中國共產黨典型示范在凝聚社會共識中的功能與經驗研究
——以延安時期為例

要 瑤 陳宏光

(蘭州大學，甘肅蘭州 730000)

當前我國正進行著具有新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，弘揚主旋律、傳播正能量、激發(fā)全社會團結奮進的強大力量對我國實現(xiàn)現(xiàn)代化目標具有極強的現(xiàn)實意義。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出：“要廣泛開展先進模范學習宣傳活動”，通過典型示范營造濃厚氛圍。典型示范以人作為價值主體，作為歷史的見證人和創(chuàng)造者產生于特定的時代背景與現(xiàn)實需求下[1]，是國家命運的小我體現(xiàn)與時代洪流的大勢所趨，作為“推進器”“信號燈”“輻射源”為現(xiàn)代化建設注入強大的動力與行動引領。[2]但社會成員的廣泛性與復雜性對黨的典型示范工作提出了更高的要求，需要有步驟、成體系地運行才能發(fā)揮凝聚社會共識的作用。典型作為一種符號象征，“是社會整合的最好工具，他們促成了一種對社會意義的共識，”[3]它可以用具體物質表達抽象精神，以熟悉的形象傳遞深刻理念，在從個體意識到群體感知的社會性整合中起著強大的工具性作用，對形成社會共識有強烈的現(xiàn)實作用。

一、典型示范凝聚社會共識的重要功能

典型示范的價值體現(xiàn)在其凝聚社會共識的現(xiàn)實功能中，因其具有的先進性在人民群眾中發(fā)揮著“標桿”功能，樹立正確的導向；以其共生于社會各階層的普遍性在人民群眾中發(fā)揮著“橋梁”功能，兼顧著方針政策的上下貫通；更由于其實踐性與形象性在人民群眾中發(fā)揮著“教育”功能，將理念通過生動的實踐展現(xiàn)在人民群眾中，具有更強大的示范效應。

(一)導向功能：樹立精神坐標、改善社會風氣

典型作為一種精神象征，發(fā)揮著領頭羊的作用。典型示范以其思想與行動上的引領作用，在人民群眾中樹立精神標桿以營造良好的社會氛圍，為人們的思想行為樹立樣板與范式。毛澤東也曾說過：“這就是因為你們特別努力，有許多創(chuàng)造，你們的工作成了一般人的模范，提高了工作標準，引起了大家向你們學習?！盵4]典型示范蘊含的崇高品質是時代精神的集中體現(xiàn)，通過典型的先進事跡和經驗能夠引導人們同心同德、奮發(fā)向上，實現(xiàn)共同的社會理想與目標，引領廣大人民群眾緊跟社會主流意識方向，牢固樹立社會主義核心價值觀。因此，我們可以充分發(fā)揮典型所具有的精神坐標功能，通過樹立具象化的精神標桿，引領全社會堅持一個共同的價值觀念，改善社會風氣，為凝聚社會共識創(chuàng)造一個良好的氛圍。

(二)溝通功能：聯(lián)系人民群眾、動員各方力量

典型示范的普遍性特征表現(xiàn)在對日常生活中社會公眾普遍關注的行為依據(jù)、道德范式進行高度概括，并將其詮釋為符合政治權威需求的意識形態(tài)表達，以形成適應社會要求的思想觀念與道德規(guī)范。借助這一過程，典型巧妙地在黨和國家與人民群眾之間搭起了溝通的橋梁，在普通群眾的日常生活中引入了政治權威的觀念意識，又將政治權威的意識理念灌注到普通人民群眾之中去，在完成各項國家發(fā)展目標的同時，潛移默化對群眾的價值取向和認知模式產生影響，“你們是上面的領導人員和下面的廣大群眾之間的橋梁，群眾的意見經過你們傳上來，上面的意見經過你們傳下去?！盵5]溝通人民群眾的同時，動員全社會的力量，使民眾認同并支持黨和國家的政策方針。中國共產黨的典型示范正是契合了人民群眾希望獲得權威肯定、得到政治褒獎的意識訴求，發(fā)揮了推進社會共識形成、動員各方力量的重要功能。

