喬盼盼 賈冠杰
(蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院)
2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),要求全面推進(jìn)課程思政建設(shè)。高校外語(yǔ)課程是大學(xué)生接觸外國(guó)文化思想意識(shí)及價(jià)值觀的重要途徑。兼具隱蔽性、協(xié)調(diào)性和融合性的思政教育,對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)具有特殊的意義。本文將重點(diǎn)分析討論外語(yǔ)教學(xué)課程思政的概念、外語(yǔ)教學(xué)課程思政理論,通過(guò)分析目前外語(yǔ)教學(xué)課程思政的相關(guān)研究,對(duì)外語(yǔ)教學(xué)課程思政進(jìn)行展望。
課程思政的內(nèi)涵。把握課程思政內(nèi)涵對(duì)于深入了解外語(yǔ)課程思政問(wèn)題非常有必要。其內(nèi)涵具體體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一,課程思政是一種全新的教育教學(xué)理念。高德毅,宗愛東(2017)認(rèn)為課程思政是將思政教育融入到高校其他專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中,有效發(fā)揮專業(yè)課程育人功能的教育方法。課程思政不是單獨(dú)的一門課程,是將各類課程與思想政治課同向同形,把“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念,把思想政治工作貫穿到外語(yǔ)教育教學(xué)的全過(guò)程。第二,課程思政是一種能力。邱偉光(2017)從高校教師的角度解讀課程思政內(nèi)涵,認(rèn)為課程思政是高校教師需要具備的基本能力。課程思政的落實(shí),關(guān)鍵在于外語(yǔ)教師,教師是否具備課程思政意識(shí)與能力,能否準(zhǔn)確把握思政元素的科學(xué)性,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和跨文化交際能力,幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第三,課程思政是一種格局。陸道坤(2018)認(rèn)為課程思政是高校中思想政治理論課的“顯性教育”與其他專業(yè)課的“隱性教育”共同構(gòu)建的全課程、全員、全方位的育人格局。
綜上所述,雖然對(duì)課程思政內(nèi)涵有不同的描述,但對(duì)課程思政達(dá)成了一定的共識(shí),即課程思政不是簡(jiǎn)單地把課程和思政兩個(gè)概念相加,而是把思想政治教育融入到各類專業(yè)課程中,實(shí)現(xiàn)全課程、全員、全方位、全教學(xué)過(guò)程的課程觀。概括來(lái)說(shuō),高校中的每一位教師都肩負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)。
課程思政的特征。課程思政有三個(gè)明顯的特征,即隱蔽性、協(xié)同性和融合性,這些特征能夠進(jìn)一步詮釋課程思政的內(nèi)涵。(1)隱蔽性。與傳統(tǒng)思想政治課程的顯性教育相比較,課程思政蘊(yùn)含了一種間接的、隱性的教育方法,要在各類課程中深入挖掘德育內(nèi)容。在開展專業(yè)課程教學(xué)活動(dòng)的同時(shí),將思政課的教學(xué)內(nèi)容以一種隱蔽的方式嵌入其中,使學(xué)生在潛移默化中受到思政教育。(2)協(xié)同性。協(xié)同是指在一個(gè)系統(tǒng)里為了達(dá)到某一目的,不同元素相互合作,相互協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的功能大于各個(gè)要素功能簡(jiǎn)單相加的整體功能,實(shí)現(xiàn)1+1>2的效應(yīng)。思想政治教育工作包含了諸多要素,要達(dá)到最佳的育人效果,各要素之間需要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互協(xié)調(diào)。因此,高校思想政治教育需要全部教師全課程參與,才能共同實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心課程,是大學(xué)生接受思想政治教育的主渠道;而課程思政是把思想政治教育融入專業(yè)教學(xué)全過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人理念的重要途徑。兩者為了共同的育人目標(biāo)協(xié)調(diào)同形,從而達(dá)到“思想政治理論課+各類課程>2”的育人效果。(3)融合性。傳統(tǒng)的思想政治教育與專業(yè)相分離,各自負(fù)責(zé)自己的育人與教書職責(zé),課程思政則有效地促進(jìn)了思政教育與專業(yè)課教學(xué)的結(jié)合,而且在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。