傳統(tǒng)文化滲透于幼兒生活的價值及其措施*
——以陜西文化為主具體闡述

康潤雯 羅丹 王欣怡 孟紫桐 李蕊彤

(西安思源學(xué)院）

一、提出問題

幼兒是中華民族最特有而又非常重要的族群,是祖國之希望,而中國全國各地的傳統(tǒng)文化元素不勝枚舉,但在當(dāng)今快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)社會生活中,人們對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的關(guān)注程度越來越弱,甚至漠視了文化傳統(tǒng)。以陜西為例，在幼兒園活動中，對于陜西傳統(tǒng)文化的普及少之又少，涉及陜西傳統(tǒng)文化的繪本也寥寥無幾。不過在最近的“國學(xué)熱”的帶動下，許多幼兒園也會開展關(guān)于陜西本土傳統(tǒng)文化的活動。例如：幼兒園會讓幼兒了解一些陜西當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和歷史古韻（秦腔、陶俑、剪紙等），開展“城墻一日游活動”“奇妙的泥巴”“剪紙變變變”等主題活動，但其涉及的內(nèi)容還不夠豐富多彩，致使許多幼兒不能全面地了解陜西傳統(tǒng)文化。而且由于大多數(shù)幼兒父母的思想和精神面貌受全球化思想的影響，因此在幼兒學(xué)習(xí)方面更加重視國際教育，從而選擇英語作為第二語言，導(dǎo)致部分家長不知不覺地將陜西方言丟棄，許多幼兒雖然是陜西人，但卻不會講陜西話。因此，提高幼兒陜西本土的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)已經(jīng)刻不容緩。傳統(tǒng)文化的教育不但能強(qiáng)化幼兒自身的民族精神，也能提升幼兒內(nèi)在的民族凝聚力，更能增強(qiáng)幼兒對本土文化的文化自信。

二、陜西傳統(tǒng)文化對于幼兒的價值與其意義

陜西傳統(tǒng)文化教育中對幼兒的價值,與其偉大的陜西本土文化是陜西民眾最深厚的精神追求,代表了陜西省獨(dú)有的精神標(biāo)志,承載著陜西人數(shù)千年的歷史生生不息、世代相傳、傲然屹立，是陜西人民的精神支柱和精神食糧以及精神命脈。

（一）進(jìn)一步影響幼兒的世界觀

世界觀是指人們運(yùn)用自身的認(rèn)知儲備能力去分析與處理事情的一個概念,在當(dāng)今社會中,我們立足于現(xiàn)實(shí)世界中,所憑借的就是一個廣闊的思維格局和思路,為了促進(jìn)未來發(fā)展，需要我們逐步培育孩子的人生觀,而孩子的人生觀是在通過長期學(xué)習(xí)、交流與生活的過程中逐步形成的,是由各式各樣本土文化因素所交互影響和發(fā)展的結(jié)果,而陜西人文自然都是源遠(yuǎn)流長、文化底蘊(yùn)豐富的教育資源,這種資源也將會成為孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要主力,所以，只要我們善于尋找與利用并一步步深入陜西本土文化中所蘊(yùn)含的教育資源,便可培育出孩子們對陜西本土文化的認(rèn)同感,提高孩子們對家鄉(xiāng)地位與祖國的歸屬感。幼兒可以通過陜西的發(fā)展歷程以及風(fēng)土人情來感受陜西的歷史與現(xiàn)在、陜西的風(fēng)俗與人情、陜西的戰(zhàn)爭與英雄、陜西的自然風(fēng)光與歷史遺跡、陜西的民間藝術(shù)與經(jīng)典國粹。同樣，幼兒透過對陜西歷史文化的認(rèn)知,也體會到陜西博大厚重精深的本地底蘊(yùn),也提升了孩子的民族榮譽(yù)感,讓陜西歷史文化的“種子”在孩子的體內(nèi)生根發(fā)芽,自此在幼兒的腦中形成固定的知識點(diǎn)和文化發(fā)源點(diǎn)，對幼兒今后持續(xù)學(xué)習(xí)歷史知識和用歷史的思維來看待問題，引導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。[1]

