高校大學(xué)生廉潔文化教育課程體系構(gòu)建及其優(yōu)化路徑

岳家斌 黃文記 劉雨欣

(內(nèi)江師范學(xué)院，四川內(nèi)江 641100)

一、高校進(jìn)行廉潔文化教育課程建設(shè)的必要性

(一)開展廉潔文化教育的必要性

首先，開展大學(xué)生廉潔文化教育是高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。2007年3月，教育部下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，《意見》將廉潔教育納入我國(guó)國(guó)民教育體系之中，并強(qiáng)調(diào)指出“在大中小學(xué)全面開展廉潔教育，是面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是加強(qiáng)青少年思想道德教育的必然要求?！盵1]人才培養(yǎng)在高校五大職能(人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新、國(guó)際交流合作)中居于首位，國(guó)家從學(xué)校培養(yǎng)人才、傳承文明及建設(shè)先進(jìn)文化的職責(zé)出發(fā)，基于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人目標(biāo)，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。早在2005年，中共中央就印發(fā)了關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確指出要通過加強(qiáng)反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變的思想道德防線，提出反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)，要“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村……教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操?！盵2]

黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉方針，反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育在預(yù)防與解決腐敗問題上的重要作用。因此，開展大學(xué)生廉潔文化教育不僅是黨和國(guó)家深入推進(jìn)反腐倡廉工作的需要，也是高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。

此外，開展大學(xué)生廉潔文化教育也是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的內(nèi)在需要。實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展是馬克思主義政黨追求的最終理想目標(biāo)，社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人必然是全面發(fā)展的人，尤其是在對(duì)其職業(yè)道德素養(yǎng)與個(gè)人人格品德要求方面，因此無論是在校大學(xué)生還是未來即將走上不同行業(yè)工作崗位的畢業(yè)生，廉潔意識(shí)及行為的培養(yǎng)與塑造對(duì)于其形成良好的職業(yè)道德和個(gè)人品德至關(guān)重要，充分利用學(xué)校多種形式的廉潔文化教育形式及載體，提升自己的廉潔素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的必要的內(nèi)在需求。

其次，開展大學(xué)生廉潔文化教育是高校貫徹落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措。“立德樹人”是高校大學(xué)生思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校的立身之本在于立德樹人，要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。“立德樹人”就是以德育人，育人成德，而廉潔文化教育在本質(zhì)上就是一種德育教育，即以愛廉重潔之德，育人清正廉潔之行。與德育教育的本質(zhì)相一致，實(shí)施廉潔文化教育的主要目的就是培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，引導(dǎo)其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，使其在思想上和行動(dòng)上都能做到誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律。在這個(gè)意義上講，作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，開展大學(xué)生廉潔文化教育不僅可以提高高校思想政治教育的針對(duì)性和有效性，更重要的是其是落實(shí)“立德樹人”宏偉目標(biāo)，貫徹高等教育育人為本、德育為先教育思想的重要舉措。

最后，開展大學(xué)生廉潔文化教育是進(jìn)行特色校園文化建設(shè)的重要途徑?！敖】岛椭C的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理‘磁場(chǎng)’，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到‘潤(rùn)物細(xì)無聲’的教育魅力。”[3]校園文化是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分，高校校園文化歷經(jīng)歲月積淀，凝聚著學(xué)校的精神，體現(xiàn)著學(xué)校的校風(fēng)，在一定意義上是高校形成自己所特有的教育資源和教育文化的重要展現(xiàn)方式。將對(duì)大學(xué)生的廉潔文化教育適時(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌胄@文化建設(shè)之中，一方面能夠有效增強(qiáng)校園文化建設(shè)的社會(huì)育人作用，凸顯校園文化建設(shè)的社會(huì)價(jià)值，另一方面有利于豐富校園特色文化建設(shè)的內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)校園清正廉潔文化環(huán)境的形成。

(二)課程教育育人路徑的重要性

課程育人是大學(xué)育人目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的基本路徑，作為學(xué)校教育目的實(shí)現(xiàn)的主要載體與途徑，課程與教學(xué)是學(xué)校教育中最基本、最重要的育人形式，是學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感培養(yǎng)的主要途徑，因此任何時(shí)候育人工作都無法脫離課程教學(xué)。相比文化育人、活動(dòng)育人及管理育人等育人路徑，課程育人既具時(shí)效性又具長(zhǎng)遠(yuǎn)性，既具針對(duì)性又具普適性。2007年3月，教育部下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》，強(qiáng)調(diào)要充分“發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的重要作用……把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)?！盵4]

