李 曼 張從藝
(作者單位:重慶郵電大學傳媒藝術學院)
時代報告劇是指在一定現(xiàn)實素材的前提下創(chuàng)作的電視藝術作品,具有時代性、紀實性和敘述性的屬性。它強調(diào)在一定社會發(fā)展時期內(nèi),基于現(xiàn)實中真人真事創(chuàng)作,是一種反映時代主題和精神的紀實風格電視劇。
而《在一起》就是以新型冠狀病毒肺炎(簡稱“新冠肺炎”)疫情暴發(fā)之初,武漢各行各業(yè)真實的人物、事件為原型進行創(chuàng)作的故事,通過對各個真實事件的原型主人公進行重塑和再現(xiàn),將被疫情籠罩下平凡人真實的生活狀況呈現(xiàn)在觀眾面前。作為一部刻畫現(xiàn)實的文藝作品,《在一起》的目的是讓觀眾去審視現(xiàn)實、思考問題,其在敘事維度上吸收和借鑒了報告文學中的紀實性與藝術性的特點,不同于以往報告劇的宏大敘事,該劇更具時代色彩和鮮活氣息。長篇電視劇與短篇電視劇優(yōu)勢的強強聯(lián)合,平民化視角的影像表達,現(xiàn)實主義的敘事筆觸,呈現(xiàn)出該劇在創(chuàng)作理念和敘事模式上力圖尋求新的視聽解讀和美學體驗。
對于影視作品而言,敘事結(jié)構對作品的主題表達和情感烘托起著至關重要的作用。時代報告劇的出現(xiàn)創(chuàng)造出一種全新的電視劇結(jié)構樣式——單元劇,同時也讓電視劇的敘事結(jié)構呈現(xiàn)出長篇電視劇與短篇電視劇在敘事結(jié)構和優(yōu)勢上互補的趨勢,從而產(chǎn)生新的融合特征。
時代報告劇的出現(xiàn)是對中國電視劇藝術紀實風格的繼承和革新,它在繼承了長篇電視劇劇本邏輯嚴密、人物特色鮮明、具有強烈的戲劇張力等優(yōu)點的前提下,兼?zhèn)涠唐娨晞〉亩绦【?、?jié)奏張弛有度、創(chuàng)作靈活經(jīng)濟的優(yōu)點,故而單元劇形成了獨特的敘事特征。
在《同行》單元,該主題故事擺脫了傳統(tǒng)連續(xù)劇單一時間線結(jié)構的桎梏,沿用長篇電視劇中起伏、轉(zhuǎn)折、回旋等錯綜復雜的敘事技巧,使劇情敘述更為簡潔明了,通過敘事直接交代人物之間的關系,敘事結(jié)構更加清晰。導演先分別講述在上海工作的醫(yī)生樂彬和返鄉(xiāng)回家過年的社區(qū)女醫(yī)生榮意的故事,再將兩條敘事線索合而為一,帶領觀眾追隨人物展開接二連三的戲劇性故事情節(jié)。在前期主要依靠平行蒙太奇的手法來推動劇情,以便充分突出兩個人物的形象和性格特質(zhì),同時也具有交代故事情節(jié)的作用。隨后又聚焦于兩人返回武漢的支援之路:山路的崎嶇坎坷、火車車廂的擁擠嘈雜、空無一人的馬路。敘事蒙太奇的手法,使得這樣險阻漫長的救助之路有了更為戲劇性的體現(xiàn),也更能襯托出樂彬和榮意兩人不畏生死的意志和無私的精神品質(zhì)。
時代報告劇《在一起》通過對“抗疫”主題打破重組的編排方式,將10個故事單元“并聯(lián)”,實現(xiàn)對敘事主題的把控和表達,以此達到串聯(lián)和并聯(lián)兩種形態(tài)的有效融合,實現(xiàn)整部電視劇結(jié)構的外化,全面立體地還原武漢抗疫的真實情形,使電視劇更具有可視性。在以“抗疫”為大主線的前提下,每兩集為一個故事單元,并圍繞每個單元的小主題展開故事情節(jié),各個故事單元之間相互獨立又服務于統(tǒng)一主題,以此“串聯(lián)”出一幅完整的武漢抗疫群像,形成一種命運與共的“人類命運共同體”理念。