（二）培養(yǎng)幼兒良好的品德

品德教育在素質(zhì)教育中有著巨大的作用,能夠促進(jìn)學(xué)生成長為一個更加優(yōu)秀、更加全面的人。[2]隨著國家教育觀念的變化，人們越來越重視幼兒的品德教育，陜西本土文化能夠?yàn)橛變簝?yōu)秀品德的構(gòu)建發(fā)揮出重要的作用。其中陜西的文化核心是愛國守信，可以培養(yǎng)幼兒的愛國精神以及誠實(shí)守信、不說謊的良好品德；陜西的文化品質(zhì)是勤勞質(zhì)樸，可以培養(yǎng)幼兒熱愛勞動、勤儉節(jié)約、不投機(jī)取巧的良好品質(zhì)；陜西的文化精髓是務(wù)實(shí)進(jìn)取，可以培養(yǎng)幼兒努力奮斗、積極進(jìn)取、自己的事情自己做、腳踏實(shí)地持之以恒的良好品性；陜西的文化素養(yǎng)是尚德重禮，可以培養(yǎng)幼兒懂禮法、有禮貌、學(xué)會以文明行為生活的良好素養(yǎng)；陜西的文化特征是寬厚包容，可以培養(yǎng)幼兒與同伴和諧相處、能夠換位思考去除中心化、不與他人斤斤計(jì)較的良好性情。例如：秦腔雖然沒有處于中國五大戲曲之中，但他的悲壯、激越、明朗、剛健、豪邁大氣明顯區(qū)別于其他的戲曲。秦腔能唱出陜西人寬廣的胸襟；吼出千年長安的滄桑變遷；吼出陜西人悲而不愴、哀而不傷的精神氣質(zhì)。這正能使幼兒從小便有這種豪邁淳樸的個性。我們更要關(guān)注陜西本土文化，重視弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的陜西本土文化，發(fā)揮出陜西本土文化對于幼兒品德發(fā)展的作用，從各方面將幼兒的思想道德品質(zhì)水平提高，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（三）端正幼兒的行為習(xí)慣

人們的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼淮忠淮耍麛?、大膽、真性情等都能在幼兒的性格成長過程中體現(xiàn)出來。陜西地方語是我國最古老的語言,他的語法結(jié)構(gòu)簡單,語句詼諧風(fēng)趣,并體現(xiàn)在了大量的日常詞匯和歇后語、民諺中。在幼兒的語言敏感期，受方言文化的影響，幼兒對陜西方言很敏感，能快速地學(xué)會陜西方言，并能養(yǎng)成幼兒做事果敢、性情豪放、風(fēng)趣幽默的性格。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒活動內(nèi)容的重點(diǎn)，陜西的本土文化中有許多優(yōu)秀的作品可以端正幼兒的言行舉止，讓陜西傳統(tǒng)文化與幼兒年齡發(fā)展特征相結(jié)合，小班著重培養(yǎng)問候禮儀和進(jìn)餐禮儀，中班強(qiáng)調(diào)交往禮儀和服務(wù)禮儀，大班注重課堂禮儀和集會禮儀，讓傳統(tǒng)禮儀文化引領(lǐng)生活、融入行為。[3]

例如:在用餐時候,老人必須坐主位;長輩動筷后,晚輩才可能開始動筷;當(dāng)坐板凳上時,上身須保持挺直,兩腳齊放于地面上或懸在空氣中,切記不可以搖晃雙腿和抖腿;遇到長輩時，要主動向長輩問好。幼兒的言行舉止的培養(yǎng)不僅是教師的責(zé)任，更需要父母的言傳身教，陜西的大多數(shù)幼兒從小便是爺爺奶奶帶大的，便從長者那里學(xué)到了許多的規(guī)矩，俗話說“不以規(guī)矩不能成方圓”。自古以來，人們的行為舉止需要受規(guī)則的約束，因此，我們要從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，使幼兒成為一個懂禮貌、守規(guī)矩的優(yōu)秀的社會主義接班人。