課程的實(shí)施主要依靠課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是大學(xué)生在校期間習(xí)得理論知識(shí)的主要渠道，想要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的積極作用，確保大學(xué)生廉潔文化教育落到實(shí)處，必須不斷推進(jìn)完善高校包括課堂理論教學(xué)等在內(nèi)的廉潔文化教育課程體系的建構(gòu)，明確課程設(shè)置的原則和思路，科學(xué)規(guī)劃第一課堂和第二課堂、課程實(shí)施育人效果與反饋評(píng)價(jià)等機(jī)制。

總而言之，德育課程是大學(xué)德育的主渠道和主陣地，廉潔文化教育本質(zhì)上隸屬于德育課程，是作為一種具體課程育人德育模式的展現(xiàn)形式，推動(dòng)以大學(xué)生廉潔教育為核心的德育課程體系建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)教育本質(zhì)的回歸，推進(jìn)“以德為先、全面發(fā)展”的教育現(xiàn)代改革創(chuàng)新，建構(gòu)新時(shí)代有中國(guó)特色的大學(xué)德育方式新形態(tài)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要的意義。

二、高校大學(xué)生廉潔文化教育現(xiàn)狀

(一)取得的成績(jī)

2008年9月，中央紀(jì)委、教育部、監(jiān)察部聯(lián)合頒布了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校反腐倡廉建設(shè)的意見》，指出“要加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，充分發(fā)揮專業(yè)教師隊(duì)伍的主導(dǎo)作用、思想政治工作隊(duì)伍的引導(dǎo)作用和學(xué)生骨干隊(duì)伍的示范作用，充分利用新生入學(xué)教育、畢業(yè)生教育等形式和各種校園文化活動(dòng)，深入開展校園廉政文化建設(shè)?！盵5]歷經(jīng)十余年的建設(shè)與發(fā)展，國(guó)內(nèi)高校校園廉政文化建設(shè)與大學(xué)生廉潔文化教育取得了可喜的成就。

一是廉潔教育教學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍基本形成。目前，國(guó)內(nèi)大部分高校已基本形成了一支以思想政治理論課及思想政治教育專業(yè)授課教師為主、具有高校教師資格的紀(jì)檢監(jiān)察專業(yè)骨干人員為輔的教學(xué)隊(duì)伍。受益于高校對(duì)校園廉潔文化建設(shè)方面的積極探索，尤其是如中國(guó)社科院中國(guó)廉政研究中心、北京航空航天大學(xué)廉潔研究與教育中心、北京大學(xué)廉政建設(shè)研究中心、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)廉政研究中心、四川廉潔文化社科普及基地等百余所高校廉潔、廉政研究機(jī)構(gòu)的相繼成立，極大地推動(dòng)了高校廉政理論研究與廉潔文化教育師資隊(duì)伍的發(fā)展。此外，高校在用人選聘上，業(yè)已逐步從大學(xué)生廉潔教育專業(yè)化角度篩選教師，從求職者的理論知識(shí)、廉潔素養(yǎng)、思想狀況、道德水平等方面進(jìn)行考核，擇優(yōu)錄取。同時(shí)在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，不斷加強(qiáng)專業(yè)教師師德師風(fēng)建設(shè)，大力倡導(dǎo)并以制度踐行“廉潔從教”和“身正為范”的理念。

二是第一課堂課程體系初步形成。第一課堂即傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，一般指依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的以系統(tǒng)講授知識(shí)為主要方式的教育模式，是學(xué)校教育最為普遍的教學(xué)形式。目前部分高校已將第一課堂作為大學(xué)生廉潔文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，在廉潔文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的大背景下，高校不斷探索具有專業(yè)及學(xué)科特色的課程體系，不斷完善廉潔文化課程育人模式。以廉潔文化為主要內(nèi)容的德育課程，如西南某高校開設(shè)的“大學(xué)生廉潔文化教育”，以通識(shí)教育選修課的形式、以專業(yè)發(fā)展必修或選修課程的形式開設(shè)；又如某高校開設(shè)的“廉政建設(shè)與反腐敗治理通論”以“課程思政”的形式融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案中。第一課堂課程教育體系的初步形成，有力地增強(qiáng)了大學(xué)生的廉潔自律意識(shí)，提高了大學(xué)生預(yù)防和抵制腐敗行為的能力，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到了積極的作用，同時(shí)也為第二課堂的順利開展奠定了思想基礎(chǔ)。