(三)教育功能：示范激勵群眾、傳播政治理念

典型示范本身就帶有實踐特性，其服務于作為社會成員的個體、組織等基本單位，目標是為了形成一致的認知。此時的典型示范，就承擔了教育的功能，用典型的事跡教育群眾，讓他們學習、效仿，比一般的理論更生動形象，更直觀，更有說服力、感染力、號召力。樹立典型并號召全社會去學習，其主要目的就是用典型示范去教育廣大人民群眾，幫助他們樹立正確的理想信念和價值目標，從典型示范的形象塑造中受到鼓舞，在思想上受到深刻教育，在精神上得到極大鼓舞，在心靈上引起強烈共鳴，從而形成推動自身前進的內在驅動力。

二、延安時期中國共產黨典型示范的具體實踐

延安時期黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政本領、隊伍建設都有很大提升，典型示范在此期間也得到了廣泛應用，可以說在政治建設、經濟建設、軍事建設、文化建設等各條戰(zhàn)線全面開花，塑造了不同領域的典型與榜樣，基本貫穿整個延安時期的生產發(fā)展，譜寫了軍民魚水、革命者永遠是一家的美好圖景。縱觀整個延安時期所塑造的典型，都遵循了典型塑造的基本邏輯，經歷了樹立、培育、宣傳推廣過程，作為承載黨的執(zhí)政理念、國家發(fā)展目標的載體，影響了人民群眾的思想觀念與價值判斷，潛移默化地將時代精神灌輸?shù)矫癖娭?，凝聚了廣大人民群眾的社會共識，在精神與思想意識領域起到了全國上下擰成一股繩的作用，并將這種理念認同轉化為實際行動，運用到生產建設與革命實踐之中。從其凝聚社會共識的實踐來看，它為新時代黨的典型示范如何凝聚社會共識提供了系統(tǒng)的、有益的經驗。

(一) 延安時期典型示范的實踐過程

1.典型的樹立

延安時期的中國共產黨剛剛歷經長征的洗禮，出于革命形勢需要，如何得到群眾認同、動員群眾支持革命、凝聚社會共識以開展生產建設與革命斗爭就成了擺在中國共產黨面前的極為重要的任務。這時，通過發(fā)現(xiàn)先進模范與塑造典型來促進群眾團結一心則成為了主要途徑。如農業(yè)戰(zhàn)線的吳滿有，柳林區(qū)區(qū)長尹登高最先發(fā)現(xiàn)吳滿有“地種得多，荒開得多，糧打得多，繳起糧來踴躍爭先，數(shù)量既多，質量也好，是一個抗屬、模范的農村勞動英雄”[6]。1942年春耕運動開始后，《解放日報》記者莫艾帶著任務深入各地尋找為群眾所公認的勞動英雄，他來到吳家棗園進行實地調查后，基本確定吳滿有有著當時中國共產黨生產運動與革命所需要的動力因素。工業(yè)戰(zhàn)線上的勞動典型趙占魁是在處理轟動一時的狄德建事件中被發(fā)現(xiàn)的，在整個工廠都被狄德建事件攪得一發(fā)不可收拾的時候，只有趙占魁始終在自己的崗位上埋頭苦干，還為廠里的青年做思想工作，具有高度的以大局為重的政治自覺與行動自覺，迅速引起了中共中央職工運動委員會、邊區(qū)總工會和黨中央毛主席的高度重視，并派人調查走訪，張鐵夫、穆青親自到農具廠采訪廠長與工友以及周邊的老百姓，最終得出了趙占魁是中國艱苦奮斗的產業(yè)工人典型的結論。

由此不難看出，典型的確立都經歷了發(fā)現(xiàn)、調查與認可確立的驗證過程。一大批如吳滿有與趙占魁一樣的典型就是因其自身所具有的先進性與當時革命需求的契合，從一個具體的形象上升為一種具有形成普遍性效應的政治符號，這個確立過程是典型的培育、推廣并形成良好的社會氛圍的前提。