第一,從思政理論課和其他專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看,兩者的教學(xué)目標(biāo)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授。課程思政使二者的教學(xué)目標(biāo)得到了協(xié)同和融合。第二,從兩者的教學(xué)過(guò)程來(lái)看,高校各類專業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)融合性課程思政的重要環(huán)節(jié),不僅要傳授專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力,還要重視學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)講授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)三者的有機(jī)融合。
外語(yǔ)類課程的一大特點(diǎn)在于語(yǔ)言是教學(xué)的重要內(nèi)容、途徑和目標(biāo),而語(yǔ)言與思想意識(shí)緊密關(guān)聯(lián)。高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí),會(huì)接觸到大量的外國(guó)文化,很容易受到外來(lái)價(jià)值觀的錯(cuò)誤引導(dǎo)。因此,實(shí)施外語(yǔ)課程思政教育很有必要。外語(yǔ)課程思政關(guān)鍵在于“立德樹人”?!傲⒌隆币笸庹Z(yǔ)教師在語(yǔ)言教學(xué)中充分挖掘外語(yǔ)課程中的思想、情感和價(jià)值觀維度,并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入貫穿到外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教材編寫、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)以及教學(xué)評(píng)估等所有環(huán)節(jié)中?!皹淙恕币笸庹Z(yǔ)教師引導(dǎo)學(xué)生更好地理解中國(guó)和世界文明與思想文化,引導(dǎo)大學(xué)生在面對(duì)外來(lái)錯(cuò)誤思潮入侵時(shí)能夠堅(jiān)定理想信念。
肖瓊和黃國(guó)文(2020)認(rèn)為,外語(yǔ)課程思政就是要“把價(jià)值觀引領(lǐng)與語(yǔ)言知識(shí)的傳授和語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),要有意識(shí)地在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的過(guò)程中,始終重視價(jià)值觀的引領(lǐng),并把價(jià)值觀引領(lǐng)擺在重要的位置”。文秋芳(2021)將外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵解讀為“以外語(yǔ)教師為主導(dǎo),通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評(píng)價(jià)制度、教師言行等方面,將立德樹人的理念有機(jī)融入外語(yǔ)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié),致力于為塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用?!焙茌x(2021)認(rèn)為只有從教育政策、課程理論和外語(yǔ)學(xué)科三個(gè)視角系統(tǒng)地把握外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵,才能更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新,促進(jìn)課程思政與語(yǔ)言教學(xué)的深度融合。
雖然對(duì)于外語(yǔ)課程思政內(nèi)涵有不同的理解,但是基于對(duì)課程思政內(nèi)涵的研究,可以把外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵認(rèn)為是課程思政的具體化。具體來(lái)說(shuō),外語(yǔ)教學(xué)課程思政首先是一種教育教學(xué)理念,必須要結(jié)合外語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn),全方位地融入教師教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中。外語(yǔ)課程本質(zhì)上具有較強(qiáng)的思政性質(zhì),包含豐富的思政教學(xué)資源,建設(shè)思政內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)科屬性設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo),充分挖掘教學(xué)材料中的思政要素,設(shè)計(jì)好的教學(xué)活動(dòng)和完善教學(xué)評(píng)價(jià),從而實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人理念。