首先,從電視劇內(nèi)容上看,該劇10個故事單元皆以“抗疫”為大主題展開,具有“串聯(lián)”特征,但10個不同小主題的故事單元是相互獨立的,在表達寓意上具有明顯的差異性,又具有“并聯(lián)”特征。其次,從電視劇的敘事結(jié)構上看,“串聯(lián)”與“并聯(lián)”的融合形態(tài)是有所差別的,“串聯(lián)”僅嵌入各個單元的情節(jié)之中,將10個故事單元依次串聯(lián)起來即可,目的是保證抗疫主題明朗、清晰;“并聯(lián)”則是指兩個單元之間是并列關系,其故事情節(jié)也具有相對的完整性和自足性,并不是引起與被引起的因果關系,其最大的優(yōu)勢在于新聞性和藝術性的結(jié)合并由此產(chǎn)生一種二元融合的“合力”,能夠呈現(xiàn)出更好的主題表達效果。因此,相較于連續(xù)性敘事,單元式敘事還可以避免情節(jié)拖沓松散而導致的主題模糊等問題。
生命敘事是指敘事主體在生命成長中所形成的對生活和生命的經(jīng)驗、體驗和追求[1],它不是簡單直白地再現(xiàn)已發(fā)生之事,而是敘事主體將自我的反思、體驗、感悟、期待、想象融入生命故事之中,以認識并解讀自我生命與他人、社會的關系[2]。時代報告劇《在一起》就是以2020年的新冠肺炎疫情為事件切入點,導演以全景視角記錄抗擊疫情一線事態(tài)全貌,從特定意義上來說,國人抗擊疫情的故事就是生命故事,而導演對于劇中抗擊疫情故事的講述和呈現(xiàn)就是生命故事的實踐,他將一個個鮮活的抗疫故事融匯成包含奮斗、選擇、掙扎等元素的各種生命場景,將極具感染力的生命敘事場景展現(xiàn)在敘述者與聽者面前。
圓形人物是指文學作品中具有復雜性格特征的人物,這種按照生活的本來面目去刻畫人物形象的方法,能夠更真實、更深入地揭示人性的復雜、豐富,具有更高的審美價值。這種塑造人物的方法給讀者一種多側(cè)面、立體可感的印象,帶給讀者心靈上的震撼[3]。時代報告劇《在一起》中10個故事單元均以展示真實人物事件為主,創(chuàng)作者在塑造這些形形色色的人物時,并非以傳統(tǒng)影視劇中塑造的“大人物”為標準,而是用微觀鏡頭聚焦于身份普通的平凡人。其拍攝手法注重藝術性,多次使用交叉蒙太奇突出通俗真實的人物形象。例如,在《生命的拐點》單元中,搶救之后兒子的生命并未挽回,83歲的老母親忍痛捐獻了兒子的遺體。這里將緊張快速的搶救鏡頭與母親澆花的鏡頭反復切入并作升格處理,短短幾個鏡頭,觀眾可以切實感受到捐獻者生命的不凡和這位母親人格的高尚,使主題表達更加深入。
劇中對人物的缺點也不曾避諱,“以退為進”式的人物塑造凸顯的是這些普通人物身上所具有的思想狀態(tài)和生存狀態(tài),故事情節(jié)改編自真實事件,更能夠拉近與觀眾的距離,具有親切感?!稊[渡人》單元通過外賣小哥辜勇兩次進醫(yī)院的長鏡頭為人物形象埋下了伏筆。第一次進醫(yī)院的跟隨鏡頭試圖展現(xiàn)疫情暴發(fā)初期醫(yī)院緊張忙碌、人滿為患的狀態(tài),人物百態(tài)盡收眼底;第二次進醫(yī)院的跟隨鏡頭則特寫辜勇的腳步,畫面中出現(xiàn)來往擁擠的腳步,辜勇來回躊躇徘徊。長鏡頭以辜勇將自己的口罩分給一位沒有口罩的大姐結(jié)束,這兩個長鏡頭也向觀眾交代了辜勇最初為什么選擇逃離,最終又為什么選擇留下。面對突然肆虐的疫情,“逃”是作為一個普通人最本能的反應,但是善良的本性使他放棄了與妻子一起回老家的機會,創(chuàng)作者以真實、微觀的視角刻畫出了一位普通人在面臨生死存亡問題時的本能反應,同時也展現(xiàn)了人性的光輝。