2.典型的培育

由于當時的通訊條件相對滯后，典型的規(guī)模化傳播受限。為了使得典型被熟知認可，一方面，黨中央通過舉辦勞模大會，在各類重大場合進行宣傳，將典型示范的精神傳達給廣大群眾。1942年10月19日至1943年1月14日，中共西北局召開的高級干部會議上，毛澤東明確指出學習吳滿有的目的與意義，充分表明中央不只是將“吳滿有”塑造成為一個農業(yè)典范，而是通過一次次的學習號召，將其抽象成為承載黨的理念的范本與價值觀念的載體。跟隨中央的步伐，“吳滿有”在陜甘寧邊區(qū)引起了巨大反響。邊區(qū)展開了轟轟烈烈的軍民大生產競賽，朱德、賀龍都曾電令指示邊區(qū)及所屬部隊發(fā)現(xiàn)勞動英雄、積極生產。另一方面，黨中央采用各種形式號召全民學習典型精神，以此培育民眾的學習積極性。1944年9月5日，中共中央警備團戰(zhàn)士張思德因炭窯崩塌犧牲，中共中央直屬機關舉行張思德追悼大會，毛澤東親筆書“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬！”，并做了題為《為人民服務》的講演，這不僅將張思德同志的精神與事跡通過公開講演進行講述，而且賦予其更加深刻的內涵，激勵了廣大黨員干部以人民利益為重，使得中國共產黨在群眾心中的形象更加親切。

從延安時期黨的典型培育過程中不難發(fā)現(xiàn)，典型樹立后需要極具號召力的政治權威對其內涵進行豐富，使其內涵價值與實踐需要相統(tǒng)一，營造更加普遍的、社會更易接受的政治環(huán)境，讓典型示范更具長遠效應與戰(zhàn)略意義。

3.典型的推廣

要使典型成為黨的價值理念載體被人民群眾真正認可，僅通過召開會議與中央號召是不夠的。當時的群眾多為深受壓迫、文化水平較低的勞苦大眾，受封建壓迫很深，思想固化嚴重，對革命與國家形勢的了解較少，因而生動靈活的宣傳形式就顯得尤為重要。黨中央通過各種官方途徑進行宣傳?！霸趫蠹埳险_地宣傳黨的方針政策，通過報紙加強黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項不可小看的，有重要意義的問題?！毖影矔r期黨報黨刊在典型示范的宣傳中起到了關鍵作用，拓展了先進典型的普及面、教育面、影響面。1942年4月30日，《解放日報》發(fā)表了《邊區(qū)農民向吳滿有看齊》的社論，附發(fā)莫艾的《模范英雄吳滿有是怎樣發(fā)現(xiàn)的》，詳細解讀了吳滿有之所以被樹立為典型的內在原因。同年9月11日，《解放日報》發(fā)表《向模范工人趙占魁學習》，趙占魁運動由此發(fā)端。《解放日報》還宣傳了邊區(qū)婦女中第一個勞動模范馬杏兒、模范共產黨員申長林，刊載《劉生海從二流子變成英雄》等文章，極大激發(fā)了群眾的勞動熱情。次年4月25日秧歌劇《兄妹開荒》連載登刊，典型事跡通過藝術化加工走入群眾生活。除了官方性質的黨報黨刊，延安的木刻家、音樂家、詩人、書畫家、作家等通過創(chuàng)作文藝作品來歌頌和宣傳典型，木刻家古元做了題為《向吳滿有看齊》的木刻作品，美術工作者為鎮(zhèn)原勞動英雄安兆甲篆刻了肖像版畫宣傳其事跡，詩人艾青創(chuàng)作了《歡迎三位勞動英雄》《吳滿有》等詩作及特寫《養(yǎng)羊英雄劉占?！返龋灿须娪皬S將典型事跡拍成影片，攝影家鄭景康拍攝了吳滿有在勞動生產時的照片，歐陽山以當時模范合作社主任劉建章為原型創(chuàng)作長篇小說《高干大》，宣傳鼓勵群眾以此為榜樣，開拓創(chuàng)新，“不僅動員了幾萬黨、政、軍、學人員，也動員了邊區(qū)的老百姓”。

