生態(tài)文明視角下林芝嘎拉村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游轉型研究

何 偉 奈佳寧 劉呈艷

［內容提要］本文選取林芝巴宜區(qū)嘎拉村為研究對象，通過分析桃花節(jié)對嘎拉村鄉(xiāng)村旅游影響，結合生態(tài)文明建設要求，利用得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為主導產業(yè)，讓配套產業(yè)協(xié)調發(fā)展。堅持以生態(tài)文明為指導，堅守生態(tài)培育，保護青山綠水和鄉(xiāng)土文化的原真性；注重當?shù)剜l(xiāng)土文化嵌入，構建全新文態(tài)體系；還原村落肌理，回歸田園景觀，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的轉型升級。

引言

作為重要的國家生態(tài)文明高地和國家生態(tài)安全屏障，西藏地區(qū)的生態(tài)戰(zhàn)略地位極為重要。保護好雪域高原生態(tài)環(huán)境，筑牢重要的國家生態(tài)安全屏障，為中華民族的生存和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。堅持鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設是鄉(xiāng)村振興工作的重點，人與自然和社會間的良性互動、和諧共生是生態(tài)文明建設的要求，西藏鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設，必須確保以生態(tài)文明理念為指導。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的轉型升級需要融入資源的集約利用、綠色可持續(xù)理念。

一 文獻回顧

從中國知網CNKI數(shù)據庫中搜索，以“鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)文明”為關鍵詞，發(fā)表時期為2006~2021年，共檢索文獻124篇。2015年中共中央國務院發(fā)布《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》之后，生態(tài)文明與鄉(xiāng)村旅游領域結合的研究開始逐年增多，主要集中在四個方面。

一是鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)文明建設的指導。王立國（2008）在鄉(xiāng)村旅游中從法制建設、意識教育、社會核算體系、旅游產業(yè)、消費觀念五個方面提出生態(tài)文明建設的有效途徑；莊雪球（2018）討論了鄉(xiāng)村旅游對農村生態(tài)建設的意義。

二是生態(tài)文明視角下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑研究。朱學同（2020）在生態(tài)文明視域下研究鄉(xiāng)村旅游者環(huán)境責任行為，指出通過提升游客感知價值和強化游客地方依戀情感，促使其產生保護環(huán)境的負責任行為；劉海波（2013）探索生態(tài)文明視角下我國鄉(xiāng)村旅游集約可持續(xù)發(fā)展路徑；蘭宗寶（2011）探討分析了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中在生態(tài)文明建設上普遍存在的問題；肖艷玲（2018）提出需要以生態(tài)文明理念全面引領鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

三是鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)文明建設的協(xié)同融合發(fā)展。邢艷華（2022）指出區(qū)域鄉(xiāng)村旅游管理與農村生態(tài)文明建設的協(xié)同；許黎（2017）指出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與生態(tài)文明建設存在著天然契合與互動關系；周武忠（2014）提出了新鄉(xiāng)村主義規(guī)劃理念，提出必須保持農村的“鄉(xiāng)村性”，以生態(tài)、生產、生活“三生和諧”的發(fā)展模式來推進社會主義新農村建設。

四是實證研究。蔡永海（2014）以四川省達州市為例，基于生態(tài)文明視角提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對策；鄭耀星（2013）從融合開發(fā)經營、鄉(xiāng)村旅游標準、服務理念、產業(yè)鏈以及生態(tài)理念，為福建鄉(xiāng)村旅游轉型升級提供理論指導；張鈺瑜（2018）探索供給側視域下廣東佛山的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游創(chuàng)新模式。李蓉（2021）以甘肅省為例，探索生態(tài)文明、鄉(xiāng)村旅游、城鎮(zhèn)化三者融合發(fā)展路徑。

目前我國生態(tài)文明建設與鄉(xiāng)村旅游的研究內容不斷豐富，但大多關注兩者間的互動關系，對于生態(tài)文明視角下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游轉型探討較少。因此，本文選取林芝巴宜區(qū)嘎拉村為研究對象，通過分析桃花節(jié)對嘎拉村鄉(xiāng)村旅游影響，結合生態(tài)文明建設要求，利用得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為主導產業(yè)，相關配套產業(yè)協(xié)調發(fā)展。

二 案例地分析

（一）嘎拉村概況

2021年7月21日，習近平總書記來到嘎拉村考察。嘎拉村西距林芝市巴宜城區(qū)18公里，東距林芝鎮(zhèn)2公里，緊鄰318國道，平均海拔2900米。隨著拉林鐵路開通，嘎拉村交通區(qū)位優(yōu)勢愈加明顯。嘎拉村有270余畝野生桃林，2002年起，已主辦過20屆林芝桃花旅游文化節(jié)，獨特的自然環(huán)境和田園風光、淳樸的民俗風情、民間文化資源的積淀，為開發(fā)鄉(xiāng)村旅游業(yè)奠定了得天獨厚的基礎，享有“林芝桃花第一村”的美譽。全村共33戶152人，其中勞動力69人。2021年村民人均可支配收入達3.5萬元，桃花節(jié)戶均分紅近10萬元。