三是第二課堂活動(dòng)開展成效顯著。所謂第二課堂，通俗意義上講即學(xué)生在教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程之外自愿參加、有組織進(jìn)行的各類活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)和志愿服務(wù)等。自2007年教育部下發(fā)《意見》后，全國(guó)高校積極開展廉潔文化教育活動(dòng)，逐漸探索并總結(jié)出了一些形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著的廉潔文化活動(dòng)，如專業(yè)課程教師或班主任定期組織學(xué)生參與與廉潔教育相關(guān)的主題班會(huì)，學(xué)校不定期開展廉潔文化知識(shí)競(jìng)賽、廉潔作品評(píng)選、攝影展等形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)。值得一提的是西南某高校通過學(xué)生社團(tuán)組織大學(xué)生志愿者組建“清風(fēng)廉潔文化宣講隊(duì)”，在科普活動(dòng)月、科技活動(dòng)周、全國(guó)科普日，以朗誦、歌曲、小品、舞蹈、相聲、手語操等藝術(shù)形式面向黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、社區(qū)等開展系列主題宣講活動(dòng)，活動(dòng)效果顯著，影響力突出，贏得了全國(guó)高校百佳社團(tuán)榮譽(yù)稱號(hào)。此外，高校還普遍通過學(xué)術(shù)講座、暑期“三下鄉(xiāng)”等公益活動(dòng)將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐普遍結(jié)合起來，在廉潔文化研修與普及方面，探索行之有效的科學(xué)合理方式。

(二)存在的問題

一是理論課程教育教學(xué)效果有待提升。當(dāng)前第一課堂課程理論教學(xué)主要仍以傳統(tǒng)說教灌輸式為主，方法陳舊、形式單一，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性難以調(diào)動(dòng)，對(duì)廉潔文化相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣不高，從而導(dǎo)致教育教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，產(chǎn)生教育教學(xué)效果不佳、實(shí)效性不強(qiáng)的消極后果。此外，廉潔文化教育融入“課程思政”與“思政課程”建設(shè)的范圍與程度有限，缺乏基于各學(xué)科課程性質(zhì)及特點(diǎn)基礎(chǔ)上的科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃，融合難以實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入和全面滲透。總之，廉潔文化理論課程實(shí)施的形式化和內(nèi)容的邊緣化深刻影響學(xué)生對(duì)廉潔行為和廉潔意識(shí)的認(rèn)知，嚴(yán)重制約教育教學(xué)效果的有效提升。

二是課程設(shè)置覆蓋面窄且專業(yè)教材缺乏。當(dāng)前高校廉潔文化教育課程的開設(shè)普遍以德育的形式融通于思想政治教育理論課程中，表現(xiàn)為分散性、隨意性與短效性。在開設(shè)有與大學(xué)生廉潔教育相關(guān)課程的高校中，大部分高校以課程內(nèi)容專題教育的形式散見于“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“形勢(shì)與政策”“馬克思主義基本原理”等公共類課程中。一部分高校雖選修與必修，公共與專業(yè)的課程性質(zhì)雖有所區(qū)分，但受師資、課程資源等因素的影響，理論課程覆蓋面相對(duì)較窄；另一部分高校雖開設(shè)專業(yè)相關(guān)廉潔文化教育類課程，但學(xué)生實(shí)際選課人數(shù)有限，課程設(shè)置隨著人才培養(yǎng)方案的適時(shí)修訂出現(xiàn)不穩(wěn)定性和暫時(shí)性。課程設(shè)置安排的非科學(xué)性，致使顯性教育和隱性教育合力作用難以得到合理發(fā)揮。

此外，借助知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)資源搜索，當(dāng)前針對(duì)高校大學(xué)生目標(biāo)群體的廉潔文化教育類普及教輔讀物較為豐富，如“大學(xué)生廉潔教育讀本”、“大學(xué)生廉潔教育：入學(xué)第一課”、“大學(xué)生廉潔意識(shí)教育研究”等，但具有針對(duì)性、權(quán)威性和系統(tǒng)性的專業(yè)類教材相對(duì)匱乏，缺乏廉潔文化專業(yè)教材是當(dāng)前進(jìn)行大學(xué)生廉潔文化教育的又一主要問題。