由此可以看出，典型示范離不開宣傳推廣。通過形象化手法與藝術化表現(xiàn)形式，使典型在人民群眾中的接受度更為廣泛，為其發(fā)揮示范功能提供了更加良好的輿論環(huán)境。宣傳推廣所形成的社會輿論效應在人民群眾中引起強烈的情感共鳴，在當時的社會各階層中起到了鼓舞和激勵作用。

(二) 延安時期典型示范的成效

延安時期黨的典型示范在沖破國民黨經濟封鎖、促進根據(jù)地生產、鞏固紅色政權等方面發(fā)揮了重要作用，在凝聚社會共識、團結人民群眾方面也取得了相當積極的成效，通過對延安時期典型示范實踐過程的考察發(fā)現(xiàn)，成效主要集中在國家層面、社會層面和群眾個人層面。

1.國家層面：滿足了當時的革命需要

典型示范是時代產物，產生于所處的具體環(huán)境。1941年，國民黨頑固派加大反共力度，對邊區(qū)實行軍事上包圍、政治上打擊、經濟上嚴密封鎖，幾乎切斷了陜甘寧邊區(qū)和外界的聯(lián)系，這讓主要依靠外援的邊區(qū)經濟舉步維艱，為緩解財政困難，黨中央認為必須發(fā)動生產運動，在群眾中“培養(yǎng)一個堪為表率的人物”[7]，因此一大批農業(yè)、工業(yè)、黨內先進典型被樹立起來。從革命、斗爭與生產需要看，吳滿有、趙占魁等勞動典型使得邊區(qū)生產有了顯著的提升，當時農業(yè)戰(zhàn)線吳滿有、工業(yè)戰(zhàn)線趙占魁作為旗幟，帶領邊區(qū)群眾積極投入生產建設，在競賽中不斷創(chuàng)造新的生產標準和生產辦法，高效地將邊區(qū)的勞動組織起來。1944年12月5日，林伯渠在邊區(qū)第二屆參議會第二次大會的報告中提到：“邊區(qū)軍民生活已開始進入豐衣足食的境地”[8]。

2.社會層面：養(yǎng)成了良好的社會風氣

“勞動光榮”的觀念根本改變了幾千年來對勞動人民的歧視。勞動戰(zhàn)線上典型的樹立使得陜甘寧邊區(qū)群眾的勞動熱情被激發(fā)，思想意識被進一步喚醒。趙占魁、楊朝臣、黃立德等一大批勞動英雄的名字不斷出現(xiàn)在《解放日報》上，使得勞動人民在思想觀念上形成“艱苦奮斗”的勞動觀念，讓廣大人民群眾在先進典型的指引下，積極參加勞動，逐漸樹立起“勞動光榮”的新思想，營造出強大的社會合力并實現(xiàn)了社會層面的思想聚合；文化戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的模范黑板報組、模范讀報組、冬學優(yōu)秀學員等進一步激發(fā)了群眾學習文化知識的熱情，推動了掃盲運動的開展；不僅如此，在醫(yī)療衛(wèi)生領域也涌現(xiàn)出一大批衛(wèi)生模范家庭、衛(wèi)生模范村、群眾衛(wèi)生模范工作者等先進典型，使得延安時期邊區(qū)的疾病預防概率大大提升；這些先進典型也體現(xiàn)在了黨內，戰(zhàn)斗英雄層出不窮，董存瑞、王克勤、左權等革命戰(zhàn)士激勵著戰(zhàn)士們奮勇殺敵，激勵著邊區(qū)群眾踴躍參軍，胸懷國家，形成軍民一心、積極戰(zhàn)斗的新氣象。典型示范在各個領域全面開花，使得延安時期的社會風氣全面得到改善。