（二）美麗鄉(xiāng)村建設

2014年開始，嘎拉村相繼實施了嘎拉小康示范村項目、嘎拉“桃花源”升級工程、嘎拉村農業(yè)綜合體建設項目、美麗鄉(xiāng)村項目，人居環(huán)境整治和基礎設施逐步改善。2016年以來，巴宜區(qū)委、區(qū)政府和援藏工作隊先后累計投入資金打造“桃花源”旅游景區(qū)，后改造升級為“田園綜合體”。2017年建成80余畝的“嘎拉觀光采摘園”，新增種植了多種水果。開設有農家樂16戶、家庭旅館2戶、農牧民專業(yè)合作社5個。

（三）旅游開發(fā)現(xiàn)狀

2002年以來，嘎拉村已連續(xù)20屆成為林芝桃花文化旅游節(jié)舉辦地。以桃花品牌吸引廣大游客到林芝觀光游覽，宣傳推介林芝品牌。依托桃花源景區(qū)開辦家庭旅館，現(xiàn)全村共有家庭旅館16戶。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，以桃花文化旅游節(jié)為契機，為當?shù)孛褡逄厣糜萎a品及手工藝品搭建了平臺，藏香豬肉、藏香、藏式木碗、刺繡背包、手工項鏈、唐卡等各類民俗文化旅游商品從這里走向全國各地。2021年，林芝桃花節(jié)嘎拉村累計接待游客14萬人次，實現(xiàn)旅游收入460余萬元。

（四）存在的問題

1 桃花節(jié)季節(jié)性造成鄉(xiāng)村旅游的短期效應

林芝桃花節(jié)作為吸引游客關注的目的已經實現(xiàn)，嘎拉村已經成為西藏最主要的“桃花村”之一。但過度依賴桃花節(jié)的節(jié)慶旅游效應，導致嘎拉村旅游季節(jié)性波動十分明顯。全年的旅游接待服務都集中在3~4月桃花盛開時期，桃花節(jié)期間，來自各地的旅游者接踵而至、人山人海。其他時間，由于缺少核心吸引物，導致旅游活動不可持續(xù)。即便是西藏旅游旺季的6~10月期間，接待旅游者的數(shù)量極少，由此引發(fā)了嘎拉村旅游接待服務設施嚴重的季節(jié)性閑置。

2 門票經濟的驅使下，桃花與村落的空間隔離

村居環(huán)境和項目建設過程中，用圍墻將村落和桃林區(qū)分開來，造成了嘎拉村是“桃花源”邊上的村，而不是真正的“桃花村”的旅游印象?？臻g上的隔離，將嘎拉村鄉(xiāng)村旅游與嘎拉村桃花節(jié)割裂開來。旅游者集中在3~4月來到嘎拉村觀賞桃花，參觀完后便離開。美麗鄉(xiāng)村與桃花節(jié)是脫節(jié)的，相互之間缺少關聯(lián)互動。從2019年旅游接待數(shù)據來看，桃花節(jié)期間嘎拉村的門票收入約占85.8%、廣告牌、游客服務中心等租賃性收入約6.8%，其他服務類經營性收入僅占7.4%。可以看出，嘎拉村的家庭賓館與農家樂難以從桃花節(jié)中獲取更大的紅利。

3 原真的地域鄉(xiāng)土文化有待挖掘

近年來林芝桃花節(jié)以桃花為媒，努力營造浪漫愛情目的地。但地域文化中，桃花并沒有“浪漫”的花語含義。嘎拉村從游客的視角，努力營造婚慶、浪漫的文化氛圍，但嘎拉村激發(fā)人們返璞歸真、產生回歸田園愿望的鄉(xiāng)土環(huán)境，卻沒有被重視。另外，桃花節(jié)期間嘎拉村展銷的藏香豬肉、藏香、藏式木碗等地方特產，同樣的旅游紀念品在林芝市域各旅游景點都可以購買，沒有體現(xiàn)嘎拉村當?shù)靥厣?/p>

4 桃花源景區(qū)旅游規(guī)劃設計不完整

由于進出西藏的旅游成本相對較高，嘎拉村不能只停留在“拍照打卡”的賞花旅游初級階段，還需要更多理由讓游客停留下來。受到節(jié)慶旅游為本的影響，桃花源景區(qū)僅在3~4月間有大量的游客，短時間火爆和長時間閑置的雙重影響，導致景區(qū)旅游接待服務不完善。存在缺乏參與體驗性項目、旅游動線設計不合理、景觀設計上“有景無點”等問題。

