中國傳統(tǒng)文化融入思想政治教育路徑研究

李楠 吳鑫玥 許珊 王利

摘要：中華民族五千年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中積淀了豐富的理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些成果發(fā)源于華夏大地，匯聚成中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其意蘊(yùn)深厚，具有思想指引作用，對社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是思政教育的關(guān)鍵優(yōu)質(zhì)資源。大學(xué)生作為我國思政教育工作體系中的重點(diǎn)培養(yǎng)對象，也是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。源于歷史之精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價(jià)值導(dǎo)向與精神內(nèi)涵上對現(xiàn)代教育有著深刻的啟發(fā)意義。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，拓寬大學(xué)生思想政治教育實(shí)施的新路徑，是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之視角辯證看待大學(xué)生思政教育之實(shí)施，審視其是否貫徹育人之根本，功能完善與否，內(nèi)容充實(shí)與否，實(shí)施方式妥善與否，從而可以取傳統(tǒng)文化之精華填補(bǔ)其現(xiàn)有基礎(chǔ)，與我國倡導(dǎo)的于新時(shí)代樹立文化自信的宗旨不謀而合，同時(shí)與傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)相統(tǒng)一。以培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良思想政治觀念，樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀為宗旨，順應(yīng)新時(shí)代黨中央和國家對大學(xué)生思政教育工作的期盼和要求，為提高國家文化自信，培育具備優(yōu)秀文化、道德素養(yǎng)的社會(huì)主義接班人具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；教育實(shí)踐；教育方法

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.23.083

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義文化源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者與弘揚(yáng)者?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于新時(shí)代青年擁有正確的價(jià)值取向、堅(jiān)定的理想目標(biāo)與崇高的道德追求具有正向引領(lǐng)作用。近年來，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)學(xué)界逐漸認(rèn)識到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的教育資源和價(jià)值。培養(yǎng)大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念、道德文化與哲學(xué)精神是高校不可忽略的教育任務(wù)。面對當(dāng)前部分大學(xué)生理想信念功利化、道德修養(yǎng)式微化等問題，中國傳統(tǒng)文化能夠解決青年學(xué)生的迷茫。從新時(shí)代視角探索中華傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，有助于使中國傳統(tǒng)文化逐漸滲透融入思想政治教育，幫助青年學(xué)生培養(yǎng)形成正確的三觀。

1傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育意義

1.1拓展高校思想政治教育的理論研究體系

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！睂⒋髮W(xué)生思政教育與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，從而取傳統(tǒng)文化之精華日臻完善現(xiàn)有教育體系，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，豐富文化底蘊(yùn)。在拓展高校思想政治教育理論研究體系的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對中華文明的深入理解和感悟，提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，塑造健全的人格，這對全面落實(shí)高校思想政治教育的各項(xiàng)改革任務(wù)具有深刻意義。

關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能的相關(guān)理論相應(yīng)也得到進(jìn)一步的深化拓展，傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與思政教育體系的更迭完善相輔相成。將思想政治教育與傳統(tǒng)文化元素的融合研究置于新時(shí)代大背景下進(jìn)行理論探索，使流淌在民族血脈的文化基因得以繼續(xù)傳承，深深扎根于現(xiàn)代思政教育的肥厚土壤得以發(fā)展壯大。

1.2優(yōu)化高校思想政治教育的實(shí)施路徑

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入實(shí)現(xiàn)了高校思想政治教育實(shí)施途徑的進(jìn)一步擴(kuò)展，有效促使新時(shí)代的大學(xué)生加強(qiáng)對傳承和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，督促高校師生自覺肩負(fù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命任務(wù)，將詩、史、思三者融會(huì)貫通，“恭、寬、信、敏、慧”融入自身修養(yǎng)。作為中華先祖勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，一部傳統(tǒng)文學(xué)作品具有歷史性與哲學(xué)性，為大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了豐富的素材。同時(shí)，華夏文化厚重的思想內(nèi)涵基礎(chǔ)與豐富多變的呈現(xiàn)表達(dá)方式使抽象的馬克思主義理論在中國土壤里生動(dòng)了起來，被賦予了中國氣息與中國力量，在潛移默化中更能被學(xué)生所體悟所接納，理解馬克思主義的內(nèi)核，真正由內(nèi)而外做馬克思主義的接班人。

1.3對標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是國家的精神支撐，其意義深遠(yuǎn)：于人民，它引領(lǐng)著價(jià)值追求，凝聚著人民意志與力量；于國家，則作為宣示中國社會(huì)主義價(jià)值特色的身份標(biāo)識，面向世界。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為當(dāng)代大學(xué)生的成長與發(fā)展指明了方向，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，以習(xí)近平總書記講的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的12字傳統(tǒng)文化核心價(jià)值作為根本方向，大學(xué)生方能更好地理解、認(rèn)同、內(nèi)化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2傳統(tǒng)文化結(jié)合大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