3.群眾層面：改變了人民群眾的思想認知

通過從中央到地方的號召、新聞媒體的宣傳以及文藝作品的問世，正如毛澤東所說的“群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性”[9]，延安時期的典型示范很好地將這種積極性調動了起來。勞模的樹立證明了勤勞致富的正確性，使廣大群眾領悟到只要勤勞，就可能成為下一個典型，成為下一個勞動英雄，得到邊區(qū)人民的敬佩和愛戴，同時也能獲得邊區(qū)政府和中央的獎勵；“延安五老”的光輝形象與優(yōu)良作風也使得中國共產黨的形象深入人心，使得人民群眾對黨的認知產生了很大改觀，增強了群眾對黨的信任與支持，使他們從思想觀念上擁護黨的領導，愿意跟著黨走；掃盲運動中的大量先進典型也引導群眾自主學習科學文化知識，以提高自身的文化素養(yǎng)，改變觀念意識，例如“二流子”改造。這種觀念意識上的改變逐漸形成了潛意識的追求和鼓舞邊區(qū)人民的強大精神動力，從思想層面上對人民群眾起到了激勵和改造的作用，激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造力與思維意識的覺醒。

三、中國共產黨典型示范凝聚社會共識的經驗

(一)基本原則

1.“立典型之符號”：堅持普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原則

普遍性指從群眾中來、到群眾中去，代表人民群眾的利益訴求與現(xiàn)實需要。典型“是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”，[10]所表現(xiàn)出的利益觀就是“不為私人利益與個人名譽而不顧群眾”[11]。從廣大人民群眾中挖掘典型的過程就是普遍性的具體表現(xiàn)，延安時期大量的典型人物就是在日常生產生活中脫穎而出的，是了解群眾真實需求與生產現(xiàn)實的支點，是廣大勞動人民的代表，它們都是由國家主導，后經由社會大眾的自然選擇所塑造的。勞動英雄吳滿有在1941年邊區(qū)經濟異常困難時，繳納公糧14石3斗，公草1000斤，公債兩次150元，公鹽代金665元。[12]1942年12月，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)高干會上提到：“吳滿有已是一個富裕的農民了，他因過去得了蘇維埃政府的利益，已把自己的命運與共產黨、八路軍、邊區(qū)政府的命運聯(lián)系在一起了?！盵13]同時，他用實際行動將自身命運與邊區(qū)群眾、邊區(qū)政府、民族抗戰(zhàn)緊密結合，受到民眾的極大尊重與認可。他認為“打仗是中國人的責任，沒啥稀罕，我有的吃，有的穿，還要啥優(yōu)待？”[14]于是一批普通群眾受其影響，為革命事業(yè)貢獻著自己的微薄之力。

特殊性指典型本身在群眾中凸顯出的先進性以及黨和國家的特定政治目標與價值理念。典型是個體、群眾與黨的理念的集合體，其特殊性決定著它作為群眾引領者與政治價值象征者的身份與使命。典型示范是黨和國家利益的縮影，其先進特質是特殊性的具體表現(xiàn)，典型有著相較于普通群眾更為緊密的跟隨著黨的方針政策的特性，典型又將這種黨的先進理念帶到群眾之中。例如，延安時期一批模范黨員干部用實際行動證明了人民利益高于天。諾爾曼·白求恩醫(yī)生作為共產黨員，放棄穩(wěn)定安全的生活，沖向反法西斯戰(zhàn)爭最前線，冒著生命危險拯救受傷軍民，1939年在搶救八路軍傷員時被感染，不幸病逝于中國，他的大無畏精神和為人民利益不惜犧牲生命的高尚品質留存于今。

因此，將典型具有的普遍性與其自身的特殊性緊密結合，才能更好地獲得民眾認同，也會使民眾信任典型背后的政治權威，擁護黨和國家的政策，積極參與政治生活，認同黨和國家的理念并成為政治目標實現(xiàn)的強大推動力。