這種現(xiàn)實中新聞報道過的人物在電視劇中以影像化的形式出現(xiàn),會使該電視劇更具有說服力和可信性。劇中所刻畫的人物符合人情、符合常理,這些人物雖然平凡卻有著偉大高尚的人格,這一點讓觀眾自然共情,增加了吸引力。《在一起》按照生活的真實邏輯去塑造形象,人物的特質(zhì)有好有壞,人物的情感有得有失,在不斷地切換中讓觀眾有最真實的體會。
時代報告劇《在一起》的主題明確且具有深意??v向來看,《在一起》始終以“抗疫”為主題,對疫情下人們的生活進行了展現(xiàn)。劇作通過對疫情下社會中具有典型形象的人物進行挖掘和塑造,有不計報酬、無論生死的“白衣長城”和醫(yī)護工作者,有平凡又偉大的外賣小哥,有基層流調(diào)人員,有民營企業(yè)家等,并將大事件背景進行拆分和重組,借助影像語言串聯(lián)起生動細膩的群像。橫向來看,該劇的主題表達體現(xiàn)在個體命運與時代精神共振上。例如,最后一個單元《武漢人》將該劇的立意又上升了一個水平,將鏡頭對準了令人敬仰的英雄——武漢人民,在這種崇高敬意的聯(lián)系下,該劇才得以圓滿收官。至此,這部劇真正做到了通過這些藏于生活里的一個個鮮活的小人物,體現(xiàn)出中國人民“舍小家為大家”的情懷,同時也彰顯出中國人民齊心協(xié)力、共克時艱的決心和堅不可摧的意志,謳歌生命至上、命運與共的新時代中國精神。
共情,“是一個人能夠理解另一個人的獨特經(jīng)歷,并對此做出反應的能力。共情能夠讓一個人對另一個人產(chǎn)生同情心理,并做出利他主義的行動”[4]。共情敘事的最終目的是讓觀眾產(chǎn)生同理心,從而實現(xiàn)對文本的認同。盡管《在一起》通過處理人物情感來使觀眾保持相對客觀的視點去審視疫情之下的蕓蕓眾生,但讓觀眾產(chǎn)生共情心才是最重要的,只有這樣才能夠引導觀眾冷靜思考,進而付諸實踐與行動。
在平淡無奇中方顯人間真情。現(xiàn)實生活里雖然會出現(xiàn)各種戲劇性,可是絕大多數(shù)人的生活都很平淡,為保證真實,紀實性電視劇一般采用與平淡生活本身相適應的平淡化情節(jié)[5]。正是這樣平淡的情節(jié)才易從情緒和情感上去打動觀眾,使其產(chǎn)生共鳴?!对谝黄稹分饕獜囊韵氯矫鎸适虑楣?jié)加以處理:
第一,平淡處理生活化的故事情節(jié)。影視作品作為一種視聽藝術,戲劇性和矛盾性是它本該存在的敘事特性,除此之外還應更注重作品本身所具有的精神價值。正如《救護者》單元,從開片長達5分鐘的長鏡頭就可以看出冷峻昏暗的色調(diào),哭聲、對講機聲、儀器聲、搶救聲等,鏡頭跟隨人物不斷推拉搖移,瞬間將觀眾帶入被疫情籠罩的恐懼氛圍中。這種設置又恰好能夠配合該處的情節(jié),安撫病人、緊急搶救、打掃病房衛(wèi)生,尤其是被病患拉著手苦苦哀求的情景,此種陰郁的情節(jié)設置,配合恰到好處的鏡頭調(diào)度,使畫面內(nèi)容更加豐富,也帶給觀眾強烈的視覺刺激和情境共振。