三、陜西傳統(tǒng)文化滲透幼兒生活的措施

習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵4]從中可以認(rèn)識到,傳統(tǒng)文化教育和現(xiàn)代幼兒園教學(xué)中的相互融合是十分必要的,陜西本土傳統(tǒng)文化又是陜西的瑰寶,它具有著強(qiáng)大的社會文化沖擊感和豐厚的教育資源,有助于進(jìn)一步發(fā)展孩子的文化素質(zhì),為孩子們今后的健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以，繼承與弘揚(yáng)陜西本土傳統(tǒng)文化是學(xué)?，F(xiàn)代教育教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵,我們要根據(jù)孩子的身體發(fā)展特征,把陜西的本土傳統(tǒng)文化融入與孩子的生活和教學(xué)之中,讓孩子們自小就接受陜西本土傳統(tǒng)文化的熏陶,并通過了解陜西的本地歷史文化，使孩子們吸收陜西本地傳統(tǒng)文化的精髓,從而體驗(yàn)陜西的魅力。

（一）從幼兒園滲透傳統(tǒng)文化

文化的傳承需要循序漸進(jìn)，幼兒園可以結(jié)合幼兒自身發(fā)展情況來進(jìn)行，比如聽故事、誦讀經(jīng)典活動，讓幼兒學(xué)習(xí)了解陜西的歷史?！耙允窞殍b，可知興衰”，從經(jīng)典故事中學(xué)習(xí)陜西的文化，引起幼兒的興趣，使幼兒喜歡陜西的文化，讓他們從小感受文化的熏陶，養(yǎng)成好習(xí)慣。陜西幼兒園在幼兒課程中融入陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)幼兒的愛鄉(xiāng)情懷和愛國精神具有重要意義，因此，幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)秉承“新中式育兒”的幼教理念，將陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、先進(jìn)文化的精髓融入到幼兒健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域中。幼兒園應(yīng)該充分挖掘和整理適合幼兒學(xué)習(xí)的資源，并以游戲的方式傳授給幼兒，讓幼兒體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。蔣煜認(rèn)為，幼兒生活的環(huán)境中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化課程資源，幼兒園教師可以通過引導(dǎo)幼兒了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣等組織實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，這樣既能滿足幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，也能開拓幼兒的視野。[5]

要想在幼兒園的教育中滲透優(yōu)秀的陜西文化，還需要我們的幼兒教師重視起陜西文化的價值，充分利用陜西文化開展各種活動、游戲，使幼兒可以愉快地徜徉在我們陜西傳統(tǒng)文化中，并且加強(qiáng)幼兒對陜西文化的傳承意識。將陜西的傳統(tǒng)文化貫穿于幼兒園生活有許多的方法，比如:幼兒教師可以帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)《唱臉譜》，激發(fā)孩子對各種陜西秦腔臉譜的興趣，初步認(rèn)識到各種臉譜，孩子們可以討論各種臉譜的不同和自己喜歡的臉譜，在親身的體驗(yàn)中體驗(yàn)陜西秦腔的魅力。教師還可以給幼兒播放一些著名秦腔的片段，讓孩子們充分感受到整個秦腔舞臺的藝術(shù)力和豐富的舞臺戲劇性。這樣，用老陜西的教育經(jīng)典,培養(yǎng)孩子情感、心態(tài)、能力、學(xué)識、技藝等的全方位發(fā)展,從而啟動孩子多元智能,促進(jìn)全腦發(fā)展,就能夠培育出”心中有夢,眼中有光,眉間有笑,腳下有路”的四有好孩子。

（二）從家庭滲透傳統(tǒng)文化

家庭教育也是孩子人生的第一堂宣傳課程，家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家庭是社會中最小的群體，不僅是繁衍生息的重要基本單位，更是陜西本土文化教育最基本的單位。目前，家庭教育對陜西優(yōu)秀本地文化存在認(rèn)識偏差，這是使幼兒無法掌握優(yōu)秀本地文化的一項(xiàng)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),家庭是孩子生存最久的地區(qū),對孩子掌握本地文化具有這重要的促進(jìn)意義,首先就要求家庭成員給孩子提供一種優(yōu)秀的榜樣,降低本地文化孩子心里的差距感;其次應(yīng)該主動協(xié)助幼兒園的教學(xué)管理工作,建立家庭共育的良性協(xié)作關(guān)系；最后，家長需要給孩子更多的幫助,不管是物質(zhì)方面或是精神方面,良好的文化環(huán)境則會影響幼兒的文化學(xué)習(xí)，通過生活中的環(huán)境細(xì)節(jié)，潛移默化地培養(yǎng)孩子對陜西文化的熱愛和增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