三是師資隊(duì)伍信息化建設(shè)水平有待提高。當(dāng)前高校仍主要以線下理論講授的傳統(tǒng)教學(xué)模式為主要教育手段，已不符合信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)發(fā)展要求，師資隊(duì)伍信息化建設(shè)水平的不平衡阻礙科技興教和教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，同時(shí)影響廉潔文化教育的最終整體效果。我國(guó)高校存在的教師自身努力不足的主觀因素和信息化培訓(xùn)體系不完善、信息化軟硬件利用不平衡的客觀因素共同導(dǎo)致了教師隊(duì)伍信息化教學(xué)能力發(fā)展的不足，教師難以著眼于以運(yùn)用多媒體為主的現(xiàn)代化教學(xué)手段的理念更新，仍沒有跳出以教材、線下教學(xué)為主的舊觀念，進(jìn)而無法實(shí)現(xiàn)線上、線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，難以提高廉潔文化教育的質(zhì)量。此外，高校之間的教學(xué)資源分享平臺(tái)的建設(shè)還不夠完善，還未形成一個(gè)實(shí)時(shí)、積極、高效的教學(xué)信息分享環(huán)境，各高校教師隊(duì)伍無法及時(shí)把握廉潔文化教育發(fā)展的總體方向，進(jìn)而限制了師資隊(duì)伍信息化建設(shè)水平的提高。

三、優(yōu)化高校廉潔文化教育課程體系的建構(gòu)路徑

(一)課程構(gòu)建原則

一是理論與實(shí)踐相結(jié)合。大學(xué)課堂是廉潔教育的主要載體，理論教育是大學(xué)課堂的主要呈現(xiàn)形式。將理論教學(xué)與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐中形成與發(fā)展理論，在理論指導(dǎo)下高效開展實(shí)踐活動(dòng)，方能促使大學(xué)廉潔文化教育取得顯著成效。在大學(xué)生廉潔文化教育過程中，要確保在進(jìn)行課堂理論教育的同時(shí)，定期開展如廉潔專題講座，組織以廉潔教育為專題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將廉潔文化滲透在“第一課堂”的理論教學(xué)與“第二課堂”的實(shí)踐活動(dòng)中，促使大學(xué)生在潛移默化中形成廉潔意識(shí)。

二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。習(xí)近平在2013年8月召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。”[6]在信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大背景下，將傳統(tǒng)講授法與現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)相結(jié)合既具必要性又有緊迫性。不受時(shí)空限制的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和融入大學(xué)生日常的自媒體與傳統(tǒng)課堂的有效結(jié)合，不僅能提高師資隊(duì)伍的信息化建設(shè)水平，還能促進(jìn)高校廉潔文化教育課程體系的有效建構(gòu)。

三是針對(duì)性與目的性相結(jié)合。大學(xué)生作為高校廉潔文化教育課程的教育對(duì)象主體，其在大學(xué)不同階段的認(rèn)知水平、心理發(fā)展水平、自我管理水平等方面存在差異，因此針對(duì)不同的發(fā)展階段對(duì)大學(xué)生群體的課程培養(yǎng)目的也有所不同。針對(duì)大一新生，可根據(jù)其認(rèn)知水平較低和理想信念不牢固的特點(diǎn)，將廉潔文化教育與新生入學(xué)教育相結(jié)合，著重加強(qiáng)理想信念方面的廉潔文化教育；針對(duì)即將步入社會(huì)的大三、大四學(xué)生，著重增強(qiáng)其拒腐防變的意識(shí)和清正廉明的職業(yè)道德教育。對(duì)大學(xué)生的廉潔文化教育采取針對(duì)性、分層性的課程教育內(nèi)容和方式，達(dá)到不同階段的教育目的和效果，其最終目的是為塑造大學(xué)生具有理想人格的完整人格，從源頭上將腐敗思想和行為扼殺在搖籃里。

(二)課程實(shí)施路徑

一是健全“第一課堂”，完善高校課堂理論教學(xué)體系。健全“第一課堂”是高校廉潔文化教育課程實(shí)施的首要任務(wù)，支撐完善“思政必修課+通識(shí)選修課+專業(yè)選修課+黨校培訓(xùn)課”的課堂教學(xué)體系，積極調(diào)動(dòng)校內(nèi)專兼職教師隊(duì)伍，統(tǒng)籌規(guī)劃廉潔文化全面協(xié)調(diào)融入“第一課堂”，充分打通廉潔教育課堂主渠道。具體而言，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著力：

在通識(shí)必修課中，將廉潔文化教育融入思想政治教育理論課中。廉潔文化融入思想政治理論課程不是簡(jiǎn)單的概念相加或內(nèi)容穿插，而是在了解各門通識(shí)必修課的內(nèi)容和特點(diǎn)基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌規(guī)劃，將廉潔文化有機(jī)滲透于思想政治教育理論課程中。以道德觀教育和法律觀教育為著力點(diǎn)融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，為大學(xué)生廉潔自律、廉潔從業(yè)打下良好的思想道德基礎(chǔ)；以從嚴(yán)管黨治黨和黨風(fēng)廉政建設(shè)為要義，貫穿“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程，為大學(xué)生培養(yǎng)廉潔品質(zhì)打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)；以中國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化發(fā)展歷程為依托，融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程，為大學(xué)生認(rèn)識(shí)反腐倡廉的重要性從而培養(yǎng)歷史責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)樹立正確的價(jià)值取向；以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，融入“馬克思主義基本原理概論”課程，使大學(xué)生從哲學(xué)角度知曉廉潔文化價(jià)值的重要性從而堅(jiān)定廉潔自律的內(nèi)在信念；以反腐社會(huì)現(xiàn)狀為警示，融入“形勢(shì)與政策”課程，引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識(shí)、踐行廉潔自律行為。