第二,平淡處理戲劇化的故事情節(jié)。就電視劇而言,其故事情節(jié)的戲劇性應當立足于人們真實的現(xiàn)實生活,以普通民眾的普通生活為創(chuàng)作根基,以普通民眾的生活感受為創(chuàng)作依據(jù),并選取其中典型矛盾特征。簡單來說,即讓大眾借助熒屏故事體驗并感知自己的生活?!段錆h人》單元中戲劇沖突的核心緊緊圍繞前妻與現(xiàn)任之間微妙又敏感的情感展開,社區(qū)主任涂芳面對前夫的現(xiàn)任妻子臨盆時施以援手,當前夫沉浸于喜得貴子的喜悅向她表示感謝時,涂芳淡然一笑便默默離去。這種強烈的戲劇化沖突,在一個平淡的動作、一個神態(tài)中,將人物內(nèi)心的喜悅與矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致。
第三,平淡處理荒誕化的故事情節(jié)。荒誕性通常以各種怪誕的形式、夸張的手法表現(xiàn)在舞臺戲劇中。在電視藝術中,荒誕性情節(jié)既要使觀眾感受到人的失望與絕望、掙扎與痛苦,又要蘊含著更深層次的哲理。對于該種情境的展現(xiàn),闡述荒誕性和呈現(xiàn)平淡化就成為該劇中最為特殊的敘事手法。比如《武漢人》單元中,社區(qū)工作者丁幾何誤以為自己被病毒感染后絕望逃離的“烏龍”事件,援鄂醫(yī)療隊的到來使空蕩的街道頓時充滿了希望,伴隨著驚呼與吶喊,這種看似荒誕又合理的情境突然在平淡無奇的故事情節(jié)發(fā)展中被賦予情感。
以上三點平淡情節(jié)處理的手法貫穿始終,劇作皆以“潤物細無聲”之勢,通過真實的影像和再現(xiàn)的畫面,在平淡與沉郁的交融中,傳達災難面前人與人之間最真摯的情感與善意,但其所產(chǎn)生的巨大影響并不遜色于其他有著強烈戲劇矛盾的電視藝術作品。
首先,情感的克制是通過劇中人物的反應和行為來呈現(xiàn)的,給觀眾帶來了極大的情感沖擊與心靈震撼?!对谝黄稹吩诙鄠€故事單元中都運用了該敘事手法,呈現(xiàn)出了較好的美學效果,尤其是對于死亡的情感處理,多次以升格畫面為表現(xiàn)手段,配合旋律柔和緩慢的音樂傳遞出對生命逝去的惋惜和尊重。冷靜且克制的情感基調(diào)和視聽風格由此建立,帶給觀眾的只有無聲的悲慟。比如《生命的拐點》單元中,許老太太在得知自己苦苦等待了20多天的兒子去世時,平靜地向醫(yī)生鞠了一躬,并對醫(yī)生連說了兩遍“沒受罪就好”,而越是克制冷靜的情感,越能揪住觀眾的心。
其次,該劇對敘事場景的情感捕捉和把握也十分到位。劇作通過使用音效和鋼琴音樂等聲音表現(xiàn)方式,致力于營造一種含蓄又一觸即發(fā)的感傷氛圍。中景、全景的運用加強了觀眾的敘事感知,近景、特寫鏡頭的運用能夠強化情感,引發(fā)觀眾在情感和認知上的共情。將情感貫穿于情境之中,能夠為觀眾帶來一種意蘊深長的感受,增強敘事場景的“沉浸感”。
毫無疑問,《在一起》這部時代報告劇是成功的,以其辯證的創(chuàng)作態(tài)度,以小見大,展現(xiàn)了時代報告劇的特色,并在敘事策略上有所創(chuàng)新和突破,其結(jié)構、視角及手法都是值得去深入挖掘思考的。導演將這些不為人知的人和事用現(xiàn)實主義的手法進行創(chuàng)作,加之藝術化的視聽處理,不論是對題材的挖掘和創(chuàng)新,還是對敘事策略的多樣化應用,抑或是對視聽元素的呈現(xiàn),都標志著中國電視劇進入了一個新的時代,這類題材的電視劇被賦予了探討人性和表達情感的深刻意義。