務(wù)，重新定位教學(xué)價(jià)值，圍繞單元專題教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)經(jīng)典名篇的單篇精讀教學(xué)需要呼應(yīng)單元主題與任務(wù)，凸顯專題教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)。那么，如何在教學(xué)中注重單元任務(wù)的滲透與達(dá)成，做到既見(jiàn)這一篇，也見(jiàn)整個(gè)單元呢？

首先，我們?cè)谡w把握教材單元編寫(xiě)意圖的前提下，根據(jù)單元導(dǎo)語(yǔ)和學(xué)習(xí)任務(wù)，梳理出專題要點(diǎn)?！队浤顒⒑驼渚匪诘膯卧獙?duì)應(yīng)“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”，人文主題是“苦難與新生”，可以梳理出多個(gè)專題教學(xué)點(diǎn)：1.了解紀(jì)實(shí)作品和虛構(gòu)作品各自的特點(diǎn)和藝術(shù)手法；2 探究報(bào)告文學(xué)的新聞性和文學(xué)性，感受作家的社會(huì)責(zé)任感；3.分析與鑒賞“荷花淀派”與“山藥蛋派”各自的風(fēng)格；4.探究革命精神的內(nèi)涵；5.學(xué)習(xí)散文、小說(shuō)的寫(xiě)作技巧。

結(jié)合學(xué)習(xí)提示，提煉文本核心的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后關(guān)聯(lián)專題教學(xué)點(diǎn)，選擇或生成《記念劉和珍君》單篇教學(xué)最具有學(xué)習(xí)價(jià)值的教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)，并聚焦此點(diǎn)形成不一樣的微專題學(xué)習(xí)，如：1.賞析魯迅散文在敘事與抒情上的特點(diǎn)；2.探究魯迅散文中深刻的思想，感受其議論形式的豐富多樣。

三、以語(yǔ)言為本，細(xì)讀文本，挖掘生長(zhǎng)點(diǎn)

語(yǔ)言，始終是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，要理解經(jīng)典名篇，更是必須從品讀語(yǔ)言入手。這既是經(jīng)典的本體，也是本位，又是本色、本質(zhì)，乃立足之本，即根本是也。歌德說(shuō)，內(nèi)容是人人看得到的，形式對(duì)大多數(shù)人是個(gè)秘密——這就是為什么不管什么人，對(duì)語(yǔ)文都能指手劃腳，但又說(shuō)不到點(diǎn)上的原因。因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為文章“內(nèi)容”只要認(rèn)識(shí)字都可以講一二三，更何況是傳統(tǒng)的經(jīng)典名篇。但你要他從語(yǔ)言從形式從結(jié)構(gòu)從風(fēng)格等角度去說(shuō)它的好與不好，他們就沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)了說(shuō)法。我們語(yǔ)文老師的看家本領(lǐng)應(yīng)該在這些方面，否則，隨便看內(nèi)容，我們談得過(guò)學(xué)歷史、學(xué)哲學(xué)的嗎？更不要說(shuō)數(shù)學(xué)、物理這些我們不了解的學(xué)科了。

《記念劉和珍君》一文大量虛詞的運(yùn)用，可見(jiàn)魯迅先生文言功底的深厚。例如，文中使用“居然”“而”“即”表現(xiàn)驚詫之情的推進(jìn)；用“但”“頗”“況且”“更何至于無(wú)端”表現(xiàn)懷疑之情的推進(jìn)；用“況且”“更何至于”“？”表現(xiàn)出極端憤慨之情。魯迅的妻子許廣平先生曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭。”

再讀，我們還有一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)：魯迅一向講究用語(yǔ)簡(jiǎn)練，但此文用詞造句很啰嗦。例如：

①可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)；

②我還有什么話可說(shuō)呢？

③嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！”

設(shè)置問(wèn)題：“無(wú)話可說(shuō)”為何反復(fù)出現(xiàn)？這“說(shuō)的無(wú)言”是否與前面“寫(xiě)的必要”及文中另一句“但是，我還有要說(shuō)的話”相矛盾？結(jié)合語(yǔ)境分析，我們可以理解“無(wú)話可說(shuō)”的反復(fù)出現(xiàn)，恰恰體現(xiàn)魯迅的悲憤之級(jí)，也正是本文的感情基調(diào)。