其次,外語(yǔ)教學(xué)課程思政也是一種能力,新時(shí)代的高校外語(yǔ)教師不僅需要具備豐富的外語(yǔ)專業(yè)知識(shí)及科研能力,也需要具備把思想政治教育有效融入外語(yǔ)教學(xué)中的能力。
最后,外語(yǔ)教學(xué)課程思政是一種格局,即包含“顯性”的思想政治教育元素的思政教育課程與包含“隱性”的思想政治教育的外語(yǔ)專業(yè)課共同形成的一種教育共同體的格局。外語(yǔ)教學(xué)課程思政的理念就是將思想政治教育元素,包括世界優(yōu)秀文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類命運(yùn)共同體思想等內(nèi)容,融入到外語(yǔ)課程中,對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和行為產(chǎn)生潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的價(jià)值塑造。
綜上所述,外語(yǔ)教學(xué)課程思政是指,外語(yǔ)教師要有意識(shí)有能力把思想政治教育貫穿到語(yǔ)言教學(xué)始終,在傳授語(yǔ)言知識(shí)和提升學(xué)生應(yīng)用能力的同時(shí),把思想政治教育元素隱形地融入到外語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)和能力提升三者的有機(jī)結(jié)合。
外語(yǔ)教學(xué)課程思政的探索研究和實(shí)踐,需要多視角的研究和多元理論的指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)揭示了人類普遍思維認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,是外語(yǔ)課程思政的指導(dǎo)思想。社會(huì)的發(fā)展歸根到底在于人的發(fā)展,要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀。在教育領(lǐng)域中,滲透通常指的是一種思想力量向其他方面進(jìn)行擴(kuò)展或者入侵,屬于思想政治教育學(xué)中的一項(xiàng)重要理論。馬克思主義基本理論中對(duì)滲透并沒(méi)有給出明確定義,而是主要通過(guò)其他的研究和實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)的。具體指的是馬克思理論中量變和質(zhì)變的辯證理論,思想政治教育內(nèi)容要從量做起,一點(diǎn)一滴、長(zhǎng)期地潛移默化地滲透在外語(yǔ)教學(xué)中,從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育從量變到質(zhì)變的飛躍。
由Hermann Haken于20世紀(jì)70年代提出的協(xié)同論研究系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)子系統(tǒng)之間通過(guò)相互協(xié)作,自發(fā)形成時(shí)間、空間和功能上的有序結(jié)構(gòu),促使整個(gè)系統(tǒng)形成單個(gè)子系統(tǒng)不具備的新的結(jié)構(gòu)和功能(雷鋼,2021)。協(xié)同理論“是指復(fù)雜開放系統(tǒng)中大量子系統(tǒng)相互作用而產(chǎn)生的整體功能大于各子系統(tǒng)功能簡(jiǎn)單相加整體效應(yīng)或集體效應(yīng)”(劉娟娟,2011),即“1+1> 2”的效應(yīng)。高校外語(yǔ)教學(xué)課程思政就是基于協(xié)同理論,使得高校思想政治理論課與外語(yǔ)課程相互作用,共同育人,充分發(fā)揮外語(yǔ)專業(yè)課程的育人功能,從而達(dá)到“思想政治理論課+各類課程> 2”的育人效果。
全人教育論就是人本主義論,人本主義論強(qiáng)調(diào)以人為本。全人教育理念提倡的是把教書和育人有機(jī)結(jié)合,是外語(yǔ)課程思政的理論基礎(chǔ)。全人教育是以人為本的教育,教育的目的除了教會(huì)學(xué)生知識(shí)或謀生的技能,更注重學(xué)生的情感需求和均衡發(fā)展。全人教育理念強(qiáng)調(diào)的是在豐富學(xué)生人文、科學(xué)、自然知識(shí)的同時(shí),注重對(duì)他們?nèi)烁竦乃茉?,從而在潛移默化中?shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“情感激發(fā)、價(jià)值引領(lǐng)和精神塑造”。