2.“育典型之思想”：堅持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則

典型示范通過“灌輸”，培育民眾價值取向。馬克思主義認為，“社會主義意識是一種從外面灌輸?shù)綗o產階級斗爭中去的東西，而不是一種自發(fā)地產生出來的東西”[15]。典型示范的目的就是為培養(yǎng)政治理念的“教育者”與“傳播者”。要養(yǎng)成先進自覺的社會主義意識，就不能缺少“灌輸”這一環(huán)節(jié)。延安時期的典型示范通過靈活多樣的教育形式將價值理念傳遞給群眾，通過黨內外的集中學習使得典型的事跡得到廣泛傳播；召開勞模大會、英雄模范大會，邀請各條戰(zhàn)線的模范典型，聽取他們的故事和紀實報告，將當時進步的、科學的生產經驗與典型案例分享給群眾，將典型從黨中央擴散到全社會，將黨的價值觀念與原則傳遞給群眾?！斑@樣的方法是一種好的競賽方法，可以提高干部，聯(lián)系群眾，推進工作”。同時，黨的領導人在不同場合也強調正面典型的榜樣作用，例如1938年毛澤東在中國共產黨六屆六中全會上提出了“學習白求恩精神、學習張思德精神、學習徐特立精神”的要求；除此之外，通過召開追悼會等形式間接將典型精神品質灌輸于人民群眾，號召人們學習其精神，追隨其品質，為緬懷劉胡蘭同志，毛澤東題詞：“生的偉大，死的光榮”；為追思張思德同志，毛澤東親自主持追悼會并做題為《為人民服務》的挽詞，號召全體軍民學習其品質；為紀念白求恩醫(yī)生，毛澤東發(fā)表了《紀念白求恩》一文。

以“灌輸”為前提，啟發(fā)民眾自我創(chuàng)造。典型示范本質上是教育的過程，由于教育本身的雙向互動性，可以通過引導人民群眾在生產生活與觀念意識層面實現(xiàn)由被動接受為主動思考的轉變。朱德總司令在《八路軍新四軍的英雄主義》中指出：“以群眾所熟悉和最欽佩的群眾英雄及其業(yè)績來教育群眾，以群眾的榜樣號召大家前進。這就打破了教條主義的空談使教育產生出力量?！毖影矔r期典型示范的培育過程中，中央和邊區(qū)政府、中央西北局大力號召各地黨委開展組織推廣此類競賽運動和勞動互助運動。在“灌輸”基本理論知識與經驗的同時，鼓勵邊區(qū)各地的群眾向模范學習，在學習中不斷發(fā)揮主觀能動性，形成獨特的發(fā)展道路。農業(yè)戰(zhàn)線中號召向吳滿有以及其所在的吳家棗園學習，結合實際探索出特色發(fā)展道路。在此期間，邊區(qū)各地也在勞模典型形象的帶領下，走出了一條具有自身特色的建設之路，各種勞動互助組織相繼成立，群眾根據(jù)實際情況創(chuàng)新出各種可以提高生產效率的方式方法，形成全黨全社會的內驅力與向心力。

因此，將馬克思主義理論的教育“灌輸性”與典型的內在精神品質“啟發(fā)性”有效結合，能更好地啟發(fā)民眾形成基本價值判斷，提升價值辨別能力，通過學習教育的途徑普及典型經驗，使其產生激勵群眾勞動與自主行為的原生動力，再通過典型回歸現(xiàn)實的方式，用典型生活化的形象來激發(fā)群眾能動性，使其將“灌輸”獲得的間接經驗轉化為自我創(chuàng)造與自我實現(xiàn)的內在動力。