細(xì)讀《記念劉和珍君》全文，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者始終在“說(shuō)話”(“寫(xiě)一點(diǎn)東西”)與“不說(shuō)”(“沉默”)中猶豫、徘徊，我們可以把這貫串全文的“肯定”(“說(shuō)”)與“否定”(“不說(shuō)”、“沉默”)的往返起伏，看作是一個(gè)情感(心理)的內(nèi)在線索，從而形成“文氣”的跌宕，但在這背后，卻又表現(xiàn)了“人”的“選擇”的困惑?！暗恰薄ⅰ叭欢?、“卻”、“又”、“竟”等表示轉(zhuǎn)折意味的虛詞得頻繁使用，使得文義具有鮮明的曲折性，在一定意義上也把作者復(fù)雜的心緒變化以及矛盾的情感體驗(yàn)展現(xiàn)了出來(lái)。當(dāng)然，魯迅一如既往的在本篇雜文中巧妙運(yùn)用反語(yǔ)，如“忘卻的救主快要來(lái)臨了吧”，“文明人所發(fā)明的槍彈的攢射”，“屠戮婦嬰的偉績(jī)”等語(yǔ)句讓讀者在諷刺的意味中細(xì)細(xì)品味作者微妙的用意。蜿蜒迂回的情感路線讓讀者更能感受作者情感的豐富性、復(fù)雜性、矛盾性。正如錢理群所說(shuō)，“正是這情感的‘噴發(fā)’與‘反抑’的內(nèi)在沖突形成一種張力，造成魯迅情感表達(dá)方式上一波三折的曲折性”。

以上就是從“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)，挖掘教學(xué)內(nèi)容的又一生長(zhǎng)點(diǎn)，品味魯迅這位語(yǔ)言大師的風(fēng)格：文言的，白話的，嚴(yán)肅的，幽默的，金剛怒目的，菩薩低眉的，平實(shí)明快的，曲折多義的，冷峻如法官斷案的，多情如情人耳語(yǔ)的，各種風(fēng)格，多副筆墨，大家路數(shù)，弱水三千，我們可以從中得到無(wú)量的寶藏、無(wú)窮的欣賞，借以提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)養(yǎng)。

四、關(guān)注學(xué)生視角，催化生長(zhǎng)點(diǎn)

學(xué)生由于自身知識(shí)的局限性和閱歷等不足，在解讀文本時(shí)會(huì)出現(xiàn)閱讀困惑，思維堵塞等。這些就會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀形成疑難點(diǎn)，抓住這些疑難點(diǎn)就是抓住了文本閱讀的重點(diǎn)，能夠使課堂教學(xué)散發(fā)出新的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而將文本推向深入。我們要充分關(guān)注學(xué)生視角，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不能只從教師視角來(lái)觀照問(wèn)題，然后確定教什么和怎么教。在捕捉學(xué)生的疑難點(diǎn)時(shí)，教師要基于大單元視域，聯(lián)系單元主題與任務(wù)，設(shè)置情境任務(wù)，讓學(xué)生參與與體驗(yàn)，提高疑難點(diǎn)的文本效應(yīng)，催發(fā)生長(zhǎng)點(diǎn)，使之更有價(jià)值。

還是以《記念劉和珍君》為例，既然課文題目為《記念劉和珍君》，那么學(xué)生自然而然地就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，劉和珍究竟是什么人？魯迅先生為什么要寫(xiě)她？究竟她有什么獨(dú)特之處？基于學(xué)生閱讀中的疑難點(diǎn)，設(shè)計(jì)任務(wù):以劉和珍為核心，設(shè)計(jì)劉和珍說(shuō)明書(shū)，以梳理文章的思路。在完成這個(gè)任務(wù)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容之后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從文章中找到有關(guān)描寫(xiě)劉和珍的句子。學(xué)生在查找的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)文章竟有兩處都描寫(xiě)了劉和珍始終微笑著，態(tài)度很溫和，究竟有何深刻的寓意呢？巧妙的選取這個(gè)切入角度，更有助于學(xué)生進(jìn)一步深入地了解作者在此所表達(dá)的感情。反復(fù)寫(xiě)劉和珍的微笑，態(tài)度的溫和，可以讓學(xué)生充分地了解這些有血有肉的愛(ài)國(guó)青年，更可以讓學(xué)生意識(shí)到執(zhí)政府竟會(huì)對(duì)這群如此可愛(ài)的有志青年們下毒手，流言家們竟會(huì)用可恥的言論去誣蔑這群可愛(ài)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子們，這是怎樣的下劣兇殘?。∧切氨┩秸f(shuō)”、“受人利用說(shuō)”，在她的微笑中已不攻自破了。在那些槍彈攢射、大刀揮舞中，她們彼此相互救助、扶持的特寫(xiě)鏡頭，不禁讓人為之動(dòng)容，為她們的偉大和崇高震驚，她們不愧是真的猛士。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生解決了之前閱讀的困惑，理清了文脈，真正理解“劉和珍”這個(gè)人物形象的豐富內(nèi)涵，深刻地解讀了魯迅先生在特定背景下的特定的心境，并產(chǎn)生情感共鳴，指向單元人文主題——“苦難與新生”。