比如:可以通過各種傳統(tǒng)的節(jié)日來幫助孩子了解我們陜西的一些節(jié)日習(xí)俗，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為進(jìn)行陜西文化教育的良好時機(jī)。家長可以根據(jù)幼兒的各種興趣愛好來學(xué)習(xí)一些陜西的文化技能，例如:剪紙、學(xué)唱秦腔、泥塑等，這樣使幼兒不但傳承了陜西文化，還可以豐富幼兒的業(yè)余生活。父母還可以培養(yǎng)孩子對于傳統(tǒng)文化的喜愛，帶孩子去陜西的歷史古跡，感受歷史的氣息，講述文化故事，在日常生活中讓幼兒體會到陜西文化的魅力讓幼兒從小便接受文化的熏陶。因此優(yōu)秀的家庭文化教育潛移默化地影響著家庭成員更好地成長，并且也影響著家族乃至國家的良性發(fā)展，值得我們每一個人學(xué)習(xí)并踐行。家長是陜西本土文化教育的主導(dǎo)者，而幼兒是陜西本土文化的繼承者，所以家長通過言傳身教對幼兒進(jìn)行潛移默化的影響和教育，弘揚(yáng)陜西本土文化，將陜西本土文化一代一代地傳承下去。

（三）從社會滲透傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是中華民族安行立命的基石,是中華民族繁衍的血脈,是綿延的“根”與“魂”，傳統(tǒng)文化的教育它可以使社會和諧，甚至可以使國泰民安?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，要“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”。因此，讓幼兒了解到自己的家鄉(xiāng)與別處不同的特色,在此基礎(chǔ)上建立起幼兒對家鄉(xiāng)的認(rèn)識,由此延伸到培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感。[6]所以宣傳我們陜西的傳統(tǒng)就是一項(xiàng)巨大的工程,這項(xiàng)工程就需要腳踏實(shí)地一步一個腳印地執(zhí)著堅(jiān)持下去，進(jìn)行到底,這樣，陜西的優(yōu)良傳統(tǒng)歷史文化才能真正形成陜西人的自覺意志和不二行動。開展陜西本土文化教育工作，不但是要靠幼兒園和家庭的努力，更是陜西政府的職責(zé)所在。其一，陜西政府應(yīng)該從陜西人民的角度出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃好開展陜西本土文化的計(jì)劃，建立起與陜西本土文化教育相關(guān)的規(guī)章制度，讓陜西本土文化走進(jìn)幼兒園，促進(jìn)陜西本土文化在幼兒中的繼承和發(fā)揚(yáng)。其二，政府也應(yīng)該在社會上加大對幼兒進(jìn)行陜西本土文化教育的宣傳力度，讓更多的家長和幼兒園有意識的去培養(yǎng)幼兒陜西本土文化的素養(yǎng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其三，政府應(yīng)該在陜西本土文化教育方面為各大幼兒園提供教育資金，讓幼兒園提高其硬件設(shè)施，并為幼兒教師組織開展陜西本土文化研討會，提高幼兒教師的本土文化素養(yǎng)，更好的教育幼兒，更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的陜西本土文化。我們今天的社會為什么還可以蓬勃發(fā)展,就是在于人們不斷地掌握最先進(jìn)的政治思想,并根據(jù)自己情況進(jìn)行實(shí)踐，讓真正的傳統(tǒng)文化、陜西文化滋潤每一位幼兒的心田。

四、總結(jié)

學(xué)前教育作為一個人的啟蒙教育,對于一個人的未來發(fā)展乃至一個國家的未來發(fā)展都有著重要的意義。因此,學(xué)前教育應(yīng)承擔(dān)起對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)孩子對傳統(tǒng)文化的理解,增強(qiáng)孩子傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的責(zé)任。[7]讓更多幼兒都能學(xué)習(xí)陜西文化不僅僅需要我們的努力，更需要全社會的努力。我們優(yōu)秀的文化對未來發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，相信在我們的倡導(dǎo)與傳承下，我們的文化將會成為歷史與未來畫卷上最濃墨重彩的一筆。