三 生態(tài)文明視角下林芝嘎拉村鄉(xiāng)村旅游轉型策略

嘎拉村不僅是林芝旅游的窗口，也應具有自己的特質。在生態(tài)文明引領下，從生態(tài)、穩(wěn)態(tài)、形態(tài)、業(yè)態(tài)著手，探索嘎拉村“原鄉(xiāng)村落、四態(tài)合一”的發(fā)展路徑。堅守生態(tài)培育，以嘎拉村良好的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境為本，借林芝桃花節(jié)旅游發(fā)展之勢，引導生態(tài)節(jié)慶旅游向鄉(xiāng)村生態(tài)旅游型升級。注重地方文化的深入挖掘，構建嘎拉村文態(tài)體系。還原村落與桃林和諧共處的田園景觀，提升景觀建筑小品設計。合理配置要素資源，延伸產業(yè)鏈。

（一）生態(tài)：桃花為緣，建設鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地

嘎拉村在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中，既要保護“青山綠水”不受破壞，同時也要保證嘎拉村鄉(xiāng)土文化的“原真性”和傳統(tǒng)文化傳承。每年3~4月的林芝桃花節(jié)的宣傳推廣，嘎拉村已引起全國廣大游客的關注，成為林芝市乃至西藏旅游不可或缺的“旅游名片”。但嘎拉村不僅有桃花，還有青山綠水、桃林果園、田野鄉(xiāng)情等鄉(xiāng)土環(huán)境，村民們在生存、生活歷史中已形成具有獨特地域性的生活行為方式和文化表現(xiàn)。嘎拉村應借勢發(fā)展，從以桃花節(jié)為核心吸引力的節(jié)慶旅游舉辦地，逐步轉變?yōu)橐悦利愢l(xiāng)村為基礎的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地。

（二）文態(tài)：注重當?shù)剜l(xiāng)土文化嵌入

以地方特色文化資源為基礎，凝練出嘎拉村旅游主題形象。圍繞文化主題，構建嘎拉村的文態(tài)體系。在山野桃花觀賞的基礎上，可植入當?shù)氐泥l(xiāng)村習俗、歷史文化、鄉(xiāng)風文明、生態(tài)觀念等，與觀花賞花旅游有機融合。扶持具有地方特色的文化展覽、文藝演出和文化創(chuàng)意產業(yè)。通過鄉(xiāng)村文化的深層次挖掘和不斷地融合創(chuàng)新，帶動農村文化市場的繁榮，促進鄉(xiāng)村文化發(fā)展。

（三）形態(tài)：還原村落肌理，回歸田園景觀

逐步取消柵欄圍墻，連通桃花源與嘎拉村的空間，回歸原有的村落與野生桃林、山間溪流的和諧生態(tài)環(huán)境。嘎拉村因“桃花村”而聞名，應在文化符號和建筑小品等方面做足“桃花”的文章。真正回歸村中有桃樹、林中有鄉(xiāng)村的田園景觀。增加園林景觀設計投入，提升景觀化游賞設施。

（四）業(yè)態(tài)：產業(yè)升級

旅游要素合理配置，打造動靜相宜的旅游產品體系。生態(tài)觀光賞花是嘎拉村主要的旅游體驗方式，但旅游的可持續(xù)發(fā)展不僅需要有觀景、賞花等靜態(tài)的旅游產品，還需要引導游客參與活動，像傳統(tǒng)歌舞、工布響箭比賽、抱石頭等典型的工布文化傳統(tǒng)活動，不應該只是作為演藝展示項目，需要鼓勵引導游客參與。

延伸產業(yè)鏈條，注重產業(yè)上游、中游、下游的全面發(fā)展。目前嘎拉村已重視上游產業(yè)的多樣化培育，種植多種果蔬，彌補桃花的旅游季節(jié)單一性。需要進一步加強中游產業(yè)的建設，將桃花、桃樹、果蔬資源制作成更多新穎的產品。設計、開發(fā)和制作桃花傘、桃花手工皂、桃花扇、桃花杯、桃花茶、桃花蜜等桃花系列產品。努力打造不受花期限制的特色旅游項目，如因地制宜舉辦各類音樂節(jié)、文化節(jié)、美食節(jié)等活動，進一步延長游客停留時間和提高重游率，使“到此一游”式的賞花旅游轉變?yōu)樾蓍e游、研學游、體驗游。另外，嘎拉村人與自然和諧共處、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)環(huán)境的維持，是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地建設的根本，通過打造集合農產品供給、觀光娛樂、鄉(xiāng)村民宿等產品，提升鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地的品質。

四 結語

生態(tài)文明建設為嘎拉村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了機遇，在林芝桃花節(jié)的帶動下，成為地方重要的旅游名片，但由于觀花賞花的季節(jié)性制約，嘎拉村生態(tài)旅游發(fā)展受限。嘎拉村堅持以生態(tài)文明為指導，堅守生態(tài)培育，保護青山綠水和鄉(xiāng)土文化的原真性；注重當?shù)剜l(xiāng)土文化嵌入，構建全新文態(tài)體系；還原村落肌理，回歸田園景觀；從以桃花節(jié)為核心吸引力的節(jié)慶旅游舉辦地，逐步轉變?yōu)橐悦利愢l(xiāng)村為基礎的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地。