本研究的數(shù)據(jù)來(lái)源是基于中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)CSSCI和北大核心期刊,數(shù)據(jù)收集日期為2021年8月7日。外語(yǔ)課程思政包括對(duì)外語(yǔ)專業(yè)類課程思政的探索和對(duì)大學(xué)外語(yǔ)課程思政的探索,為此筆者以“外語(yǔ)教學(xué)或大學(xué)英語(yǔ)或大學(xué)外語(yǔ)或外語(yǔ)專業(yè)+課程思政”為主題,篩出無(wú)關(guān)文獻(xiàn)(主持人語(yǔ)和書評(píng))后,檢索到的文章共有39篇。
從期刊的論文數(shù)量看,2018-2019年是外語(yǔ)課程思政起飛的階段,論文數(shù)量為4篇,從2020年開始外語(yǔ)課程思政的論文數(shù)量激增。2020年論文發(fā)表數(shù)量為16篇,截止到2021年8月,論文發(fā)表數(shù)量為19篇。根據(jù)論文數(shù)量可以看出,外語(yǔ)課程思政已經(jīng)成為并將持續(xù)作為外語(yǔ)界學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。
大學(xué)外語(yǔ)課程思政的研究視角主要集中在宏觀層面上,包括解讀課程思政的內(nèi)涵、如何建設(shè)課程思政及其實(shí)施路徑等幾個(gè)方面。向明友(2020)提出將中國(guó)文化理解、對(duì)外傳播、立德樹人作為大學(xué)英語(yǔ)課程人文性的新內(nèi)涵,為外語(yǔ)課程思政元素的發(fā)掘提供啟示。肖瓊、黃國(guó)文(2020)從思路、目標(biāo)、師資、教材、課堂、評(píng)估6個(gè)方面討論了外語(yǔ)課程思政建設(shè)的主要內(nèi)容。劉正光、岳曼曼(2020)提出了通過(guò)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)課程思政的思路。研究主題大多數(shù)集中在大學(xué)外語(yǔ)的課程思政探索(潘海英、袁月,2021;張敬源、王娜,2021;劉建達(dá),2020)。
外語(yǔ)課程思政是否落實(shí)到位,關(guān)鍵在于外語(yǔ)教師,因此要強(qiáng)化專業(yè)教師培訓(xùn),深化外語(yǔ)專業(yè)教師的課程思政認(rèn)識(shí)(崔國(guó)鑫,2020;肖玥瑢,2021;肖瓊,黃國(guó)文,2021)。要重視培養(yǎng)大學(xué)外語(yǔ)教師思政素質(zhì),提高其課程思政意識(shí)與思政教學(xué)能力(潘海英,袁月,2021)。
實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)離不開教學(xué)素材,教材能夠引領(lǐng)并助推課程思政功能的實(shí)現(xiàn)。孫有中(2020)提出了外語(yǔ)教材內(nèi)容的思政融入路徑,希望能夠提升學(xué)生的文化自信、道德素養(yǎng)、人文精神和跨文化能力等。同時(shí),也要挖掘教材中的思政元素,因?yàn)樵捳Z(yǔ)、語(yǔ)篇等都可以反應(yīng)一定的價(jià)值觀和思政成分(黃國(guó)文,2020)。鄭峻(2021)基于語(yǔ)料庫(kù),探索研究了德語(yǔ)教材的思政功能。
相關(guān)研究主要是外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域?qū)<覐暮暧^視角探討大學(xué)外語(yǔ)、英語(yǔ)專業(yè)、翻譯專業(yè)和商務(wù)英語(yǔ)課程思政,為外語(yǔ)課程思政教學(xué)實(shí)踐提供了理論知識(shí)和實(shí)施路徑,但仍有很多亟需解決的問(wèn)題:現(xiàn)有的研究以思辨性論述為主,關(guān)于課程思政的一線教學(xué)案例闡述、師資隊(duì)伍和教學(xué)評(píng)估等方面的微觀研究相對(duì)缺乏。
大學(xué)外語(yǔ)課程思政研究正在由宏觀的政策和內(nèi)涵解讀的探討向教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐研究過(guò)渡,涉及課程思政的實(shí)施路徑,如教材、教師、課堂教學(xué)及教學(xué)評(píng)價(jià)等??梢远ㄆ诮M織教師進(jìn)行相關(guān)思政課程的培訓(xùn),集體備課,建設(shè)一個(gè)課程思政素材庫(kù)。教材方面,目前已經(jīng)出現(xiàn)了優(yōu)秀思政教材,但仍需要外語(yǔ)領(lǐng)域的專家老師們繼續(xù)挖掘推出更多的優(yōu)秀外語(yǔ)思政教材。外語(yǔ)課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該包括課程設(shè)計(jì)的各個(gè)方面,多維度評(píng)價(jià),只有教學(xué)評(píng)價(jià)更加具體化,才能實(shí)現(xiàn)思政價(jià)值的最優(yōu)化。因此,未來(lái)的研究方向?qū)?huì)更多地關(guān)注課程思政的微觀研究以及一線教師在實(shí)施課程思政時(shí)遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。