在黨校培訓(xùn)課上，將廉潔文化教育融入入黨積極分子和黨員培訓(xùn)課程體系中。積極將《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等黨規(guī)黨紀(jì)與黨校培訓(xùn)課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，對(duì)入黨積極分子著重進(jìn)行廉潔自律的理論熏陶，對(duì)黨員干部加強(qiáng)理論基礎(chǔ)夯實(shí)和嚴(yán)格廉潔水平的定期評(píng)估考核，筑牢思想防線，助力構(gòu)建黨員和預(yù)備黨員的廉潔認(rèn)知純潔性。

在專業(yè)發(fā)展必修課上，增設(shè)廉潔從教類課程。尤其是馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)要開設(shè)廉潔文化專業(yè)必修課程，對(duì)廉潔文化知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，以廉潔文化形成的淵源、發(fā)展進(jìn)程和最新理論研究成果為教學(xué)內(nèi)容，在結(jié)合古今中外廉潔文化普及與教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)廉潔文化、廉潔自律，為今后廉潔文化的深入研究孕育專業(yè)人才。

二是持續(xù)拓展“第二課堂”，遵循“以研促學(xué)，以賽促學(xué)”思路，完善廉潔文化教育實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)。首先，在畢業(yè)論文選題中增設(shè)大學(xué)生廉潔文化教育理論與實(shí)踐專題，在現(xiàn)代教育教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)論文學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值并重的背景下，將大學(xué)生廉潔文化教育理論與實(shí)踐專題增設(shè)在畢業(yè)論文選題中具有現(xiàn)實(shí)普遍意義。將大學(xué)生廉潔文化教育理論和實(shí)踐增設(shè)為畢業(yè)論文選題專題，不僅能有效轉(zhuǎn)化廉潔文化教育“第一課堂”中的知識(shí)成果，還能調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)廉潔文化教育科研的主觀能動(dòng)性，為廉潔文化教育研究提供新思考和新成果。

其次，在專業(yè)考察實(shí)踐中增加廉政教育基地的參觀學(xué)習(xí)。廉政教育基地作為廉潔文化“第二課堂”的重要載體，在專業(yè)考察中增設(shè)對(duì)其參觀學(xué)習(xí)是由應(yīng)試教育單向灌輸向?qū)W生實(shí)踐參與的有效轉(zhuǎn)化。高校應(yīng)定期組織大學(xué)生參觀廉潔文化教育基地、廉潔文化展覽館和紅色革命教育基地來開展相關(guān)專業(yè)考察活動(dòng)；組織大學(xué)生參觀監(jiān)獄、法院等警示教育場(chǎng)所，為大學(xué)生展示廉潔文化教育的反面教材，在參觀監(jiān)獄和旁聽法院貪污腐敗受賄案件的審理后，認(rèn)識(shí)到腐敗的危害與后果，提高反腐倡廉的自覺性。廉政教育基地的參觀學(xué)習(xí)作為廉潔意識(shí)教育“第二課堂”的核心拓展方式，會(huì)極大提升大學(xué)生對(duì)廉潔文化的體驗(yàn)感和廉潔文化建設(shè)的參與感，有利于大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)效性的提高。

最后，可將廉潔文化教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目訓(xùn)練之中。培養(yǎng)并提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是高校開展實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的主要目的，將廉潔文化教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的廉潔創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力具有非常重要的現(xiàn)實(shí)必要性。與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的課程中應(yīng)提高廉潔文化教育內(nèi)容的比重，使大學(xué)生樹立誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)就業(yè)的思想道德品質(zhì)意識(shí)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行、實(shí)踐的過程中，培養(yǎng)大學(xué)生自覺踐行學(xué)術(shù)誠(chéng)信、為人誠(chéng)實(shí)守信廉潔觀，在潛移默化中使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)要以廉潔勤勉為榮、以自律自省為榮、以公道正派為榮，讓廉潔觀念內(nèi)化于心、外化于行。