這樣的情境問(wèn)題才是學(xué)生可經(jīng)歷、可想象的情境，這種情境問(wèn)題才是學(xué)生面對(duì)和解決的問(wèn)題，這樣的任務(wù)活動(dòng)才是每個(gè)學(xué)生都可以參與的情境任務(wù)活動(dòng)。

五、互文比較，延展生長(zhǎng)點(diǎn)

如何幫助學(xué)生在已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上真正讀懂經(jīng)典名篇呢？作品是一個(gè)完整的生命體，其價(jià)值是有不同層次的，讀者能發(fā)現(xiàn)多少價(jià)值，取決于讀者擁有的各種資源，包涵但不限于——個(gè)人知識(shí)，閱歷，大時(shí)代氛圍，小的閱讀現(xiàn)場(chǎng)，已有的對(duì)作品的解釋等等。他們擁有的資源越多，作品的生命就越豐富，豐富的程度越充分，作品的經(jīng)典性就得到不斷的證實(shí)。解決這一問(wèn)題，我們可以采用互文比較的群文聯(lián)讀教學(xué)形態(tài)，既能夠豐富學(xué)生必需的相關(guān)閱讀資源，又能打破單篇文本教學(xué)的“約定俗成”。通過(guò)求同探異和探究表達(dá)開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)他們走向深度閱讀的過(guò)程中，明晰經(jīng)典名篇的價(jià)值與意義。

教學(xué)《記念劉和珍君》時(shí)選兩個(gè)參照物進(jìn)行互文比較閱讀。一是與魯迅自己的文章比，寫(xiě)懷人的文章，像《為了忘卻的紀(jì)念》《憶韋素園君》《憶劉半農(nóng)君》，都是寫(xiě)具體的人事，情感是藏在字里行間的，比較含蓄；而本文感情濃烈，似乎完全拋棄了含蓄，但并不給人直白的感覺(jué)，這個(gè)是如何做到的？要研究體會(huì)。二是與朱自清的《執(zhí)政府屠殺記》、周作人的《關(guān)于三月十八日的死者》等所寫(xiě)的同一題材的散文做一個(gè)對(duì)照，體會(huì)一下魯迅的文章的獨(dú)特性。讀了朱自清、周作人的這兩篇散文，其實(shí)他們都有“理性反思”。但是魯迅與他們不同。魯迅是真的看透了“一切”反動(dòng)派，他對(duì)他們是絕望的，但魯迅對(duì)自己也是絕望的，所以他徘徊在寫(xiě)與不寫(xiě)之間，筆桿子對(duì)槍桿子，太蒼白無(wú)力了，這是現(xiàn)實(shí)；但同時(shí)，魯迅對(duì)絕望又是懷疑的，他還有筆可以戰(zhàn)斗。所以，文章的情緒是搖擺不定的，寫(xiě)了兩個(gè)小章節(jié)，才寫(xiě)到正文。在互文比較閱讀中，深化了對(duì)文本的理解，挖掘出經(jīng)典名篇的經(jīng)典性和“這一個(gè)”，而不要把《記念劉和珍君》講成了《為了忘卻的紀(jì)念》，后者是非常細(xì)致地寫(xiě)具體的人具體的事；也不要把《記念劉和珍君》講成了朱自清《執(zhí)政府屠殺記》。運(yùn)用互文比較閱讀經(jīng)典名篇，幫助學(xué)生在已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)上，通過(guò)多方互文比較，洞察魯迅雜文式散文的曲折深沉的美學(xué)和深刻的思想，催化教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)。

本文以《記念劉和珍君》為例，試圖探尋大單元視域下經(jīng)典名篇閱讀教學(xué)的有效策略，教師要確立“大單元”“大閱讀”的教學(xué)思想，將經(jīng)典放在單元主題與任務(wù)中，引領(lǐng)經(jīng)典閱讀走向更深更新處。同時(shí)，將閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)放在學(xué)生主體層面，指向?qū)W生學(xué)科素養(yǎng)的提升，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文生長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中走向深度閱讀。