2.1教學(xué)方式機(jī)械固化，缺乏創(chuàng)新深入

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于高校傳播的最高效的路徑是通過語文課和思想政治教育課，但是很多教師在課堂上只是單一地灌輸教材知識，形式內(nèi)容缺乏自主創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化的挖掘也不夠系統(tǒng)深入，同時(shí)也沒有注重與德育因素的結(jié)合。浮于表面形式的思想政治教育難以起到應(yīng)有效果。如何提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化知識成果，生動(dòng)傳達(dá)理念，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正深入人心，使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同思想政治教育背后所要傳達(dá)的國家精神與民族信仰，了解國家發(fā)展與社會(huì)主流，是我們需要思考解決的問題。

2.2忽視實(shí)踐，浮于理論

目前，許多高校都相對忽視了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園實(shí)踐活動(dòng)這一重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展受限，達(dá)不到預(yù)期的效果。校園氛圍作為影響學(xué)生思想發(fā)展的重要因素之一，在很大層面上可以助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。將傳統(tǒng)文化元素融入校園實(shí)踐活動(dòng)的方方面面，可以在潛移默化中產(chǎn)生良好的教育效果。當(dāng)前多數(shù)高校還未真正重視起與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的校園實(shí)踐活動(dòng)的重要性，為思想政治教育板塊的嚴(yán)重缺失。《荀子》有言“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”如果學(xué)生沒有存在于一個(gè)濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中，其傳統(tǒng)文化意識漸漸淡薄也是不可避免的，只有時(shí)常體悟接觸，方能體會(huì)到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奧妙所在，從而產(chǎn)生深度挖掘，努力弘揚(yáng)的自覺性。

2.3普及欠缺全面，理解存在誤區(qū)

當(dāng)前我國普及傳統(tǒng)文化教育確實(shí)存在諸多缺陷，大學(xué)生普遍對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在誤區(qū)。以中醫(yī)藥文化為例，當(dāng)代還有部分人對其嗤之以鼻，甚至存在“中醫(yī)不死，中華不興”的言論。這是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化沒有傳播到位的體現(xiàn)。中醫(yī)藥文化已傳承數(shù)千年，總結(jié)了無數(shù)我國古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)實(shí)踐的智慧與經(jīng)驗(yàn)。然而，為中華民族生生不息傳承至今承擔(dān)關(guān)鍵角色的中醫(yī)藥其重要性并沒有深入國人的內(nèi)心，引發(fā)足夠的自豪感與認(rèn)同感，目前中醫(yī)藥文化認(rèn)同的缺失是造成這一現(xiàn)象的主要原因。對于傳統(tǒng)文化，既不可盲目地崇拜也不可盲目的摒棄，承百代之流，而匯乎當(dāng)今之變，我們應(yīng)該普及的，是經(jīng)過發(fā)展的傳統(tǒng)文化，所謂“古為今用，推陳出新”，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，傳遞符合當(dāng)代價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化，才能起到正向的引領(lǐng)作用。

3中國傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實(shí)施路徑

3.1本土文化育人 校園文化育才

充分利用本土資源作為思想政治教育引領(lǐng)的關(guān)鍵資源，展開深入挖掘。本土文化主要指本地區(qū)的歷史事件、歷史名人、歷史古跡等，也指其出土文物、特色文化、政治時(shí)事、紅色基地等，涉及范圍極其廣泛。本土文化中所凝結(jié)的文化氛圍與價(jià)值觀念會(huì)對處于其中的個(gè)人產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，如果合理運(yùn)用，可以增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性乃至文化自信，引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

校園環(huán)境的育人作用也不可忽視。學(xué)校應(yīng)充分探索地方傳統(tǒng)文化資源，用以補(bǔ)充、內(nèi)化建設(shè)新型校園文化。舉辦內(nèi)容豐富、形式獨(dú)特的校園文化活動(dòng)，充分考慮學(xué)生的特長、習(xí)慣、喜好以及情感心理特點(diǎn)，從而提高學(xué)生的參與度；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向，發(fā)揮校園文化的育人作用。例如《中國詩詞大會(huì)》熱播時(shí)，帶領(lǐng)同學(xué)尋覓古詩詞中的北京活動(dòng)。同時(shí)引入地方傳統(tǒng)文化中的文化名人、傳承人作為校外資源校外導(dǎo)師，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人入校，科學(xué)教學(xué)與學(xué)校的資源相融相通。引領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，體驗(yàn)式接受傳統(tǒng)文化熏陶。針對本校特色專業(yè)中的中國傳統(tǒng)文化加強(qiáng)深入挖掘力度，搭建思政教育連接，以學(xué)生對本身專業(yè)的喜愛為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生傳承、傳播校園特色傳統(tǒng)文化。例如，北京中醫(yī)藥大學(xué)為更廣泛地傳播中醫(yī)藥文化，在中外語言交流合作中心的支持下，成立中醫(yī)藥文化基地（北京），在有效傳播中醫(yī)藥文化、不斷增進(jìn)人們對中國傳統(tǒng)文化的全面了解方面發(fā)揮了重要作用。通過以上方法充分利用本土資源，探索中國傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的路徑。