3.“聚典型之效應”：堅持內容與形式相統(tǒng)一的原則

以飽滿的精神特質與情感追求為內容。典型的“思想行為和模范事跡承載著一定社會主流道德的價值取向，體現(xiàn)著一定社會所要求的人生觀、價值觀和道德觀”[16]。典型示范效應的形成與輿論宣傳推廣密不可分，作為有著動員廣大勞動群眾所需的豐富“質料”的個體，通過輿論宣傳與群眾聯(lián)結起來，使其以自身特有的身份特征與人格特點影響民眾，引導人民群眾形成學習典型精神的自覺。延安時期勞模運動通過《解放日報》等一系列報道與文藝作品的加工，將一系列生產建設領域勞動英雄的熱愛勞動、無私奉獻、穩(wěn)扎穩(wěn)打搞生產的內在品質挖掘出來，民眾以輿論宣傳為窗口，在現(xiàn)實生活的場域中近距離與典型互動，建立黨群互信，使農民意識到自己的命運與“我們的政府”休戚與共。

以多元化大眾化時代化的宣傳為形式。宣傳推廣是民眾態(tài)度、意見和輿論的晴雨表與工具，“被視為一種‘社會膠合劑’”。延安時期典型的宣傳將革命年代的宣傳形式運用到極致，包括詩歌、歌曲、連環(huán)畫等藝術形式以及新聞報道等專業(yè)官方的宣傳形式，使典型形成極具親和力與親切感的藝術形象，不斷強化典型特質在民眾中的影響力，將典型內含的價值觀念以人民群眾喜聞樂見的方式傳播。這一時期的文藝宣傳十分活躍，《向勞動英雄們看齊》《種菜圣人黃立德歌》《二四方面軍真勇敢》等民歌被廣泛傳唱；《勞動英雄李蘭英》《狼牙山上五神兵》等民間曲藝深受大眾喜愛；各類民俗藝術，例如木刻版畫《人民的劉志丹》、年畫《播種》《夏鋤》《光榮參軍》等作品，以先進典型的勞動、生產生活、英雄事跡為題材，將典型轉化為一種價值符號被延長、存續(xù)與流傳，打破時空限制，喚起群眾集體行動的意志。

因此，典型示范的宣傳推廣要堅持內容與形式相統(tǒng)一的原則，既要保證形式多樣，又要完整地將其特質與價值內涵傳遞給受眾，激發(fā)群眾共鳴，擴大典型的認知度，使典型深入人心。

(二)基本經驗

1.維護人民群眾根本利益是典型示范凝聚社會共識的核心原則

馬克思曾指出：人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關。利益是人們結成社會政治關系、獲得社會政治知識、參加政治生活的原動力。[17]人是一切社會關系的總和，對構成社會的人的需求和利益的滿足是聚合社會范圍共同認知的基礎和前提。典型示范發(fā)揮示范效應，首先要被民眾認可和接受，而認可與接受產生在利益一致的基礎上，這就要求典型示范要以人民群眾根本利益為核心，為凝聚社會共識提供廣泛的利益基礎。

典型示范要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點。中國共產黨的典型示范兼顧“黨和國家——典型——人民群眾”的邏輯和以人民為中心的價值遵循。對群眾來說，豐衣足食是當時的歷史條件下最為迫切的需求，無論是選舉勞模，還是舉辦展覽會，都安排在不影響生產建設的農閑時。對典型來說，作為個人利益在集體利益中得到實現(xiàn)的典范，極大地激發(fā)著民眾政治參與的積極性。延安時期的一大批勞模典型帶動了從村到鄉(xiāng)的生產，例如當時的陜甘寧邊區(qū)人民通過向典型看齊形成了政治參與熱潮，婦女老人甚至連道士、瞎子都參與到邊區(qū)選舉、生產建設中來，為社會共識的凝聚提供了群眾基礎。由此可以看出，勞動模范及勞模運動的示范效應是政府通過發(fā)掘群眾中的先進分子與勞動英雄，給予獎勵，培養(yǎng)其成為邊區(qū)建設的骨干，在群眾中宣傳并且號召大家向模范學習，達到 “集中起來，發(fā)揮下去”的效果，提升人們對黨和國家政策法令法規(guī)的理解力，形成對政治參與的自覺意識，使得人人都參與到建設中，在“大我”中實現(xiàn)“小我”。