3.2建設(shè)師資隊(duì)伍 發(fā)揮帶頭作用

教師也是傳統(tǒng)文化教育中的重要一環(huán)，學(xué)校要重視各級各類教師的思想政治教育功能，研究培養(yǎng)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的師資隊(duì)伍。以對傳承傳統(tǒng)文化有重要作用和影響力的在崗教師和退休教師為中心，帶動(dòng)學(xué)校的青年教師和學(xué)生做好中國傳統(tǒng)文化的傳承和傳播工作，達(dá)到教育目的。教師的文化涵養(yǎng)與眼界高低將直接影響思想政治教育的效果，因此教師的文化積累不可忽視。在理論知識的學(xué)習(xí)中，不應(yīng)將眼光局限于個(gè)別特定的領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)將視角拓寬，置身于傳統(tǒng)文化系統(tǒng)之中綜合考察并加以把握。北京中醫(yī)藥大學(xué)教師發(fā)展中心通過“遠(yuǎn)志計(jì)劃”“蓯蓉計(jì)劃”等活動(dòng)鼓勵(lì)教師參與傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，從而補(bǔ)充教師知識儲(chǔ)備，提升教師文化素養(yǎng)，促使教師成為積極主動(dòng)探索傳統(tǒng)文化知識的先行者以及有效組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳播者。

3.3多維設(shè)計(jì) 緊密結(jié)合

學(xué)校要重視多維度的設(shè)計(jì)，多方面、多層次地增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，鼓勵(lì)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)深入挖掘。首先，從課程、教材的角度讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入第二課堂，完善課堂教學(xué)體系，開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)的系列必修課與選修課，努力營造生動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍；其次，讓學(xué)生沉浸式的在校園體驗(yàn)課和校園文化活動(dòng)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，如以元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為載體開展特色主題活動(dòng)，體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含的深意，或以革命歷史和紅色故事為專題開展系列講座，將自強(qiáng)不息、愛國奉獻(xiàn)等中國精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生真實(shí)深刻地體會(huì)到文化精神的影響力與生命力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性；最后，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在傳承中發(fā)展，在交流中創(chuàng)新，向社會(huì)輸出中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，通過社會(huì)實(shí)踐，奉獻(xiàn)社會(huì)深入體會(huì)，成為品學(xué)兼優(yōu)的綜合性人才。讓傳統(tǒng)文化切實(shí)融入思政教育工作，扎實(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合。

4討論

探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育上應(yīng)用的現(xiàn)狀及存在的問題，深入挖掘共贏發(fā)展的新路徑，拓展傳統(tǒng)文化與思政教育交叉實(shí)施的多元化教育。第一，課程創(chuàng)新，高校應(yīng)該在教材內(nèi)容上增加傳統(tǒng)文化知識比例，適當(dāng)提高相關(guān)課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，以及相對延長課時(shí)量，保障傳統(tǒng)文化教學(xué)質(zhì)量的提升。第二，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。如高?？梢园褍?yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作納入黨團(tuán)活動(dòng)的開展中，通過舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的黨團(tuán)共建活動(dòng)，使大學(xué)生深入理解革命文化，認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一切先進(jìn)文化的本源，培養(yǎng)民族共同體意識，這是思政教育的重要目標(biāo)之一。第三，利用新媒體構(gòu)建教育新平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)大背景下應(yīng)當(dāng)有效利用形式多樣、傳播便捷的新媒體技術(shù)，降低傳統(tǒng)媒介造成的文化傳播的局限性，同時(shí)從衣食住行各方面更加貼近現(xiàn)代學(xué)生的生活，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)入感官所能接觸到的方方面面，在潛移默化中起到思政教育的根本目的。

基于傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承的必然要求以及大學(xué)生文化素養(yǎng)提高的基本需求，傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合是大勢所趨，具備深刻意義與深遠(yuǎn)影響力。目前該領(lǐng)域存在教育方式機(jī)械固化，教育內(nèi)容浮于淺表、缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)吸引力欠缺等不足亟待完善。探索中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的新路徑，從本土資源、師資隊(duì)伍、多維設(shè)計(jì)等角度分析，力圖發(fā)揮思想政治教育提高學(xué)生文化涵養(yǎng)的作用，結(jié)合博大精深和具有深刻內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)其民族自豪感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在漫長的歷史長河中沉淀而成，富含著為人處世的智慧與厚重的思想內(nèi)涵，通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)優(yōu)良的思想道德。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)大踏步邁進(jìn)的今天，繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)當(dāng)僅僅是一句口號。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素加入大學(xué)生思想政治教育，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，推動(dòng)中華文明薪火相傳，這是時(shí)代的需要，具有深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡介：李楠（1990-），女，講師，北京中醫(yī)藥大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院專職輔導(dǎo)員，研究方向：高校學(xué)生思政教育研究；王利（1991-），男，講師，北京中醫(yī)藥大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院專職輔導(dǎo)員，研究方向：高校學(xué)生思政教育研究（通訊作者）。