2.加強核心價值觀的教育是典型示范凝聚社會共識的重要內容

列寧曾指出：“要知道，現(xiàn)在用言語既不能說服工人，也不能說服農民，只有用榜樣才能說服他們?！盵18]典型作為價值觀念的具象化表達，以其獨有的教育功能影響著大眾的價值觀念與行為模式。社會主義核心價值觀高度凝練了人民所求所需的“最大公約數(shù)”，是全國人民共同遵守的價值規(guī)范準則。社會共識的形成需要經過傳播和學習，加強核心價值觀教育是中國共產黨典型示范凝聚社會共識的重要內容。

典型示范要融合新時代中國特色社會主義核心價值觀的內涵。典型示范的過程是黨的政治理念與民眾思維的融合過程，以此改變社會民眾的價值觀念和思想意識。例如延安時期的勞動英雄都帶有濃厚的“勤勞致富”“艱苦奮斗”的品質，這是當時中國共產黨進行邊區(qū)建設的現(xiàn)實需要造就的，這一大批勞模以身作則，為當時的群眾塑造了一個心懷黨和人民、不怕苦不怕累的形象，潛移默化地對群眾的個體行為產生影響，在與群眾的情感共鳴中教育引導他們形成認同趨向。典型作為一種意識形態(tài)高度凝結的產物，是思想意識的形象載體，在思想層面與民眾認同銜接與對話，為社會共識的聚合提供牢固的價值觀念基礎與行為準則范本。民眾能夠通過對典型的學習理解并吸收社會主義核心價值觀的內涵，同時提升辨別“告別崇高、告別英雄”的歷史虛無主義等錯誤思潮的能力，提升價值判斷的水平，為形成廣泛社會認同提供強大的價值基礎。

3.堅守輿論宣傳陣地是典型示范凝聚社會共識的傳播基礎

習近平在2018年8月全國宣傳思想工作會議上的講話中指出：“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結奮進的強大力量。要廣泛開展先進模范學習宣傳活動，營造崇尚英雄、學習英雄、捍衛(wèi)英雄、關愛英雄的濃厚氛圍。”[19]把握好時、度、效,增強吸引力和感染力,充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用，這充分表明了宣傳工作是黨和國家制度理念、價值觀念真正深入人心的重要傳播基礎。[20]

典型示范要借助傳媒影響力進行典型宣傳。典型示范在中國共產黨的百年歷史中發(fā)揮著重要作用。當前，中國共產黨的典型示范以大眾傳播媒介與藝術性傳播手段相結合的方式進行，群眾思想行動與當前國家的兩大歷史任務相統(tǒng)一。人民群眾通過多種渠道了解典型事跡，典型事跡通過重復傳播形成累積效應，宣傳目標的同向性所產生的意識強化，客觀上增強了典型的示范效應。延安時期的典型示范，就非常注重宣傳工作，雖然當時的宣傳手段較為單一，但也通過獎勵、登報、戲劇等群眾樂于接受的形式，把先進典型的事跡與經驗傳播開，讓群眾以此為標桿改進自身的生產生活方式，在全社會掀起學習的熱潮。

中國共產黨第十九屆五中全會《建議》中強調“十四五”時期經濟社會發(fā)展主要目標包括：要實現(xiàn)社會文明程度新提高，使得社會主義核心價值觀念深入人心，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強。在百年目標實現(xiàn)的關鍵節(jié)點，我們要凝聚整個中華民族的共識，匯集各方力量為中華民族騰飛做貢獻,這需要在全社會范圍內樹立精神坐標，通過堅持普遍性與特殊性相統(tǒng)一的典型確立、灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的教育引導、內容與形式相統(tǒng)一的輿論宣傳三大實踐經驗，整合人民群眾的價值共識、利益共識、情感共識，最終形成社會合意。中國共產黨的典型示范是社會主義核心價值觀的濃縮與凝練，我們應堅持守正創(chuàng)新，將典型示范內在邏輯與外化機制有機統(tǒng)一起來，讓典型示范在新時代繼續(xù)發(fā)揮其凝聚社會共識的強大作用。